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端午節的主要意義
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節、午日節、龍舟節、正陽(yáng)節、浴蘭節、天中節等，是中國民間的傳統節日。下面是小編精心整理的端午節的主要意義，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。
端午節，是上古百越先民創(chuàng )立用于祭祖的節日。因傳說(shuō)戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節作為紀念屈原的節日。
總的來(lái)說(shuō)，端午節起源于南方百越先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，端午風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。
2、端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動(dòng)。
端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過(guò)端午節，是中華民族自古以來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。
3、端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過(guò)端午節，是中華民族自古以來(lái)的傳統習慣。在傳統節日當中，論民俗之繁多復雜，或只有端午節能和春節可比擬，兩節都有著(zhù)祈福、消災等禮俗主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災的愿望。
端午節在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體，端午習俗甚多，形式多樣、內容豐富多彩，熱鬧喜慶。全國各地因地域文化不同而又存在著(zhù)習俗內容或細節上的差異。
端午節期間通過(guò)傳統民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。端午文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠流長(cháng)、博大精深。
拓展：端午節的傳統意義
一年一度的傳統節日端午節又到啦，自2008年元月起，國家正式把端午節定為法定節日后，這一天就和其他的法定節假日一樣，讓國人有了更多的期盼。
端午節，每年的農歷五月初五，民間俗稱(chēng)端陽(yáng)節，也有稱(chēng)之為午日節、五月節的，這一天原本是夏季一個(gè)驅除瘟疫的節日，也是一個(gè)專(zhuān)屬于漢族的傳統節日，最早是從春秋戰國開(kāi)始，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史。至于節日形成的傳統的說(shuō)法，比較一致的認為是紀念我國春秋戰國時(shí)期著(zhù)名的詩(shī)人屈原。端午節這天，民間最常見(jiàn)的活動(dòng)就是貼鐘馗像、吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、掛艾葉和菖蒲，這些傳統的慶祝方式，除了是民間傳統習俗外，其間也還包含著(zhù)趨驅邪防病健身壯體的意味。
在2008年前，國家還沒(méi)有把端午節列為法定節日的時(shí)候，人們對這個(gè)節日的認識似乎僅僅還只是停留在日歷上，那印在日歷下角的端午節三個(gè)小字對很多人來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么實(shí)際的意義，更不會(huì )引起人們特別的關(guān)注。這一天，人們依然是該上班就上班，該忙啥就忙啥，除了賣(mài)粽子的吆喝聲開(kāi)始大起來(lái)開(kāi)始多起來(lái)外，也就是只有一些老人們開(kāi)始一一打電話(huà)叫子女們回來(lái)吃粽子、喝雄黃酒，而更多的人們如果不是經(jīng)別人刻意的提起，甚至根本就不會(huì )記得這個(gè)節日的存在，大街小巷與往日也沒(méi)有什么明顯的不同，因為這樣的民間節日，在沒(méi)有被刻意的打上法定標簽的時(shí)侯，就像過(guò)去的清明、重陽(yáng)一樣，也就是365天當中的一個(gè)平淡普通的習俗節日而已，除了一些特定群體比較關(guān)注外，是不會(huì )在社會(huì )上有什么連鎖反響的。當然，也不會(huì )有人會(huì )對這個(gè)節日有什么格外的重視，甚至那一天就連不少媒體對這個(gè)節日也都幾乎不提只字。
然而，隨著(zhù)2008年開(kāi)始實(shí)施的《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，端午節被確定為國家法定節日后，這個(gè)原本平淡的一天開(kāi)始逐漸喧囂。首先是更多的人們開(kāi)始關(guān)注這個(gè)節日，并且渴望它的到來(lái)，因為這一天意味著(zhù)可以不上班，還可以算加班，這確實(shí)是一個(gè)容易刺激人、讓人興奮的好事。當然，更多的變化是來(lái)自于社會(huì )的諸多層面、特別是來(lái)自于市場(chǎng)、來(lái)自于商家的條件反射。無(wú)疑，商人對節日是足夠敏感的，因為有節日就標志著(zhù)又是一個(gè)消費時(shí)機的來(lái)臨。盡管這個(gè)節日是傳統的習俗節，而不是特定意義上的消費節，如情人節、春節、元旦等，但商人們只是需要有個(gè)由頭可以大賺一筆而已，至于這個(gè)節日究竟是什么屬性，商人們其實(shí)是不在意的。當然，不僅是他們，其實(shí)所有人也都不在意這個(gè)節日究竟是怎么回事，更多的人們在意的只是這個(gè)節日可以放多少天假，可以領(lǐng)多少加班費。
也正因為如此，當端午節真正成為法定節日來(lái)到我們面前的時(shí)候，大多數人實(shí)際上是在一片喧囂和茫然中度過(guò)的，人們還不知道該如何面對這個(gè)突如其來(lái)的節日，盡管是已經(jīng)實(shí)施三年的節日，但更多的人們還沒(méi)有真正感悟端午節帶來(lái)的文化內涵和傳統情感，大家還不能完全適應這個(gè)民俗節日。人們在這一天中干的最多的事還只是包粽子、吃粽子、喝雄黃酒、掛艾枝和菖蒲、看龍舟賽等。唯一變化最最多大的就是大街小巷的商場(chǎng)，開(kāi)始掛喇叭、貼海報，搞起了大張旗鼓的端午節市場(chǎng)促銷(xiāo)，把那些平時(shí)降價(jià)打折都還是滯銷(xiāo)難賣(mài)的商品，再重新貼上加了價(jià)的新標簽后，以所謂節日大幅優(yōu)惠的方式，賣(mài)給了那些喜歡節日逛街掃蕩商品的“掃街一族”。如果單純從商業(yè)這個(gè)角度說(shuō)，現在的端午節也算是打上了時(shí)代的烙印，開(kāi)始貼上了時(shí)代的標簽，傳統的民俗特性已經(jīng)漸漸開(kāi)始被滲透進(jìn)了現代商業(yè)特性，這標志著(zhù)傳統民俗節日已經(jīng)開(kāi)始承載更多現代新思維屬性。但即便如此，不能否認的是，端午節節日內涵的膚淺、節日活動(dòng)的單調、節日氛圍的淡漠、節日內容的空洞、節日文化的蒼白，使得人們對節日期盼值與現實(shí)感受的脫節在當今體現尤為突出。這不僅是端午節面臨的尷尬，也是中國其他傳統習俗節日，如重陽(yáng)節、清明節等面臨的尷尬。
當今社會(huì )是一個(gè)多元文化社會(huì )，社會(huì )信息日益豐富，端午節作為中國傳統民俗節日，面臨著(zhù)不少現代觀(guān)念的挑戰和沖擊，甚至有被社會(huì )刻意淡化的趨勢。因為中國的節日，特別是民俗節日在表現方式上，大多簡(jiǎn)單，而且幾乎都與吃有關(guān)，似乎過(guò)節就是海吃一頓，海喝一頓，否則就不足以表達心情，就不足以表示是慶祝節日，如端午吃粽子、正月吃元宵等，雖然其間也蘊含有合家團聚的家庭情感氛圍，但卻欠缺感人肺腑的情感紐帶來(lái)承載思緒，也欠缺厚重的文化積淀，更缺乏具象的表達方式。而西方的不少節日，卻更多的向世人展示了親情、友情、愛(ài)情等那些容易引人共鳴的內心古樸情感，更容易準確的表達人們內心深處無(wú)比向往的情結寄托，如情人節、母親節、感恩節等，這些節日很容易激發(fā)出人們心底對真情的渴望和期盼。所以每到這些節日，人們都會(huì )主動(dòng)參與，用玫瑰花、巧克力、親情卡等多種方式向心愛(ài)或尊重的人表達自己的真情實(shí)感。這也是為什么之所以情人節、感恩節等西方節日很容易就被國人接納并迅速推廣的原因。其實(shí)這恰恰反映出現代人們在喧囂浮世中，對精神慰籍，對高品質(zhì)文化內涵更加渴望和向往的心理需求�，F代社會(huì )，人們壓力增大，人與人的關(guān)系也顯得很微妙，人們需要利用節日來(lái)表達寄托、表達情感、抒發(fā)情懷，但現在的端午節卻不能讓人的真切情感得到充分的宣泄和釋放，這是一個(gè)不得不讓人深刻反思的現實(shí)。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們的精神需求也逐漸發(fā)生變化，追求更高層次的傳統文化魅力，是更多人不二的選擇。如果我們的端午節，在無(wú)論是彰顯形式還是感悟歷史文化方面，一直還停留在表面應景式的固定模式上，即便是政府舉辦的所謂慶�；顒�(dòng)也無(wú)非就是搞場(chǎng)龍舟賽，還有些喜歡搞個(gè)什么包粽子大賽，而且年年不厭其煩，不僅缺乏新意，更缺乏文化品味，沒(méi)有文化凝聚力，長(cháng)此以往，人們就會(huì )感到厭倦，漸漸的也就喪失了對這個(gè)傳統節日的內心渴望，因為一個(gè)沒(méi)有文化內涵傳載的民俗節日實(shí)際只剩下一個(gè)空洞蒼白的概念而已。
傳統節日的傳統文化，是靠千年歷史沉淀自然形成的，傳承到現代就必要依靠相適應的文化載體來(lái)進(jìn)行具象體現，這樣才能把充滿(mǎn)厚重積累的傳統，真正強化銘記在大眾從心底，并能在潛意識中真正不自覺(jué)的做到鞏固與傳承。國家之所以把端午節等民俗節日定為法定節日，也是為了把民族傳統文化進(jìn)行保護和保留，以便讓國人能夠更多的感受傳統文化的內涵和魅力。為此，迫切需要人們與時(shí)俱進(jìn)，既要保持傳統，又要對傳統文化節日進(jìn)行重新定位，尋找到符合現代人情感寄托的承載方式，用現代思維觀(guān)念來(lái)賦予傳統文化以新時(shí)代的內涵，只有這樣，端午節也才能體現出真正的民俗情感，才能發(fā)揚光大。而這一切，遠不是包幾個(gè)粽子、賽幾場(chǎng)龍舟所能蘊含的。
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