2021年家庭教育的語(yǔ)錄集錦49條
哪怕是學(xué)狗叫,也要叫得與眾不同!以下是小編收集整理的家庭教育的語(yǔ)錄49條,歡迎閱讀借鑒。
1、愛(ài)喜生憂(yōu),愛(ài)喜生畏,無(wú)所愛(ài)喜,何憂(yōu)何畏。好樂(lè )生憂(yōu),好樂(lè )生畏,無(wú)所好樂(lè ),何憂(yōu)何畏。貪欲生憂(yōu),貪欲生畏,解無(wú)貪欲,何憂(yōu)何畏!斗ň浣(jīng)》卷下,好喜品
2、知三界唯心、三世唯心,而了知其心無(wú)量無(wú)邊!度A嚴經(jīng)》卷五十四,離世間品
3、佛言:出家沙門(mén)者,斷欲去愛(ài),識自心源,達深佛理,悟無(wú)為法;內無(wú)所得,外無(wú)所求,心不系道,亦不結業(yè);無(wú)念無(wú)作,非修非證,不歷諸位而自崇最,名之為道!端氖陆(jīng)》
4、又阿摩羅識有二種:一所緣,即是真如;二本覺(jué),即真如智。能緣即不空如來(lái)藏,所緣即空如來(lái)藏!蹲阽R錄》卷三十三
5、心該色末,色徹心源,心色一如,何非何是?(五代)延壽《宗鏡錄》卷九十二
6、物資生活要往下比,人格品德向上提升。
7、七、緣起·空·無(wú)我·中道(一)緣起法佛告比丘:緣起法者,非我所作,亦非余人作。然彼如來(lái)出世及未出世,法界常住。彼如來(lái)自覺(jué)此法,成等正覺(jué),為諸眾生分別演說(shuō),開(kāi)發(fā)顯示!峨s阿含經(jīng)》卷十二,第299經(jīng)
8、舌存見(jiàn)齒落,剛強不勝柔。戶(hù)朽樞不蠹,偏執豈圓融。
9、所以,人類(lèi)行道的目的就是"絕圣棄智",打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來(lái),做到重新復歸于自然,達到一種"萬(wàn)物與我為一"的精神境界。
10、學(xué)佛人不應該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上,更不應該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷著(zhù)慈悲與智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生,一切從家庭生活中做起,從點(diǎn)滴做起,從內心做起。成為家人的榜樣之后,再進(jìn)一步擴大到整個(gè)社會(huì )、整個(gè)人類(lèi),最終才能做到利益眾生。
11、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼,在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人,在繁華落盡時(shí)他們會(huì )備受煎熬。倘若一味執著(zhù)于對物質(zhì)的追求,執著(zhù)于世俗的欲求,最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點(diǎn)回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現,自己所執著(zhù)的事物其實(shí)并沒(méi)有多大意義,浮生一夢(mèng),終是一無(wú)所得。
12、菩薩摩訶薩修學(xué)一法通達一切法者,所謂般若波羅蜜!秳偬焱醢闳艚(jīng)》卷一
13、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來(lái)順受,而是心境的坦然。
14、把握當下,恒持剎那。
15、若斷身見(jiàn),余使自滅!秳偬焱醢闳艚(jīng)》卷四
16、所謂同體慈悲,便是如實(shí)的了知,一切眾生和己身無(wú)二無(wú)別。
17、愛(ài)"美"之心,人皆有之。尤其是小孩子,更愿意受到大人的表?yè)P與夸獎。但在教育教學(xué)的過(guò)程中,我們總是將更多贊美的言辭獎勵給表現好的學(xué)生,而往往忽略了對差生的鼓勵與表?yè)P。從心理學(xué)的角度看,越是各方面都表現差的孩子,對贊美的渴望就越強烈,因為他們受表?yè)P的機會(huì )太少了。所以,對于他們來(lái)說(shuō),一次表?yè)P就是一點(diǎn)進(jìn)步的積累,一句贊許就是一份信心的提升。
18、心理學(xué)家在2~5歲兒童中挑選100名反抗性較強及100名幾乎看不出反抗性的兒童,追蹤觀(guān)察到青年期。結果前者有84人意志較堅強,有主見(jiàn),然后者僅有少數人意志較堅強,其余的人遇事不能作決定,不能獨立承擔責任。因此,對孩子的反抗行為別過(guò)于急躁哈。
19、在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候,你會(huì )發(fā)現,任何的加班,給自己太多的壓力,買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)的需求,這些都是浮云。如果有時(shí)間,好好陪陪你的孩子,把買(mǎi)車(chē)的錢(qián)給父母親買(mǎi)雙鞋子,不要拼命去換什么大房子。與相愛(ài)的人在一起,蝸居也溫暖。
20、你做出了這個(gè)決定,這是你的代價(jià)。
21、在社會(huì )普遍不講規則的時(shí)候,誰(shuí)講規則誰(shuí)倒霉。"
22、馬克思從未說(shuō)過(guò)社會(huì )主義是城里人的社會(huì )主義!
23、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
24、中國改革開(kāi)放三十年,就是在道德規則和經(jīng)濟規則之間艱難權衡。"
25、歷史是歷史的審判者,時(shí)代是時(shí)代的超越者,命運是名運的創(chuàng )造者,苦難是苦難的'終結者。"
26、對于人性和道德報的期望越低失望越少。
27、永遠不要恨你的敵人,因為這會(huì )影響你的判斷力。
28、為了正義,我們必須去求唐·柯里昂。
29、看得見(jiàn)的學(xué)生觀(guān),看不見(jiàn)的教師觀(guān)。
30、努力讓自己做一個(gè)精神上氣象萬(wàn)千的教師。
31、當你覺(jué)得付出沒(méi)有得到充分回報的時(shí)候,要這樣想:如果我不做,孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
32、自初下手至成佛為止,皆是不住于相。
33、語(yǔ)默不失玄微,動(dòng)靜豈離法界。
34、境來(lái)便掃,掃即放過(guò),善惡之心,隨心轉變。
35、下手時(shí),須至苦至毒,方始不虛付授也。
36、如若米蘭昆德拉所說(shuō),"美是被背棄的世界",生活教育了我,它頻頻害我跌倒,我得自己爬起,但也謝謝它,讓我清醒的意識到,生命的冷酷與無(wú)情。
37、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡,覺(jué)得你明明比別人強卻得到不公正的待遇,那說(shuō)明你還沒(méi)有強到毫不費力的避免這些爛事的地步。
38、因為各自的獨立、交集的變化,有的朋友自然會(huì )慢慢淡出;有的需要時(shí)常聯(lián)系,免得情感慢慢淡漠;也有一種珍貴的友情,在曾經(jīng)的一段時(shí)間內已經(jīng)鞏固,并不會(huì )因為時(shí)間流逝或長(cháng)久未聯(lián)系而消減。
39、好奇心、興趣、創(chuàng )造性等都不是培養出來(lái)的,是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護,而不是總想著(zhù)如何去塑造。盲目地去教導和干涉,反而會(huì )扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是,多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對了,孩子往往就做對了。
40、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納,但行為應該受到限制。而現實(shí)中,很多父母正相反:一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒,另一方面卻對孩子滿(mǎn)地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無(wú)策或聽(tīng)之任之。該做的沒(méi)做,不該管的瞎管,于是,父母就成了孩子問(wèn)題的最大制造者。
41、我們初學(xué)自行車(chē)的時(shí)候,恨不得使出渾身的勁來(lái)握住車(chē)把,可還是會(huì )摔倒,后來(lái),我們有時(shí)還想不握車(chē)把試試。會(huì )者不難、熟能生巧!
42、大部分道理我們都知道,可是知道有什么用?
43、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲,不是家長(cháng)驕傲,家長(cháng)驕傲不重要,孩子驕傲才重要。
44、清華離世界一流大學(xué)有多遠?出清華西門(mén)往前走500米!
45、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失,在清華學(xué)《證據法》不跟我學(xué)是你們的損失!
46、把機會(huì )讓給學(xué)生,把精彩留給學(xué)生,把掌聲送給學(xué)生,把愛(ài)心獻給學(xué)生,把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲,就種谷子;希望得到十年的收獲,就去栽樹(shù);要想得到一生的收獲,就去育人。
47、嚴是愛(ài),寬是害。寬嚴適度,和詣?dòng)肋h。教著(zhù),感受著(zhù);走著(zhù),快樂(lè )著(zhù)!投入心靈才能聞到生命的醇香!用我們的辛勤勞動(dòng)托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現,是分享,是成長(cháng),是興奮和愛(ài)。
48、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。圣明的教師給予學(xué)生的不是現成的知識寶殿,而是鼓勵他們去做砌磚的工作,教他們建筑。生活要樸素,學(xué)習要努力,做人要坦誠,對人要真誠。每天我都微笑著(zhù)向快樂(lè )出發(fā),因為前方有需要我傳播快樂(lè )的人。
49、懂得尊重自己的人,也會(huì )懂得尊重別人,這包括尊重自己的孩子在內。――顧振飚
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