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2023年七夕節是幾月幾日星期幾
七夕節是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來(lái)，為傳統意義上的七姐誕。下面是小編為大家收集整理的2023年七夕節是幾月幾日星期幾，歡迎大家收藏和閱讀。
2023年七夕節是幾月幾日星期幾
2023年七夕節具體時(shí)間：公歷8月22日，星期二，農歷七月初七。七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛(ài)情的節日，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體，以祈福、乞巧、愛(ài)情為主題，以女性為主體的綜合性節日。
七夕節的起源
七夕起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
七夕最早來(lái)源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”，又稱(chēng)“曬書(shū)節”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時(shí)間上階段性，在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語(yǔ)中還有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
七夕是一個(gè)什么節日
據傳說(shuō)農歷七月初七的七夕節來(lái)源于牛郎和織女的銀河相會(huì )。民間流傳說(shuō)王母娘娘當初眼見(jiàn)牛郎就要追上他們了，萬(wàn)般情急之下就拔出頭上的玉簪在天際一劃，一道波濤洶涌的銀河就出現了，他們就這樣分隔兩地，牛郎和織女也只能兩兩對望的痛哭流淚，他們的凄美愛(ài)情故事感動(dòng)了喜鵲，千千萬(wàn)萬(wàn)只喜鵲趕來(lái)為他們搭建成一座鵲橋，讓牛郎和織女在鵲橋相會(huì )，王母娘娘對此情形感到無(wú)奈，就允許他們兩人在農歷七月初七于鵲橋的天河上一年一次相見(jiàn)，由此鵲橋相會(huì )的傳說(shuō)也就在民間廣為流傳，農歷七月初七也就形成了中國傳統的“七夕情人節”。在這一天會(huì )充滿(mǎn)浪漫甜蜜的愛(ài)情氣息；讓全世界的人深深感受到七夕情人節愛(ài)的甜蜜和浪漫！
在明朗的夏秋之夜，銀河的兩端可以看見(jiàn)兩顆最閃亮的星星，那就是牛郎星和織女星，隔銀河而相望，夜夜卻不得近。他們的愛(ài)情故事是忠貞的，是凄美的，是含蓄的，是堅定的，也是甜蜜的，傳說(shuō)在七夕夜深人靜時(shí)，天空的月色會(huì )格外的美麗，滿(mǎn)天璀璨的星星也十分明亮，人們還能在葡萄架或瓜架下聽(tīng)牛郎織女傾訴別情，此情此景真的是天階夜色涼如水��！
七夕節不適合結婚嗎
1、因為有的人認為牛郎跟織女雖然可以在七夕這天相會(huì )，但是他們其它的日子都無(wú)法相見(jiàn)。他們的故事是充滿(mǎn)了悲劇色彩了，所以不算是一個(gè)圓滿(mǎn)的故事，如果在這一天結是否也會(huì )有不好的結局，這也是有的人擔心的。因此它象征著(zhù)愛(ài)情，然而牛郎織女的愛(ài)情雖然感人，但他們相愛(ài)卻充滿(mǎn)悲情與無(wú)奈，結局異常悲涼。所以老一輩的人都忌諱七月初七結婚，對他們的子女在七夕結婚也很反對。
2、今年的七夕節是工作日，所以如果舉辦婚禮的話(huà)，很多賓客可能無(wú)法來(lái)參加，所以建議大家選在周末會(huì )比較好。
3、七夕節在八月底，正是天氣炎熱的時(shí)候，所以如果想要在這個(gè)時(shí)候結婚，那么就要相應做好防暑防曬工作，以免中暑就不好了。
4、另外有人認為按照傳統七夕不宜嫁娶，七夕那天是單號，在傳統觀(guān)念內，一向講究“好事成雙”�；橐鰹槟信呻p的大喜事，放在單日舉行，不怎么吉利。
小結：七夕是農歷每年七月初七，是中國傳統的情人節，它是由關(guān)于牛郎和織女的愛(ài)情故事而來(lái)的，他們的愛(ài)情感動(dòng)了世界千千萬(wàn)萬(wàn)的人。
七夕節的風(fēng)俗
折桃枝
折桃枝是七夕節的風(fēng)俗之一，桃枝，能祛除邪惡之氣，解蟲(chóng)毒，止腹痛。用以洗發(fā)，可除污穢油膩。
揉木槿
在七夕這天，大多婦女會(huì )在水中將木槿葉揉碎，濾取槿葉汁用以洗發(fā)，俗名為檻樹(shù)條。據說(shuō)，用槿樹(shù)條洗發(fā)可令頭發(fā)長(cháng)期保持光潔，而絕沒(méi)有一點(diǎn)害處，除垢功能比肥皂等清潔用品還要好得多。
洗梳具
諺語(yǔ)道：“六月六，開(kāi)書(shū)篆；六月六，檢箱服�！苯K的嘉定，浙江的湖州，江西的德興等地，這一天婦女大多有洗頭發(fā)、洗梳具的活動(dòng)。
染指甲
七夕時(shí)，婦女搗取風(fēng)仙花汁，染無(wú)名指的指甲尖，把它稱(chēng)為紅指甲。相傳如果將紅指甲保留到第二年元旦，老人看到，能治眼睛昏花。
賀牛生日
七月七是牛郎織女相會(huì )的日子，為了表示祝賀，就稱(chēng)這一天為牛生日。七月七日牧童采野花，插于牛角之上，稱(chēng)為賀牛生日以借此表示對牛郎的同情。
拼七巧板
七巧板又名智慧板，用一塊正方形薄板截成七塊，大小不等，可以任意拼合出各種人物、字體等形狀，用以開(kāi)啟小孩子的智憊。
穿針乞巧
在七夕風(fēng)俗中，針是一種特殊的節日道具，乃古代女孩子必須會(huì )用的，做“女紅”即針線(xiàn)活兒的必備。七月七當晚，如果能順利穿針引線(xiàn)就是“得巧”了，“輸巧”的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。
種生求子
就是用一個(gè)紙板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一這一天就要栽上綠豆、小豆。等它長(cháng)出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”，又稱(chēng)為“五生盆”或“生花盆”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。
七夕吃什么
巧果
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式極多�！捌蚯晒印笔瞧呦澋膫鹘y祭品和美點(diǎn)。
七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院，全家人圍坐，品嘗做“巧果”人的手藝�，F在這種習俗在許多地方都已經(jīng)不流傳了，“乞巧果子”這種傳統食品，也演變成多種花色糕點(diǎn)。
酥糖
在我國一些地方的糕點(diǎn)鋪，這一天還要制作一些織女形象的酥糖，俗稱(chēng)“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱(chēng)為“送巧人”，民間認為，吃了這種“酥糖”的人會(huì )變得心靈手巧。
巧巧飯
在我國山東，這一天要吃巧巧飯，乞巧的風(fēng)俗十分有趣。
七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
瓜果
在福建，七夕節時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。
七夕節的來(lái)歷
自然崇拜
“七夕”可以說(shuō)最早來(lái)源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。除了牛郎織女星，其他東南西北各個(gè)方位都一些有代表性的星星，這就是我們常說(shuō)的二十八星宿。所以說(shuō)七夕節可以說(shuō)算是人們對自然的崇拜。
時(shí)間崇拜
“七夕”也來(lái)源古代人們對時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”都是代表時(shí)間。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七這個(gè)數字在我國古代是很有福氣的意思，比如什么七星報喜之類(lèi)，所以說(shuō)，大家都說(shuō)古時(shí)候大家還是很重視七夕這個(gè)節日的，因為有很好的寓意。
數字崇拜
除了時(shí)間崇拜，“七夕”又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日�！八哉f(shuō)，與時(shí)間崇拜的類(lèi)似，七月七也是一種吉日，所以說(shuō)，大家還是對此感覺(jué)到很崇敬的。
七夕節的習俗
乞巧活動(dòng)的方式大多是姑娘們穿針引線(xiàn)，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果，賽乞巧，各個(gè)地區的乞巧方式不盡相同，但各有各的趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，此時(shí)如有蜘蛛結網(wǎng)于瓜果之上，就意味著(zhù)太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯，乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘拿來(lái)面、菜，一塊兒包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)餃子里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃餃子，據說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代的斗巧風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)，蒸餑餑，烙果子，有些地方還有做巧芽湯的習俗，即在七月初一，將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，兒童吃巧芽，聰明伶俐；后來(lái)用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品，就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶，則把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，是牛郎織女相會(huì )時(shí)哭泣所致。膠東，魯西南等地相傳這天喜鵲極少，它們都到天上搭鵲橋去了。
如今浙江各地，仍有類(lèi)似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天，用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)為“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女賜以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天開(kāi)盒后如已結網(wǎng)，則稱(chēng)為得“巧”。
在紹興農村，七夕夜會(huì )有許多少女，獨自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)，倘若能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì )時(shí)的悄悄話(huà)，這位少女日后便能得到如意郎君。
為了祈盼牛郎織女能在天庭過(guò)上美好幸福的生活，在浙江金華一帶，七月七日這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要殺一只公雞，意為這夜牛郎織女相會(huì )，若無(wú)公雞報曉，他們便能永不分離。
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延壽。此水名曰“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節獨具特色，七夕節到來(lái)之前，姑娘們用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，將谷種和綠豆放入小盒里，再用水浸泡，使之發(fā)芽，芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)之為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚至初七晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，焚香點(diǎn)燭，對空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”。
拜仙之后，姑娘們手執彩線(xiàn)，對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針鼻，如一口氣能穿七枚針鼻者叫“得巧”，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針鼻的叫“輸巧”。七夕之后，姑娘們將自己制作的這些小工藝品及玩具，互相贈送，以示友情。
七夕節故事
在遙遠的過(guò)去，一個(gè)偏僻的小村莊里，有一家貧窮的小農戶(hù)。家里有一對兄弟，他們的父母早逝，弟弟牛郎為人忠厚老實(shí)，哥哥娶回了一個(gè)刻薄吝嗇的妻子。這個(gè)嫂子怎么看牛郎不順眼，便給了家中的一頭老牛將他趕出了家門(mén)�？蓱z的牛郎與老牛相依為命，他每天照顧老牛，起早貪黑地勞作。原來(lái)這頭老牛不是一般的凡物，他本是天上的神牛，后被貶下凡。老牛同情忠心于牛郎的樸拙善良，偷偷幫助他與下凡嬉戲的織女邂逅，兩人一見(jiàn)傾心，織女自此嫁給了牛郎，兩人過(guò)上了男耕女織的田園生活。奈何織女是天上神女，與凡人結合實(shí)是觸犯天規，被王母娘娘抓了回去。相愛(ài)的戀人兩分離，老牛犧牲自我，讓牛郎拿自己的皮制靴上天找回織女。牛女帶著(zhù)兩個(gè)孩子上了天庭，卻被王母娘娘用簪子劃出一條無(wú)垠的天河阻隔了他與織女。后來(lái)，世間被他們的愛(ài)情所打動(dòng)，成千上萬(wàn)只喜鵲在每年的七月七自發(fā)飛來(lái)搭成鵲橋，有情人得以相會(huì )。這便是七夕節由來(lái)的大概了。
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