下元節是指每年的哪一天

　　我國有三元節，分別是上元節元宵節，中元節鬼節以及下元節，但人們更了解上元節和中元節，下面和小編一起來(lái)看下元節是指每年的哪一天，希望有所幫助！

　　下元節是指每年的哪一天：

　　農歷10月15日

　　下元節是每年的十月十五。此外正月十五元宵節被稱(chēng)為上元節，七月十五被稱(chēng)為中元節。相信很多人都知道中元節，也就是鬼節，可很多人都不知道下元節，在農歷十月十五，是一年中最后一個(gè)月亮節，在這個(gè)月圓的時(shí)候，人們要進(jìn)行最重大的祭祖活動(dòng)，同樣也代表著(zhù)一種對祖先的緬懷之情和敬畏之情，還有對美好生活的祝愿。

　　在福建省莆田一帶，一般需要擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示忠誠。目的是希望這個(gè)冬天能夠順順利利，莊稼也能順利過(guò)冬，迎來(lái)新的一年。

　　下元節當天的注意事項

　　忌諱探視朋友親人

　　最好不要去探視親朋好友，隔天去探視為宜!因為此日是祭奠的特殊時(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。

　　避免將陰氣帶回家

　　在祭拜結束后，放鞭炮就來(lái)離開(kāi)，因為鞭炮可以辟邪；也可以佩戴一些佛像、符咒等物品�；丶液笳驹诖箝T(mén)口用左腳踹地三下，進(jìn)屋即可。

　　不要亂說(shuō)、亂跑

　　注意不要去別人祭掃比較多的山!不要說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能說(shuō)對亡者不敬的話(huà)，晚上活動(dòng)要謹慎。

　　切忌買(mǎi)鞋

　　鞋與“邪”同音，故而通常不在此時(shí)買(mǎi)鞋；真有需要也應錯開(kāi)時(shí)間再開(kāi)購買(mǎi)。更不能接受和饋贈別人送鞋。

　　什么是下元節

　　下元節，是中國傳統祭祀祖先的節日之一。

　　正月十五日漢族稱(chēng)上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱(chēng)中元節，祭祀先人;十月十五日漢族稱(chēng)下元節，祭祀祖先。下元節的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱(chēng)為“上元節”“中元節”“下元節”。

　　下元節，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日。

　　根據中國的歷法，農歷在十月十五，下元節，也是一年中最后一個(gè)月亮節，在這個(gè)月圓的時(shí)候，人們要進(jìn)行最重大的祭祖活動(dòng)。

　　下元節說(shuō)法

　　按道家的說(shuō)法，天官于正月十五下人間校定人之罪福，稱(chēng)天官賜福;地官于七月十五來(lái)人間釋放幽冥業(yè)滿(mǎn)之靈，稱(chēng)地官赦罪;水官于十月十五來(lái)人間為人消災減厄、解救危難，稱(chēng)水官解厄。下元節，就是水官來(lái)人間解厄的日子。

　　唐朝時(shí)，朝廷就規定下元日禁屠，死罪的囚犯也須延緩執行的日期。宋朝的《夢(mèng)粱錄》記載：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀(guān)士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡�！泵駠鴷r(shí)期的《中華風(fēng)俗志》中也有“十月望(十五日)為下元節，俗傳水官解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者”之說(shuō)。

　　民間對三官的信仰由來(lái)已久，尤其是明代以后，各地都修建了許多三官殿、三官堂、三官廟、三元庵之類(lèi)的廟宇。每逢三元節，人們都要去廟宇祭拜三官，懺悔罪過(guò)，祈福免災;信仰三官的人還要禁葷食素，稱(chēng)為“三官素”。下元節時(shí)，道觀(guān)內必定會(huì )修齋設醮，舉行消災祈福的宗教儀式;民間也會(huì )備好豐盛菜肴，祭祀祖先亡靈，并祈求水官排憂(yōu)解難;許多地方還會(huì )舉行祭祀神靈、祈禳災邪、祈求豐收的農祀活動(dòng)。

　　在蘇州一帶，對三官的信仰曾經(jīng)十分興盛。人們不僅去三官行宮祭拜，還將寫(xiě)著(zhù)“三官大帝”字樣的燈籠請回家中，為全家解厄消災。

　　吳江各鎮以及鄉間，舊時(shí)都建有三官廟宇，僅盛澤一地就有五座，可見(jiàn)當時(shí)吳江的三官信仰是何等的興盛。每到十月十五，各處三官堂都有修齋設醮的活動(dòng)，信徒們紛紛聚集于廟宇內齋祭禱告，祈求水官為民消災解厄。此外，民間的工匠在下元節這一天還有祭祀爐神太上老君的習俗。

　　下元節時(shí)，正是農村收獲的季節，屆時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )用新谷磨糯米粉，做成小團子，齋祭水官。

　　下元節的習俗大多與祭祀有關(guān)，迷信色彩較多，隨著(zhù)時(shí)代的演變，各地的祭祀活動(dòng)逐漸淡化，到了民國以后，下元節的許多祭祀習俗已經(jīng)漸漸被人遺忘。

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