藥王節節日常識

　　藥王節，亦稱(chēng)藥師節。壯族傳統節日。傳說(shuō)藥王是壯醫藥神。他發(fā)現藥草，為人治病，還向 眾人傳授種藥、采藥、治病的知識。以下是小編幫大家整理的藥王節節日常識，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　節日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng )造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節日的常識您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看藥王節節日常識吧，希望能幫助到大家!

　　藥王節，亦稱(chēng)藥師節。壯族傳統節日。追溯此地辦會(huì )淵源，據說(shuō)，一是鎣西鄉醫藥事業(yè)發(fā)達，醫務(wù)人才輩出。過(guò)去像這樣一個(gè)鄉鎮即藥室、咀片店二十四家之多，各家的膏、丹、丸、散依古炮制，互相媲美，各有特色。入冬，熬阿膠、龜膠藥店爐火熊熊。夏天，銀花露等清涼飲料，藥店爭相懸牌供應。每個(gè)藥店兼有馳名的“坐堂醫生”，至今尚為民間稱(chēng)道的“趙藥王”、“周二先生”、“李撲鼾”，外科的潘伯誠和楊靄廷等，都有其驗方和家學(xué)流傳，醫學(xué)研究也頗為發(fā)達。人們推崇興辦藥王會(huì )，是有行業(yè)原因的。二是鎣西鎮地處什、彭交通要沖，為山口林木、土雜、葉煙和米糧集散地，商業(yè)異常繁榮，是一個(gè)大口岸區。三是鎣西為一大鎮。據解放初統計，富室及中產(chǎn)之家該鎮即擁有四百戶(hù)以上，也是每年籌備盛會(huì )的一大資助力量。經(jīng)訪(fǎng)當時(shí)之樂(lè )辦會(huì )事的人說(shuō)，頭年會(huì )了，即又籌備第二年會(huì )務(wù)，捐款及諸事安排，人多全力以赴，以辦好為光榮。所以廟會(huì )規模十分完備。民國三十一年鎣西的藥王會(huì )有四個(gè)劇團同時(shí)開(kāi)臺演出，省內名角薈萃一堂。該鎮結構宏敞的十大廟（會(huì )館），均有戲臺看場(chǎng)，故能容納眾多的人群，這也是一客觀(guān)因素。

　　傳說(shuō)藥王是壯醫藥神。他發(fā)現藥草，為人治病，還向眾人傳授種藥、采藥、治病的知識。昔時(shí)壯族地區各較大村寨都立有藥王廟，每年五月端午節祭祀藥王并進(jìn)行采藥防病活動(dòng)。藥王，本地一般指神農氏，傳說(shuō)神農嘗百草，首創(chuàng )醫藥。也有尊名醫扁鵲為藥王的，醫家又把名醫孫思邈尊為藥，各有傳說(shuō)。什邡鎣西鎮下火神廟有神農氏像，上裸，下衣樹(shù)葉，手持靈芝百草。辦藥王會(huì )時(shí)，則另用紅袍木偶供出駕用。祀已工代賑左邊，配有寢宮及夫人神相，宛如生人。每年四月二十八日中午旗幡對對，鑼鼓喧天，以彩橋抬藥王神像，游行過(guò)市。至期，川西內屬各縣及省城金玉、百貨、匹頭等八大行幫，齊來(lái)趕會(huì )。鎣西為什邡盛產(chǎn)葉煙之鄉，土產(chǎn)成交更是繁忙。

　　藥王廟會(huì )是民間的藥王節，舊時(shí)的藥王節是中國神仙文化與中醫文化在民間雜合的產(chǎn)物。錦州地區把伏羲、神農、軒轅作為主神，兩旁排列扁鵲、孫思邈、王叔和等神醫牌位的三皇廟作米藥王廟者為多。

　　廟會(huì )期間有很多古代巫術(shù)遺存的封建迷信活動(dòng)。諸如用紙扎下個(gè)替代病人的紙人，拿到藥王廟會(huì )上去燒掉，謂之“燒替身”；讓許過(guò)愿的小孩到廟上跳過(guò)一條板凳，然后逃出廟去象征逃脫了小鬼的追索，謂之“跳墻”；把成串的咸菜疙瘩掛在一個(gè)象征病人的十不全神身上。

　　藥王節簡(jiǎn)介

　　藥王節，亦稱(chēng)藥師節。傳統節日。追溯此地辦會(huì )淵源，據說(shuō)，一是鎣西鄉醫藥事業(yè)發(fā)達，醫務(wù)人才輩出。過(guò)去像這樣一個(gè)鄉鎮即藥室、咀片店二十四家之多，各家的膏、丹、丸、散依古炮制，互相媲美，各有特色。入冬，熬阿膠、龜膠藥店爐火熊熊。夏天，銀花露等清涼飲料，藥店爭相懸牌供應。每個(gè)藥店兼有馳名的“坐堂醫生”，至今尚為民間稱(chēng)道的“趙藥王”、“周二先生”、“李撲鼾”，外科的潘伯誠和楊靄廷等，都有其驗方和家學(xué)流傳，醫學(xué)研究也頗為發(fā)達。人們推崇興辦藥王會(huì )，是有行業(yè)原因的。二是鎣西鎮地處什、彭交通要沖，為山口林木、土雜、葉煙和米糧集散地，商業(yè) 異常繁榮，是一個(gè)大口岸區。三是鎣西為一大鎮。據解放初統計，富室及中產(chǎn)之家該鎮即擁有四百戶(hù)以上，也是每年籌備盛會(huì )的一大資助力量。經(jīng)訪(fǎng)當時(shí)之樂(lè )辦會(huì )事的人說(shuō)，頭年會(huì )了，即又籌備第二年會(huì )務(wù)，捐款及諸事安排，人多全力以赴，以辦好為光榮。所以廟會(huì )規模十分完備。民國三十一年鎣西的藥王會(huì )有四個(gè)劇團同時(shí)開(kāi)臺演出，省內名角薈萃一堂。該鎮結構宏敞的十大廟（會(huì )館），均有戲臺看場(chǎng)，故能容納眾多的人群，這也是一客觀(guān)因素。

　　藥王節起源

　　傳說(shuō)藥王是藥神。他發(fā)現藥草，為人治病，還向眾人傳授種藥、采藥、治病的知識。昔時(shí)壯族地區各較大村寨都立有藥王廟，每年五月端午節祭祀藥王并進(jìn)行采藥防病活動(dòng)。藥王，本地一般指神農氏，傳說(shuō)神農嘗百草，首創(chuàng )醫藥。也有尊名醫扁鵲為藥王的，醫家又把名醫孫思邈尊為藥，各有傳說(shuō)。什邡鎣西鎮下火神廟有神農氏像，上裸，下衣樹(shù)葉，手持靈芝百草。辦藥王會(huì )時(shí)，則另用紅袍木偶供出駕用。祀已工代賑左邊，配有寢宮及夫人神相，宛如生人。每年四月二十八日中午旗幡對對，鑼鼓喧天，以彩橋抬藥王神像，游行過(guò)市。至期，川西內屬各縣及省城金玉、百貨、匹頭等八大行幫，齊來(lái)趕會(huì )。鎣西為什邡盛產(chǎn)葉煙之鄉，土產(chǎn)成交更是繁忙

　　藥王節廟會(huì )

　　藥王廟會(huì )是民間的藥王節，舊時(shí)的藥王節是中國神仙文化與中醫文化在民間雜合的產(chǎn)物。錦州地區把伏羲、神農、軒轅作為主神，兩旁排列扁鵲、孫思邈、王叔和等神醫牌位的三皇廟作米藥王廟者為多。

　　廟會(huì )期間有很多古代巫術(shù)遺存的封建迷信活動(dòng)。諸如用紙扎下個(gè)替代病人的紙人，拿到藥王廟會(huì )上去燒掉，謂之“燒替身”；讓許過(guò)愿的小孩到廟上跳過(guò)一條板凳，然后逃出廟去象征逃脫了小鬼的追索，謂之“跳墻”；把成串的咸菜疙瘩掛在一個(gè)象征病人的十不全神身上。

　　藥王節活動(dòng)

　　桂北一帶的百姓此日上山采回烏桕、田基黃、葫蘆茶、元寶草等草藥煮水洗澡。以為此舉可使皮膚光潔，不生疥瘡。

　　靖西市的百姓則在這天開(kāi)設藥市，專(zhuān)賣(mài)各種草藥，買(mǎi)者踴躍。傳說(shuō)此日之藥有特效。

　　此外，各家各戶(hù)還包三角粽，在屋里熬醋液，燒柚子皮，在門(mén)邊插艾草，以示驅邪逐疫

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