開(kāi)門(mén)節節日常識

　　節日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng )造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節日的常識您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看開(kāi)門(mén)節節日常識吧，希望能幫助到大家!

　　開(kāi)門(mén)節，亦稱(chēng)“出洼”，傣語(yǔ)為“豪瓦薩”，我國信奉上部座佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的傳統節日。流行于云南地區，源于古代佛教雨季安居的習慣。時(shí)間在傣歷十二月十五日（約在農歷九月中）。開(kāi)門(mén)節，象征著(zhù)三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結束，表示解除“關(guān)門(mén)節”以來(lái)男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開(kāi)始自由戀愛(ài)或舉行婚禮。節日這天，男女青年身著(zhù)盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢(qián)幣敬獻。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會(huì )，慶祝從關(guān)門(mén)節以來(lái)的安居齋戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著(zhù)各種鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節日。

　　一、傣族開(kāi)門(mén)節

　　“開(kāi)門(mén)節”是傣歷12月15日（陽(yáng)歷10月15日）。這天，傣家人都要到佛寺舉行盛大的“賧佛”活動(dòng)，向佛爺、佛像奉獻食口、鮮花和錢(qián)幣。而陽(yáng)歷7月15日至10月15日這三個(gè)月，則是“關(guān)門(mén)”時(shí)期，農活最忙，佛事活動(dòng)也最多。這段時(shí)間，一般不談戀愛(ài)，不結婚，也不外出遠地�！伴_(kāi)門(mén)”以后，才開(kāi)始戀愛(ài)、操辦婚事、外出等。

　　進(jìn)洼節的最后天，即傣歷十二月十五日（農歷約為九月中旬）過(guò)開(kāi)門(mén)節（“出洼”），表示關(guān)門(mén)節以來(lái)的安居齋戒已滿(mǎn)。屆時(shí)，男女老少皆盛裝前往寺院拜佛，把食物、香燭、鮮花、錢(qián)幣等獻供給佛祖。老人們把“進(jìn)洼”時(shí)送去的供品取出來(lái)燒掉，表示佛已“出洼”。十六日，未婚少女紛紛進(jìn)寺拜佛，感謝佛祖開(kāi)禁之恩。十七日舉行集市和賧佛活動(dòng)。大家還要在三天節期內進(jìn)行各種文藝活動(dòng)。佛門(mén)僧眾可以自由出入，民間信徒可以蓋房結婚，一下子變得特別熱鬧起來(lái)。從形式上看，開(kāi)門(mén)節、關(guān)門(mén)節是個(gè)宗教節日，但實(shí)際上與生產(chǎn)活動(dòng)密切相關(guān)。關(guān)門(mén)節的三個(gè)月正是夏季農忙時(shí)期，讓人們尤其是青年男女安心勞動(dòng)。開(kāi)門(mén)節時(shí)，收獲已畢，于民休息，慶祝豐收，搞些非生產(chǎn)性的建設及社會(huì )交往，是很必要的。從9月15日開(kāi)始的三個(gè)月為小乘佛教的安居齋戒期，此期間僧侶在佛寺中凈居修學(xué)，接受供養，不許出外巡游，世俗信徒也到佛寺中靜坐參佛，聽(tīng)佛爺講經(jīng)說(shuō)法，每隔七天祭奉一次，以食物、鮮花、臘條、錢(qián)幣獻佛。老年信徒常留宿寺中，與僧侶一樣過(guò)宗教生活。社會(huì )上各種活動(dòng)也都帶有宗教色彩。直到開(kāi)門(mén)節才恢復正常。

　　二、德昂族開(kāi)門(mén)節

　　每年進(jìn)門(mén)節的最后一天，即傣歷十二月十五日舉行，節期3天。十五日這天，小伙子們手拿鮮花，打著(zhù)象腳鼓繞寨游行，老人們則到佛寺燒香敬佛。此日還要將進(jìn)洼節放到佛像后面的東面燒掉，以示佛已出洼。十六日舉行佛爺出洼儀式，未婚的少女要到佛寺拜佛，以感激開(kāi)禁之恩。十六日舉行趕擺和賧佛活動(dòng)。上午男女青年聚會(huì )，聽(tīng)佛爺施經(jīng)布道。然后歌舞歡樂(lè )，互相祝賀。因進(jìn)洼節期間為期三個(gè)月的禁忌已于出洼節時(shí)解除，男女青年將利用出洼節的節日活動(dòng)談情說(shuō)愛(ài)。由于傣歷十二月中旬時(shí)正值農忙結束，谷棉已收割完畢，故節日除具有宗教的色彩外，亦有慶祝豐收之意。

　　傣族有什么節日習俗

　　傣族的主要節日有關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節、潑水節、花街節等。

　　一、關(guān)門(mén)節，開(kāi)門(mén)節

　　關(guān)門(mén)節，傣語(yǔ)“毫瓦薩”，時(shí)間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）。開(kāi)門(mén)節，傣語(yǔ)稱(chēng)“翁瓦薩”，時(shí)間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。

　　在這兩個(gè)節日當天，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的.賧佛活動(dòng)，向佛像佛爺敬獻美食、鮮花和錢(qián)幣，在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水，以求佛賜福于人。從關(guān)門(mén)節到開(kāi)門(mén)節的3個(gè)月內，是“關(guān)門(mén)”的時(shí)間，為一年中宗教活動(dòng)最頻繁的時(shí)期。

　　禮佛，聽(tīng)佛爺講經(jīng)，7天一小賧。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明燈），舉行“趕擺”。關(guān)門(mén)期間，男女青年可以談情說(shuō)愛(ài)，但不能結婚，不能外出；待“開(kāi)門(mén)”后方能結婚和外出。

　　二、潑水節

　　1.傣歷年——潑水節是傣族人民的傳統節日。傣語(yǔ)稱(chēng)“�？北冗~”或“楞賀�？薄�，意為六月新年。時(shí)間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農歷清明后十日舉行，它象征著(zhù)“最美好的日子”。節期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。

　　2.潑水節祝福，一清早人們就要采來(lái)鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來(lái)清水“浴佛”——為佛像洗塵�！霸》稹蓖戤�，集體性的相互潑水就開(kāi)始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。

　　3.潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛(ài)情、栽培幸福的美好時(shí)節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做“丟包”游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛(ài)情的信物。傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。

　　4.潑水節“高升”，“放高升”是潑水節的又一項保留節目。高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線(xiàn)，常在夜晚燃放。

　　三、花街節

　　花腰傣最隆重的節日要數農歷正月十三的“花街節”。這天，上千名青年男女從周?chē)�的村寨匯集到花街。節日的花街熱鬧非凡，身著(zhù)盛裝的小卜少（少女）排成長(cháng)隊，款款走過(guò)花街，競妝比美，風(fēng)情無(wú)限；小伙子們則瞪大眼睛尋找意中人。

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