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創(chuàng )新思維和方法的總結
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創(chuàng )新思維和方法的總結 1
“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力”，創(chuàng )新是本質(zhì)是前進(jìn)是對周邊事物積極的探索，一個(gè)國家只有不斷前進(jìn)才能?chē)幻駨�，一個(gè)民族只有積極探索才能知道的更多，也更加先進(jìn)。
一、創(chuàng )新思維和創(chuàng )新方法
人類(lèi)是一種有頭腦會(huì )思維的動(dòng)物，思維是人類(lèi)最主要的秘密，其最大特點(diǎn)就是能夠創(chuàng )新，即構想一種目前現實(shí)中還不存在的東西，人化自然中的新事物總是直接來(lái)自于人的頭腦。
對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新性的思維需要運用一些科學(xué)的方法，但是舊方法的改變和新方法的建立往往需要長(cháng)期主動(dòng)自覺(jué)的訓練過(guò)程�？茖W(xué)的訓練讓頭腦養成良好的創(chuàng )新習慣，于是我們的創(chuàng )新能力就會(huì )大大提高。
我們正處在一個(gè)高速變化的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代出現了許多傳統中國社會(huì )聞所未聞的新情況新問(wèn)題，因而必須改變以往的舊理念并建立相應的新理念才能加以應對。
“頭腦就是資源”。在經(jīng)濟領(lǐng)域，市場(chǎng)經(jīng)濟正在蓬勃發(fā)展，市場(chǎng)競爭日趨激烈，而且競爭的規則已經(jīng)滲透到社會(huì )的各個(gè)角落，包括政府機關(guān)與事業(yè)單位。人與人之間的競爭，歸根到底是智力的競爭，是頭腦的競爭。為了了贏(yíng)得競爭必須關(guān)注自己的思維方法，破除計劃經(jīng)濟與傳統社會(huì )的思維束縛，才能充分利用自己的頭腦這座寶貴資源。
“不斷淘汰自己”。在社會(huì )領(lǐng)域，信息社會(huì )初露端倪，各種新事物鋪天蓋地涌過(guò)來(lái)，知識折舊逐漸加速，使得我們每天都要面臨一個(gè)不斷變化著(zhù)的嶄新世界。于是僅僅依靠以往的老經(jīng)驗已經(jīng)無(wú)能為力了，只有主動(dòng)淘汰那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的知識和理論，不停地學(xué)習再學(xué)習，才能跟得上信息社會(huì )的步伐。
“做世界公民”。在全世界的范圍里，全球化正在形成一股不可阻擋的潮流，把每個(gè)民族從經(jīng)濟、政治、文化各個(gè)方面緊緊地聯(lián)結在一起，我們華夏文化也正在融入人類(lèi)文明的主流文化，地球正在變成一個(gè)小村莊甚至只是一套小房間。這就要求我們在思考問(wèn)題的時(shí)候必須站在世界公民的高度，才能真正看穿事物的本質(zhì)，抓住其來(lái)龍去脈。
在這樣一個(gè)新的時(shí)代，每位有志之士都應該建立一種新的個(gè)人發(fā)展理念：有智慧者事竟成！
現代社會(huì )的創(chuàng )新活動(dòng)大都是以團隊的方式進(jìn)行的'，只要能防止出現一些思維定勢，就能做到人多智慧多。
1、良性暗示
暗示又可分為積極的暗示即“良性暗示”、消極的暗示即“負面暗示”。學(xué)者們認為，暗示通過(guò)顯意識進(jìn)入潛意識，到達意識的深層部分。從這個(gè)方面講，潛意識乃是暗示的積累與沉淀。它深刻地，從根本上影響著(zhù)、折射著(zhù)、塑造著(zhù)人的生命。暗示在深層潛意識中深沉地潛伏著(zhù)，廣大地彌漫著(zhù)、持久地延續著(zhù)、多方地溝通著(zhù)。與顯意識相比，潛意識平時(shí)處于壓抑狀態(tài)，暗示積淀的各種各樣的圖景處在被壓抑、被封鎖、被束縛、少自由、被控制狀態(tài)。遇到偶然的機會(huì )，也會(huì )冒出來(lái)，在意識中出現，其表現形式即為靈感、直覺(jué)、想象等。
積極暗示能夠開(kāi)發(fā)頭腦中的思維潛能，應該盡可能多地從周?chē)h(huán)境和別人那里得到積極暗示，或者直截了當地對自己進(jìn)行良性暗示，同時(shí)要拒絕和拋棄那些壓抑思維潛能的消極暗示。
自我暗示的五條原則：
�。�1）簡(jiǎn)潔：默念的句子要簡(jiǎn)單有力。例如：我越來(lái)越進(jìn)步\等等。
�。�2）正面：這一點(diǎn)極為重要，消極的語(yǔ)言會(huì )印在潛意識里。
�。�3）信念：句子要有可行性，以避免與心理產(chǎn)生矛盾與抗拒。
�。�4）觀(guān)想：默誦或朗誦自己定下的語(yǔ)句時(shí)，要在
腦海里清晰地形成意象。
�。�5）感情：要把感情貫注進(jìn)去，否則光嘴里念是不會(huì )有結果的，潛意識是依靠思想和感受的協(xié)調去運作的。
2、頭腦風(fēng)暴
原意為用腦力去沖擊某一問(wèn)題。作為一種創(chuàng )造方法，它在韋氏國際大字典中被定義為：一組人員通過(guò)開(kāi)會(huì )方式對某一特定問(wèn)題出謀獻策，群策群力，解決問(wèn)題。這種方法的特點(diǎn)是：克服心理障礙，思維自由奔放，打破常規，激發(fā)創(chuàng )造性的思維活動(dòng)，獲得新觀(guān)念，并創(chuàng )造性地解決問(wèn)題。奧斯本創(chuàng )建此法最初是用在廣告的創(chuàng )造性設計活動(dòng)中。取得了很大成功。后經(jīng)本人不斷改進(jìn)和泰勒、帕內斯、戈登等人完善和發(fā)展，終于成為世界范圍內應用最廣泛、最普及的集體創(chuàng )造方法，在技術(shù)革新，管理革新、社會(huì )問(wèn)題的處理、預測、規劃等許多領(lǐng)域都顯示了它的威力。
我們應該牢記的是──創(chuàng )新思維是習慣，關(guān)鍵在于通過(guò)科學(xué)訓練提升能力；有了靈活的頭腦想出新創(chuàng )意必須立即行動(dòng)，才能讓我們的工作生活乃至整個(gè)人生展現出全新的面貌！
二、國學(xué)思想的智慧借鑒
老師談到了儒家、法家、道家，理解如下：
儒家修行為善、人際和諧，貢獻社會(huì )是仁者君子，孔子主推己及人以行“仁”。關(guān)心人類(lèi)幸福，尤其表現在對慈善活動(dòng)和社會(huì )改革感興趣；原則的實(shí)踐或表現——亦稱(chēng)“博愛(ài)主義”、“慈善行為” ，人和禽獸的區別就在于人有內在的精神，就在于人能從利他的行為中感受到快樂(lè )和幸福，就在于人懂得同情和憐憫，愛(ài)護人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事。
法家以力服人，力服至心服的管理邏輯，手段是嚴刑峻法，重賞嚴罰，賞罰分明，最高智慧就是制法、學(xué)法且以法管理。
道家道法自然，無(wú)為而治，道不引行，好的手段來(lái)實(shí)行。
創(chuàng )新思維，對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)頗為重要，它是一種要求，也是一種責任。在實(shí)現大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng )新思維的模范，結合工作實(shí)踐，以創(chuàng )新思維統籌兼顧加強管理，把學(xué)習生活中可能遇到的矛盾和問(wèn)題都想到，把解決矛盾和問(wèn)題的辦法都想到。以思維創(chuàng )新推動(dòng)工作創(chuàng )新，努力現在大學(xué)生更好更快的發(fā)展。
創(chuàng )新思維和方法的總結 2
本以為自己是一個(gè)挺有創(chuàng )新意識的人，并且發(fā)現現在我國的教育和工作企業(yè)等等方面也越來(lái)越重視創(chuàng )新思維的培養，所以在上學(xué)期末的時(shí)候我選擇了您的創(chuàng )新思維課程。
在第一次課時(shí)，您對創(chuàng )新的系統講述與概括，讓我明白自己的創(chuàng )新只不過(guò)是靈光一現的好點(diǎn)子，并不能稱(chēng)之為真正的創(chuàng )新思維。擺火柴棍問(wèn)題以及扔雞蛋問(wèn)題，我在以前也接觸過(guò)，思考過(guò)。但是在您的課堂上，大家積極思考，活躍輕松的氛圍中，竟然得到了這么多種答案。我深深地為自己的所思所想感到慚愧。
這幾周以來(lái)，我在課堂上學(xué)到了很多知識。創(chuàng )新體現在我們生活中的方方面面，學(xué)習中，工作中，只要是和原有的，固有的模式不同的都可以叫做創(chuàng )新，說(shuō)別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話(huà)叫創(chuàng )新，做別人沒(méi)做過(guò)的事叫創(chuàng )新，想別人沒(méi)想的東西叫創(chuàng )新。我們有的東西之所以叫它創(chuàng )新，就是因為它改善了我們的工作質(zhì)量，改善了我們生活質(zhì)量，有的是因為它提高了我們的工作效率，有的是因為它鞏固了我們的競爭地位，有的是對我們經(jīng)濟，對社會(huì )、對技術(shù)產(chǎn)生了根本影響。所以我們叫它創(chuàng )新，但是創(chuàng )新不一定非得是全新的東西，我舊的東西以新的形式包裝一下，包裝舊的東西叫創(chuàng )新。我舊的東西以新的切入點(diǎn)叫創(chuàng )新，我總量不變改變結構叫創(chuàng )新，結構不變改變總量叫創(chuàng )新。
創(chuàng )新一次在我們生活中出現的頻率日益升高，但是很多同學(xué)都不在意這方面的能力，因為從小的教育模式并沒(méi)有單方面提出要培養我們的創(chuàng )新能力。那么我們要怎樣才能更好的提升自己的創(chuàng )新能力，培養自己的創(chuàng )新思維呢？我們要突破思維定勢，只有敢于思考、敢于向前，才可能有新的東西出現。然后我們要拋掉習慣性思維，用不一樣的思考角度來(lái)思考問(wèn)題。這樣就具備了創(chuàng )新的前提條件。具備了要創(chuàng )新的意識和創(chuàng )新是兩個(gè)不同的概念。如果只是心里想創(chuàng )新，但是在遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，不敢努力，依舊沿用以前的路，最終也不會(huì )有結果。所以在遇到問(wèn)題時(shí)，我們要敢想敢做，把自己的想法在實(shí)踐中應用，也許你會(huì )的到很大的提高。
作為一名機械系的學(xué)生，我認為創(chuàng )新思維應該更多的運用到產(chǎn)品和設計當中。前人的例子經(jīng)過(guò)實(shí)踐的多次調整是人類(lèi)的生活有了很大改觀(guān)。但是為了更好更快的適應世界進(jìn)步與發(fā)展的潮流，提升我國的勞動(dòng)生產(chǎn)率，我們應該在工業(yè)上有更大的努力。而作為工業(yè)基礎的機械行業(yè)，更是要運用創(chuàng )新思維，打破傳統的生產(chǎn)方式，得到質(zhì)的提高。我這里所說(shuō)的創(chuàng )新是在前人基礎上的改進(jìn)而不是完全走另一條路，那可能會(huì )浪費很多的人力物力。
但是創(chuàng )新并不是一味的圖新求異。像老師所講，只有把創(chuàng )新思維規范起來(lái)，才能更好的進(jìn)行創(chuàng )新。而不是腦中有很多的新點(diǎn)子卻毫無(wú)章法，無(wú)從表達。但是大家不要把自己的思維局限住，只有有了豐富的想象力，在遇到事物時(shí)善于進(jìn)行聯(lián)想與想象，才能提升我們的創(chuàng )造力。有人戲稱(chēng)什么叫科學(xué)，他說(shuō)科學(xué)是滿(mǎn)足科學(xué)家好奇心的一個(gè)東西。好奇心，要充滿(mǎn)好奇心。其次要有豐富的想象力，豐富的想象力是創(chuàng )造性發(fā)揮的`前提是基礎，哪怕是異想天開(kāi)，哪怕是異想天開(kāi)，要有豐富的想象力。
其次我們要在大學(xué)期間積累足量的專(zhuān)業(yè)知識，要使得我們的創(chuàng )新、創(chuàng )造力變?yōu)楝F實(shí)，很重要的要有豐富的知識，豐富的知識是和創(chuàng )新思維創(chuàng )造力的發(fā)揮成正比，豐富的知識從哪兒來(lái)？是靠我們辛苦勤奮學(xué)來(lái)的。雖然說(shuō)學(xué)海無(wú)涯，我們不要為自己已有的知識覺(jué)得驕傲自滿(mǎn)，殊不知越有知識越要學(xué)習，就是我們說(shuō)的“學(xué)而知不足”，就是我們有個(gè)英文詞組說(shuō)得好，Live and learn，活到老學(xué)到老。要真正具有創(chuàng )新性思維，要真正具有創(chuàng )造力的充分發(fā)揮，要學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，活到老學(xué)到老。
就比方說(shuō)我，作為一名機械的大一新生，雖然沒(méi)有高深的專(zhuān)業(yè)課，但是在業(yè)余之時(shí)，我經(jīng)常會(huì )去看一些機械方面的雜志、報刊，來(lái)提升自己對我專(zhuān)業(yè)的敏感度與熱愛(ài)。等到以后學(xué)習了專(zhuān)業(yè)課程以后，我會(huì )努力思考，進(jìn)行創(chuàng )新。在以后的學(xué)習或者是工作中，假如要我設計一套新的機器，首先就要運用專(zhuān)業(yè)知識，其次就是創(chuàng )新思維，只有兩者兼具，才能設計出一套新穎、實(shí)用的機器。
創(chuàng )新思維和方法的總結 3
在本次課程中，我感受頗多，驚異于老師的溫和鼓勵，同學(xué)們的積極熱情，問(wèn)題的奇妙解法，這些無(wú)一不讓我覺(jué)得，選了這個(gè)課程是我大學(xué)里一個(gè)正確的決定。還有老師上課時(shí)對創(chuàng )新思維的剖析，對理論的掌握，會(huì )讓我今后在遇到問(wèn)題想找到解決方法時(shí)，有更多的思考。我會(huì )把老師講的方法和理論運用到實(shí)際生活中去，提高自己的創(chuàng )新能力，做一名合格的新世紀大學(xué)生。 教育應培養造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng )新能力的人才。創(chuàng )新人才首先要具有創(chuàng )新思維。創(chuàng )新思維是指個(gè)人在頭腦中發(fā)現事物之間的新關(guān)系，新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決某種問(wèn)題的思維過(guò)程。它要求個(gè)人在已有的知識、經(jīng)驗基礎上，重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結果，并創(chuàng )造出新穎的具有社會(huì )價(jià)值的產(chǎn)物。因此，它是智力高度發(fā)展的表現。而傳統教育制度的弊端主要在傳授知識時(shí)采用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心，忽略了學(xué)生創(chuàng )新思維的培養。創(chuàng )新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng )新思維培養談一點(diǎn)體會(huì )。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)和教育的`技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè )趣”。求知欲，也叫學(xué)習興趣，是力求探索，認識客觀(guān)世界，渴望獲得科學(xué)知識不斷追求真理。求知欲作為內在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認識對象，了解對象產(chǎn)生的原因，找出規律性的東西，它是活動(dòng)動(dòng)機最現實(shí)最活躍的因素。培養創(chuàng )新思維的關(guān)鍵，首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強烈的求知欲望。
1、問(wèn)號像一把鑰匙，打開(kāi)了一扇又一扇求知的大門(mén)。
問(wèn)號更像種子，在未知的原野上開(kāi)出一朵又一朵創(chuàng )造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開(kāi)始時(shí)，教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺上推動(dòng)，問(wèn)學(xué)生：“黑板擦為什么會(huì )運動(dòng)”學(xué)生答：“因為它受到力的作用”；馬上停止推動(dòng)，黑板擦靜止下來(lái)，又問(wèn)學(xué)生：“黑板擦為什么停止了運動(dòng)”學(xué)生答：“因為它沒(méi)有受到推力的作用；”再問(wèn)：“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續飛行呢”……這樣通過(guò)步步設疑，牢牢抓住學(xué)生的思維，激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節時(shí)，提問(wèn)一：什么叫力力的作用效果是什么提問(wèn)二：手推鉛球，鉛球離開(kāi)手后，在空中運動(dòng)過(guò)程受到向前的推力、重力和空氣阻力等，這種說(shuō)法對嗎為什么提問(wèn)三：豎直向上拋出的一小球，速度越來(lái)越小，這主要是受到空氣的阻力，這種說(shuō)法對嗎為什么提問(wèn)一是復習以前的力學(xué)知識，提問(wèn)二是制造懸念。引導學(xué)生注意常犯錯誤：“受到向前的推力”，為以后的物體受力分析和牛頓運動(dòng)定律理解打下基礎；提問(wèn)三啟發(fā)學(xué)生直覺(jué)思維。通過(guò)設疑引入課題，創(chuàng )設情景，制造懸念，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng )造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習物理的好奇心和興趣來(lái)說(shuō)，真是一石激起千層浪，使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號的情景中，層層迭進(jìn)，波瀾起伏，體會(huì )成功的喜悅，激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng )造的火花。
2、設計概念沖突情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
布魯納的理論認為：人們同周?chē)澜绲南嗷プ饔�，都涉及對現有類(lèi)別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類(lèi)，如果刺激輸入與人們已有的類(lèi)別全然無(wú)關(guān)，那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生，頭腦中對物理問(wèn)題的了解不是空白的，而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設計與該知識有關(guān)的實(shí)驗和教學(xué)教案，引導學(xué)生進(jìn)行仔細觀(guān)察、分析、比較，透過(guò)種種非本質(zhì)的表象，看清實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。如關(guān)于浮力的問(wèn)題，學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力，但常常認為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大，而鐵塊沉入水中是由于沒(méi)有受到浮力或受到浮力小，這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們在教學(xué)設計時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見(jiàn)怪的問(wèn)題上的似是而非之處，出其不意地在他們面前展開(kāi)一幅新畫(huà)面。比如，針對上述學(xué)生對物體浮沉的錯誤認識，設計一個(gè)小實(shí)驗，測出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾，將會(huì )激起他們在自然界奧秘面前的驚奇感，促使他們主動(dòng)思考，探究一個(gè)“為什么”的答案，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣。
善于利用，巧妙設計，就可以變不利為有利。又如提出：人離鏡越遠，像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了，鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結論顯然與正確的平面鏡成像規律是矛盾的，但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗，發(fā)現象和物等大，原來(lái)的觀(guān)念就站不穩腳跟，然后再提問(wèn)：“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺(jué)引起的錯覺(jué)。
又如：“力是維持物體運動(dòng)的原因”等等許多物理概念，在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握，這就要求我們在教學(xué)設計上多動(dòng)腦筋，多想辦法，與這些“前科學(xué)概念”作斗爭，同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習物理的熱情，展開(kāi)他們豐富的想象力。
3、演示實(shí)驗的美妙絕倫，使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì )到物理學(xué)的魅力所在，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣。
創(chuàng )新思維和方法的總結 4
10月24日，市委市政府組織了創(chuàng )新與超越性思維的專(zhuān)題講座，在短短的3個(gè)小時(shí)的學(xué)習中，會(huì )議室內氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時(shí)代與創(chuàng )新思維、超越性思維等不同側面，借助一系列智力問(wèn)題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng )新的全新理論研究成果，聽(tīng)來(lái)既生動(dòng)有趣又開(kāi)拓思路。通過(guò)學(xué)習，使我們對創(chuàng )新有了全新的認識和理解。這里，我結合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓的心得：在本職工作中培育創(chuàng )新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
一、要善于發(fā)現問(wèn)題
在我們的工作當中，或多或少都存在問(wèn)題。有問(wèn)題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)認識不足。只有發(fā)現問(wèn)題，才能解決問(wèn)題，才能為創(chuàng )新思維提供素材，創(chuàng )造“入口”。
發(fā)現問(wèn)題，最主要的是增強觀(guān)察能力。一是要善于從高處著(zhù)眼，看一看你的工作計劃、方針、指導思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會(huì )發(fā)展方向。二是要善于從低處觀(guān)察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民—意，群眾是否樂(lè )意接受和執行。三是要善于在過(guò)程中追蹤，看一看工作過(guò)渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現。這樣一來(lái)，問(wèn)題就不難被發(fā)現。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng )新思維，還要掌握正確的方法，加強訓練。
第一，加強學(xué)習，注意訓練。在當今社會(huì )，不論你從事什么工作，學(xué)習已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì )淘汰的危險。要做到創(chuàng )新思維，就要加強學(xué)習。同時(shí)，在學(xué)習的基礎上，注意加強思維方面的訓練，開(kāi)發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當中遇到問(wèn)題，要養成經(jīng)常問(wèn)自己“到底應該怎么辦”的習慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運轉。
第二，對自己的工作要經(jīng)常系統思考。系統思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問(wèn)題的一種方法，系統思考將引導人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復雜細節中，抓住主要矛盾，找到解決問(wèn)題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認為，世界是普遍聯(lián)系的，沒(méi)有孤立存在著(zhù)的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認識了共性，我們就要結合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng )新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐
創(chuàng )新思維作為一種思維，從根本上說(shuō)，還停留在認識的層面。如果沒(méi)有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng )新思維與創(chuàng )新實(shí)踐緊密結合起來(lái)，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們缺乏實(shí)踐的勇氣和對工作的使命感、責任感。所以，在競爭時(shí)代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢于創(chuàng )新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開(kāi)創(chuàng )本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動(dòng)性。思維作為意識的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的.，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì )產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會(huì )“柳暗花明”；反之，機遇和條件再好，有時(shí)也會(huì )陷入“山重水復”。司法行政改革、發(fā)展、穩定工作千頭萬(wàn)緒、復雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng )新思維，對于基層司法行政管理人員來(lái)說(shuō)頗為重要，它是一種要求，也是一種責任。在實(shí)現基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng )新思維的模范，結合工作實(shí)踐，以創(chuàng )新思維統籌兼顧加強管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問(wèn)題都想到，把解決矛盾和問(wèn)題的辦法都想到。以思維創(chuàng )新推動(dòng)工作創(chuàng )新，努力實(shí)現基層司法所更好更快的發(fā)展。
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