精選家庭教育的語(yǔ)錄36條

　　對境心常不起，舉足皆是道場(chǎng)。以下是小編為大家收集的家庭教育的語(yǔ)錄36條,一起來(lái)欣賞吧。

1、憂(yōu)愁能否放得下？現實(shí)生活中令人憂(yōu)愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂(yōu)愁放得下，那就可稱(chēng)得上是幸福的"放"。

2、小無(wú)名有了寶盒就不想勞動(dòng)，想過(guò)飯來(lái)張口、錢(qián)來(lái)伸手的日子，結果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點(diǎn)，更是人的劣根性，很多人在取得一 點(diǎn)成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現狀，不思進(jìn)取，直到將自身的優(yōu)勢消失殆盡，最終失敗。

3、清貧不是舍不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減欲望，是為了在不斷的付出中收獲心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個(gè)清淡、簡(jiǎn)樸的清貧者，過(guò)簡(jiǎn)單的生活，幫助更多需要幫助的人。

4、謹守自己的本分，認真活在當下。

5、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。

6、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經(jīng)出發(fā)，就不要害怕風(fēng)浪。有江湖就有 風(fēng)浪，有風(fēng)浪就有興風(fēng)作浪者。你是個(gè)旅人，有你的彼岸需要到達。

7、眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫�！短摽詹仄兴_經(jīng)》

8、本性者，是汝無(wú)生心。定者，對境無(wú)心，八風(fēng)不能動(dòng)。

9、美國心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專(zhuān)家羅斯蒙德曾談到，現代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢(qián)比過(guò)去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過(guò)去驕縱。出現這種情況，是因為家長(cháng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀(guān)念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機，就可能收到事半功倍的效果。

10、如果您放棄權力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機會(huì )就更大。德國心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話(huà)時(shí)，最好蹲下來(lái)，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長(cháng)與與孩子更好溝通有好處。

11、人真的要學(xué)著(zhù)承擔，當自己一天天的成長(cháng)，我們所扮演的角色也愈來(lái)愈多。其中也難免會(huì )有些自己不擅長(cháng)、不喜歡，甚至不習慣的角色，此時(shí)若是不咬緊牙關(guān)、滿(mǎn)懷熱忱的堅持下去，只想逃進(jìn)自己安逸的小圈圈里，像個(gè)孩子一樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一不小心可是會(huì )付出許多幸福的代價(jià)。

12、心理學(xué)家提醒撫養者，應密切關(guān)注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的回應。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說(shuō)，他們通常在10來(lái)年或更長(cháng)的時(shí)間里，沒(méi)有身體的親密接觸。

13、人不是壞的，只是習氣罷了，每個(gè)人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

14、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。

15、我絕不會(huì )把友誼強加給不需要友誼——認為我無(wú)足輕重的人。

16、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。

17、不要著(zhù)急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書(shū)是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上周進(jìn)步就值得高興，就應當鼓勵。

18、真正佛法的人生觀(guān)，他是真能見(jiàn)著(zhù)萬(wàn)法皆空，便立于這個(gè)空上。他又真能見(jiàn)著(zhù)萬(wàn)法不空，便立于這個(gè)不空上。因為他立于這個(gè)空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因為他立于這個(gè)不可空上，他便上求佛法，下化眾生。

19、般若非心外新生，智性乃本來(lái)具足。

20、須知對待之見(jiàn)未忘，尚未能出世間。

21、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

22、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。

23、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。 類(lèi)別：教育 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

24、老師是海，帶你在知識的海洋中翱翔。

25、有的朋友有過(guò)共同的目標，并肩一路同行，也許想過(guò)一直一起走，也許沒(méi)想之后，直到某個(gè)岔路口——這個(gè)路口在哪里，為什么在那里，也許是無(wú)人可以預料的——就分離了。

26、因為各自的獨立、交集的變化，有的朋友自然會(huì )慢慢淡出；有的需要時(shí)常聯(lián)系，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經(jīng)的一段時(shí)間內已經(jīng)鞏固，并不會(huì )因為時(shí)間流逝或長(cháng)久未聯(lián)系而消減。

27、論行為，習慣重；論學(xué)習，思維重。

28、好奇心、興趣、創(chuàng )造性等都不是培養出來(lái)的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護，而不是總想著(zhù)如何去塑造。盲目地去教導和干涉，反而會(huì )扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是，多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對了，孩子往往就做對了。

29、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行為應該受到限制。而現實(shí)中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿(mǎn)地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無(wú)策或聽(tīng)之任之。該做的沒(méi)做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問(wèn)題的'最大制造者。

30、每個(gè)孩子都是天使，每個(gè)孩子都是第一名，每個(gè)孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來(lái)不到這個(gè)世界上！可是為什么后來(lái)孩子與孩子之間的差距那么大呢？拉開(kāi)差距最大的環(huán)節就在家庭教育！

31、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

32、這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更好，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更善良。我們在課堂上一再強調——人的本性是自私的。

33、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。圣明的教師給予學(xué)生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建筑。生活要樸素，學(xué)習要努力，做人要坦誠，對人要真誠。每天我都微笑著(zhù)向快樂(lè )出發(fā)，因為前方有需要我傳播快樂(lè )的人。

34、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì )防害孩子增強體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè )。

35、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的責罰，不知不覺(jué)中會(huì )傷害孩子。――唐·艾里姆

36、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開(kāi)，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書(shū)，皆當自十五以前使之熟讀。

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