關(guān)于家庭教育的實(shí)踐報告
接地氣的實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)告一段落，想必你學(xué)習了很多新技巧，不如好好的做個(gè)總結，寫(xiě)一份實(shí)踐報告。想必許多人都在為如何寫(xiě)好實(shí)踐報告而煩惱吧，以下是小編精心整理的關(guān)于家庭教育的實(shí)踐報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家庭教育的實(shí)踐報告1
以“為國教子、以德育人”為主題的全國“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)正在城鄉廣泛開(kāi)展，這是貫徹中央20xx年8號文件，推進(jìn)家庭教育工作的有力舉措；也是營(yíng)造未成年人健康成長(cháng)環(huán)境的良好平臺，這次實(shí)踐活動(dòng)成為家庭教育工作的新亮點(diǎn)，有力地促進(jìn)家庭教育工作的提高和發(fā)展。
一、“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)的意義
�。ㄒ唬┈F實(shí)性�！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)是加強未成年人健康成長(cháng)，促進(jìn)素質(zhì)教育，堅持“為國教子，以德育人”的有效途徑，對提高國民素質(zhì)，培養社會(huì )主義合格接班人具有重要意義。
�。ǘ┛茖W(xué)性�！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)體現了育人工程的基本途徑，反映了家庭教育育人工程的主體性，突出了對廣大家長(cháng)的素質(zhì)要求；同時(shí)也把家庭，特別是家長(cháng)的教育作為育人工程的前提。從而營(yíng)造了學(xué)習型家庭的良好氛圍，達到兩代人學(xué)習，兩代人提高，兩代人雙贏(yíng)的效果。
�。ㄈ┥鐣�(huì )性�！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)主題鮮明、要求明確。這項活動(dòng)不是一般的創(chuàng )先達標活動(dòng)，標準不是高不可攀，它是以家庭和做人基本準則為依據，普通家長(cháng)和孩子都能做得到的要求制定活動(dòng)計劃，從而促進(jìn)社會(huì )群體的進(jìn)步，這一活動(dòng)抓住宣傳、教育、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節，能夠得到廣大家庭的積極參與。
�。ㄋ模﹦�(chuàng )新性�！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢下家庭教育工作又一創(chuàng )新。這一活動(dòng)與“六個(gè)一”工程、“五小”活動(dòng)結合在一起，產(chǎn)生積極的社會(huì )效果�！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)還為家長(cháng)學(xué)校增添了活力，使家長(cháng)學(xué)校不再流于形式。同時(shí)，拓寬了企業(yè)家長(cháng)學(xué)校、新市民家長(cháng)學(xué)校、流動(dòng)人口家庭學(xué)校的空間。
�。ㄎ澹┲笇�。家庭教育工作經(jīng)過(guò)20多年努力，有了較大的提高，在知識健全、理念更新、宣傳普及等方面都有了發(fā)展。但是，我們也應該引起關(guān)注：社會(huì )的炒作、商業(yè)化的運作、家庭教育誤區也還困擾著(zhù)家庭教育�！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)疑是一個(gè)適合廣大家長(cháng)教育實(shí)踐的良好平臺，對指導家長(cháng)科學(xué)教子，促進(jìn)兒童健康成長(cháng)起著(zhù)重要的作用。
二、“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)中的差距
“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，取得了初步的成績(jì)，但由于我國的地區、城鄉、職業(yè)等諸多生存狀況不同，也造成了明顯的差異，制約著(zhù)這項活動(dòng)的發(fā)展，表現出這項活動(dòng)的不平衡性和間斷性。
�。ㄒ唬┱J識差距�！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)在一些地區還存在著(zhù)認識不到位的問(wèn)題，缺乏廣泛宣傳。不少群眾、不少家長(cháng)還不甚或不了解“雙合格”的活動(dòng)要求。有些地方這項實(shí)踐活動(dòng)還僅限于婦聯(lián)組織實(shí)施落實(shí)。黨委、政府部門(mén)還沒(méi)有將這項活動(dòng)與構建和諧社會(huì )、打造學(xué)習型社會(huì )有機地結合起來(lái)，缺乏應有的重視。
�。ǘ┏青l差距�！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)在城市開(kāi)展較為廣泛，在農村卻不盡人意。一是農村勞動(dòng)力轉移，約有六成家長(cháng)外出打工，這些為父母者，迫于生計基本上或完成放棄對孩子的教育，而祖父母大都受文化局限，只能給兒童衣食上照顧。一些農村除貧困外，受到重男輕女和讀書(shū)無(wú)用論影響，使兒童、特別是女童輟學(xué)，家庭教育出現弱化或虛化現象。由于農村基層干部的壓縮，有些農村村一級婦聯(lián)組織不能充分發(fā)揮作用，家庭教育實(shí)踐活動(dòng)成了空中樓閣。
�。ㄈ⿲�(shí)踐差距�！敖虩o(wú)定法”家庭教育是一項復雜的教育工程，因人因家庭而異，它只能有普遍的認知規律，沒(méi)有一成不變的模式。近來(lái)，由于媒體的炒作，家庭教育有簡(jiǎn)單化、教條化的趨勢。如媒體炒作“哈佛女孩”、“高考狀元”，把成才和家庭教育成功局限于升名牌大學(xué)。我們不能用特定教育方法去指導所有的家庭，成為教育兒童一成不變的模式。
�。ㄋ模├碚摬罹�。在當前的家庭教育中教育理論呈多元化態(tài)勢，也不乏商業(yè)運作，有意作秀，出現了良莠不齊的狀況，出現了一些值得探討的理論“瞎教育不如不教育”、天津“郝氏協(xié)議書(shū)”等等。這里在有的僅僅是自我感知，家庭教育理論目前還存在著(zhù)“老方法不靈，新方法不明”的特征，要讓家長(cháng)有普遍的認同感就要建立科學(xué)的理論不能以偏概全，更不能斷章取義，使家長(cháng)處于難辯真偽，無(wú)所適從的境地。
�。ㄎ澹┘议L(cháng)差距。在市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展大潮中，家庭結構也發(fā)生了變化。獨生子女家庭增多，出現了單親家庭、留守兒童家庭、流動(dòng)人口兒童家庭、特困兒童家庭等，這些家庭在一些地區約占兒童家庭總數的四分之一到三分之一。這些家庭比一般家庭的兒童更需要關(guān)愛(ài)，一些單親家庭缺少父愛(ài)或母愛(ài)，一些特困家庭忙于生計，兒童缺少基本的教育條件。一些失去雙親的家庭，有的與祖父母生活，生活拮據；有的與叔叔等親戚生活，受到歧視等等，更談不上家庭教育。
一些獨生子女家庭對獨生子女教育特點(diǎn)缺乏足夠重視，這些捧出來(lái)的兒童往往感情脆弱，經(jīng)不起挫折。
�。﹥煞N教育差距。素質(zhì)教育與應試教育的應對，始終對家庭教育的形成新的挑戰。應該說(shuō)：素質(zhì)教育與應試教育不是對立的兩種教育，素質(zhì)教育更側重人的德與才的培養，而應試教育注重識記、理解力的培養、缺乏一定的創(chuàng )新性。目前，兒童學(xué)習沒(méi)有徹底減負，過(guò)重的升學(xué)負擔使家庭教育和素質(zhì)教育顯得蒼白無(wú)力。
三、開(kāi)展“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)的一點(diǎn)嘗試
我們運用科學(xué)的“雙合格”教育實(shí)踐活動(dòng)家長(cháng)、兒童測試表，提高兩代人素質(zhì)�！稖y試表》中內容以自評為主。在檢測中，找出不足，接受評比。測試表中的要求覆蓋了家庭教育實(shí)踐活動(dòng)的全部?jì)热�，提出了“雙合格”的基本要求，其中絕大部分內容是家長(cháng)、兒童能夠做到的，因此，它不是一般的評優(yōu)創(chuàng )先條件，而是做合格家長(cháng)、合格小公民的基本條件。我們通過(guò)在廣大家庭中運用推廣，使這項活動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展。
家庭教育的實(shí)踐報告2
家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì )教育的基礎，是社會(huì )主義精神文明建設的重要內容，在未成年人思想道德建設中具有不可替代的作用。重視和加強家庭教工作，對促進(jìn)未成年人思想道德建設和素質(zhì)教育，構建和諧社會(huì )具有特殊的重要意義。目前我們的婦女兒童發(fā)展五年規劃正在起草中，為了更好地發(fā)揮本部門(mén)的特點(diǎn)，服務(wù)好更多的家庭，近期，我縣婦聯(lián)就我縣家庭教育現狀開(kāi)展了實(shí)踐調研。
在縣委、縣政府的高度重視和社會(huì )各界的大力支持下，由縣婦兒工委牽頭，縣婦聯(lián)、縣教育局、縣衛生局、縣民政局等相關(guān)部門(mén)相互配合、密切合作，緊緊圍繞加強未成年人思想道德建設，以促進(jìn)兒童身心健康為目標，以提高家長(cháng)素質(zhì)為主線(xiàn)，全面深入地開(kāi)展家庭教育工作，使得我縣的該項工作隨著(zhù)全縣的政治經(jīng)濟文化等社會(huì )各方面的發(fā)展而水漲船高，齊頭并進(jìn)，得到了長(cháng)足的進(jìn)步和發(fā)展。
�。ㄒ唬┲匾暭议L(cháng)學(xué)校建設，夯實(shí)家庭教育工作基礎。
五年來(lái)，結合文明城市、衛生城市創(chuàng )建，我縣不斷完善各級各類(lèi)家長(cháng)學(xué)校，全縣家長(cháng)學(xué)校向規范化、制度化、科學(xué)化方向發(fā)展。目前，我縣村（居）和學(xué)校家長(cháng)學(xué)校創(chuàng )建率為100%（城鄉社區474個(gè)，幼兒園、小學(xué)、普通中學(xué)和職業(yè)中學(xué)共計232所），家長(cháng)學(xué)校面向轄區，開(kāi)展了靈活多樣，融知識性、趣味性、教育性于一體的教學(xué)活動(dòng)，增強了家長(cháng)學(xué)校的吸引力，促進(jìn)了家庭、學(xué)校、社會(huì )教育的一體化。
�。ǘ┳ズ没顒�(dòng)載體推動(dòng)，豐富家庭教育工作內涵。
廣泛開(kāi)展以“科學(xué)家教進(jìn)社區、進(jìn)校園”為主題的家庭教育主題活動(dòng)，組建縣家教講師團，開(kāi)展菜單式選學(xué)，邀請省、市家教講師團成員為留守兒童家庭舉辦家庭教育巡回講座。開(kāi)展“好爸好媽好孩子”評選表彰、“傳美德樹(shù)家風(fēng)我愛(ài)我家樂(lè )成長(cháng)”家教情景劇視頻大賽等活動(dòng)。在尋找最美家庭的過(guò)程中，開(kāi)展了家風(fēng)家訓評比宣傳展示活動(dòng)，評選出家風(fēng)家訓格言860條，好家風(fēng)故事231個(gè)，充分發(fā)揮了“榜樣”的引領(lǐng)和教化作用，為家庭教育工作增添了活力。
�。ㄈ╆P(guān)注重難點(diǎn)問(wèn)題，促進(jìn)未成年人健康成長(cháng)。
我縣以流動(dòng)、留守、孤殘兒童為重點(diǎn)，聯(lián)合相關(guān)部門(mén)有針對性地開(kāi)展家庭教育。一方面，依托各級各類(lèi)家長(cháng)學(xué)校、婦女兒童之家等公共服務(wù)陣地，為留守流動(dòng)兒童及其他困境兒童提供托管、家教指導及關(guān)愛(ài)幫扶服務(wù)，并通過(guò)學(xué)校和相關(guān)機構督促留守兒童家庭履行監護職責，及時(shí)彌補留守兒童的監護和教育缺陷；另一方面還把弱勢群體的家庭教育與關(guān)愛(ài)項目結合起來(lái)，在給予物質(zhì)幫扶的同時(shí)，從心理方面也給予他們關(guān)懷和疏導，定期入戶(hù)了解相關(guān)情況，幫助孩子培養興趣，增強生活信心，收到了較好效果。
�。ㄋ模┕膭钌鐣�(huì )組織積極參與，擴大家庭教育工作覆蓋面。
牽頭成立家庭教育協(xié)會(huì )和兒童教育協(xié)會(huì )等女性社會(huì )組織，引導其開(kāi)展服務(wù)，擴大受益面，同時(shí)通過(guò)服務(wù)外包，促進(jìn)服務(wù)專(zhuān)業(yè)化。以“__”公益服務(wù)項目實(shí)施為依托，鼓勵社會(huì )組織參與，其中蒲公英公益服務(wù)中心組織實(shí)施的“書(shū)香滿(mǎn)屋”親子閱讀共成長(cháng)行動(dòng)，受益群體為該社區3-6歲兒童30人。規范巾幗志愿注冊登記管理，大力培育巾幗志愿者隊伍，充分利用他們的專(zhuān)業(yè)職能，打造服務(wù)婦女、兒童、家庭的最大公益人才庫。
在工作開(kāi)展的同時(shí)，我縣家庭教育工作還存在一些問(wèn)題，如城鄉間家庭教育工作發(fā)展不均衡，家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì )教育協(xié)調發(fā)展、形成合力方面有待推進(jìn)，部分家長(cháng)在教育觀(guān)念、知識和方法上仍存在誤區，市場(chǎng)化的家庭教育指導服務(wù)亟需規范。
20××年，縣將緊緊圍繞中央及省、市委關(guān)于加強和改進(jìn)黨的群團工作的實(shí)施意見(jiàn)要求，按照省市婦聯(lián)工作部署，牢牢把握全縣家庭教育工作面臨的新形勢、新機遇以及廣大家庭的新需求，抓住重點(diǎn)、突出特色，多層次、多渠道開(kāi)展該項工作。
�。ㄒ唬┮罱ㄒ粋�(gè)平臺，即家庭教育指導服務(wù)平臺。
充分婦聯(lián)發(fā)揮牽頭指導作用，在現有的各類(lèi)家長(cháng)學(xué)校、家庭教育指導服務(wù)機構、婦女兒童之家等陣地的基礎上，補充健全自上而下、多元合作的陣地網(wǎng)絡(luò )，構建覆蓋城鄉的家庭教育指導服務(wù)平臺。要最大限度整合社會(huì )資源，調動(dòng)與家庭教育相關(guān)的服務(wù)機構、媒體、企業(yè)等社會(huì )各界投身家庭教育事業(yè)的積極性，引導他們發(fā)揮應有的社會(huì )職能。
�。ǘ┡嘤齼蓚�(gè)家庭教育社會(huì )組織，即家庭教育協(xié)會(huì )和兒童教育協(xié)會(huì )。
要鼓勵發(fā)展家庭教育社會(huì )組織，延伸家庭教育服務(wù)平臺，發(fā)展家庭教育公益項目，開(kāi)展家庭教育應用研究、骨干培訓、指導服務(wù)，滿(mǎn)足家庭教育工作發(fā)展需求。婦聯(lián)要加強與服務(wù)婦女兒童和家庭的社會(huì )組織合作，引入專(zhuān)業(yè)社工服務(wù)，多措并舉，促進(jìn)家庭教育社會(huì )化進(jìn)程，形成體系開(kāi)放、機制靈活、渠道互通、資源共享的家庭教育體制。
�。ㄈ┳ズ盟闹ш犖榻ㄔO，即家庭教育指導者隊伍、家庭教育講師團隊伍、家庭教育志愿者隊伍、基層輔導員隊伍。
要積極吸納教育、心理、法律、衛生保健等多學(xué)科、多領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者和優(yōu)秀家長(cháng)充實(shí)家庭教育指導者隊伍，廣泛吸納熱心家庭教育工作、具有較高文化素養的社會(huì )各界人士加入家庭教育工作志愿者隊伍，不斷充實(shí)家庭教育講師團人才庫，實(shí)現師資聯(lián)網(wǎng)、資源共享。要建設一支擁有良好素質(zhì)、豐富經(jīng)驗、朝氣活力的基層輔導員隊伍。要定期開(kāi)展對他們的專(zhuān)題培訓，明確任務(wù)，開(kāi)展家庭教育交流研討會(huì )，打造我們獨特的家庭教育品牌團隊，為全市的家庭教育發(fā)展提供智力支持和師資力量。
�。ㄋ模┐蛟煲慌顒�(dòng)品牌。
各級婦聯(lián)可圍繞爭創(chuàng )示范家長(cháng)學(xué)校開(kāi)展創(chuàng )建活動(dòng)；各家長(cháng)學(xué)�？赏瞥觥八狞c(diǎn)半課堂”等精品課堂；各家教講師團可推出“正面管教”等精品課程；各家庭教育指導服務(wù)機構可積極參與“__”公益服務(wù)項目等等。
家庭教育的實(shí)踐報告3
家庭教育是學(xué)校教育的基礎。學(xué)校教育和家庭教育二者之間不能割裂開(kāi)來(lái)，缺少那一個(gè)環(huán)節，都會(huì )對孩子產(chǎn)生不良的影響。這個(gè)暑假，我參加了橄欖樹(shù)文化傳播公司育良教育中心的夏令營(yíng)，知道、研究有關(guān)家庭教育的一些問(wèn)題，以便更有針對性指導家庭教育，使我們的下一代健康成長(cháng)。我們作為志愿者，在夏令營(yíng)里主要負責帶6至12歲的孩子的生活起居，通過(guò)23天的教育，使他們有所改變、有所進(jìn)步。
一、概況
夏令營(yíng)第一階段的營(yíng)地在區體育館內，場(chǎng)所是一個(gè)老板無(wú)償提供的，條件蠻辛苦的，但教育孩子需要這種環(huán)境。這個(gè)少兒班有四十個(gè)孩子，80%孩子的父母是離異了的，20%中有三四個(gè)孩子是孤兒，他們的家庭結構都是不完整的，都是很特殊的。每個(gè)孩子都會(huì )有很大的缺陷，要有所改進(jìn)的。我們作為他們的生活老師，在生活中發(fā)現他們的不足之處，并且讓他們改過(guò)，我們的目的就達到了。
孩子還小，有問(wèn)題，是家長(cháng)的過(guò)錯，我們相信人之初性本善。所有孩子來(lái)參加這個(gè)夏令營(yíng)，一定要家長(cháng)帶過(guò)來(lái)，家長(cháng)也要進(jìn)行培訓，讓他們知道、學(xué)到該如何進(jìn)行正確的家庭教育方法、如何去教小孩子。只有家長(cháng)改變了，孩子改變后回去的環(huán)境也繼續像夏令營(yíng)那樣，那才有效。所以，家長(cháng)孩子一起學(xué)習。
生活老師六點(diǎn)前已起了，接著(zhù)早上六點(diǎn)左右的起床鈴響起，孩子起床，生活老師指導孩子們洗漱，完后，六點(diǎn)二十集合，出去徒步，七點(diǎn)二十回來(lái)，七點(diǎn)半吃早餐，八點(diǎn)開(kāi)始上課，一個(gè)早上三節課程，下午兩節課程。課程的內容很多，文化課主要是上《弟子規》，讓孩子們好好學(xué)習生活中如何去做。
勞動(dòng)課讓他們勞動(dòng)，辛苦辛苦；個(gè)人衛生課，讓孩子講究衛生，健康成長(cháng)；文明禮貌用語(yǔ)課，孩子們會(huì )學(xué)到很多文明用語(yǔ)，做個(gè)文明公民；傳統文化禮節課，讓孩子們學(xué)傳統禮節，在家如何做子女、兄弟姐妹，做好孝和悌。我們設有體育課、游泳課等等，孩子們學(xué)到生活常識，讓孩子們更獨立。
第二階段我們下鄉了，在農村呆了十多天。很多孩子都是城市的，大部分的家長(cháng)都是寵著(zhù)小孩的，我們帶他們下去參加農活，像拔花生、摘花生、收割稻谷等等，讓他們也辛苦辛苦，體驗農民的辛苦勞作，糧食來(lái)之不易，真要珍惜糧食。孩子們在鄉下聽(tīng)話(huà)，幫農民伯伯們做了很多活，收獲很大。
二十三天過(guò)去了，夏令營(yíng)結束了，每個(gè)孩子都學(xué)到了知識，大部分孩子改變很大，內向的變外向了，大大咧咧的了；壞毛病改了，又是一個(gè)好小孩；原來(lái)很固執想維護自己一個(gè)小團體的孩子也融入了大的班集體，大家真成了兄弟姐妹。雖然付出很多，但我們的效果很好，我們很開(kāi)心，我們能為社會(huì )作出自己一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻。
二、問(wèn)題與建議
1、家庭方面
這期夏令營(yíng)的效果不錯，但那只是四十個(gè)孩子而已，社會(huì )上還有很多這樣的孩子�，F代社會(huì )，離婚率很高了。家庭結構對孩子的影響很大。在孩子成長(cháng)過(guò)程中，家長(cháng)的言傳身教、潛移默化有重要的引導作用，往往會(huì )影響孩子的一生，孩子的許多行為習慣、道德素養都是在家庭中形成的。家庭結構特殊的孩子們由于不能和父母在一起，缺乏及時(shí)的指點(diǎn)和幫助，一些錯誤行為和做法不能及時(shí)得到糾正，容易養成一些不好的習慣和道德品行。
常言道，父母是孩子的第一任老師，所以孩子的不好大部分原因是家長(cháng)的`問(wèn)題，要改變孩子首先從家長(cháng)下手。加強父母與孩子的溝通，盡可能多和孩子在一起，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，不僅滿(mǎn)足孩子物質(zhì)的需求，更重要的是培養孩子科學(xué)的生活習慣、正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；不要單方面看重孩子的學(xué)習成績(jì)，更注重孩子綜合能力和素質(zhì)的培養。所以父母要多關(guān)注孩子，再忙也要關(guān)注他們，這樣他們才能健康成長(cháng)。
針對單親監護和隔代監護的情況，通過(guò)興辦家長(cháng)學(xué)校，向家長(cháng)宣傳正確的教育觀(guān)念、親子溝通方式，促進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì )教育和諧發(fā)展。家長(cháng)學(xué)校要適應形勢的發(fā)展，開(kāi)辦臨時(shí)監護人培訓班來(lái)加強家庭教育指導。
2、學(xué)習方面
孩子也在學(xué)校，所以學(xué)校教育也很重要，要進(jìn)一步加強學(xué)校教育管理機制。學(xué)校教育，在學(xué)習和生活上給予孩子們更多關(guān)懷和呵護。
�。�1）建立健全兒童檔案，增強學(xué)校和老師對孩子的關(guān)愛(ài)。
班主任要做好孩子的摸底工作，將其在學(xué)校的各方面表現記入檔案，及時(shí)向監護人通報其成長(cháng)情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。老師應多與孩子交流談心，提高親密信賴(lài)程度，給予更多關(guān)愛(ài)和正面引導。
�。�2）讓孩子們一起多玩，一起溝通；讓孩子多學(xué)科學(xué)知識、常識等。
�。�3）廣泛開(kāi)展有助于孩子提高身心健康發(fā)展的各類(lèi)活動(dòng)。
三、結束
家長(cháng)要樹(shù)立科學(xué)的具有前瞻性的家庭教育觀(guān)念，不斷地調整庭教育的策略，順應社會(huì )的發(fā)展和個(gè)體的發(fā)展，還要以身作則，給孩子榜樣。當然，孩子的健康成長(cháng)也離不開(kāi)學(xué)校和社會(huì )，大家都努力了，相信我們能培養出一個(gè)個(gè)習慣良好、理智講理、熱愛(ài)學(xué)習、獨立自主、快樂(lè )感性的孩子，他們能感受快樂(lè )，與人分享快樂(lè )，有一顆感恩的心。那么我們就會(huì )很欣慰，祖國花朵會(huì )怒放，社會(huì )會(huì )更美好。
家庭教育的實(shí)踐報告4
一、課題的提出
家訓又稱(chēng)庭訓、庭誥、家誡、家范等，是父家祖輩誡示子孫后代用以規范家人行為、處理家庭事務(wù)的一種言行準則，是父權與族權的重要表達形式。
在歷史中，家訓因其具有較為現實(shí)的指導意義而存在；時(shí)至今日，我們仍然可以從這些家訓背后發(fā)現其閃光點(diǎn)，雖歷經(jīng)時(shí)間的磨礪但并不褪色。家訓因其在道德方面起的獨特的作用，在時(shí)代的變遷中保持著(zhù)其生命力�，F代經(jīng)濟社會(huì )的急速發(fā)展，是以往任何時(shí)代都無(wú)法比擬的，然而經(jīng)濟的發(fā)展并不意味著(zhù)文化和道德的發(fā)展。在我們今天探討傳統家訓中科學(xué)的教育理念時(shí)候，對于精神文化或者是道德教育來(lái)說(shuō)，應該也是時(shí)代的追問(wèn)。
為此，我們本著(zhù)新道德教育觀(guān)生活化、體驗性的道德教育理念，提出“我國古代家訓與現代家庭教育有機結合的實(shí)踐研究”的課題實(shí)驗研究。
通過(guò)分析家訓產(chǎn)生的原因、形式和內容，借鑒家訓中的優(yōu)良教育理念對于我國現代家庭教育具有重要的現實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。研究傳統家訓對現代家庭教育的意義，對于創(chuàng )立具有新時(shí)代精神的中國家庭教育內容，發(fā)揮其倫理教化與維護社會(huì )穩定等功能，古為今用，具有重大的現實(shí)意義。
二、課題研究的意義
傳統家訓作為社會(huì )文化的一個(gè)方面的體現，對道德意識、倫理觀(guān)念的灌輸和培養有借鑒意義。家訓就是其中不可或缺的一個(gè)方面。
�。ㄒ唬┍菊n題的研究有助于加強家庭教育中家長(cháng)以身示范的作用。
家庭環(huán)境是人們最早的最直接的生活環(huán)境。人的社會(huì )化一般是從家庭環(huán)境中開(kāi)始的，人的自我意識首先是在家庭環(huán)境中萌發(fā)和形成的�？梢哉f(shuō)，家庭環(huán)境對兒童的身心健康、品德形成和智力發(fā)展都有特別重要的影響，這種影響就是“境教”。
今天對于各個(gè)年齡的孩童，我們有數不清的教材。我們似乎沒(méi)有必要自己花時(shí)間為孩童寫(xiě)一些“家訓”。但是我們應該看到的是，每一篇“訓”，每一句能保留下來(lái)的言語(yǔ)，都是作“訓”的人的反映。在為子孫作“訓”的時(shí)候，應該是把自身的人格魅力貫穿其中的。像曾國藩的《誡子書(shū)》實(shí)際上已經(jīng)是這位文正公的遺言了，把自己一生為人向、兄弟子孫垂范，這才是我們應該加以發(fā)揚的。做好自己，為子孫做模范，比任何教材和教育手段都要有效。
�。ǘ┍菊n題的研究有助于家庭教育訓兒有道。
傳統教訓中的“孝親敬長(cháng)，睦親齊家”在今天仍有時(shí)代意義�！疤熳鸬乇�，乾坤定矣”，作為對《周易》開(kāi)篇的重要的解釋?zhuān)v述了萬(wàn)物應該有其運行的自然秩序。歷代君王都踐行儒家的“以孝治天下”的信條，兒子在家不能隨便和父母、長(cháng)輩頂嘴，在社會(huì )上更不能隨便越位不尊敬上司�，F在小家庭單位的出現代替了原來(lái)的家族式的大家庭，在道德、傳統權威的教育上有不可避免的缺失�，F今，因為獨生子女問(wèn)題，父母祖輩普遍過(guò)分溺愛(ài)孩子，父母只從經(jīng)濟上滿(mǎn)足孩子的生活需要，忽略對他（她）的做人教育；過(guò)于寵愛(ài)，不懂艱苦，不能遭受挫折，個(gè)人意識過(guò)強，自我中心強烈。
孩子的第一任啟蒙老師是父母，父母的作用無(wú)可替代。父母從生活細節上入手遵循循序漸進(jìn)式教育，從小就教育孩子立志高遠、勤奮學(xué)習，孩子對自己的人生才能有明確的目標和奮斗的動(dòng)力，這在早期教育中非常重要。
�。ㄈ┍菊n題的研究有助于學(xué)生養成勤儉節約、量入為出的生活習慣。
“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：‘儉，德之共也�！迍t多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍，小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：‘侈，惡之大也�！币粋�(gè)人生活中奉行節儉，則其物質(zhì)欲望就少，精神生活會(huì )變得充實(shí)。一味追求生活上的奢侈享受，經(jīng)濟條件不容許時(shí)，有可能會(huì )做出違法的事情或者造成心理畸形。正因為此，宋代家訓作者將節儉視為做人的美德。
三、課題研究的理論基礎
本課題的研究基于我國《公民道德建設綱要》和素質(zhì)教育思想及新課程理念，從以下三點(diǎn)加以呈現：
�。�1）回歸學(xué)生道德生成的基本規律；
�。�2）回歸學(xué)生的生命本質(zhì)；
�。�3）回歸為學(xué)生學(xué)會(huì )做人而奠基。
四、本課題研究的內容
本課題研究的主要內容包括：
�。�1）家訓產(chǎn)生的原因；
�。�2）家訓的內容和形式；
�。�3）家訓對現代家庭教育的意義。
五、課題研究的目標
�。ㄒ唬┝私馕覈糯矣栁幕纳羁虄群�，探討古代家訓文化的現代德育價(jià)值，認識家訓文化對現代家庭德育的特殊作用。
�。ǘ┡囵B學(xué)生良好的思想道德素養和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識學(xué)習走向精神教化。
�。ㄈ┨接懍F代家庭教育的途徑和方法，構建新時(shí)期中小學(xué)德育工作的實(shí)踐體系。
六、本課題研究的方法與步驟
�。ㄒ唬┭芯糠椒�
1.教育調查法；
2.行動(dòng)研究法；
3.案例研究法。
�。ǘ┭芯坎襟E
第一階段：準備階段。成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制訂課題實(shí)施方案，并組織課題組成員學(xué)習相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實(shí)驗研究做好準備。
第二階段：實(shí)驗階段。開(kāi)展方案設計，進(jìn)行專(zhuān)題討論、調查，通過(guò)開(kāi)展“古代家訓”的征文與演講比賽，利用感恩節、母親節、父親節、重陽(yáng)節等親情節日舉辦主題活動(dòng)，凈化學(xué)生的心靈，引導學(xué)生自覺(jué)踐行家訓文化。
第三階段：深化研究階段。舉辦階段性成果展示會(huì )和交流總結會(huì )等，擴大課題研究成果。
第四階段：總結階段。課題組成員對各類(lèi)材料進(jìn)行系統整理、分析、總結，撰寫(xiě)研究論文，形成課題研究報告，存入我校教育科研檔案，同時(shí)評選和表彰優(yōu)秀教師和學(xué)生，并將研究的成果材料報送上級，申請專(zhuān)家組進(jìn)行結題鑒定。
【關(guān)于家庭教育的實(shí)踐報告】相關(guān)文章：
關(guān)于家庭教育的社會(huì )實(shí)踐報告范文（精選6篇）07-30
關(guān)于勞動(dòng)的社會(huì )實(shí)踐報告08-21
關(guān)于兒童家庭教育的誤區10-15
關(guān)于家庭教育的教育心得11-11
家庭教育的會(huì )議總結報告03-18
家庭教育的會(huì )議總結報告09-05
關(guān)于霧霾情況調查的社會(huì )實(shí)踐報告-社會(huì )實(shí)踐報告01-11