三年級品德與社會(huì )教學(xué)總結范文（精選5篇）
無(wú)情的時(shí)光老人像一陣寒風(fēng)，走得無(wú)聲又匆匆，回首這段時(shí)間的教學(xué)歷程，我們收獲了成長(cháng)和感動(dòng)，是不是需要好好寫(xiě)一份教學(xué)總結呢？那么如何把教學(xué)總結寫(xiě)出新花樣呢？下面是小編為大家整理的三年級品德與社會(huì )教學(xué)總結范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三年級品德與社會(huì )教學(xué)總結1
在以往的思品課中，教師往往疏忽了學(xué)生的自主性，這很大限制了學(xué)生的發(fā)展，只有確立起學(xué)生的自主權，指導學(xué)生自我修養和自我教育，讓他們進(jìn)行自我約束、自我控制、自我鍛煉，才能培養學(xué)生的責任感，才能增強學(xué)生的民主觀(guān)念，才能有效地提高學(xué)生的思想品德水平，而自我教育能力的培養尤為重要。
一、讓學(xué)生自我辨析，提高道德認識，撥亮學(xué)生心靈
小學(xué)生有了一定的認識基礎，能對事物作初步地分析、推理、判斷和能力評價(jià)。教學(xué)中，應該讓所有學(xué)生參與評價(jià)，通過(guò)自我評價(jià)、相互評價(jià)，共同提高道德判斷和道德評價(jià)能力，增強道德規范自我約束能力。
�。ㄒ唬┱归_(kāi)討論，相互評價(jià)。共同提高道德判斷能力，學(xué)生應多進(jìn)行議一議，討論等形式，對自己的行為進(jìn)行自我評價(jià)。
�。ǘ┡袛嗾`，提高學(xué)生的識別評價(jià)能力
二、自我體驗，激發(fā)學(xué)生的情思
良好品德心理和品德行為的形成，光靠個(gè)人經(jīng)驗不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗，因此，在教學(xué)中，應該讓全體學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口參與情感體驗、行為體驗，從而豐富和加強內心體驗，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬刃男枰?/p>
三、自我督促，養成良好的行為習慣
學(xué)生的情感轉化后，應進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓練、自我監督，養成良好的行為習慣，這就需要開(kāi)展一些豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐。因為通過(guò)活動(dòng)，不僅開(kāi)拓了學(xué)生的視野，培養了社會(huì )交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
�。ㄒ唬┳寣W(xué)生選擇正確的行為方式當學(xué)生提高了道德認識，激發(fā)了道德情感，產(chǎn)生了行動(dòng)動(dòng)機之后，就要把正確的行為方式運用到日常生活學(xué)習當中去。
�。ǘ┳晕冶O督，克服不良習慣學(xué)生的良好習慣必須通過(guò)反復訓練才能養成。
三、自我做起，終身受益
我發(fā)現許多學(xué)生只懂得接受長(cháng)輩的愛(ài)與關(guān)懷，不知道關(guān)心別人，有的甚至從未想過(guò)回報長(cháng)輩、體貼父母這一傳統美德。于是，我讓學(xué)生自己講述父母愛(ài)我的故事。學(xué)生每天生活在父母身邊，感受最深，因而發(fā)言踴躍，從理性認識到父母對自己的一片苦心。緊接著(zhù)我又讓學(xué)生進(jìn)行自我體驗和自我反悔，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)平時(shí)在家里是怎樣關(guān)心體貼父母的？哪些方面做的不夠？你今后打算怎么做？
這樣，讓學(xué)生通過(guò)自我體驗，認識到自己的不足之外，回家后就能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)事。受到父母鄰居的表?yè)P，更加堅定了體貼、關(guān)心父母的決心，不自覺(jué)又強化了自我體驗。
三年級品德與社會(huì )教學(xué)總結2
在這一學(xué)年品德與社會(huì )教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺(jué)性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)�，F對教學(xué)中的一些做法總結如下：
（一）注重指導，使活動(dòng)能順利操作。
對學(xué)生的指導，要從活動(dòng)方法、活動(dòng)要求、活動(dòng)過(guò)程的組織等方面進(jìn)行，使學(xué)生先學(xué)會(huì )操作，再從操作的過(guò)程中學(xué)會(huì )知識，逐步形成能力�！靶〗M學(xué)習”是我們常用的活動(dòng)形式，通過(guò)這種形式，學(xué)生們學(xué)會(huì )了合作探討，培養了一種集體精神。但是，如果教師在活動(dòng)的過(guò)程中，不巡視、不深入、不啟發(fā)，只是在等待一段時(shí)間后要求結果，那么，這種活動(dòng)就流于形式了。所以，活動(dòng)前要有明確的要求，活動(dòng)中要善于發(fā)現問(wèn)題，有選擇地加入到小組學(xué)習中，收集學(xué)生活動(dòng)的情況，對于不會(huì )的、偏離方向的，及時(shí)啟發(fā)引導。學(xué)生的活動(dòng)中，老師不是旁觀(guān)者，或者說(shuō)不介入，而應該從另一個(gè)角度參加到活動(dòng)中去，做好指導。
（二）創(chuàng )設活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。
學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng )設活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著(zhù)手進(jìn)行的：
1、根據教學(xué)內容確定活動(dòng)形式。
不同的教學(xué)內容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會(huì )的內容，適宜表演活動(dòng)。一些社會(huì )事例，則更多的側重于搜集采訪(fǎng)和交流活動(dòng)。例如三年級《品德于社會(huì )》中“行行出狀元”學(xué)習單元，在該單元的教學(xué)中，我采取了“采訪(fǎng)搜集+交流”的活動(dòng)形式，大大的開(kāi)闊了的學(xué)生的視野。
2、根據知識形成階段設計活動(dòng)。
學(xué)生的品德形成是螺旋上升的，學(xué)生的知識形成有其階段性的不同。應根據學(xué)生知識形成階段設計活動(dòng)。例如三年級《品德與社會(huì )》上期與下期中都有對家庭生活關(guān)注的內容，上期的要求是體會(huì )父母工作的艱辛和不易，下期則側重于學(xué)生對家庭生活的參與和對父母家人愛(ài)的表達。因此，上期適宜開(kāi)展觀(guān)察和交流活動(dòng)，而下期開(kāi)展實(shí)踐匯報活動(dòng)更為合適。
3、根據學(xué)生年齡特征設計活動(dòng)。低年級學(xué)生的思維多具直觀(guān)性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競賽等。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，對學(xué)生逐步提出較高的要求，加強意志、情感、動(dòng)機等的培養，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀(guān)活動(dòng)，更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開(kāi)展，如開(kāi)展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等。
（三）反饋信息，及時(shí)整理活動(dòng)安排。
在活動(dòng)教學(xué)的探究中，難免出現這樣那樣的問(wèn)題，就是活動(dòng)的過(guò)程中，也會(huì )反映出意料之外的情況。及時(shí)調整，是積極的應變方式。
分析活動(dòng)過(guò)程中的問(wèn)題，我常反省其中的原因。如果是多數學(xué)生的共同問(wèn)題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個(gè)別學(xué)生的情況，我要從其活動(dòng)過(guò)程中分析是其方法的問(wèn)題，還是哪個(gè)環(huán)節的問(wèn)題。而且，我希望在活動(dòng)的過(guò)程中及時(shí)暴露問(wèn)題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。
（四）訓練習慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。
活動(dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對學(xué)生的要求首先就在于行為習慣的訓練上�；顒�(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會(huì )，如果不對學(xué)生進(jìn)行行為習慣訓練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習就變成自顧自的訴說(shuō)，表演，甚至會(huì )損壞東西，互相責怪。
在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì )聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果。
三年級品德與社會(huì )教學(xué)總結3
本學(xué)期我擔任三年（1）班《品德與社會(huì )》教學(xué)，時(shí)間匆匆而過(guò)，轉眼間一個(gè)學(xué)期已快結束了�，F對這學(xué)期《品德與社會(huì )》的教學(xué)工作總結如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實(shí)現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做事，更學(xué)會(huì )做人，在做事中學(xué)做人，在做人的'指導下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我全面把握目標，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標：幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中。同時(shí)，社會(huì )常識和參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力也只有在社會(huì )生活中獲得。兒童的現實(shí)生活對其品德形成和社會(huì )性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗會(huì )給人的一生帶來(lái)深遠的影響。因此，我在上課時(shí)特別關(guān)注兒童的現實(shí)生活，教育的內容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈去感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )，感受社會(huì )生活的美好，懂得社會(huì )生活的規范，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。如：在教學(xué)《成長(cháng)中的我和你》這一課時(shí)，我們引導學(xué)生通過(guò)家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀(guān)地認識自己，并學(xué)會(huì )用不同的方法來(lái)了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結合自己的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生結合自己新學(xué)期的新計劃新目標，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫(huà)，可以有文字或語(yǔ)言表達出來(lái)，引導學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進(jìn)自己不斷成長(cháng)。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎
新的教學(xué)目標觀(guān)告訴我們，培養一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì )知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀(guān)念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀(guān)（假如我是你，假如你是我）教材第13頁(yè)，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時(shí)的心情。雙贏(yíng)觀(guān)（大家好，才是真的好）、依存觀(guān)（我離不開(kāi)你，你也離不開(kāi)我）、分享觀(guān)（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現代人必須具有的基本觀(guān)點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì )，立足社會(huì )，并能在社會(huì )生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛(ài)的老師》《感激與欣賞》時(shí)，采用中隊主題會(huì )的形式開(kāi)展，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，真正學(xué)會(huì )生活、感悟生活。
三年級品德與社會(huì )教學(xué)總結4
在新學(xué)期伊始，我承擔了三年級品德與社會(huì )課的教育教學(xué)工作，第一次擔任這個(gè)學(xué)科的教學(xué)，我做了許多嘗試，現對半年的教學(xué)工作總結如下：
一、充分挖掘教材，以教材為依托，培養學(xué)生的多項能力。
在第一單元的教學(xué)中，我以“參加集體活動(dòng)有益還是無(wú)益”為題展開(kāi)辯論會(huì )，學(xué)生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊員，積極進(jìn)行辯論，既培養了學(xué)生的學(xué)習興趣，又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，同時(shí)使學(xué)生更深地認識到了參加集體活動(dòng)的好處。在學(xué)習第二單元和第三單元時(shí)，我調動(dòng)學(xué)生的積極性，充分利用網(wǎng)絡(luò )多媒體，讓學(xué)生讓王查一查、實(shí)地看一看培養學(xué)生動(dòng)手搜集能力。
二、進(jìn)行熱愛(ài)家鄉教育，培養熱愛(ài)家鄉的情感。
本教材的第二單元是《歡迎到我家鄉來(lái)》，教材充分關(guān)注本省的社會(huì )發(fā)展特點(diǎn)，突出地域特色，以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國的名山大川、傳統文化、古老文明、歷史人物等知識有機的串聯(lián)起來(lái)。我充分挖掘本地資源，讓學(xué)生通過(guò)問(wèn)大人、上網(wǎng)調查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風(fēng)景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統風(fēng)俗、家鄉工藝品、家鄉名人，舉行家鄉風(fēng)情博覽會(huì )讓學(xué)生認識家鄉的美麗，感受家鄉的魅力，培養學(xué)生熱愛(ài)家鄉的情感。
三、宣傳環(huán)保，讓學(xué)生愛(ài)護我們的生活環(huán)境。
第三單元主要是讓學(xué)生在了解家鄉、熱愛(ài)家鄉的基礎上，進(jìn)一步關(guān)注身邊的生活環(huán)境，形成初步的環(huán)保意識。本單元“源于生活、貼近生活、引導生活”，我將學(xué)生的學(xué)習方式變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習，在“垃圾帶來(lái)的煩惱”、“節約用水”、“環(huán)境好我快樂(lè )”這幾個(gè)主題活動(dòng)中，我安排了討論、調查、表演、制作、合作學(xué)習等方式，引導學(xué)生在活動(dòng)中體驗和感悟，讓學(xué)生對環(huán)境污染有充分的認識。同時(shí)我也給學(xué)生補充大量的資料，讓學(xué)生對環(huán)境問(wèn)題認識更充分，通過(guò)舉行保護環(huán)境報做什么“演講會(huì )、“環(huán)境保護從我做起”黑板報等讓學(xué)生在自己環(huán)保的同時(shí)宣傳環(huán)保。
教師是學(xué)生學(xué)習的引導者，在教學(xué)過(guò)程中教師所體現的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。在教育教學(xué)中，我深刻認識到，作為一名教師，我擔負的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
三年級品德與社會(huì )教學(xué)總結5
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì )》教學(xué)，我對這門(mén)課程的基本理念，對教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認識。下面從以下幾方面略作總結。
一、學(xué)生地位變了
1、學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)設計的主要依據《品德與社會(huì )》教學(xué)活動(dòng)方案是依據課程標準和具體教學(xué)班級學(xué)生需要進(jìn)行設計的。而教師在設計教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要考慮以下幾點(diǎn)：
首先，要有強烈的針對性。教師活動(dòng)方案的設計必須針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級、學(xué)校的實(shí)際情況，要因人而異，因地而異。
其次，教師設計的活動(dòng)方案要具有較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動(dòng)過(guò)程中可以隨時(shí)進(jìn)行調整。教師設計的活動(dòng)方案與以往的教案不同，它只是對活動(dòng)的準備和計劃，而不是對教學(xué)過(guò)程的嚴格安排。
因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動(dòng)中隨時(shí)會(huì )遇到學(xué)生的“突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會(huì )依照自己的意志開(kāi)展活動(dòng)。而活動(dòng)中出現的許多內容可能是原先方案中沒(méi)有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動(dòng)方案只能是一種思路，一種目標，而不應該是一個(gè)具有嚴格“程序”。
2、學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的直接參與者《品德與社會(huì )》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)活動(dòng)形式，學(xué)生在教師
的指導下，通過(guò)直接參與各種實(shí)際活動(dòng)，以調查、觀(guān)察、實(shí)驗、討論、談話(huà)、制作、表現等多種形式進(jìn)行學(xué)習和活動(dòng)，并在此過(guò)程中與周?chē)淖匀�、社�?huì )等發(fā)生實(shí)際接觸，積累直接經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認識和理解，發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)過(guò)程中獲得發(fā)展。所以，學(xué)生在《品德與社會(huì )》的學(xué)習中，不再是以往的被動(dòng)受教育者，而是教學(xué)活動(dòng)完成的主動(dòng)者。學(xué)生的表現，學(xué)生的活動(dòng)，決定了每次教學(xué)活動(dòng)的完成與否，成功與否。
二、教科書(shū)作用變化了
許多年來(lái)，教科書(shū)的地位一直是至高無(wú)上的，它一直是作為知識的載體供師生運用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書(shū)為中心進(jìn)行教學(xué)。而今，在《品德與社會(huì )》這門(mén)課中，教科書(shū)的作用變化了�！镀返屡c社會(huì )》課程的教科書(shū)內容及其呈現方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的“圣經(jīng)”�！镀返屡c社會(huì )》教科書(shū)的作用實(shí)際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。
總之，在《品德與社會(huì )》這門(mén)課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來(lái)教育逐步追求的目標，是中國教育同世界教育接軌的開(kāi)始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。
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