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廣東重陽(yáng)節習俗

時(shí)間:2023-10-23 11:19:48 芊喜 節日常識 我要投稿
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廣東重陽(yáng)節習俗

  重陽(yáng)節已經(jīng)有兩千多年的歷史了,這個(gè)節日積淀下來(lái)的習俗可不是僅僅只有登山這么簡(jiǎn)單,在廣東各地都有很多歷史悠久的重陽(yáng)習俗,下面和小編一起來(lái)看廣東重陽(yáng)節習俗,希望有所幫助。

廣東重陽(yáng)節習俗

  珠海:登高及敬老

  珠海重陽(yáng)節歷來(lái)有喜好登高祈福的傳統習俗,每年這個(gè)時(shí)間,珠海景山公園、板樟山公園,將軍山、野貍島公園、海濱公園、白蓮洞公園、香山公園、炮臺山公園和石花山公園等地方都是人頭滿(mǎn)滿(mǎn),金秋十月,天高氣爽,這個(gè)季節登高遠望想想就心曠神怡。

  政府也會(huì )發(fā)放不同福利給獨居老人,比如“送禮”。各個(gè)社區,不同機構組織會(huì )去敬老院表演,照顧,陪伴老人!

  清遠連州:抬大神

  “抬大神”是清遠連州民間流傳的,大型的傳統儺戲、儺祭活動(dòng),在每年的重陽(yáng)節舉行,至今已經(jīng)有過(guò)千年的歷史,主要節目就是在節日當天村民們簇擁著(zhù)各種鬼神像環(huán)鎮游行,這種節目一來(lái)是為了登高助興增添風(fēng)采,二來(lái)是可以驅邪。

  陽(yáng)江:風(fēng)箏節

  “北有濰坊,南有陽(yáng)江”,陽(yáng)江是中國風(fēng)箏之鄉,放風(fēng)箏已有1400余年的歷史,還有“中國風(fēng)箏之鄉”稱(chēng)號。而如今陽(yáng)江更是成為了國際性風(fēng)箏賽事、風(fēng)箏節的舉辦地。每年重陽(yáng)節陽(yáng)江都會(huì )在南國風(fēng)箏場(chǎng)舉辦風(fēng)箏文化節,邀請各地風(fēng)箏代表隊來(lái)比賽,每年都會(huì )吸引上百萬(wàn)群眾前來(lái)觀(guān)賞。

  廣州番禺:登高

  重陽(yáng)節當然少不了登高賞菊,番禺人把登高看做是一種免災避禍的活動(dòng)。在番禺周?chē)猩徎ㄉ、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山之處,很多人在重陽(yáng)節前夜就開(kāi)始登山,并準備好帳篷露營(yíng),等待第二天觀(guān)賞日出。

  佛山:秋祭

  佛山的秋祭有上千年歷史。在古代秋祭,人們會(huì )登山掃墓,祭奠祖先,如今佛山的秋祭是每年秋色歡樂(lè )節的一部分;顒(dòng)當天,秋祭作為歡樂(lè )節的開(kāi)場(chǎng)大戲,在佛山祖廟舉行,屆時(shí)會(huì )有儀仗入場(chǎng)、上祭品、敬香、切燒豬等傳統重陽(yáng)節祭祖習俗。除此以外,還會(huì )有鐘鳴鼓、宣讀祭文、祭祀舞蹈等表演。

  臺山:牛肉墟

  牛肉墟本來(lái)只是臺山水步鎮山口墟的一個(gè)特定的墟日,每逢重陽(yáng)節開(kāi)墟。后來(lái)政府決定把開(kāi)墟時(shí)間提早到九月初一,于是每年這個(gè)時(shí)候都會(huì )有大批珠三角游客前來(lái)牛肉墟買(mǎi)牛肉、吃牛肉。從2008年開(kāi)始,牛肉墟每年都舉辦牛肉節,每年節日期間都會(huì )吸引超過(guò)10萬(wàn)的游客遠道而來(lái)。

  韶關(guān):浸菊花酒

  在粵北客家地區,客家鄉民們成重陽(yáng)節為“九月節”,每逢這一天,客家人都會(huì )全家老少一起出動(dòng),登高望遠,其中最為獨特的習俗是浸菊花酒。這是一個(gè)中原古俗,現在流傳的地區已經(jīng)很少。在節日當天,村民們會(huì )上山采摘野菊,摻和在釀酒的糧食中一起醞釀,直至第二年的重陽(yáng)節再把酒拿出來(lái)全家一起暢飲。

  惠州:放紙鷂

  放紙鷂是惠州人過(guò)重陽(yáng)節的主要習俗;葜菝裰{中唱道:九月九,是重陽(yáng);放紙鷂,線(xiàn)愛(ài)長(cháng)。本來(lái)放風(fēng)箏一般在春天,但是由于當地重陽(yáng)節期間秋高氣爽,風(fēng)力適中,所以成為了最佳風(fēng)箏時(shí)節。每年重陽(yáng)節期間,大批風(fēng)箏愛(ài)好者都會(huì )到市內一些大型公園里放各式各樣的風(fēng)箏,展示自己的技能,F在比較受歡迎的公園有市區內的賓江公園和位于江北的體育公園。

  隆安縣:放牛羊

  重陽(yáng)節這天,隆安縣會(huì )舉行放任牛羊自行覓食,俗語(yǔ)說(shuō):“九月九,牛羊各自守”。

  廣東重陽(yáng)節的習俗

  廣州番禺人把重陽(yáng)節登高的習俗看作是免災避禍的活動(dòng)。每當重陽(yáng)來(lái)臨,人們便三五成群或全家結伴來(lái)到蓮花山、白云山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽(yáng)日到來(lái)的前夜就開(kāi)始登山,并備好食物和帳篷,露宿山頂,等待日出。

  連川重陽(yáng),童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀(guān)。南雄府九月九日請茅山道士建王母會(huì ),想求取子嗣的青年婦女都會(huì )前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節放紙鳶,并系藤弓于其上,在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節早起,大家齊聲高喊“趕山貓”,以此為安和富利之吉兆。

  廣東懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少,傾城而出,賽神酬愿,皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,俗語(yǔ)說(shuō):“九月九,牛羊各自守”。

  清遠連州保安鎮的重陽(yáng)“大神”盛會(huì )已持續千百年。每到重陽(yáng)日家家戶(hù)戶(hù)貼門(mén)對,村村寨寨結彩門(mén)。盛會(huì )最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節目。

  佛山重陽(yáng)節祭祖的習俗,叫做“秋祭”,舊時(shí)的重陽(yáng)節,掃墓人士大多以家庭為單位,帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽(yáng)節則由上山掃墓祭祖演變?yōu)榧抑屑雷妗?/p>

  廣東省和廣西省,以客家人為主,至今仍然保留著(zhù)重陽(yáng)節祭奠祖先的習俗。農歷九月初九,在粵北客家地區有許多客家鄉民稱(chēng)之為“九月節”,每逢這一天,客家人往往要扶老攜幼登高望遠、賞菊賦詩(shī)。

  尤為獨特的是還有不少地區流傳著(zhù)中原古俗——浸泡菊花酒。曬干的嫩菊和些許菊葉與蒸好的糯米相混合后,撒上一層客家酒粬,保溫發(fā)酵數日后,初步釀成菊花酒。將這些菊花酒液封壇后放置于陰涼處,直至第二年重陽(yáng),一家盡情開(kāi)懷暢飲。

  潮州人過(guò)重陽(yáng)節不但有放風(fēng)箏的習俗,還會(huì )制作美味的“油麻團”作為祭品。放風(fēng)箏,潮州人叫做“放風(fēng)禽”或“放風(fēng)琴”。這是因為風(fēng)箏都是以飛禽或相似飛禽的形狀制作而成的,所以有此稱(chēng)謂。又因潮語(yǔ)的“禽”與“琴”諧音,故又稱(chēng)之為“放風(fēng)琴”。

  在潮州地區,當地人用“油麻團”作為祭品也有一定的來(lái)歷。因為“油麻團”的“團”,潮人在這里讀“緣”,“團”正好與“緣”的讀音相同,因而古時(shí)候的潮人,便有了在重陽(yáng)節“結緣”的重要習俗,其意是結個(gè)良緣。重陽(yáng)節當天,左鄰右舍之間互相探訪(fǎng),互贈“油麻團”。

  重陽(yáng)放紙鷂也是惠州民間特有習俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀(guān)之,時(shí)間上似乎頗為恰當。重陽(yáng)前后秋高氣爽,勁風(fēng)不斷,人們按傳統習俗要登山登高,進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng),此時(shí)放紙鷂,天時(shí)地利人和,是頗多為適合的。

  潮汕重陽(yáng)節的習俗

  1、祭祖

  由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長(cháng)久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。

  有一些潮汕鄉村也將重陽(yáng)當成祭祖的節日,潮俗在重陽(yáng)節祭祖的都是家境比較清貧者,他們無(wú)力在每個(gè)祖先的忌辰都祭拜,便在這一天做個(gè)總的祭拜,求得祖宗諒解。

  2、放風(fēng)箏

  放風(fēng)箏是潮汕群眾性的一種民間游戲活動(dòng)。潮俗的重陽(yáng)節放風(fēng)箏之所以盛行,是因為此時(shí)節,天高氣爽,正是放風(fēng)箏的最佳時(shí)期;再說(shuō)潮州的韓江每到此季節,又有大片的沙灘露出江面,更是放風(fēng)箏的難得場(chǎng)所!

  在潮汕農村,有不少人信命運,認為每逢農歷九月九日“重陽(yáng)節”是“轉運日”。因而此日有些人攜帶自己的風(fēng)箏登高放飛,意謂“衰運”盡去,“好運”將來(lái)。人人都想方設法讓自己的風(fēng)箏順利高飛并任其飄流,以?xún)斝脑。不過(guò)有不少風(fēng)箏在中途放飛時(shí)斷線(xiàn),故潮諺曰:“九月九,風(fēng)箏斷線(xiàn)滿(mǎn)天走”。對斷線(xiàn)飛來(lái)的風(fēng)箏,人們忌撿,怕?lián)斓絼e人的“衰運”。

  3、制作“油麻團”

  在潮屬地區,用“油麻團”作為祭品,也有一定的來(lái)歷。因為“油麻團”的“團”,潮人在這里不讀“妥彎5”,而是讀為“緣”,“團”正好與“緣”的讀音相同,因而古時(shí)候的潮人,便有了在重陽(yáng)節“結緣”的重要習俗,其意是結個(gè)良緣。是日,左鄰右舍之間互相探訪(fǎng),互贈“油麻團”。這是潮人重禮儀,講團結友愛(ài)的具體表現。

  又因潮人對此節日的傳說(shuō),與全國各地有所不同,主要的:一說(shuō)是日是太陽(yáng)公公生日;另一說(shuō)是“九皇誕”。相傳“九皇誕”是以紀念“九皇爺”來(lái)紀念漢族封建政權最后一個(gè)皇帝崇禎的隱語(yǔ)。故自古以來(lái),潮人便有以“油麻團”和應時(shí)水果祭祀太陽(yáng)公公或“九皇爺”,并有持素一天之俗。

  4、食“九皇齋”

  舊時(shí)潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋,稱(chēng)食九皇齋。自初一日起全班人員穿白衫褲,天天焚香敬奉,初九晚上,全體敬拜(連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜)。民間也有拜九皇者。但在泰國潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重,自初一至初九或初十,普遍有食九皇齋,祀拜皇神之俗。

  他們所祀的九皇神,與中國神書(shū)上所說(shuō)的北斗辰宿不同,也與潮汕本土民間傳說(shuō)的人皇九個(gè)頭,有九個(gè)兄弟,分管九州的九皇神不同。他們拜的九皇神,傳說(shuō)原是九個(gè)賊,后被觀(guān)音大士收服,改邪為正,大慈大悲,做了許多善事,成為佛門(mén)的大弟子,而受人們的崇拜,構成了有異于本土的潮汕華僑民俗的一部分。

  5、菊花餐

  重陽(yáng)節古稱(chēng)菊花節。古人有:“九月重陽(yáng)都下賞菊”、“九月九日飲菊酒,人共黃花醉重陽(yáng)”及“九月黃花插滿(mǎn)頭”等詩(shī)句。

  古往今來(lái),潮汕人家,世代相沿,“九九”重陽(yáng)有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風(fēng)俗。古醫籍《神農本草經(jīng)》中有“菊花,久服利血氣、輕身、耐老、延年”之妙效。故古人贊美菊花為“延壽客”,其功可知矣。

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