八年級歷史教學(xué)德育工作總結

　　總結是在一段時(shí)間內對學(xué)習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書(shū)面材料，寫(xiě)總結有利于我們學(xué)習和工作能力的提高，讓我們來(lái)為自己寫(xiě)一份總結吧。我們該怎么去寫(xiě)總結呢？下面是小編整理的八年級歷史教學(xué)德育工作總結，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　中學(xué)歷史教學(xué)道德知識的教育，主要是借助于歷史道德形象對學(xué)生進(jìn)行道德規范、道德判斷和道德評價(jià)等道德知識的教育，并在此基礎上初步形成道德觀(guān)念與道德信念。

　　中學(xué)歷史教科書(shū)寫(xiě)進(jìn)的大量?jì)?yōu)秀歷史人物的道德品質(zhì)，是道德知識教育的生動(dòng)材料。借助于歷史道德形象進(jìn)行道德知識的教育，首先要對歷史人物的道德行為做出分析和概括，使學(xué)生逐步建立起道德規范，認識道德行為的是非、善惡、美丑的準則。優(yōu)秀歷史人物的道德行為豐富多彩，各具特色，如憂(yōu)國憂(yōu)民、報效祖國、以死殉國；天下為公、至大至公、舍身取義；求索攻堅、追求真理、不畏艱難；尊師敬業(yè)、謙虛禮讓?zhuān)磺趧诠潈�、崇儉反奢；誠實(shí)正直、行己有恥，等等。除此之外，根據歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，我們在判斷歷史人物道德行為的是與非、善與惡時(shí)，還應看在當時(shí)的歷史條件下其道德行為是否有利于社會(huì )的進(jìn)步和道德文明的發(fā)展。在歷史教學(xué)中，組織學(xué)生有目的地歸納歷史人物道德行為所涉及到的三類(lèi)社會(huì )關(guān)系，是道德知識教育中的重要環(huán)節。根據中學(xué)歷史教科書(shū)的內容特點(diǎn)，應主要抓住愛(ài)國主義這條主線(xiàn)，使學(xué)生牢固地樹(shù)立正確處理個(gè)人與國家、集體關(guān)系的道德觀(guān)。

　　評價(jià)歷史人物，是歷史教學(xué)經(jīng)常進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。在評價(jià)歷史人物的過(guò)程中，不可避免地進(jìn)行著(zhù)道德評價(jià)。例如在中國近代史上，面對外國列強對中華民族的侵略，既有一批前仆后繼、為國捐軀的民族

　　英雄，也有一撮貪生怕死、投降求榮的賣(mài)國賊。對愛(ài)國者和賣(mài)國賊的對比評價(jià)可以提高道德評價(jià)的水平和效果。

　　此外，歷史教科書(shū)以醒目的方式寫(xiě)進(jìn)的杰出歷史人物的名言、名句、句聯(lián)，從不同角度展示了這些歷史人物的崇高思想和道德風(fēng)貌，不僅概括了他們的道德觀(guān)念，而且帶有強烈的情感色彩。例如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；于謙的“粉身碎骨全不惜，要留青白在人間”；亞里士多德的“我愛(ài)我師，我更愛(ài)真理”；但丁的“人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德”等等，既是進(jìn)行道德知識教育的生動(dòng)材料，也是培養道德情感的良好憑借。

　　歷史教學(xué)進(jìn)行道德教育的最終目的，是養成學(xué)生良好的道德行為習慣。道德行為習慣，需要通過(guò)一系列的模仿、無(wú)數次的重復、有意識的練習以及與壞的習慣勢力作斗爭等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規范和學(xué)生現實(shí)生活中的行為規范有機地聯(lián)系起來(lái)，指導他們在處理個(gè)人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系以及在自己的學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )處世做人。

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