初三語(yǔ)文中考知識點(diǎn)總結
語(yǔ)文是中考的必考科目之一,初三是初中語(yǔ)文教學(xué)的最后階段。如何充分利用好這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,幫助學(xué)生獲取足夠的語(yǔ)文知識來(lái)從容面對中考,是廣大語(yǔ)文教師非常關(guān)心的話(huà)題。以下是小編為大家精心準備的：初三語(yǔ)文中考知識點(diǎn)總結，歡迎參考閱讀!
初三語(yǔ)文中考知識點(diǎn)總結 1
一、表達方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論
二、表現手法：象征、對比、烘托、設置懸念、前后呼應、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設問(wèn)、反問(wèn)、反復、互文、對比、借代、反語(yǔ)
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫(xiě)角度：正面描寫(xiě)、側面描寫(xiě)
七、描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌
八、描寫(xiě)景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)
九、描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結合(以動(dòng)寫(xiě)靜)、概括與具體相結合、由遠到近(或由近到遠)
十、描寫(xiě)(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)
十一、敘述方式：概括敘述、細節描寫(xiě)
十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數字、打比方、作比較、下定義、分類(lèi)別、作詮釋、摹狀貌、引用
十四、小說(shuō)情節四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局
十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節、具體環(huán)境
十六、環(huán)境描寫(xiě)分為：自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境
十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據、論證
十八、論據分類(lèi)為：事實(shí)論據、道理論據
十九、論證方法：舉例(或事實(shí))論證、道理論證(有時(shí)也叫引用論證)、對比(或正反對比)論證、比喻論證
二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據、論證)
二十一、議論文的文章的結構：總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十二、引號的作用：引用;強調;特定稱(chēng)謂;否定、諷刺、反語(yǔ)
二十三、破折號用法：提示、注釋、總結、遞進(jìn)、話(huà)題轉換、插說(shuō)。
二十四、其他：
(一)某句話(huà)在文中的作用：
1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題;渲染氣氛(記敘文、小說(shuō))，埋下伏筆(記敘文、小說(shuō))，設置懸念(小說(shuō))，為下文作輔墊;總領(lǐng)下文;
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結上文;
3、文末：點(diǎn)明中心(記敘文、小說(shuō));深化主題(記敘文、小說(shuō));照應開(kāi)頭(議論文、記敘文、小說(shuō))
(二)修辭手法的作用：(1)它本身的作用;(2)結合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象; 答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強語(yǔ)氣、一氣呵成等; 答題格式：強調了+對象+特性
3、設問(wèn)：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考
反問(wèn)：強調，加強語(yǔ)氣等;
4、對比：強調了……突出了……
5、反復：強調了……加強語(yǔ)氣
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對比、借代、象征等表現方法。答題時(shí)，把它們所指的對象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話(huà)中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因為該詞準確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了……
形容詞：不行。因為該詞生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因為該詞準確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(五)一句話(huà)中某兩三個(gè)詞的順序能否調換?為什么?
不能。因為
(1)與人們認識事物的(由淺入深、由表入里、由現象到本質(zhì))規律不一致
(2)該詞與上文是一一對應的關(guān)系
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的歸納
1.記敘文：回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事 格式：(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
2.說(shuō)明文：回答清楚說(shuō)明對象是什么，它的特點(diǎn)是什么 格式：說(shuō)明(介紹)+說(shuō)明對象+說(shuō)明內容(特點(diǎn))
3.議論文：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者的觀(guān)點(diǎn)怎樣 格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點(diǎn)
基本文體知識匯總
1.文章體裁?此文是一篇 。
詩(shī)歌、小說(shuō)、散文(抒情散文、敘事散文)、劇本、說(shuō)明文、議論文
2.記敘文六要素?
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件起因、經(jīng)過(guò)、結果
3.找主題句?
找首段或尾段的議論抒情句。
4.文章內容?
方法：看題目、人物(事物)、事件，進(jìn)行綜合、概括。
答：此文記敘了(描寫(xiě)了、說(shuō)明了)……,表現了(贊美了、揭示了)……。
5.材料組織特點(diǎn)?
緊緊圍繞中心選取典型事件，剪裁得體，詳略得當。
6.劃分層次?
(1)按時(shí)間劃分(找表示時(shí)間的短語(yǔ))
(2)按地點(diǎn)劃分(找表示地點(diǎn)的短語(yǔ))
(3)按事情發(fā)展過(guò)程(找各個(gè)事件)
(4)總分總(掐頭去尾)
7.記敘線(xiàn)索及作用?
線(xiàn)索：(1)核心人物(2)核心事物(3)核心事件(4)時(shí)間(5)地點(diǎn)(6)作者的情感
作用：是貫穿全文的脈絡(luò )，把文中的人物和事件有機地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。
8.為文章擬標題。
找文章的線(xiàn)索或中心
(1)核心人物(2)核心事物(3)核心事件(6)作者情感
9.填寫(xiě)讀書(shū)卡片。
按各項要求上原文尋找，再填寫(xiě)。注意原文的標題、作者、出版社等項(有時(shí)在括號內)。
10.記敘順序及作用?
(1)順敘(按事情發(fā)展先后順序)
作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來(lái)脈絡(luò )清楚、印象深刻。
(2)倒敘(先寫(xiě)結果，再交待前面發(fā)生的事。)
作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調，增強文章的生動(dòng)性。
(3)插敘(敘事時(shí)中斷線(xiàn)索，插入相關(guān)的另一件事。)
作用：對情節起補充、襯托作用，豐富形象，突出中心。
(4)平敘(略)
11.語(yǔ)言特色?
結合語(yǔ)境和修辭方法從下列詞語(yǔ)中選擇：
形象生動(dòng)、清新優(yōu)美、簡(jiǎn)潔凝練、準確嚴密、精辟深刻、通俗易懂、音韻和諧、節奏感強。(注：必須結合具體語(yǔ)句分析。)
12.寫(xiě)作手法及作用?
(1)擬人手法
賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達到形象生動(dòng)的效果。
(2)比喻手法
形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫(xiě)事物、講解道理。
(3)夸張手法
突出人或事物的特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。
(4)象征手法
把特定的意義寄托在所描寫(xiě)的事物上，表達了……的情感，增強了文章的表現力。
(5)對比手法
通過(guò)比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現文章的主題。
(6)襯托(側面烘托)手法
以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等。
(7)諷刺手法
運用比喻、夸張等手段和方法對人或事物進(jìn)行揭露、批判和嘲笑，加強深刻性和批判性，使語(yǔ)言辛辣幽默。
(8)欲揚先抑
先貶抑再大力頌揚所描寫(xiě)的對象，上下文形成對比，突出所寫(xiě)的對象，收到出人意料的感人效果。
(9)前后照應(首尾呼應)
使情節完整、結構嚴謹、中心突出。
13.修辭方法及作用
(1)比喻：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫(xiě)事物、講解道理。
(2)擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達到形象生動(dòng)的效果。
(3)夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。
(4)排比：條理清晰，節奏鮮明，增強語(yǔ)勢，長(cháng)于抒情。
(5)對偶：形式整齊，音韻和諧，互相映襯，互為補充。
(6)反復：強調某種意思，強烈抒情，富有感染力。
(7)設問(wèn)：自問(wèn)自答，引人注意，啟發(fā)思考。
(8)反問(wèn)：態(tài)度鮮明，加強語(yǔ)氣，強烈抒情。
注：必須結合相關(guān)語(yǔ)句分析。
14.具體詞語(yǔ)的含義與作用?
方法:聯(lián)系詞語(yǔ)本義，解釋在文中的含義，找出其指代的具體內容。
答：“××”一詞原指……，這里指……，起到了……的作用。
15.句子含義?
抓住關(guān)鍵詞，分析它的特點(diǎn)及含義，聯(lián)系上下文再解釋。
16.句子在結構上的作用?
(1)承接上文
(2)開(kāi)啟下文(引出下文)
(3)承上啟下(過(guò)渡)
(4)為后文作鋪墊
17.表達方式?
記敘、議論、抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明
18.記敘文中議論的作用?
引發(fā)讀者思考，點(diǎn)明人物或事件的意義，突出中心，升華主題，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
19.記敘文中抒情的作用?
抒發(fā)作者真摯深沉的情感，引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強大的感染力。
20.描寫(xiě)的種類(lèi)及作用?
種類(lèi)：
(1)肖像描寫(xiě)(2)外貌描寫(xiě)(3)神態(tài)描寫(xiě)(4)動(dòng)作描寫(xiě)
(5)語(yǔ)言(對話(huà))描寫(xiě)(7)心理描寫(xiě)(8)景物描寫(xiě)
(9)場(chǎng)景描寫(xiě)(10)環(huán)境描寫(xiě)(11)細節描寫(xiě)
作用：塑造人物性格，推動(dòng)情節發(fā)展，揭示文章主題。
21.散文特點(diǎn)?
形散而神不散。
22.散文種類(lèi)?
(1)敘事散文(2)抒情散文
23.小說(shuō)種類(lèi)?
長(cháng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、小小說(shuō)
24.小說(shuō)三要素?
人物、環(huán)境、情節
25.環(huán)境的種類(lèi)及作用?
(1)自然環(huán)境
交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物活動(dòng)的空間，襯托人物的心情。
(2)社會(huì )環(huán)境
交代事件發(fā)生的社會(huì )背景、時(shí)代特征，襯托人物性格，推動(dòng)情節發(fā)展，
揭示文章主題。
26.情節由哪幾部分構成?
(序幕)開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局(尾聲)
27.續寫(xiě)小說(shuō)結尾。
按照小說(shuō)故事情節發(fā)展的規律續寫(xiě)，要簡(jiǎn)潔含蓄，富有哲理，引人深思。議論文閱讀技巧一論點(diǎn)(證明什么)
論點(diǎn)應該是明確的判斷，是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的句子。論點(diǎn)一般是用判斷句的形式表達的。
1.中心論點(diǎn)1個(gè)(統帥分論點(diǎn))
�、琶鞔_：
分論點(diǎn)n個(gè)(補充和證明中心論點(diǎn))]
�、品椒�
�、購奈恢蒙险遥孩駱祟};Ⅱ開(kāi)篇;Ⅲ中間;Ⅳ結尾。
�、诜治鑫恼碌恼摀�。(可用于檢驗預想的論點(diǎn)是否恰當)
�、壅浄�(只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn))
2.分析論點(diǎn)是怎樣提出的
�、贁[事實(shí)講道理后歸結論點(diǎn);
�、陂_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn);
�、坩槍ι钪写嬖诘默F象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結出中心論點(diǎn);
�、軘⑹鲎髡叩囊欢谓�(jīng)歷湖，歸結出中心論點(diǎn);
�、葑髡邚墓适轮刑岢鰡�(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點(diǎn)。
二論據(用什么證明)
�、耪摀念�(lèi)型：①事實(shí)論據(舉例后要總結，概述論據要緊扣論點(diǎn));②道理論據(引用名言要分析)。
�、普摀鎸�(shí)、可靠，典型(學(xué)科、國別、古今等)。
�、谴涡虬才�(照應論點(diǎn));
�、扰袛嗾摀芊褡C明論點(diǎn);
�、裳a充論據(要能證明論點(diǎn))。
三論證(怎樣證明)
�、耪撟C方法
�、倥e例論證(例證法)事實(shí)論據記敘
�、诘览碚撟C(引證法和說(shuō)理)道理論據議論
�、蹖Ρ日撟C(其本身也可以是舉例論證和道理論證)
�、苡髯C法(比喻)
�、品治稣撟C過(guò)程
�、僬擖c(diǎn)是怎樣提出的;
�、谡擖c(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理);③聯(lián)系全文的結構，是否有總結。
�、钦撟C的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解)
�、确治稣撟C的作用：證明該段的論點(diǎn)。
議論文的結構
�、乓话阈问剑孩僖�(提出問(wèn)題);②本論(分析問(wèn)題);③結論(解決問(wèn)題)。
�、祁�(lèi)型
�、俨⒘惺剑孩窨偡挚�;Ⅱ總分;Ⅲ分總。
�、谶f進(jìn)式。
五議論文的語(yǔ)言
�、艊烂�(修飾性、限制性的語(yǔ)言的運用);
�、粕鷦�(dòng)(成語(yǔ)、各種修辭手法的運用);
�、窃~序(從生活邏輯和上下文的照應上判斷);
�、染湫�(關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系)。
六駁論文的閱讀
�、抛髡咭g的錯誤觀(guān)點(diǎn)是什么?
�、谱髡呤窃鯓舆M(jìn)行批駁的，用了那些道理和論據;
�、怯纱�，作者樹(shù)立的正確的觀(guān)點(diǎn)是什么?中考說(shuō)明文閱讀指導一、掌握說(shuō)明文的文體知識：
(一)、把握說(shuō)明對象，分清說(shuō)明對象是事物還是事理。
明確被說(shuō)明事物的特征：一事物區別于他事物的標志。
(二)、為了說(shuō)明事物特征或說(shuō)明事理，需要采用恰當的掌握幾種常見(jiàn)的說(shuō)明方法，會(huì )分析在文中的作用：
1.分類(lèi)別：使說(shuō)明的內容眉目清楚，避免重復交叉的現象。
2.下定義：使讀者對概念有確切的了解。
3.作比較：用人們熟知的與所要說(shuō)明的事物作比較，從而突出被說(shuō)明事物的特征。
4.舉例子：可使讀者對說(shuō)明對象的特征獲得具體認識。
5.打比方：可達到形象地說(shuō)明事物的作用。
6.列數字：可以準確地說(shuō)明事物。
7.配圖表：使讀者一目了然，非常直觀(guān)地理解被說(shuō)明的事物。
8.引資料：能使說(shuō)明的內容更具體、更充實(shí)。
(三)、說(shuō)明要有順序:常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序(程序順序是時(shí)間順序的一種)、空間順序、邏輯順序。說(shuō)明文的順序，根據說(shuō)明的目的和對象，可以以一種順序為主，兼用其他順序。
(四)、說(shuō)明文的閱讀還要注意結構。
說(shuō)明文的結構常見(jiàn)的形式有：“總(概說(shuō))——分(具體)”式、“總——分——總”式、“分——總”式、并列式、遞進(jìn)式等。
(五)、說(shuō)明語(yǔ)言的準確性，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。
準確性和多樣性、靈活性并不矛盾，有的以平實(shí)見(jiàn)長(cháng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(cháng)。由于說(shuō)明對象和作者語(yǔ)言風(fēng)格的不同，說(shuō)明的語(yǔ)言也是多種多樣的�；蚋爬�、或具體、或簡(jiǎn)潔、或豐腴、或精練、或詳盡;或平易樸實(shí)，或幽默風(fēng)趣�？傊痪幸桓�。
初三語(yǔ)文中考知識點(diǎn)總結 2
1、縮句：滿(mǎn)足壓縮要求，要有概括性;找中心句、段;找出主要成分;排除干擾項。
縮句順口溜：
“的”前“地”前“得”字后，形容限制去個(gè)夠。數量出現莫放過(guò)，介賓來(lái)了也殺頭。
2、修辭手法作用類(lèi)
比喻：比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的`事物的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。
作用：比喻的作用主要是：化平淡為生動(dòng);化深奧為淺顯;化抽象為具體;化冗長(cháng)為簡(jiǎn)潔。用在記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)中，能使事物生動(dòng)、形象、具體，給人以鮮明的印象;用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。最常用的還是生動(dòng)形象。
借代：借代不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來(lái)代替。
作用：能起到突出形象，使之具體、生動(dòng)的效果。
夸張：夸張指為追求某種表達效果，對原有事物進(jìn)行合乎情理的著(zhù)意擴大或縮小。
作用：烘托氣氛，增強聯(lián)想，給人啟示�？梢砸鹭S富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強烈共鳴
對偶：它是一對字數相等，詞性相對，結構相同，意義相關(guān)的短語(yǔ)或句子。
作用：形式上音節整齊勻稱(chēng)、節奏感強，具有音律美;內容上凝練集中，概括力強。
排比：排比由三個(gè)或三個(gè)以上結構相同或相似，內容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。
作用：可增強語(yǔ)言的氣勢，強調內容，加重感情。用來(lái)說(shuō)理，可把道理闡述得更嚴密、更透徹;用來(lái)抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
設問(wèn)：無(wú)疑而問(wèn)”。往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或提出問(wèn)題不需要確定答案。
作用：引起讀者思考。用在標題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現文章的中心;用在一段的開(kāi)頭或結尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過(guò)渡作用;用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò )清晰。
反問(wèn): 反問(wèn)的特點(diǎn)也是“無(wú)疑而問(wèn)”，用疑問(wèn)句的形式表示確定的意思，句末一般打問(wèn)號，有的打感嘆號。
作用：以加強語(yǔ)氣，增強表達效果，起強調作用
擬人：作用：使事物人格化，使語(yǔ)言富有神采
反復：由二個(gè)相同的詞語(yǔ)或句式構成反復
作用：主要起強調作用
★修辭方法及表達作用答題方式：
比喻，擬人：生動(dòng)形象地表現出了 ，表達了情感。
排比：表現了 ，抒發(fā)了 ，增強了語(yǔ)勢，加強了感情。
反復，夸張：突出了(強調了) (的情感)，給人留下深刻印象。
設問(wèn)：自問(wèn)自答，引起讀者思考 ，使文章有起伏。
反問(wèn)：加強語(yǔ)氣，增強語(yǔ)勢，表達了 (的情感)，使文章有起伏。
模式: (1).點(diǎn)明何種表現手法 (2). 表現了什么內容(3).表達了怎樣的感情?
此句運用了……從而生動(dòng)形象表現了……表達了…… 這一句采用了… …的修辭手法, …....(作用)論述了… …(內容)。
3、圖表徽標：看懂圖畫(huà)，對圖畫(huà)的畫(huà)面和文字分析比較、用簡(jiǎn)潔的文字表述，并一定要挖掘其深層含義。
綜合性學(xué)習
課標要求：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語(yǔ)文實(shí)踐。
命題趨勢：有并入“知識積累與運用”和“現代文閱讀”中的趨勢，答題思路、解題技巧不變。
常用題型：
1、活動(dòng)類(lèi)：根據活動(dòng)主題設計活動(dòng)宣傳口號、活動(dòng)步驟等。
對策：語(yǔ)言表述要簡(jiǎn)潔。主題詞要簡(jiǎn)明、準確、生動(dòng);活動(dòng)過(guò)程或計劃要點(diǎn)表述要清楚，目的要明確，過(guò)程和計劃要分項列出。
2、提取、概括信息、擬寫(xiě)標題類(lèi)
對策：篩選重點(diǎn)詞語(yǔ)組成一句話(huà)，形成自己的觀(guān)點(diǎn)。思考材料的共性，找出帶有規律性的標題
要點(diǎn)概括：
A.摘引文中原句作為答案。
B.選取文中重要詞語(yǔ)語(yǔ)句組合成答案
C.劃分相關(guān)內容層次，一般有幾個(gè)層次就有幾個(gè)要點(diǎn)。
3、口語(yǔ)交際語(yǔ)言運用類(lèi) 結合情境，簡(jiǎn)明、連貫、得體地完成交際任務(wù)。
對策：要有說(shuō)服力和條理性，注意謙語(yǔ)和敬語(yǔ)的使用。
4、語(yǔ)言積累類(lèi)：
對策：積累古詩(shī)文、現代詩(shī)文、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、名言警句、文學(xué)文化常識，山川名勝、風(fēng)土人情。特別是時(shí)代性、地域性較強的綜合性知識表述。
5、感悟啟示類(lèi)：結合自己的生活實(shí)際，寫(xiě)出自己的感悟和體驗，不能局限于一方面，可以多角度，正反兩方面回答。語(yǔ)言精煉，表意準確，抓住關(guān)鍵。一般用第一人稱(chēng)作答。
初三語(yǔ)文中考知識點(diǎn)總結 3
一、常用實(shí)詞
知識點(diǎn)總結
實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨充當句子成分，一般能單獨回答問(wèn)題。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類(lèi)。掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。
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常見(jiàn)文言實(shí)詞例釋
1.安
(1)安逸。例：死于安樂(lè )(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)
(2)養，奉養。例：衣食所安，弗敢專(zhuān)也(《曹劌論戰》)
(3)怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉(《陳涉世家》)
(4)安穩，安定。例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
2.曾
(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)
(2)副詞，常與“不”連用，譯為“連……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟記》)
(3)曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識(《琵琶行》)
(4)同“層”，重疊。例：蕩胸生曾云(《望岳》)
3.從
(1)跟，隨。例：戰則請從(《曹劌論戰》)/隸而從者(《小石潭記》)
(2)學(xué)習。例：擇其善者而從之(《論語(yǔ)。述而》)
(3)追尋。例：溯洄從之(《蒹葭》)
(4)依從。例：民弗從也(《曹劌論戰》)
(5)自，由。例：從口入，初極狹(《桃花源記》)
(6)在。例：吾從北方聞子為梯(《公輸》)
(7)堂房親屬。例：贈從弟(《贈從弟》)
(8)向。例：從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)(《送東陽(yáng)馬生序》)
4.得
(1)能夠。例：余因得遍觀(guān)群書(shū)(《送東陽(yáng)馬生序》)
(2)領(lǐng)會(huì )。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)
(3)同“德”，恩惠，感激。例：所識窮乏者得我與(《魚(yú)我所欲也》)
(4)實(shí)施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)
(6)得到，獲得。例：優(yōu)劣得所(《出師表》)
5.道
(1)(正確的)方法。例：策之不以其道(《馬說(shuō)》)
(2)主張，思想，學(xué)說(shuō)。例：益慕圣賢之道(《送東陽(yáng)馬生序》)
(3)路。例：道不通，度已失期(《陳涉世家》)
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《禮記。大道之行也》)
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(6)說(shuō)。例：不足為外人道也(《桃花源記》)
6.當
(1)面對，對著(zhù)。例：木蘭當戶(hù)織(《木蘭詩(shī)》)
(2)在某個(gè)時(shí)候或某個(gè)地方。例：當余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》)
(3)應當。例：當立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)
7.方
(1)指面積。例：方七百里(《愚公移山》)
(2)方位、方向、處所。例：有朋自遠方來(lái)(《論語(yǔ)。學(xué)而》)
(3)當……時(shí)。例：方其遠出海門(mén)(《觀(guān)潮》)
(4)將要。例：方欲行(《狼》)
(5)正在。例：方出神(《童趣》)
8.國
(1)國防。例：固國不以山溪之險(《得道多助，失道寡助》)
(2)國家。例：夫大國，難測也(《曹劌論戰》)
(3)國都，京城。例：搜于國中三日三夜(《莊子�；葑酉嗔骸�)
(4)國事。例：死國可乎(《陳涉世家》)
(5)地勢。例：國險而民附(《隆中對》)
9.會(huì )
(1)適逢。例：會(huì )天大雨，道不通(《陳涉世家》)
(2)體會(huì )，領(lǐng)會(huì )。例：每有會(huì )意，便欣然忘食(《五柳先生傳》)
(3)匯集。例：遷客騷人，多會(huì )于此(《岳陽(yáng)樓記》)
(4)定將。例：會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月(《江城子》)/會(huì )當凌絕頂(《望岳》)
10.見(jiàn)
(1)看見(jiàn)。例：清澈見(jiàn)底(《滿(mǎn)井游記》)/見(jiàn)漁人(《桃花源記》)
(2)拜見(jiàn)。例：徐庶見(jiàn)先主(《隆中對》)/于是入朝見(jiàn)威王(《鄒忌諷齊王納諫》)
(3)接見(jiàn)。例：將軍豈愿見(jiàn)之乎(《隆中對》)
(4)了解。例：見(jiàn)往事耳(《孫權勸學(xué)》)
(5)認識。例：大兄何見(jiàn)事之晚乎(《孫權勸學(xué)》)
(6)xiàn，引見(jiàn)。例：胡不見(jiàn)我于王(《公輸》)
11.將
(1)將要。例：將以攻宋(《公輸》)/公將鼓之(《曹劌論戰》)
(2)帶兵。例：上使外將兵(《陳涉世家》)
(3)帶兵的人，將領(lǐng)。例：項燕為楚將(《陳涉世家》)
(4)帶領(lǐng)。例：其馬將胡駿馬而歸(《塞翁失馬》)
(5)扶持。例：出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》)
(6)拿。例：自將磨洗認前朝(《赤壁》)
(7)和，與，同。例：暫伴月將影(《月下獨酌》)
12.盡
(1)全部取得。例：利盡南海(《隆中對》)
(2)盡興。例：造飲輒盡(《五柳先生傳》)
(3)盡頭，到頭。例：林盡水源(《桃花源記》)
(4)窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢(《觀(guān)潮》)
(5)完，沒(méi)有了。例：擔中肉盡，止有剩骨(《狼》)
(6)全，這里作動(dòng)詞，“吃盡”。例：一食或盡粟一石(《馬說(shuō)》)
13.文
(1)文章。例：屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)
(2)文字。例：文曰“初平山人”(《核舟記》)
(3)文采。例：其文理皆有可觀(guān)者(《傷仲永》)
(4)刺花紋，畫(huà)著(zhù)文采。例：皆披發(fā)文身(《觀(guān)潮》)
14.知
(1)知道。例：不知木蘭是女郎(《木蘭詩(shī)》)
(2)同“智”，聰明，智慧。例：孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
(3)了解。例：人不知而不慍(《論語(yǔ)。學(xué)而》)
(4)明白，懂得。例：不可謂知類(lèi)(《公輸》)
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(5)識別，認識。例：其真不知馬也(《馬說(shuō)》)
(6)覺(jué)得，感覺(jué)。例：不知口體之奉不若人也(《送東陽(yáng)馬生序》)
二、常用虛詞
知識點(diǎn)總結
虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，一般不能充當句子成分，不能單獨回答問(wèn)題(少數副詞如“不”“也許”“沒(méi)有”等可以單獨回答問(wèn)題)，只能配合實(shí)詞一起使用，才能表示種.種語(yǔ)法關(guān)系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類(lèi)。文言虛詞在整個(gè)文言詞語(yǔ)中雖然只占一小部分，但是它的語(yǔ)法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標志的，如判斷句“……者……也”、被動(dòng)句“為……所……”等虛詞在文言文中用得很頻繁，而且它們的解釋也相當靈活。
常用虛詞例釋
1.但①副詞：表示對動(dòng)作的限制，可譯為“只”“僅僅”等。例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩(shī)》)
�、谶B詞：用在復句的后一個(gè)分句前，表示意思的轉折�？勺g為“但是”“不過(guò)”“只是”等。例：無(wú)他，但手熟爾。(《賣(mài)油翁》)
2.而①代詞：相當于第二人稱(chēng)，你、你們，你的、你們的。例：而翁歸，自與汝復算耳!(《聊齋志異。促織》)
�、谶B詞：A.表示遞進(jìn)，相當于“而且”“并且”。例：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》) B.表示轉折，相當于“卻”“但是”。例：人不知而不慍，不亦君子乎?(《論語(yǔ)。學(xué)而) C.表示順承，相當于“然后”。例：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)。學(xué)而》) D.表修飾，相當于“地”。例：默而識之。(《論語(yǔ)。述而》) E.表并列，相當于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。(《滿(mǎn)井游記》)
3.耳語(yǔ)氣詞：A.表示肯定、判斷語(yǔ)氣，相當于助詞“也”，可譯為“了”“啊”。例：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!(《陳涉世家》)B.表示限制語(yǔ)氣，相當于“而已”“罷了”，含有“不過(guò)如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驢》)
4.何①疑問(wèn)代詞：A.代事物，可譯為“什么”。例：子何恃而往?(《為學(xué)》)B.代處所，可譯為“哪里”“什么地方”。例：先生不知何許人也。(《五柳先生傳》)C.代原因，可譯為“何故”“為什么”。例：或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
�、诟痹~：表示反詰，可譯為“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
5.乎①語(yǔ)氣詞：A.用在句子的末尾，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，相當于“嗎”“呢”。例：王侯將相寧有種乎!(《陳涉世家》)B.用在句子的末尾，表示贊美或感嘆，相當于“啊”“呀”。例：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說(shuō)》)C.表示測度或商量，相當于“吧”。例：王之好樂(lè )甚，則齊國其庶幾乎!(《孟子。梁惠王下》)
�、谥~：用于形容詞或副詞后，助成音節，可譯為“……的樣子”，或不譯。例：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
�、劢樵~：A.表示時(shí)間，可譯為“在”“從”。例：頹然乎其間者，太守醉也。(《醉翁亭記》)B.表示對象，可譯為“對”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也�！蔽釃L疑乎是。(《捕蛇者說(shuō)》)
6.或①代詞：表示分指，指代人、事物、時(shí)間等的一部分，可譯為“有的人”“有的”。例：或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)
�、诟痹~：A.表示動(dòng)作行為、情況的揣測、估計，可譯為“也許”“大概”“或許”。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(《岳陽(yáng)樓記》)B.表示時(shí)間，可譯為“偶爾”“有時(shí)”。例：而或長(cháng)煙一空，皓月千里。(《岳陽(yáng)樓記》)
7.乃①代詞：第二人稱(chēng)代詞，相當于“你”“你的”“你們”“你們的”。例：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(《示兒》)
�、诟痹~：A.表示動(dòng)作行為的相承，可譯為“就”“于是”等。例：陳涉乃立為王，號為張楚。(《陳涉世家》)B.表示動(dòng)作行為或某種情況的發(fā)生、出現出乎意料，可譯為“竟然”“卻”等。例：?jiǎn)?wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)
8.其①代詞：A.人稱(chēng)代詞，可譯為“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各復延至其家。(《桃花源記》)B.代具體的事物。例：屠自后斷其股。(《狼》)C.指示代詞，可譯為“這”“那”等。例：有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
�、诟痹~：表示推測、反問(wèn)等語(yǔ)氣，可譯為“大概”“難道”，或者不譯。例：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(《馬說(shuō)》)(句中第一個(gè)“其”表反問(wèn)，可譯為“難道”;第二個(gè)“其”表猜測語(yǔ)氣，可譯為“大概”。編者注)
9.且①副詞：表示動(dòng)作行為的發(fā)生、出現是暫時(shí)的，可譯為“姑且”“暫時(shí)”等。例：存者且偷生，死者長(cháng)已矣!(《石壕吏》)B.表示動(dòng)作行為將要發(fā)生、出現，可譯為“將要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
�、谶B詞：表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“況且”“尚且”等。例
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(《馬說(shuō)》)
10.雖連詞：A.表示假設，可譯為“即使”。例：雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)B.表示轉折，可譯為“可是”。例：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)
11.遂副詞：A.表示結果，可譯為“終于”“結果”“竟然”等。例：尋向所志，遂迷，不復得路。(《桃花源記》)B.表示順承，可譯為“于是”“隨即”等。例：念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民。(《記承天寺夜游》)
12.也①語(yǔ)氣助詞，用在句末：A.表示判斷或肯定語(yǔ)氣，可譯為“啊”“呀”，或不譯。例：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。(《出師表》)B.表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”“嗎”，或不譯。例：若為傭耕，何富貴也?(《陳涉世家》)C.表示祈使、命令、勸阻語(yǔ)氣，可譯為“啊”“呀”“吧”等。例：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�(《桃花源記》)
�、谡Z(yǔ)氣助詞，用在句子中間：表示停頓，舒緩語(yǔ)氣，引起下文，可譯為“啊”“呀”等，或不譯。例：則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速。(《黃生借書(shū)說(shuō)》)
13.已副詞：A.表示動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生、出現，可譯為“已”“已經(jīng)”等。例：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。(《早發(fā)白帝城》) B.與“而”組成固定詞組，表示后一個(gè)動(dòng)作行為與前一個(gè)動(dòng)作行為相隔不久，可譯為“不久”。例：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂。(《醉翁亭記》)
14.以①介詞：A.表示動(dòng)作行為發(fā)生、出現的原因，可譯為“因為”“由于”。例：而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說(shuō)》)B.表示工具、手段、方式，可譯為“用”“拿”等。例：媵人持湯沃灌，以衾擁覆。(《送東陽(yáng)馬生序》)C.表示時(shí)間、處所或范圍，可譯為“在”“于”“從”等。例：以弱為強者，非惟天時(shí)，抑亦人謀。(《隆中對》)
�、谶B詞：A.表示目的，可譯為“來(lái)”。例：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。(《出師表》)B.連接分句，表示結果，可譯為“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)
15.矣語(yǔ)氣詞：A.表示已然，可譯為“了”。例：不可，吾既已言矣。(《公輸》)B.表示肯定語(yǔ)氣，可譯為“了”，也可不譯。例：溫故而知新，可以為師矣。(《論語(yǔ)。為政》)C.表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
16.于介詞：A.表示時(shí)間，可譯為“在”“到……時(shí)”等。例：于時(shí)冰皮始解，波色乍明。(《滿(mǎn)井游記》)B.表示
三、多音字
知識點(diǎn)總結
多音字，就是一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法讀音有區別詞性和詞義的作用。這種類(lèi)型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%.對這類(lèi)多音字，我們應該根據不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng(可作動(dòng)詞或副詞等)，動(dòng)詞可作“帶領(lǐng)”解，副詞可作“將要”解;jiàng(名詞)，作“將帥”或“大將”解;qiāng(動(dòng)詞)，作“愿”“請求”講，如“將子無(wú)怒”(請你別生氣)。
2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區別用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙;bó，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今;bò，薄荷(專(zhuān)有名詞)。
3.語(yǔ)體不同，讀音不同，讀音有區別語(yǔ)體的作用，主要體現為口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)等。如“給”：口語(yǔ)讀gěi;書(shū)面語(yǔ)讀jǐ，給予、給養。
4.方言詞匯的存在造成多音。這類(lèi)多音字比較少，僅限于部分地區。如“忒”：tè，差忒(差錯之意);tuī(方言)，風(fēng)忒大、房子忒小(忒：太)等。
5.文言文中的一些通假字延續使用到現在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分詳見(jiàn)第二節“異讀字”。)
常見(jiàn)多音字例釋
行xíng
�、傩凶呷诵�，必有我師焉(《論語(yǔ)。述而》)
�、谶\動(dòng)天行有常(《荀子。天論》)
háng
�、俾纷癖宋⑿�(《詩(shī)經(jīng)。七月》)
�、谛辛续x鴦七十二，羅列自成行(《漢樂(lè )府。雞鳴》)
�、酃糯婈牼幹�，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當行(《陳涉世家》)
難nán困難天下事有難易乎(《為學(xué)》)
nàn患難奉命于危難之間(《出師表》)
數shǔ ①動(dòng)詞，計算珠可歷歷數也(《核舟記》)
�、跀德�，列舉罪狀晏子請數其罪(《貞觀(guān)政要。納諫第五》)
shù作數詞用，譯為“幾”騎千余，卒數萬(wàn)(《陳涉世家》)
shuò副詞，屢次，多次扶蘇以數諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)
為wéi①制，造，做公輸盤(pán)為我為云梯(《公輸》)
�、诔洚�，當作子墨子解帶為城，以牒為械(《公輸》)
�、蹞侮悇�、吳廣皆次當行，為屯長(cháng)(《陳涉世家》)
�、苁侵熊幊ㄕ邽榕�(《核舟記》)
�、莘Q(chēng)為，叫做號為張楚(《陳涉世家》)
�、拗�(zhù)，寫(xiě)故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉(《捕蛇者說(shuō)》)
�、咭詾�，認為孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
�、唷把伞迸c“為”合用，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”夫子何命焉為(《公輸》)
wèi①介詞，為，給此人一一為具言所聞(《桃花源記》)
�、趯�，向不足為外人道也(《桃花源記》)
�、蹫榇嗽笧槭邪榜R，從此替爺征(《木蘭詩(shī)》)
�、苓B詞，因為問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)(《觀(guān)書(shū)有感》)
騎qí動(dòng)詞，騎馬其子好騎(《塞翁失馬》)
jì名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)(《賣(mài)炭翁》)
少shǎo①名詞，少數人義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)(《公輸》)
�、诓欢嚅e靜少言，不慕榮利(《五柳先生傳》)
�、凵晕①e客意少舒(《口技》)
�、苌贂r(shí)，一會(huì )兒少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前(《狼》)
shào①年輕陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕(《陳涉世家》)
�、谛∥崧劧郎僮右�，不當立(《陳涉世家》)
好hǎo ①容貌美秦氏有好女，自名為羅敷(《陌上�！�)
�、谙嗌�，交好外結好孫權(《隆中對》)
hào愛(ài)好醫之好治不病以為功(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
舍shě舍棄便舍船，從口入(《桃花源記》)
shè房屋又漸如高舍(《山市》)
號háo大聲喊叫八月秋高風(fēng)怒號(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
大聲哭號呼而轉徙(《捕蛇者說(shuō)》)
hào ①?lài)柼枮閺埑?《陳涉世家》)
�、诜Q(chēng)號自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)
�、勖钐柫钫偃�、豪杰與皆來(lái)會(huì )計事(《陳涉世家》)
間jiān ①中間其御之妻從門(mén)間而窺其夫(《晏子春秋》)
�、诒矸课莸牧吭~安得廣廈千萬(wàn)間(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
jiàn ①暗地又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)
�、趨⑴c肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰》)
�、蹔A雜中間力拉崩倒之聲(《口技》)
�、茈x間趙王信秦之間(《廉頗藺相如列傳》)
四、異讀字
知識點(diǎn)總結
異讀字是一種特有的讀音現象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。
破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來(lái)表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒(méi)有謂語(yǔ)動(dòng)詞，因此“雨”轉化為動(dòng)詞。所以，在習慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”(yǔ)的區別。
所謂通假異讀，是指在通假現象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)。學(xué)而》)這里的“說(shuō)”是“悅”的通假字，因此，就應該讀成它的本字“悅”(yuè)，而不能再讀shuō音了。
所謂古音異讀，是指古代的一些專(zhuān)有名詞，如人名、地名、官名、民族稱(chēng)呼、器物名、姓氏等，因其專(zhuān)有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。(《木蘭詩(shī)》)此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領(lǐng)的稱(chēng)呼，應讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。
異讀字例釋
信本義是表示“誠實(shí)”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn.例
此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之。(《出師表》)
有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn.例
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)
食其在用于人名時(shí)，“食”讀yì，“其”讀jī。例
信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說(shuō)下齊，韓信欲止。(《史記�；搓幒盍袀鳌�)
房古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。(《葫蘆僧判斷葫蘆案》)
王作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時(shí)，讀wáng.例
胡不見(jiàn)我于王?(《公輸》)
當其用作動(dòng)詞，表示“成就王業(yè)”等意時(shí)，讀wàng.例
大楚興，陳勝王。(《陳涉世家》)
度作名詞，表示“計量長(cháng)短的標準”“限度”“法制”“氣度”“度過(guò)”等意時(shí)，讀dù。例
已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。(《韓非子。外儲說(shuō)左上》)
在作動(dòng)詞，并表示“計量”“揣測考慮”等意思時(shí)，讀duó。例
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)
臭作形容詞，表示與“香”相對的意思時(shí)，讀chòu.例
三牲之肉，臭而不可食。(《昌言。理亂》)
作名詞，表示“氣味”時(shí)，讀xiù。例
左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(《送東陽(yáng)馬生序》)
乘作動(dòng)詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時(shí)，讀chéng.例
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(《贈汪倫》)
在表示“車(chē)輛”或作“四”的代稱(chēng)時(shí)，讀shèng.例
道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。(《論語(yǔ)。學(xué)而》)
讀表示“誦讀”等意時(shí)，讀dú。例：好讀書(shū)，不求甚解。(《五柳先生傳》)
表示“句讀”(即不足一句，讀時(shí)須稍有停頓)的意思時(shí)，讀dòu.例
彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)
泛在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時(shí)，讀fàn.例：蓋大蘇泛赤壁云。(《核舟記》)
而在表示“覆”“翻”等意時(shí)，讀fěng.例：大命將泛，莫之振救。(《論積貯疏》)
創(chuàng )當表示“始造”“首創(chuàng )”的意思時(shí)，讀作chuàng.例：先帝創(chuàng )業(yè)未半，而中道崩殂。(《出師表》)
在表示“創(chuàng )傷”的意思時(shí)，讀chuāng.例：夫身中大創(chuàng )十余，適有萬(wàn)金良藥，故得無(wú)死。(《史記。魏其武安侯列傳》)
罷表示“停止”“罷免”等意思時(shí)，讀bà。例
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(《論語(yǔ)。子罕》)
當表示“疲勞困乏”之意時(shí)，同“�！�，讀作pí。例
今天下三分，益州罷敝。(《出師表》)(注：教材中“罷敝”寫(xiě)作“疲弊”)
女表示“女性”“女兒”的意思時(shí)，讀nǚ。例
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩(shī)》)
作人稱(chēng)代詞時(shí)，則同“汝”，讀作rǔ。例
由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語(yǔ)。為政》)
降動(dòng)詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達”等意時(shí)，讀jiàng.例
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天將降大任于是人也。(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)
在表示“歡悅”“平和”的意思時(shí)，讀xiáng.例：未嘗稍降辭色。(《送東陽(yáng)馬生序》)
五、通假字
知識點(diǎn)總結
通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱(chēng)。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語(yǔ)音相同或相近，并沒(méi)有意義上的聯(lián)系，所以又稱(chēng)同音通假或同音假借。
(1)通假字的形式
�、佟氨緹o(wú)其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無(wú)其字，只有借一同音字來(lái)代替。
�、凇氨居衅渥帧钡耐僮�。古人寫(xiě)作時(shí)，不用原字或倉促間想不起原字，而寫(xiě)成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。
(2)通假字的種類(lèi)
�、佟奥暸宰帧贝妗靶温曌帧�。
例：滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。(《口技》)(坐座)
�、凇靶温曌帧贝妗奥暸宰帧�。
例：使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。(《史記。廉頗藺相如列傳》)(庭廷)
�、弁暸缘淖只ハ啻�。
例：無(wú)隴斷焉。(《愚公移山》)(隴壟)
�、芤敉蛞艚淖窒嗷ゴ�。
例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠慧)
常見(jiàn)通假字例釋
以下內容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理
說(shuō)悅愉快學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎(《論語(yǔ)。學(xué)而》)
女汝你子曰：由，誨女知之乎?(《論語(yǔ)。為政》)
知智智慧孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
還旋回轉，掉轉扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
湯燙用熱水焐疾在腠理，湯熨之所及也(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
齊劑湯藥在腸胃，火齊之所及也(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
止只僅僅擔中肉盡，止有剩骨(《狼》)
陰蔭樹(shù)蔭綠楊陰里白沙堤(《錢(qián)塘湖春行》)
屏摒舍去屏棄不用，其與昏與庸無(wú)以異也(《為學(xué)》)
帖貼粘對鏡帖花黃(《木蘭詩(shī)》)
火伙同伴出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙(《木蘭詩(shī)》)
竦聳高水何澹澹，山島竦峙(《觀(guān)滄�！�)
爭怎怎樣爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺(《如夢(mèng)令》)
見(jiàn)現出現舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪頭忽見(jiàn)(《西江月》)
要邀邀請便要還家(《桃花源記》)
指直一直指通豫南(《愚公移山》)
六、文體知識
知識點(diǎn)總結
1.說(shuō)是古代的一種散文體裁。從內容上看，文體可以敘述事情，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論;大多是一事一議，要求說(shuō)出對某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解。這種“說(shuō)”，它的敘事及議論，都是為了表明對社會(huì )生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現象的看法，從本質(zhì)上說(shuō)，它是屬于議論性的文體，與現代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》等。
2.表是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰國時(shí)期統稱(chēng)為“書(shū)”，“書(shū)”是書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱(chēng)。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異�！笨梢�(jiàn)，表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話(huà)。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》
即“表”中范例。
3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著(zhù)作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是寫(xiě)給同鄉晚輩的贈序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內容或作詩(shī)的緣起，如蘇軾的《水調歌頭。明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由�！边@段小序即交代了作詞的緣起與過(guò)程。
4.銘古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內容多含頌揚、鑒戒之意。我們學(xué)過(guò)的如劉禹錫的《陋室銘》。
5.記是古代的一種散文體裁。文言文標題中的“……記”，相當于現代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類(lèi)文章當中，大多數是游記，一種用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì )面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”(包括如《桃花源記》這樣的詩(shī)前序文)。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿(mǎn)井游記》《核舟記》等。
6.傳記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來(lái)說(shuō)多為記述那些在歷較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫(xiě)等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書(shū)。一般為他人所寫(xiě)，如《張衡傳》等，也有寫(xiě)自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。
7.書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》;也可以寫(xiě)景，如吳均的《與朱元思書(shū)》;可以寫(xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》;也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成別具特色的書(shū)牘文傳統。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。
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