- 相關(guān)推薦
學(xué)習方法
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，需要學(xué)習的內容越來(lái)越多，想要高效的學(xué)習，就一定要掌握正確的學(xué)習方法！什么樣的學(xué)習方法才是真正有效的呢？下面是小編整理的學(xué)習方法，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習方法1
1、迎合孩子的天性
尤其是剛入小學(xué)的孩子,最喜歡的就是玩樂(lè )。作為現代的教育,不能只是對孩子的這類(lèi)天性一票性否決,而是應該迎合著(zhù)他們的這個(gè)興趣,慢慢發(fā)展引導他們往英語(yǔ)學(xué)習方面去。
讓孩子在玩樂(lè )中學(xué)習英語(yǔ),在玩樂(lè )中學(xué)習英語(yǔ),這是兒童英語(yǔ)入門(mén)學(xué)習最好的辦法。迎合天性,引導學(xué)習。
2、英語(yǔ)兒歌教學(xué)
這一點(diǎn)也是為了匹配上面所講的迎合孩子的天性,為什么呢?眾所周知,孩子愛(ài)玩是不爭的事實(shí),而兒歌也可作為玩樂(lè )中的一種,是不是可以匹配上面的迎合天性呢?
相信絕大部分的孩子還是喜歡聽(tīng)英語(yǔ)兒歌、唱英語(yǔ)兒歌的。優(yōu)美輕快的旋律,總是最吸引孩子的地方。讓孩子學(xué)習英語(yǔ)兒歌,不失為一種兒童英語(yǔ)入門(mén)的方法之一。
3、單詞卡片學(xué)習
現在市面上很多的兒童英語(yǔ)產(chǎn)品,都是成為孩子學(xué)習所用的渠道,比如單詞卡片。
單詞卡片利用單詞和圖案的完美結合,通過(guò)鮮艷的色彩視覺(jué)感受,形象的表達出所寫(xiě)單詞的意思,使孩子能夠輕松的搞定卡片單詞的意思。輕而易舉學(xué)會(huì )一個(gè)單詞的方法不是一個(gè)很好的兒童英語(yǔ)入門(mén)學(xué)習方法嗎?
4、鼓勵式教學(xué)
對于孩子的學(xué)習過(guò)程中,難免會(huì )遇到很膽怯或者尷尬的事情,尤其是那種很膽小的`孩子,所以需要我們適當的給予鼓勵,讓他們有勇氣說(shuō)下去,或者能夠下次再有勇氣站起來(lái)回答問(wèn)題。
不打擊他們的學(xué)習信心,我們要給予他們信心。所以鼓勵式教學(xué)在兒童英語(yǔ)入門(mén)學(xué)習方法中也是很重要的一環(huán)。
5、營(yíng)造英語(yǔ)語(yǔ)境
我們最缺的是英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境。有關(guān)英語(yǔ)的節目、圖書(shū)、交流機會(huì )都非常少，因此，在家中為孩子創(chuàng )設一個(gè)好的英語(yǔ)聽(tīng)的環(huán)境非常重要。
每天都要進(jìn)行，但不用非要正式讓孩子老老實(shí)實(shí)坐在那里一個(gè)勁聽(tīng)，可以邊玩邊聽(tīng)。如果每天堅持30分鐘的英語(yǔ)聽(tīng)的習慣養成，會(huì )為孩子打下良好的語(yǔ)言認知能力和語(yǔ)音意識。
6、鼓勵孩子說(shuō)出來(lái)
黃磊的女兒多多在影展上與導演斯皮爾伯格流利對話(huà)引來(lái)贊嘆無(wú)數。比考一個(gè)好的英語(yǔ)成績(jì)更重要也更困難的是把課本上的英語(yǔ)說(shuō)出來(lái)、應用到真實(shí)的場(chǎng)景中。
學(xué)習方法2
一、先計劃后學(xué)習
學(xué)習是一個(gè)系統工程，是由淺入深、由少到多、逐步深入的過(guò)程。只有訂好計劃再學(xué)習，學(xué)習才是有計劃、有目的、有針對性的，才能克服學(xué)習中的盲目性、忙亂性。
二、先預習后聽(tīng)講
有的同學(xué)認為，反正老師要講，課前預習是多余的；有些則認為，反正有些內容看不懂，預習等于“瞎子點(diǎn)燈白費蠟”這些看法往往是造成學(xué)習成績(jì)下降的原因之一。關(guān)教授說(shuō)，首先，預習是課前“偵察”，可打有準備之仗；其次，預習可使新舊知識聯(lián)系，有利于掌握新知識；再次，預習可以克服聽(tīng)課的盲目性，提高學(xué)習效率；最后，預習可使聽(tīng)課更專(zhuān)心，與老師配合更默契，從而提高自學(xué)能力。此外，預習的科目以自己學(xué)習上有困難的基礎學(xué)科為主，每天預習所花的時(shí)間，要服從整體計劃。
三、先復習后做作業(yè)
古人云：“溫故而知新”。復習是鞏固、消化和深化學(xué)習內容的重要環(huán)節，回家后應把當天學(xué)的知識認真復習一遍，該記的記下來(lái)，該理解的理解透了，然后再做作業(yè)。做作業(yè)時(shí)，第一不要看書(shū)，第二不要問(wèn)別人，第三要有時(shí)間限制，只有這樣，作業(yè)才有實(shí)際價(jià)值。假如每次作業(yè)都是先復習，然后像考試一樣對待，那就等于一天一次考試，就不會(huì )出現作業(yè)100分、考試答不上來(lái)的情況了。
四、先調整心態(tài)后參加考試
考試的心態(tài)非常重要，同樣水平的孩子，以不同的心態(tài)走入考場(chǎng)就會(huì )有不同的結果。心態(tài)良好、斗志昂揚就會(huì )促進(jìn)思維，臨場(chǎng)發(fā)揮就好；心態(tài)不好、緊張焦慮就會(huì )抑制思維，臨場(chǎng)發(fā)揮就不佳，所以考前一定要調整好心態(tài)。
五、先獨立思考后請教別人
沒(méi)有獨立思考是學(xué)不好知識的。思考可以對知識理解得更深刻，可以使所學(xué)的東西更扎實(shí)，可以使大腦變得更靈活。所謂學(xué)問(wèn)，就是要又學(xué)又問(wèn)。問(wèn)是讀書(shū)的鑰匙，是思考的中介，是深鉆的體現。當遇到學(xué)習上的困難時(shí)，應在自己思考的基礎上求得別人幫助，但最好不要只問(wèn)答案，而要共同探討，以求開(kāi)拓思路。
許多經(jīng)驗豐富的老師都說(shuō)，那些經(jīng)常問(wèn)問(wèn)題的同學(xué)，他們的能力要優(yōu)于他人。平時(shí)，他們看起來(lái)似乎領(lǐng)悟得較慢，但在測驗或考試的時(shí)候，他們卻考得非常好。反之，那些平時(shí)似乎什么都懂了的同學(xué)，到了考試的時(shí)候卻往往發(fā)傻了，考不出很好的成績(jì)。
六、先打好基礎后靈活思維
學(xué)習必須先打好基礎，就是把書(shū)本上最基本的概念、定理、公式牢牢掌握，尤其是基本概念。如果概念不清楚，即使死記硬背了一些知識，那怕是很用功也是不中用的。所以每當出現一個(gè)新概念時(shí)，必須搞清楚它的內涵和外延，還要注意它同其他概念的區別，切不可概念還沒(méi)掌握就急于去做題，以至陷入題海而不能自拔，那等于拿鈍刀砍柴，既費時(shí)又費力，事倍功半。
當然，光打好基礎還不行，還要靈活思維。要把書(shū)本上的知識經(jīng)過(guò)自己的理解變成有血有肉的知識，能發(fā)揮，能運用，能創(chuàng )造。
語(yǔ)文的學(xué)習方法
成語(yǔ)是在語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐，錘煉而成的固定短語(yǔ)，它具有簡(jiǎn)潔明快、要言不繁、因近取譬、畫(huà)龍點(diǎn)睛的特點(diǎn)，是漢語(yǔ)詞匯中的精華。因而正確地辨析和運用成語(yǔ)也一直是歷年高考試卷上的必考內容。
重視成語(yǔ)學(xué)習，加強成語(yǔ)積累，本應是語(yǔ)文學(xué)習中的一個(gè)重要環(huán)節，然而，許多中學(xué)生在這方面卻不懂正確的學(xué)習方法，不僅在成語(yǔ)學(xué)習上盲目隨意，而且在知識的'理解和掌握方面也顯得模糊混亂。本文就此談?wù)劤烧Z(yǔ)學(xué)習的一些方法，旨在交給中學(xué)生一把鑰匙，以打開(kāi)高考成語(yǔ)試題的這道小門(mén)。
一為解字。
即對成語(yǔ)逐字解釋。尤要突破難點(diǎn)。這是理解整個(gè)成語(yǔ)意義的基礎。有不少成語(yǔ)往往一詞當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，如暴殄天物的殄(糟蹋)、不刊之論的刊(刪改)、文不加點(diǎn)的點(diǎn)(點(diǎn)除)、吊民伐罪的吊(慰問(wèn))等，這些往往成為理解全詞的攔路虎，必須學(xué)武松打虎，整體意義才能迎刃而解。當然，辦法也只有一個(gè)，那就是認真對待，勤。否則，就要望文生義，貽笑大方了。不信猜猜不名一錢(qián)、不足為訓的意思，再查查詞典，是不是差之毫厘，謬以千里了呢?
二是本記。
即識記原意或本意。成語(yǔ)的語(yǔ)意是比較豐富的，但它的所有意義都由原意或本意經(jīng)由引申、轉移、比喻等途徑演變而來(lái)。理解并記取成語(yǔ)的本意，對理解其今意或它意很有幫助。如對牛彈琴，原意是用來(lái)諷刺牛(喻指談話(huà)對象)愚蠢的，今意也用來(lái)譏笑說(shuō)話(huà)做事不看對象，這是對原意換位思考的結果，這樣一想，不僅幾個(gè)意義都理解記住了，說(shuō)不定還能有意想不到的收獲呢；再如花花世界原指繁華的都市，后來(lái)指表面繁榮的社會(huì )，今又指花天酒地的生活環(huán)境，細一想，這兩個(gè)后起意不是對原意的否定和擴大而產(chǎn)生的嗎?
三為溫故。
溫故而知新，多了解一些成語(yǔ)的典故，尋根探底，大有裨益。成語(yǔ)都是有來(lái)歷的。它們的來(lái)源和出處主要有歷史故事、寓言傳說(shuō)、民諺俗語(yǔ)、詩(shī)文典籍。在學(xué)習過(guò)程中，了解并借助這些背景知識，可收到事半功倍之效。如，三人言虎、獨占鰲頭、東施效顰、汗牛充棟等，這些成語(yǔ)字面上的解釋并無(wú)困難，可是整合起來(lái)還是不得其解，這時(shí)就必須要了解其來(lái)源和出處了。三人言虎語(yǔ)出《戰國策，魏策二》：夫市之無(wú)虎也明矣，然而三人言而成虎。意思是說(shuō)，三個(gè)人謊傳城市里有虎，聽(tīng)者就會(huì )信以為真，比喻說(shuō)的人多了，就能使人把謠言當事實(shí)；而元代無(wú)名氏《陳州糶米》楔子里有：殿前曾獻升平策，獨占鰲頭第一名之句。成語(yǔ)獨占鰲頭就語(yǔ)出于此，可見(jiàn)，其意為中狀元，居首位。一般較大的成語(yǔ)辭典都會(huì )盡可能的列出成語(yǔ)的可靠出處。余例不再贅述。
萬(wàn)人空巷首當其沖炙手可熱莘莘學(xué)子差強人意等成語(yǔ)，都是在日常生活中容易用錯的成語(yǔ)。對成語(yǔ)的使用，由于很多時(shí)候人們已習非成是，這就給正確判斷帶來(lái)相當大的難度。下面梳理出在日常生活中極容易用錯的成語(yǔ)40例，供大家復習。同時(shí)，大家中依此思路，注意這類(lèi)成語(yǔ)的用法，以不斷強化積累。
高效的學(xué)習方法
1、預測學(xué)習法——思不廢學(xué)，學(xué)不廢思
預測讀書(shū)法是指人們在科學(xué)研究和生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，提出一個(gè)預測、假設或設想，然后為了解釋、說(shuō)明、驗證它而找來(lái)有關(guān)的書(shū)籍資料進(jìn)行閱讀。
生活中人們見(jiàn)到一本好書(shū)或是一好文章后，總是習慣于迫不及待地閱讀，尤其對盼望已久的書(shū)，更是如此。殊不知，此種毫無(wú)準備的情況下，你的思維已經(jīng)不知不覺(jué)地跟著(zhù)作者的思維移動(dòng)，你的思想也在潛移默化中被書(shū)中的理論所左右了。這樣做固然可較快地掌握書(shū)中的內容，獲得信息，然而對培養自己的創(chuàng )造性思維卻收效不大。這也是大多數人在閱讀過(guò)程中所存在的一種偏頗。
因此，為避免這一偏頗弊病，對于拿到手中的書(shū)或文章，先不要急于去看其內容，不妨先悉心研究一下題目，然后靜思設想一下，如果這個(gè)題目由自己來(lái)寫(xiě)，將分幾章幾節?會(huì )組織怎樣的結構體系?對其中的重要觀(guān)點(diǎn)又將從哪方面入手?組織哪些材料來(lái)加以論述?然后將自己的設想寫(xiě)下來(lái)，再與原文進(jìn)行對比，看哪些地方不謀而合，哪些地方意見(jiàn)相左，哪些地方自己不得其解，最后據此確定自己的讀書(shū)重點(diǎn)。
著(zhù)名數學(xué)家華羅庚為鍛煉培養自己的思維能力，經(jīng)常運用預測讀書(shū)法進(jìn)行讀書(shū)。每當一本書(shū)拿到手中后，華羅庚并不是迫不及待地把書(shū)打開(kāi)，而是先對著(zhù)書(shū)名思考片刻，然后熄燈躺在床上，開(kāi)始閉目沉靜地“思書(shū)”。他首先回顧過(guò)去所讀的同類(lèi)書(shū)籍的一般寫(xiě)法和通常觀(guān)點(diǎn)，然后再預想：要是這個(gè)題目到了自己的手里，自己應該怎樣來(lái)“做文章”。待這一切全部想好以后，再打開(kāi)燈，起身翻閱。這一來(lái)，凡是其他書(shū)上已說(shuō)過(guò)而且自己也熟知的內容，華羅庚就不再看了，而專(zhuān)門(mén)去讀書(shū)中那些新穎獨到的觀(guān)點(diǎn)。如此以來(lái)，自然舉重若輕，使書(shū)讀得既快又好了。
預測讀書(shū)法不僅在讀書(shū)之前可運用，即使在閱讀過(guò)程中也可進(jìn)行。比如當你讀到某一章節處時(shí)，不妨停頓下來(lái)，掩卷而思，預測一下，下文如何，內容怎樣，然后在讀書(shū)中加以驗證。如果后邊作者的論述和安排，果然不出你之所料，就說(shuō)明在這一點(diǎn)上你已接近作者的思路和水平。如果后面的作者的寫(xiě)法出乎所料，就要想一想，為什么作者要這樣寫(xiě)。想通了，自己也就提高了一步。這樣，不僅可以對書(shū)中獨到的觀(guān)點(diǎn)留下明晰的印象，而且更為重要的是，大大提高了自己思維能力和分析能力。
預測讀書(shū)作為一種研究性閱讀，被大量運用在科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng )造等活動(dòng)中。因此，在運用此種方法時(shí)要注意掌握以下幾點(diǎn)。
1.預測讀書(shū)要有明確的目的，要善于尋找那些和預測有密切關(guān)系的書(shū)籍資料來(lái)閱讀和分析。
2.要對所閱讀的資料做定性和定量分析，從中找出規律，描繪出事物發(fā)展的軌跡。
3.要把書(shū)本上讀到的信息與現實(shí)生活中的真實(shí)信息結合起來(lái)，加以對比、檢驗，把理論預測和實(shí)際預測結合起來(lái)。
預測性讀書(shū)的意義是很大的。理智的預測可以使人看到光明，憧憬未來(lái)；可以愉快地學(xué)到知識；能夠激發(fā)我們的求知欲望，在學(xué)習上保持一股進(jìn)取精神，進(jìn)而達到科學(xué)上“有所發(fā)現，有所發(fā)明。有所創(chuàng )造，有所前進(jìn)”的目的。
敢于對生活進(jìn)行理智的大膽預測，并辛勤地去探索，將能得到新發(fā)現和新的收獲。
學(xué)習方法3
每個(gè)人都會(huì )有許多學(xué)習方法，這些方法構成了自己的一個(gè)學(xué)法體系，因此，只要優(yōu)化了自己的學(xué)法體系，必定大大提高學(xué)習效果，使學(xué)習真正快速有效。我們吸收各種學(xué)習理論的基本觀(guān)點(diǎn)，并總結了優(yōu)秀的學(xué)習經(jīng)驗，現在特別推薦下列十大學(xué)習方法，作為學(xué)法體系的支柱。
1、目標學(xué)習法
掌握目標學(xué)習法是美國心理學(xué)家布盧姆所倡導的。布盧姆認為只要有最佳的教學(xué)，給學(xué)生以足夠的`時(shí)間，多數學(xué)習者都能取得優(yōu)良的學(xué)習成績(jì)。
教學(xué)內容是由許多知識點(diǎn)構成，由點(diǎn)形成線(xiàn)，由線(xiàn)完成相對獨立的知識體系，構成彼此聯(lián)系的知識網(wǎng)。因此明確目標，就要在上新課時(shí)了解本課知識點(diǎn)在知識網(wǎng)中的位置，在復習時(shí)著(zhù)重從宏觀(guān)中把握微觀(guān)，注重知識點(diǎn)的聯(lián)系。另外，要明確知識點(diǎn)的難易程度，應該掌握的層次要求，即識記、理解、應用、分析、綜合、評價(jià)等不同層次，最重要的就是明確學(xué)習重要目標，即知識重點(diǎn)。有了目標能增強我們學(xué)習的注意力與學(xué)習動(dòng)機，即為了這目標我必須好好學(xué)習。
2、問(wèn)題學(xué)習法
帶著(zhù)問(wèn)題去看書(shū)，有利于集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習的要求，也是發(fā)現學(xué)習的必要條件。心理學(xué)家把注意分為無(wú)意注意與有意注意兩種。有意注意要求預先有自覺(jué)的目的，必要時(shí)需經(jīng)過(guò)意志努力，主動(dòng)地對一定的事物發(fā)生注意。它表明人的心理活動(dòng)的主體性和積極性。問(wèn)題學(xué)習法就是強調有意注意有關(guān)解決問(wèn)題的信息，使學(xué)習有了明確的指向性，從而提高學(xué)習效率。
3、矛盾學(xué)習法
矛盾的觀(guān)點(diǎn)是我們采用對比學(xué)習法的哲學(xué)依據因為我們要進(jìn)行對比，首先要看對比雙方是否具有相似、相近、或相對的屬性，這就是可比性。綜觀(guān)中學(xué)課本，可比知識比比皆是，如政治內容中，權利與義務(wù)、與法制、物質(zhì)與意識、和平與發(fā)展等等;如語(yǔ)文學(xué)習中，復句與單句、設問(wèn)與反問(wèn)、比喻與借代、記敘與議論、實(shí)詞與虛詞等等;如數學(xué)學(xué)習中，小數與分數、指數與對數、奇函數與偶函數、平行與垂直等等;如化學(xué)學(xué)習中，金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與鹽等等。
學(xué)習方法4
�。ㄒ唬�
精博兼顧。胡適認為:“讀書(shū)有兩個(gè)要素:第一要精，第二要博�！币髮W(xué)習者做到既精又博，精博兼顧。胡適首先論述了“精”。他認為，讀書(shū)學(xué)習要“精”，就必須做到“四到”:“眼到，口到，心到，手到�！薄把鄣健本褪且J真觀(guān)看、閱讀，“每個(gè)字的一筆一畫(huà)都不放過(guò)”。為何在讀書(shū)學(xué)習時(shí)要如此認真去看呢?胡適解釋說(shuō):“書(shū)是文字做成的，不肯仔細認字，就不必讀書(shū)。眼到對于讀書(shū)的關(guān)系很大，一時(shí)眼不到，貽害很大，并且眼到能養成好習慣，養成不茍且的人格�！薄翱诘健本褪且髮W(xué)習者要一宇一句地去念，最好能熟讀。他說(shuō):“前人說(shuō)口到是要念到爛熟背得出來(lái)。我們現在雖不提倡背書(shū)，但有幾類(lèi)的書(shū)，仍舊有熟讀的必要。如心愛(ài)的詩(shī)歌，如精采的文章，熟讀多些，于自己的作品上也有良好的影響。讀此外的書(shū)，雖不須念熟，也要一句一句念出來(lái)，中國書(shū)如此，外國書(shū)更要如此�！薄靶牡健奔醋x書(shū)時(shí)要用心思考。不過(guò)，“用心不是叫人枯坐冥想，是要靠外面的設備及思想的方法的幫助�！痹谧x書(shū)時(shí)可以借助宇典、辭典、參考書(shū)等工具書(shū)，來(lái)幫助學(xué)習者去思考與理解所讀內容�！笆值健本褪恰耙獎趧�(dòng)勞動(dòng)你的貴手。讀書(shū)單靠眼到，口到，心到，還不夠的;必須還得自己動(dòng)動(dòng)手，才有所得�！边呑x書(shū)，邊動(dòng)手標點(diǎn)、分段、查字典、做筆記，這樣就可幫助學(xué)習者將書(shū)中的東西變?yōu)樽约旱闹R。只要做到“四到”，就能使讀書(shū)學(xué)習做到“精”。其次又論述了“博”。他說(shuō):“什么書(shū)都要讀，就是博。古人說(shuō):‘開(kāi)卷有益’，我也主張這個(gè)意思，所以說(shuō)讀書(shū)第一要精，第二要博�！焙m要求學(xué)習者在精讀、精學(xué)的同時(shí)，要盡可能多地博覽群書(shū)。通過(guò)廣泛閱讀各種書(shū)籍，擴大知識面，使之具備各方面的知識，這樣去精讀一書(shū)就會(huì )理解的容易、理解的深刻�！安庇欣凇熬�，“博”是為“精”打基礎，為“精”創(chuàng )造條件的。他引用程頗的話(huà)來(lái)說(shuō)明此理:“須是大其心使開(kāi)闊，譬如為九層之臺，須大做腳始得�！焙m反對只精不博的“孤拐”和只博不精的“薄紙”。他認為“孤拐”“孤單可憐”，“薄紙”“禁不起風(fēng)吹雨打”。他用金字塔來(lái)形象地比喻在廣博基礎上專(zhuān)精的學(xué)者，既高大又穩固。這樣的學(xué)者，才是真正有學(xué)問(wèn)的學(xué)者。為了勉勵青年學(xué)子，胡適作詩(shī)日:“為學(xué)要如金字塔，要能廣大要能高�！�
“行中求知”。胡適說(shuō):“這種哲學(xué)也可以說(shuō)是孫中山先生的‘行易知難’學(xué)說(shuō)的一個(gè)中心思想，就是他說(shuō)的‘以行而求知，因知而進(jìn)行’，這種哲學(xué)也可以說(shuō)是蔣夢(mèng)麟先生和我的老師杜威先生的`實(shí)驗主義的教育哲學(xué)�！贝_實(shí)，胡適所講的“行中求知”學(xué)習法繼承了孫中山的提法，借鑒了杜威的觀(guān)點(diǎn)，采取中西雜蹂的思維方式去闡發(fā)了該方法。他解釋說(shuō):“‘行中求知’，就是從工作中學(xué)習，從學(xué)習中工作�！庇终f(shuō):“你們的工作就是學(xué)習，就是求知識，就是學(xué)習活的知識，活的技能，就是增加生活的能力”。他特別推崇顏元的實(shí)學(xué)。他說(shuō)，“真的知識必須從動(dòng)手實(shí)習做得來(lái)，因為他注重動(dòng)，實(shí)做實(shí)習，所以他自己取‘習齋’做名號�！备嬲]青年人應向顏元學(xué)習，注重從動(dòng)手實(shí)踐中學(xué)習，注重從工作中學(xué)習，因為只有在行中獲取的知識才是真實(shí)可靠的。
學(xué)習方法5
我背書(shū)的一個(gè)好辦法：如果要背的內容比較長(cháng)，當天晚上不熟悉，第二天干了5—10分鐘就背，比前一天晚上熟悉多了。如果第二天晚上花幾分鐘背一遍，就能背得很好。
我寫(xiě)作文的好方法是寫(xiě)一些真實(shí)的東西。
我寫(xiě)作文一定要參考生活而不是《作文之王》和優(yōu)秀作文的評選。生活是我最好的作文參考書(shū)。生活中卑微的東西，就是我作文的素材。我在電視上看到梅花盛開(kāi)的場(chǎng)景。上學(xué)路上，看見(jiàn)柳枝上綠芽；下雨天我去美術(shù)館過(guò)人民公園，小青蛙從池塘跳到石頭路上；當天氣晴朗時(shí)，天空中到處都是風(fēng)箏。我把這些早春景色一一列舉出來(lái)，然后按照老師說(shuō)的順序連接起來(lái)，作文《春天來(lái)了》的框架就出來(lái)了。
可能是我眼中的.早春太單純太單調。沒(méi)關(guān)系。我要長(cháng)大，眼里的春天也會(huì )長(cháng)大。但是長(cháng)大了，寫(xiě)作文還是會(huì )寫(xiě)真實(shí)的東西。
這是我背書(shū)寫(xiě)作文的方法�？赡懿缓�，但是比較適合我，但是我還是愿意分享給你，因為我想分享你好的學(xué)習方法。
學(xué)習方法6
成語(yǔ)是在語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐，錘煉而成的固定短語(yǔ)，它具有簡(jiǎn)潔明快、要言不繁、因近取譬、畫(huà)龍點(diǎn)睛的特點(diǎn)，是漢語(yǔ)詞匯中的精華。因而正確地辨析和運用成語(yǔ)也一直是歷年高考試卷上的必考內容。
重視成語(yǔ)學(xué)習，加強成語(yǔ)積累，本應是語(yǔ)文學(xué)習中的一個(gè)重要環(huán)節，然而，許多中學(xué)生在這方面卻不懂正確的學(xué)習方法，不僅在成語(yǔ)學(xué)習上盲目隨意，而且在知識的理解和掌握方面也顯得模糊混亂。本文就此談?wù)劤烧Z(yǔ)學(xué)習的一些方法，旨在交給中學(xué)生一把鑰匙，以打開(kāi)高考成語(yǔ)試題的這道小門(mén)。
一為解字。
即對成語(yǔ)逐字解釋。尤要突破難點(diǎn)。這是理解整個(gè)成語(yǔ)意義的基礎。有不少成語(yǔ)往往一詞當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，如暴殄天物的殄(糟蹋)、不刊之論的刊(刪改)、文不加點(diǎn)的點(diǎn)(點(diǎn)除)、吊民伐罪的吊(慰問(wèn))等，這些往往成為理解全詞的攔路虎，必須學(xué)武松打虎，整體意義才能迎刃而解。當然，辦法也只有一個(gè)，那就是認真對待，勤。否則，就要望文生義，貽笑大方了。不信猜猜 不名一錢(qián)、不足為訓的意思，再查查詞典，是不是差之毫厘，謬以千里了呢?
二是本記。
即識記原意或本意。成語(yǔ)的語(yǔ)意是比較豐富的，但它的所有意義都由原意或本意經(jīng)由引申、轉移、比喻等途徑演變而來(lái)。理解并記取成語(yǔ)的本意，對理解其今意或它意很有幫助。如對牛彈琴，原意是用來(lái)諷刺牛(喻指談話(huà)對象)愚蠢的，今意也用來(lái)譏笑說(shuō)話(huà)做事不看對象，這是對原意換位思考的結果，這樣一想，不僅幾個(gè)意義都理解記住了，說(shuō)不定還能有意想不到的收獲呢;再如花花世界原指繁華的都市，后來(lái)指 表面繁榮的社會(huì )，今又指花天酒地的生活環(huán)境，細一想，這兩個(gè)后起意不是對原意的否定和擴大而產(chǎn)生的嗎?
三為溫故。
溫故而知新，多了解一些成語(yǔ)的典故，尋根探底，大有裨益。成語(yǔ)都是有來(lái)歷的。它們的來(lái)源和出處主要有歷史故事、寓言傳說(shuō)、民諺俗語(yǔ)、詩(shī)文典籍。在學(xué)習過(guò)程中，了解并借助這些背景知識，可收到事半功倍之效。如，三人言虎、獨占鰲頭、東施效顰、汗牛充棟等，這些成語(yǔ)字面上的解釋并無(wú)困難，可是整合起來(lái)還是不得其解，這時(shí)就必須要了解其來(lái)源和出處了。三人言虎語(yǔ)出《戰國策，魏策二》：夫市之無(wú)虎也明矣，然而三人言而成虎。意思是說(shuō)，三個(gè)人謊傳城市里有虎，聽(tīng)者就會(huì )信以為真，比喻說(shuō)的`人多了，就能使人把謠言當事實(shí);而元代無(wú)名氏《陳州糶米》楔子里有：殿前曾獻升平策，獨占鰲頭第一名之句。成語(yǔ)獨占鰲頭就語(yǔ)出于此，可見(jiàn)，其意為中狀元，居首位。一般較大的成語(yǔ)辭典都會(huì )盡可能的列出成語(yǔ)的可靠出處。余例不再贅述。
萬(wàn)人空巷首當其沖炙手可熱莘莘學(xué)子差強人意等成語(yǔ)，都是在日常生活中容易用錯的成語(yǔ)。對成語(yǔ)的使用，由于很多時(shí)候人們已習非成是，這就給正確判斷帶來(lái)相當大的難度。下面梳理出在日常生活中極容易用錯的成語(yǔ)40例，供大家復習。同時(shí)，大家中依此思路，注意這類(lèi)成語(yǔ)的用法，以不斷強化積累。
1 曾幾何時(shí)：表示過(guò)去沒(méi)有多久。常誤用為曾經(jīng)不知何時(shí)。
2 不學(xué)無(wú)術(shù)：指沒(méi)有學(xué)問(wèn)才能。不能在其前加上整天整月等修飾詞語(yǔ)。學(xué)為名詞，常誤作動(dòng)詞。
3 不可理喻：指無(wú)法用道理使之明白，常誤用為不可思議。
4 不以為然：指不認為是正確的。常誤用為不以為意，表示不放在心上無(wú)所謂。
5 守株待兔：貶義詞，指不主動(dòng)努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲，常誤來(lái)形容公安干警的機智。
6 耳提面命：褒義詞，形容師長(cháng)殷切教導。常誤用為貶義詞。
7 不忍卒讀：不忍心讀完，形容文章的悲。常誤用為形容文章寫(xiě)得不好。
8 鼎力相助;敬詞，指對別人對自己的幫助。常誤用為表示自己對他人的幫助。
9 蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來(lái)形容歲月艱難、艱苦。
10 名噪一時(shí)：指在當時(shí)很有名聲。常誤用為貶義詞。
11 始作俑者：指某種壞風(fēng)氣的創(chuàng )始者。常誤用為貶指。
12 不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為不厭其煩。
13 腦無(wú)城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來(lái)形容貶義詞，貶義詞。
14 身無(wú)長(cháng)物：指人貧困。常誤用來(lái)形容沒(méi)有特長(cháng)。
15 目無(wú)全牛：指人的技藝高超，得心應手，易誤作缺乏整體觀(guān)念。
16 鬼斧神工：形容人的制作技藝高超，常誤用為形容自然景觀(guān)。相類(lèi)似的還有巧奪天工。
17 求全責備：指對人苛求完善，后面不能帶賓語(yǔ)，與此類(lèi)似的還有漠不關(guān)心。
18 充耳不聞：塞住耳朵不聽(tīng)，形容不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。易誤用為形容人專(zhuān)心，沒(méi)有聽(tīng)到。
19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
20 卓爾不群：形容非常優(yōu)秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。
21 出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽(tīng)得出神。
22 登堂入室：比喻學(xué)問(wèn)技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達到更高的水平。易誤用為進(jìn)入。
23 如坐春風(fēng)：形容受到良好的教化。與景物無(wú)關(guān)。
24 對簿公堂：在公堂上受到審問(wèn)。易誤解為爭論，明辨是非。
25 相敬如賓：特指夫妻相敬相愛(ài)。另有舉案齊眉。
26 走馬觀(guān)花：比喻粗略地觀(guān)察事物，強調過(guò)程，易和浮光掠影相混。后者指印象不深刻，強調結果。
27 師心自用：形容固執已見(jiàn)，自以為是。易誤用為善于學(xué)習借鑒，為我所用。
28 安土重遷：安居故土，不愿隨便遷往別處。易理解相反。
29 罪不容誅：形容罪大惡極，與死有余辜同義。易誤解為罪行還沒(méi)有達到被殺的程度。
30 屢試不爽：屢次試驗都沒(méi)有差錯。易誤解為沒(méi)有成功。
31 無(wú)所不至：指凡能做的都做到了(用于壞事)。與此相類(lèi)似的還有無(wú)所不為。
32 安之若泰：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。與此類(lèi)似的還有泰然自若。
33 侃侃而談：形容說(shuō)話(huà)理直氣壯，從容不迫。易和娓娓而談(形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話(huà)動(dòng)聽(tīng))相混。
34 期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
35 首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動(dòng)搖不定。易誤解為行為前后不一致。
36 處心積慮：千方百計盤(pán)算，貶義詞。常誤解為殫精竭慮(用心精力，費盡心力)。
37 側目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。
38 望塵莫及：比喻遠遠落后。易和鞭長(cháng)莫及(指力量達不到)混用。
39 改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和改弦易轍(比喻改變方向或做法)混用。
40 不知所云：不知說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞，它指的是說(shuō)話(huà)人。易誤解為聽(tīng)者沒(méi)有理解。
四為分析。
即要注意分析成語(yǔ)詞語(yǔ)間的語(yǔ)意關(guān)系、語(yǔ)法結構。成語(yǔ)是當時(shí)的情態(tài)語(yǔ)言直接保留或提純下來(lái)的言簡(jiǎn)意賅的凝固結構短語(yǔ)，一定要細心推求其詞語(yǔ)間的語(yǔ)意關(guān)系，分析其語(yǔ)法結構，才能避免誤解。20xx年的全國高考試題對道聽(tīng)途說(shuō)提供的解釋是在道路上沿途聽(tīng)說(shuō)的沒(méi)有根據的消息，迷惑了許多考生，究其原因，其實(shí)就是把路上聽(tīng)來(lái)，又在路上傳說(shuō)這樣的順承關(guān)系誤解成了動(dòng)賓關(guān)系!
成語(yǔ)的語(yǔ)法主要有并列關(guān)系(如：披荊斬棘，防微杜漸)、承接關(guān)系(如：見(jiàn)異思遷，出奇制勝)、目的關(guān)系(如：削足適履，殺一儆百，越俎代皰)、因果關(guān)系(如：捉襟見(jiàn)肘，水落石出)、主謂關(guān)系(如：毛遂自薦，杞人憂(yōu)天，夜郎自大)、動(dòng)賓關(guān)系(如：得天獨厚，不見(jiàn)經(jīng)傳，棋逢對手，如釋重負)、補充關(guān)系(如：退避三舍，無(wú)動(dòng)于衷，荒謬絕倫，壽比南山)、動(dòng)賓補關(guān)系(如：?jiǎn)?wèn)道于盲，貽笑大方，拒人千里，守口如瓶)、連動(dòng)關(guān)系(如：畫(huà)蛇添足，抱薪救火，亡羊補牢)、兼語(yǔ)關(guān)系(如：請君入甕，引狼入室，轉危為安)、偏正關(guān)系(如：衣冠禽獸，扶搖直上，彬彬有禮)、變式關(guān)系(如：時(shí)不我待，唯利是圖，唯我獨尊)。
而相當多的成語(yǔ)，都能夠用先分析其結構成分的意義，再綜合詞語(yǔ)整體意義的方法去理解和解釋。如巧奪天工，主謂結構，奪，勝過(guò)，天工，天然的精巧，那么，巧必然是指人工的精巧而不是天然的了，所以翹首西望，海面托著(zhù)的就是披著(zhù)銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。(20xx年高考題)這句中的成語(yǔ)巧奪天工就是使用不對了。
五為辨異。
對成語(yǔ)，在理解其含義的基礎之上，還要重視成語(yǔ)在句子中的實(shí)踐運用，并從以下幾個(gè)方面辨析成語(yǔ)之間的差異。
1. 感情色彩方面。
不常用的成語(yǔ)，不要望文生義，主觀(guān)臆斷。吊民伐罪、不刊之論、文不加點(diǎn)、不孚眾望不足為訓等含有否定意義詞的成語(yǔ)不一定是貶義詞。而目光如豆、一團和氣、與世無(wú)爭等有肯定意義詞的也不一定是褒義詞。1997年高考的趨之若鶩、1998年考到的處心積慮就屬于貶詞誤用。
2. 詞義輕重方面。
如他的設計雖然有些缺點(diǎn)，但方向正確，無(wú)可非議。既有些缺點(diǎn)，怎能無(wú)可非議?其實(shí)該用無(wú)可厚非。這就是不分輕重，錯用了成語(yǔ)。20xx年高考成語(yǔ)洗心革面的誤用也屬于這類(lèi)錯誤。
3. 適用對象或范圍方面。
如：1999年的博物館里保存著(zhù)大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥(niǎo)獸、人物形象栩栩如生，美侖美奐。美侖美奐形容房屋多而高大華麗，用以形容商品就不合適。20xx年的高考題A選項用汗牛充棟形容古人中刻苦學(xué)習的楷模， 20xx年高考D項把謙詞蓬蓽生輝用于他人居室，也都是用錯了對象。
4. 與句中詞語(yǔ)的搭配方面。
這類(lèi)錯誤很多，也很復雜，尤其要注意。如20xx年的高考題：老王家的櫥柜里擺滿(mǎn)了他多年收藏的各種老舊手表，每當他向慕名前來(lái)的參觀(guān)者介紹這些寶貝時(shí)，總是如數家珍。如數家珍與句中介紹這些寶貝重復。1997年高考的莘莘學(xué)子也不能與句中修飾它的兩人、一位搭配。
5. 是否符合慣用句式。
如1998年高考的望其項背，多用于否定句或反問(wèn)句中，而選項中卻用于陳述句，顯然是不合適的。
我國的成語(yǔ)浩如煙海，要一個(gè)中學(xué)生全部掌握顯然是不切實(shí)際的;而近年來(lái)高考成語(yǔ)的考查又由知識型轉化為能力型，重點(diǎn)考查學(xué)生對書(shū)刊報紙等常用成語(yǔ)的理解和運用能力，所以，我們只有把文中所談的基本方法靈活掌握，綜合運用，不斷積累，才能真正擁有并運用好中華語(yǔ)言中的這塊藝術(shù)瑰寶，并在高考中穩操勝券。
學(xué)習方法7
音樂(lè )可以陶冶人的心靈。使人獲得美的感受、美的發(fā)現，豐富多彩的生活。它就像長(cháng)春藤那樣圍繞著(zhù)我們的生活。從嬰兒期的搖籃曲到學(xué)校的進(jìn)行曲，從生日快樂(lè )歌到畢業(yè)歌，從電視機里的音樂(lè )到領(lǐng)獎臺的音樂(lè )……，我們的生活似乎總是伴隨著(zhù)音樂(lè )。那么，我們要怎樣上好音樂(lè )課，來(lái)陶冶情操呢。
首先，我們要轉變觀(guān)念
法國大文豪雨果說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音樂(lè )�！币虼�，音樂(lè )課是我國中小學(xué)開(kāi)設的一門(mén)重要藝術(shù)課程。我們不要覺(jué)得音樂(lè )課不重要。
第二、養成認真聆聽(tīng)音樂(lè )的習慣
馬克思說(shuō)過(guò)：“對于不懂音樂(lè )的耳朵，最美的音樂(lè )也沒(méi)有意義�！薄奥�(tīng)”是學(xué)習音樂(lè )的基礎，音樂(lè )中的任何活動(dòng)都要在“聽(tīng)”的基礎上進(jìn)行。因此，我們一定要在老師的指導下學(xué)會(huì )聽(tīng)音樂(lè )的方法，養成認真聆聽(tīng)音樂(lè )的好習慣。然后根據旋律的起伏與平穩、節奏的緊湊與松弛，以及不同的力度、速度、節拍、調式、演唱形式等，來(lái)“聽(tīng)”出音樂(lè )作品所表現的不同情緒、風(fēng)格和豐富多彩的音樂(lè )形象。
第三、掌握科學(xué)的演唱發(fā)聲方法
在音樂(lè )課上，我們遇到喜歡的歌曲時(shí)，就會(huì )特別大聲的唱，就出現了“喊唱”的現象。但是“喊唱”是一種不衛生、不科學(xué)的演唱方法。不要認為聲音大就好聽(tīng)，所以，我們必須要糾正過(guò)來(lái)，根據歌曲情緒用自然的聲音演唱。從而達到用“感情“歌唱，科學(xué)發(fā)聲防止喊唱的好習慣。
第四、增強自信，加深對音樂(lè )的熱愛(ài)。
剛開(kāi)始接觸節奏、音高概念的時(shí)候，我們都很困難，覺(jué)得學(xué)不懂，因此很多同學(xué)都失去學(xué)習的信心。但是在課堂上，老師教我們先唱歌后識譜，先唱會(huì )歌曲，再通過(guò)對歌譜的視唱、理解，又反作用于唱歌，使演唱更加完美。萬(wàn)事開(kāi)頭難。只要我們增強自信，慢慢的我們的樂(lè )理知識就會(huì )有所提高。
童年的歌是純真美好的，屬于我們自己的歌是令人陶醉的，愿我們每位同學(xué)都能愉快的放聲歌唱，只要我們會(huì )聽(tīng)，就會(huì )聽(tīng)出美的色彩；只要我們會(huì )唱，就會(huì )唱出美的自信。
四、運用激勵評價(jià)，培養學(xué)生良好的音樂(lè )學(xué)習習慣
我特別注重把學(xué)生在音樂(lè )課上表現出的任何一點(diǎn)微小的進(jìn)步，尋找一切機會(huì )給予激勵和肯定。如一個(gè)良好的坐姿，一次認真的欣賞他人的演唱，或一次專(zhuān)心的聆聽(tīng)音樂(lè )等，我均會(huì )給予贊許的目光或當眾表?yè)P讓其他同學(xué)報以熱烈的掌聲以示鼓勵，并獎?dòng)枰活w紅五星或一朵小紅花，使學(xué)生看到自己的進(jìn)步，并帶著(zhù)成功的喜悅，不斷的參與到音樂(lè )學(xué)習活動(dòng)中。我還發(fā)現，學(xué)生很在意老師對自己的態(tài)度。有時(shí),老師一個(gè)激勵的眼神，一個(gè)對學(xué)生豎起的大拇指，給他音樂(lè )書(shū)上扣一個(gè)小紅旗，他會(huì )興奮好幾天。
激勵行為對于老師來(lái)說(shuō),看似不起眼而可以忽略的小動(dòng)作,實(shí)則是教師的教育思想,改革意識的很直觀(guān)的'體現,是最能喚起學(xué)生學(xué)習熱情的有效措施。凡是被老師表?yè)P過(guò)的學(xué)生,上課紀律好了、唱的歌有情感了！激勵評價(jià)方法使學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣明顯提高、主動(dòng)參與唱歌教學(xué)、欣賞教學(xué)的學(xué)生比例有所提高；學(xué)生的表演能力、創(chuàng )造能力也得到了一定程度的發(fā)揮；課堂教學(xué)秩序良好，音樂(lè )素質(zhì)有了明顯進(jìn)步，同時(shí)也初步養成了動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手等多種形式的主動(dòng)參與的學(xué)習習慣。
總之，隨著(zhù)新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，音樂(lè )教師也面臨著(zhù)許多困難和挑戰，這就要求我們第一線(xiàn)的音樂(lè )教師不斷地思考、探索和創(chuàng )新。然而在課堂上，言傳身教給學(xué)生一個(gè)良好的音樂(lè )學(xué)習習慣則是至關(guān)重要的。好習慣，益終生
我喜歡彈電子琴，每當我彈《大大馬鈴薯》時(shí)，好像就聞到了土豆的清香，在我彈日本樂(lè )曲《紅蜻蜓》時(shí)，似乎跟著(zhù)紅蜻蜓跳起了芭蕾舞，當我彈起民族樂(lè )曲《花好月圓》時(shí)，仿佛看到了中秋節人們吃月餅團圓的景象……這些優(yōu)美的曲子讓我心情舒暢，此時(shí)，我的心就成了一個(gè)快樂(lè )的小音符，隨著(zhù)曲子而歡跳。 要知道成為一個(gè)快樂(lè )的小音符可不容易呢！我可是付出了很多的精力和刻苦的訓練的喲！回憶起我考二級時(shí)還是一位幼兒園中班的小朋友，我不斷地訓練著(zhù)，沒(méi)想到嚴重的過(guò)敏體質(zhì)使得長(cháng)期接觸塑料琴鍵的雙手發(fā)起怒來(lái)———手指上開(kāi)始脫皮了，新長(cháng)出來(lái)的皮膚又紅又腫，但訓練不能停止，手指又腫又疼，有時(shí)疼得直想哭，老師鼓勵我說(shuō)所有的孩子都有這樣的過(guò)程，于是我就咬牙堅持了下來(lái)。離考級的日子越來(lái)越近了，我也加倍努力，終于考試取得了優(yōu)秀的成績(jì)，我開(kāi)心極了。
， 每當我耳邊響起這些曲子，我又成了一個(gè)快樂(lè )的小音符。
音樂(lè )，是一種藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為她可以觸動(dòng)我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)。音樂(lè )，正是背負著(zhù)各種問(wèn)題和壓力的人恢復往日鮮活的一劑良藥。
老師帶領(lǐng)我們練習發(fā)聲，告訴我們唱歌時(shí)的用力點(diǎn)在腹部，唱完歌覺(jué)得腰累，那說(shuō)明你發(fā)聲的位置對，唱歌時(shí)覺(jué)得口干舌燥，嗓子疼，那說(shuō)明你根本就沒(méi)有找對發(fā)聲點(diǎn)，是唱不出好聽(tīng)的歌來(lái)的。每次老師反復教，我也認真的聽(tīng)，并用心去領(lǐng)會(huì )老師所說(shuō)的話(huà)，可就是不明白。一到實(shí)際唱歌就找不著(zhù)感覺(jué)了。高音上不去，低音低不下來(lái)。長(cháng)音唱不了。于是乎就開(kāi)始濫竽充數了。只張嘴不發(fā)聲。其實(shí)，這樣也是挺難的一件事情。張嘴時(shí)間長(cháng)了，口干舌燥的覺(jué)得喉嚨受不了。如果你掌握了正確的發(fā)聲位置，唱歌時(shí)嗓子是真的不累的。我再也沒(méi)有口干舌燥、嗓子疼的現象了，再也不覺(jué)得唱歌是一件苦差事�，F在對我來(lái)說(shuō)，唱歌真的是一種享受呢？我特別享受這個(gè)唱歌的過(guò)程。
我從學(xué)唱歌中懂了點(diǎn)東西——就是不管做什么事情，都要認真地去做，不能半途而廢，要用心去做。
把課堂常規訓練放在音樂(lè )中進(jìn)行
音樂(lè )課的常規訓練和其他學(xué)科相比，既有共性，又有不同之處。不同點(diǎn)在于對學(xué)生進(jìn)行站、立、坐、進(jìn)出教室等課堂常規訓練要放在音樂(lè )中進(jìn)行，讓學(xué)生在濃濃的音樂(lè )氛圍中輕松愉快地完成各項練習。如聽(tīng)音樂(lè )做律動(dòng)進(jìn)教室，坐下后聽(tīng)音樂(lè )拍手，安定學(xué)生的情緒；聽(tīng)上行的音階表示起立上課，通過(guò)師生問(wèn)好歌建立良好的課堂常規，同時(shí)達到融洽師生感情的目的；用簡(jiǎn)短的音樂(lè )或有節奏感、韻律感的兒歌，讓學(xué)生安靜坐好，這些充分體現出語(yǔ)言、動(dòng)作以及課堂活動(dòng)的音樂(lè )性，使學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習習慣在充滿(mǎn)音樂(lè )氛圍的常規訓練中逐漸形成。
3．持之以恒抓落實(shí)
�。�1）樹(shù)榜樣
榜樣的力量是無(wú)窮的，因此在學(xué)生良好學(xué)習習慣的養成中樹(shù)立好的榜樣非常必要。課堂上，我特別注重發(fā)現和表?yè)P備好學(xué)具快、靜、齊的，時(shí)刻注意保持良好坐姿的，認真聽(tīng)講、積極思考的等好的典型，引導其它同學(xué)向他們學(xué)習，使學(xué)生學(xué)有榜樣。
�。�2）搞評比
在樹(shù)榜樣的同時(shí)，我在所教班級積極開(kāi)展人與人、組與組之間的相互挑戰，進(jìn)行遵守音樂(lè )課堂常規的比賽，從而強化學(xué)生遵守課堂常規的意識，激發(fā)學(xué)生力爭上游、不甘落后的上進(jìn)心，使之在音樂(lè )學(xué)習中形成比、學(xué)、趕、幫、超的良好局面。
如：欣賞《誰(shuí)來(lái)了》，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)賞感受不同動(dòng)物的音樂(lè )形象：鋼琴演奏的“獅吼”是最具特色的，一連串的上行音階，聽(tīng)起來(lái)很像雄獅的怒吼；大管深沉、厚重的音色表現了烏龜遲緩而笨重的形象；單簧管豐滿(mǎn)、圓潤的音色奏出了小兔子輕快跳躍的旋律等等。當教師在熟悉教材的前提下，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，利用豐富多樣的教學(xué)手段，把音樂(lè )作品的內涵和“美”挖掘出來(lái)時(shí)，學(xué)生就會(huì )對聆聽(tīng)音樂(lè )產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì )由被動(dòng)的“要我聽(tīng)”變?yōu)樽杂X(jué)的“我要聽(tīng)”，從而形成良好的學(xué)習習慣。
1．注重情感體驗，提高學(xué)生的音樂(lè )審美能力
在課堂上，我常這樣啟發(fā)學(xué)生：作曲家在每首音樂(lè )作品里面都表達了自己豐富的內心情感，它像一個(gè)個(gè)謎藏在樂(lè )曲里面等著(zhù)我們去發(fā)現，你能發(fā)現它們嗎？看看你能不能成為作曲家的“知音”！想一想，你可以怎樣把這種情感用音樂(lè )的方式表現出來(lái)？也只有這樣，才能使學(xué)生逐步理解音樂(lè )作品，做到用心演奏，用情歌唱，努力做到字正腔圓、聲情并茂,進(jìn)而陶冶其情操、啟迪其智慧，激發(fā)其對美的愛(ài)好和追求。并通過(guò)愉快的音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，對音樂(lè )學(xué)習產(chǎn)生濃厚的興趣，實(shí)現小學(xué)音樂(lè )新課標中提出的“以音樂(lè )審美為核心”這一重要理念
學(xué)習方法8
掌握練習方法，提高解答數學(xué)題的能力。端正態(tài)度，充分認識到數學(xué)練習的重要性。實(shí)際練習不僅可以提高解答速度，掌握解答技能技巧，而且，許多的新問(wèn)題常在練習中出現。要有自信心與意志力。數學(xué)練習常有繁雜的計算，深奧的證明，自己應有充足的信心，頑強的意志，耐心細致的.習慣。要養成先思考，后解答，再檢查的良好習慣，認真思考，抓住關(guān)鍵，再作解答。細觀(guān)察、活運用、尋規律、成技巧。
掌握復習方法，提高數學(xué)綜合能力。復習鞏固應注意掌握以下方法。合理安排復習時(shí)間，“趁熱打鐵”，當天學(xué)習的功課當天必須復習，要鞏固復習，一定要克服不看書(shū)復習就做作業(yè)，把書(shū)當成工具書(shū)查閱的不良習慣。廣泛采用綜合復習方法，即通過(guò)找出知識的左右關(guān)系和縱橫之間的內在聯(lián)系。綜合復習具體可分“三步走”：首先是統觀(guān)全局，瀏覽全部?jì)热�，通過(guò)喚起回憶，初步形成完整的知識體系印象，其次是加深理解，對所學(xué)內容進(jìn)行綜合分析，最后是整理鞏固。
學(xué)習方法9
1、制定學(xué)習計劃：在開(kāi)始學(xué)習之前，制定一個(gè)詳細的學(xué)習計劃。這可以幫助您更好地組織學(xué)習時(shí)間，確保您有足夠的時(shí)間來(lái)學(xué)習英語(yǔ)。
2、多聽(tīng)多說(shuō)：練習聽(tīng)力和口語(yǔ)是學(xué)習英語(yǔ)的關(guān)鍵。您可以通過(guò)聽(tīng)英語(yǔ)電影、英語(yǔ)歌曲和英語(yǔ)新聞來(lái)提高聽(tīng)力和口語(yǔ)能力。同時(shí)，您也可以和英語(yǔ)母語(yǔ)人士進(jìn)行交流，提高您的口語(yǔ)表達能力。
3、學(xué)習語(yǔ)法和詞匯：掌握語(yǔ)法和詞匯是學(xué)習英語(yǔ)的基礎。您可以通過(guò)學(xué)習語(yǔ)法和詞匯書(shū)來(lái)提高您的語(yǔ)法和詞匯知識。
4、使用學(xué)習工具：使用學(xué)習工具，如語(yǔ)法和詞匯應用程序、語(yǔ)音翻譯器和在線(xiàn)學(xué)習資源，可以幫助您更有效地學(xué)習英語(yǔ)。
5、閱讀英語(yǔ)書(shū)籍：閱讀英語(yǔ)書(shū)籍可以幫助您提高閱讀理解能力。您可以選擇自己感興趣的主題，如小說(shuō)、傳記和歷史書(shū)籍。
6、寫(xiě)作練習：寫(xiě)作可以幫助您提高英語(yǔ)表達能力。您可以在學(xué)習過(guò)程中寫(xiě)日記、寫(xiě)英語(yǔ)文章和參加寫(xiě)作比賽。
7、培養跨文化意識：了解英語(yǔ)母語(yǔ)人士的.文化，可以幫助您更好地理解英語(yǔ)語(yǔ)言和文化的背景。您可以通過(guò)參加文化活動(dòng)、閱讀有關(guān)文化的書(shū)籍和觀(guān)看文化紀錄片來(lái)培養跨文化意識。
學(xué)習方法10
一、選帖不慎，臨帖不精
1.如何選帖?
選帖，如同拜師，拜字帖的作者為師。要寫(xiě)好字，就要拜名師。名師，才能出高徒。重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)人人都想進(jìn)，為什么?就是因為有名師。古人云：“取法乎上，而得乎中;取法乎中，而得乎下�！�
中國書(shū)法有六千年的歷史，歷代人才輩出。王羲之、王獻之、張旭、懷素、虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權、趙孟頫…等等古代書(shū)法大師，幾乎每個(gè)中國知識分子都耳熟能詳。他們在書(shū)法上的造詣，幾乎臻于完美，可謂達到了化境。他們的作品歷經(jīng)了一代代文人的精鑒和評定，最后被奉為法帖。而今人沒(méi)哪個(gè)書(shū)法家的作品，能真正稱(chēng)得起是“法帖”。顯而易見(jiàn)，選帖應該首選古代的法帖。當然這也不是說(shuō)今人書(shū)法就不可學(xué)習，而是應該在精研傳統之后再吸收現代大師的一些長(cháng)處。
2.選自己喜歡的法帖。
對一種事物的好惡決定一個(gè)人的興趣，興趣會(huì )影響態(tài)度，態(tài)度又左右著(zhù)行為，行為決定著(zhù)結果。當你一眼就看中的帖，它在風(fēng)格上會(huì )更適合你的審美，更能激起你的共鳴，你在學(xué)習臨帖的時(shí)候則會(huì )更關(guān)注它的所有細節，盡力去模仿它的各種技法和風(fēng)格。即使為之付出辛勤的汗水，你也會(huì )很樂(lè )意。所以在選帖的時(shí)候，除了要考慮選法帖和最優(yōu)秀的字帖外，還要考慮選自己喜歡的帖，這樣你會(huì )更快入門(mén)。只有當你入門(mén)之后，隨著(zhù)對書(shū)法的學(xué)習理解和感悟，你會(huì )慢慢地變的理性，即理性地審視歷代各流派的書(shū)法風(fēng)格，而過(guò)去那種憑興趣選帖的情緒化選擇，最終會(huì )被你克服并完全丟棄，這時(shí)的你毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)在書(shū)法上升高了一個(gè)層次。
3.怎樣臨帖?
臨帖也叫臨摹。臨，是照著(zhù)字帖去寫(xiě);摹，是用半透明的紙覆蓋在字帖之上進(jìn)行拓寫(xiě)。
臨帖是學(xué)習前人書(shū)法的有效手段，它是通向創(chuàng )作自由的不可或缺的橋梁。只有在臨帖這一階段打下堅實(shí)基礎，學(xué)習到前人創(chuàng )作的經(jīng)驗和精華，才有可能創(chuàng )作出“古不乖時(shí)，今不同弊”的好作品。大多數人雖然都知道臨帖的必要性，但是對于臨帖本身卻未必有一個(gè)深刻的認識。書(shū)法創(chuàng )作有境界的差別，臨帖也存在境界的差別。蘇東坡說(shuō)：“察之愈精，擬之愈神”，意思是說(shuō)臨帖時(shí)觀(guān)察得越精細，臨摹出的作品越有神采。臨帖境界的高低在一定程度上影響到以后創(chuàng )作，這一點(diǎn)往往被書(shū)法愛(ài)好者所忽略。
如何正確臨帖?大體說(shuō)來(lái)，臨帖境界可分為三個(gè)層次：“細看”、“精臨”、“深悟”。
(1)細看。
細看，就是要對法帖中字的用筆、結構、章法要詳察細審，既要在靜態(tài)上把握筆畫(huà)形態(tài)，又要在動(dòng)態(tài)上理解點(diǎn)畫(huà)間的呼應關(guān)系。在結構上既要看到線(xiàn)條本身在空間中的安排，又要對線(xiàn)條分割平面后留白的分布予以重視，弄懂空間分布之理。而在整體章法上，要注意原法帖的字間行距，欹正關(guān)系，疏密等因素。在這一階段主要解決的是觀(guān)察能力的提高，要能看出法帖的微妙之處。許多臨習者只得粗枝大葉，整體看去，似乎與原帖相去不遠，但在細微處則失之甚多，這和抄書(shū)并無(wú)區別。前人法帖的妙處往往就在一筆一畫(huà)，甚至一個(gè)小動(dòng)作之中，都是充滿(mǎn)神韻的。臨帖的時(shí)候，眼睛要像放大鏡，能夠將常人注意不到的細節放大。能否做到“細看”，關(guān)系到眼界是否能高，眼不高手必不能高。因此臨習者不能盲目機械照抄，應多讀帖，多觀(guān)察。
(2)“精臨”
孫過(guò)庭說(shuō)：“心不厭精，手不厭熟”，所謂“手熟”不僅是指臨得形似，而且要神似。要做到形神兼備，初臨下筆自然要緩慢而精到。久而久之，練到一定程度，熟能生巧，而神采自生。事實(shí)上，“精臨”對于每個(gè)學(xué)書(shū)者來(lái)說(shuō)固有難度，可這是一切的基礎。在眾多臨習者中，真正能做到這一點(diǎn)的，并不太多。其原因有二：一是在臨習之初，未能做到“眼到”的境界;二是心態(tài)浮躁，臨摹功夫尚難達火候。
(3)“深悟”
“學(xué)而不思則罔”。用心去感悟，感悟點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)和呼應，感悟結體的神態(tài)和照應，感悟字與字間的動(dòng)態(tài)和顧盼，感悟行與行之間的分布和親疏，感悟整篇上布陣與和諧。所謂“形似”不過(guò)是對法帖外在形態(tài)上的深刻理解;要做到對法帖的風(fēng)格意境和精神風(fēng)貌的把握，必須“心悟”——去遐想和感觸前人在揮毫時(shí)的情緒變化、運筆動(dòng)態(tài)及作品內在涵養。所以，王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人�！奔词钦f(shuō)，書(shū)法貴在神采，字寫(xiě)出來(lái)要有生命，有神情動(dòng)態(tài);而在字形結構和筆畫(huà)上精細，卻神采不足的，只能算是次一等的水平。一個(gè)人如果寫(xiě)的字既有形質(zhì)之精美，又有神采之鮮活，那么他就等于從古人那里繼承到了精華的東西。
二、自己亂畫(huà)、不臨碑帖。
朋友問(wèn)我：“不臨帖能寫(xiě)好書(shū)法嗎?”我說(shuō)：“不能”。朋友肅然道：“那照你這樣說(shuō)，第一個(gè)書(shū)法家臨誰(shuí)的帖?”——我窘然無(wú)語(yǔ)!雖不能回答這“雞與蛋誰(shuí)先有”的問(wèn)題，但不臨帖注定學(xué)不好書(shū)法。
理由有三：
首先，不臨帖，就不能從法帖中學(xué)到豐富的技法和審美法度，因而自己的俗氣無(wú)法去掉，隨手亂畫(huà)，沒(méi)有楷模，沒(méi)有參照，即使閉門(mén)苦練終生，也與書(shū)法無(wú)緣。
其次，中國書(shū)法有著(zhù)幾千年的歷史，是一代代藝術(shù)家在漫漫的歷史長(cháng)河中，不斷繼承前人積累的經(jīng)驗，反復融入自己的審美風(fēng)格，逐漸形成的具有完整的、系統的理論體系，又具有豐富細膩技法法則的文化藝術(shù)，不了解、或不間接了解中國的書(shū)法，是無(wú)法從事書(shū)法活動(dòng)的。即使你學(xué)習過(guò)自己父親的、老師的、同學(xué)的、朋友或者鄰居的`任何一個(gè)人的字，那也是臨帖，只不過(guò)臨的不是法帖而已，這也同樣能使你進(jìn)步，只是這種進(jìn)步是緩慢的，走了彎路的，但也毫無(wú)例外的是對傳統書(shū)法文化的間接繼承。
第三，一個(gè)人的字寫(xiě)得好與不好，涉及到書(shū)法的審美原則問(wèn)題。怎樣的書(shū)法謂之好，怎樣的書(shū)法謂之不好?好，好到什么境界，差，差到什么程度?原因是什么? ——這都需要有標準。中國書(shū)法盡管沒(méi)有絕對的標準，但卻有著(zhù)相對審美法則。一幅優(yōu)秀的作品必須要具備兩個(gè)方面的基本水準：一是對傳統書(shū)法藝術(shù)繼承的水準;二是融入的個(gè)人審美風(fēng)格的水準。即所謂“繼承和發(fā)展”，這是書(shū)法作品評定的兩個(gè)基本標準，其他的細則都是建立在這樣的評價(jià)框架之內。不臨帖，就是排斥傳統，不繼承傳統的書(shū)法，在第一關(guān)上就失敗了，還談什么好不好呢?
三、厚古薄今，或厚今薄古。
初學(xué)書(shū)法當然必須從古法學(xué)起。是否出色地學(xué)習傳統，決定著(zhù)你將來(lái)的書(shū)法根基。然而，學(xué)習古法是為了最終創(chuàng )新法，而不是因襲古法，墨守成規。很多人在傳統功力方面狠下功夫，甚至于形神精妙、假可亂真的程度，卻就是不愿向今人學(xué)習，與現代書(shū)法老死不相往來(lái)，一概斥之為丑書(shū)惡札;自己也不曾越雷池一步，更不愿創(chuàng )點(diǎn)新法出來(lái)，老是掏祖宗的腰包，以至于半生書(shū)匠，一世無(wú)成，這叫只繼承不創(chuàng )新。相反，現在很多初學(xué)者貪功近利，急于求成，置傳統于不顧，直取今人的所謂“大師名人”、“大賽金獎獲得者”的作品，心摹手追，數月速成，偶或獲獎之后便飄飄欲仙，四處招搖自擂，輕蔑傳統，口頭禪曰：“爾等盡寫(xiě)字，乃書(shū)匠耳!余書(shū)者，藝術(shù)也!”
這兩種人，前者猶可成匠，后者則只會(huì )走火入魔。
四、只臨碑帖、不讀碑帖。
初步臨帖的朋友，一般很重視對單個(gè)字的筆畫(huà)、結體的觀(guān)察和臨摹，卻很少關(guān)注字與字之間的關(guān)系，忽視對作品整體章法的把握，更不會(huì )去體驗和感悟作者當時(shí)書(shū)寫(xiě)時(shí)的情緒以及在作品中所表露出來(lái)的跡象，也更說(shuō)不上對作品所透出的個(gè)人綜合修養、創(chuàng )作風(fēng)格、及作品意境的把握。這在一定程度上影響到臨帖的質(zhì)量和效率。在書(shū)法實(shí)踐中，有人臨了幾十年的帖，字臨寫(xiě)的很像，但卻更像是標本，呆滯死板沒(méi)有神采，缺少靈氣。所謂畫(huà)龍容易，點(diǎn)睛卻難，難在有沒(méi)有精神，有沒(méi)有生動(dòng)的神韻。要克服這個(gè)缺陷，就得讀帖。讀貼，好多權威解釋是，讀帖中文字的內容，了解帖在說(shuō)什么，然后去感悟當時(shí)作者的情緒。我認為這種說(shuō)法雖然有一定的道理，但很不全面，也缺乏說(shuō)服力。試想，如果只需要去讀文字內容，我們完全可以從電腦里調出一份印刷體的《蘭亭集序》的文章，看吧，你能提高書(shū)法水平?鬼才相信!其實(shí)，讀帖說(shuō)白了就是看帖、賞帖、悟帖。即全面地看由一字到一行，由一行到一篇，不光看點(diǎn)畫(huà)、看結構，還要看章法、看布局、看風(fēng)格、看意境。通過(guò)多看，直到看懂帖里透露出的書(shū)法的美，并去反復欣賞其中顯現出的意境和風(fēng)格;最后達到感悟，悟出其中的深層的藝術(shù)素養、時(shí)代風(fēng)貌和書(shū)法的文化內涵。這樣，我們才會(huì )得其“意”而忘其“形”，雖不形同，卻能神通。
五、專(zhuān)事實(shí)踐、不學(xué)理論。
歷史上有孟母三遷的故事，說(shuō)孟子小時(shí)候，家門(mén)口有片墳地，常常有人死了送來(lái)這里喪葬。埋人要舉行喪禮，家屬們四肢牛馬一般伏地嚎啕大哭，孟子經(jīng)常站在邊上觀(guān)看，深受濡染和熏陶。小孩子的最大特點(diǎn)是善于模仿，每次回家之后，在后院里掘地為穴，臟泥人于其中，然后呼天搶地嚎啕大哭，孟母發(fā)現后非常震驚，擔憂(yōu)孩子會(huì )誤入歧途而毀了人生，只好趕緊搬家。那么，小孩模仿喪葬之禮，不知其由，是出自于幼稚無(wú)知;那如果我們要見(jiàn)了墳頭不問(wèn)埋的是誰(shuí)，就趴地上大哭，那還不鬧出天大笑柄?——學(xué)書(shū)法也是這個(gè)道理，要明白原理：此帖誰(shuí)寫(xiě)的?怎樣情況下寫(xiě)的?師承哪些流派?有啥特點(diǎn)?品位何如?學(xué)他的帖合不合適自己?我們應該學(xué)那些方面?此外還要知道學(xué)書(shū)的一般規律，比如說(shuō)，學(xué)理論你可以明白：書(shū)法有法，但無(wú)定法。有法不死，無(wú)法不亂。初學(xué)者求法，得道者用法，高邁之人棄法;正書(shū)是手段，知法是要求，用法是目的;正書(shū)言法，行書(shū)達意，草書(shū)縱情;無(wú)隸楷不古，無(wú)楷行不穩，無(wú)篆草不暢;楷意重而行死，隸味重則草拙，無(wú)行意則楷滯;學(xué)楷老不如少，學(xué)草少不及老…等等。只有明白了這些道理，我們習書(shū)時(shí)才會(huì )有的放矢。人常說(shuō)“理論不明，實(shí)踐不靈”，書(shū)法要寫(xiě)好，理論來(lái)指導。適當的理論學(xué)習能使你事半功倍，盲目的實(shí)踐只能使你事倍功半。
六、閉門(mén)苦練、鮮于交流。
真理在辯論中明了，學(xué)習在交流中提高。交流不光是把自己的作品拿給別人看，請別人指出問(wèn)題;更重要的是在交流中學(xué)習別人的長(cháng)處，取人之長(cháng)，補己之短。有的人在練習書(shū)法時(shí)，苦坐書(shū)房，足不出戶(hù)，苦思冥想，堅臨不懈，雖然有一定的收獲，可寫(xiě)的字還是上不了宣紙，做了一輩子的書(shū)匠，卻不曾真正成為一個(gè)書(shū)法家。其主要原因，就是不和人交流，獨自苦練，直練得丈二和尚摸不著(zhù)頭，直練得井底之蛙看不到天。
七、獨守師門(mén)、排斥異己。
上世紀末，金庸先生的武俠小說(shuō)風(fēng)靡全國，他的小說(shuō)把中國人的尚武精神演繹的栩栩如生。在他的筆下，江湖俠客們謹承師傳，固守門(mén)戶(hù)，排斥異己，結果武功平平，難成高手，他們總想稱(chēng)霸武林卻屢屢夢(mèng)幻破滅;而只有像令狐沖、郭靖那樣不為門(mén)戶(hù)所困，兼學(xué)眾家之長(cháng)的人，才能最后成為獨步武林的武學(xué)大師。這種現象，在書(shū)法界也是相同的。古人講，“書(shū)臨千碑方創(chuàng )體”，這有兩個(gè)意思：一是強調臨寫(xiě)的量要大，二是要廣臨百家，兼收眾家之長(cháng)。臨帖沒(méi)有量的積累，是不會(huì )引起書(shū)寫(xiě)質(zhì)量的飛躍的，《汲黯傳》聞名天下，可這樣的小楷經(jīng)典，是作者每日萬(wàn)字的練習量下成就的境界。另一方面，學(xué)書(shū)法應博采眾長(cháng)，像蜜蜂采蜜一樣，采的眾花香，釀得絕味蜜，只有“學(xué)百家之言”，方能“成一家之言”。學(xué)習書(shū)法，死守一家之長(cháng)是沒(méi)有出息的。
八、停停住住、一曝十寒。
上過(guò)華山的人都知道，游人沒(méi)有挑山工走得快，他們不緊不慢，腳踏實(shí)地，雖然來(lái)自你的身后，但最終卻總在你的前邊。為什么會(huì )這樣?就是他們堅持不懈，從不間斷。許多朋友學(xué)書(shū)法只憑著(zhù)一時(shí)的沖動(dòng)的熱情，三分鐘的熱度，文房四寶還沒(méi)置全，就偃旗息鼓了;有的人則有長(cháng)遠打算，打算用十年來(lái)學(xué)書(shū)法，然而在這十年里卻三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，有時(shí)一丟就是半年，再提筆時(shí)覺(jué)得毫無(wú)長(cháng)進(jìn)，興趣索然，于是亂畫(huà)一陣便草草收兵。練習書(shū)法，一日有一日之功;一日不練，功退三日。像這樣一曝十寒的練法，雖然講起來(lái)練字經(jīng)歷了十年，其效果尚不及數月之功，怎能學(xué)好書(shū)法呢?
九、更弦易轍、亂投師門(mén)。
人常說(shuō)，“久病亂投醫”。一個(gè)人病久了，總是會(huì )很著(zhù)急。起初找個(gè)醫生看，人家開(kāi)的藥只吃了一副，覺(jué)得效果不大，聽(tīng)人說(shuō)某處有神醫，于是連忙拜望，結果又是藥沒(méi)吃完，重新轉院……，如此下去，別說(shuō)神醫，就是神仙也救不了你。學(xué)書(shū)法也非常忌諱這種“久病亂投醫”、這山望見(jiàn)那山高的做法。臨帖，一般要經(jīng)歷入帖和出貼兩個(gè)階段。入帖就是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的臨摹，熟練準確地把握了某一帖的書(shū)體特征和風(fēng)貌。出貼就是在形和神兩方面能熟練地把握原法帖的風(fēng)貌，而在換帖之后能自覺(jué)地擺脫原帖的影響，臨什么像什么，不再受原帖的束縛，擺脫了原法帖局限。在實(shí)際中，有好多同志還未真正完全入帖，就急急忙忙換帖，接著(zhù)還沒(méi)學(xué)好又換。這樣下去，有人挖一輩子坑，卻從來(lái)沒(méi)挖成一口井;學(xué)一輩子書(shū)法，卻沒(méi)有多少傳統繼承的影子，寫(xiě)出的作品，也自然是無(wú)源之水，無(wú)根之木。
當然還有相反的現象，有的人臨帖上下了很多苦，也臨寫(xiě)得很到位，但又和上邊說(shuō)的相反，從原帖中跳不出來(lái)，總是不能擺脫原帖的窠臼。動(dòng)筆便是顏體，寫(xiě)幅隸書(shū)出來(lái)讓人一看，還是顏體扭捏出來(lái)的，好似被顏體洗了腦，以至于終生非顏不書(shū)。這也不行，必須在換帖之后堅持臨寫(xiě)新帖，直到擺脫顏體的束縛�？偟膩�(lái)說(shuō)，入帖容易出帖難。
十、急功近利、不耐寂寞。
藝術(shù)是一種高級的精神體驗，是人生幸福的一種高級追求。當你真正進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)的殿堂，那時(shí)你體驗到的身心幸福絕不是山珍海味、榮華富貴的低級感受，那是與先賢的邂逅，與神靈的會(huì )心，你一時(shí)間會(huì )為自己的頓悟而心跳。難怪孔子說(shuō)“朝聞道，夕死足以!”學(xué)習書(shū)法是對精神神世界的追求，不是為了一字千金、金榜題名、衣錦還鄉的，因而學(xué)習書(shū)法需要正確的心態(tài)。
學(xué)習書(shū)法和學(xué)習其他藝術(shù)一樣，先天的感悟能力和后天的努力學(xué)習是同等重要。民間有很多自學(xué)成才的高人，他們沒(méi)有進(jìn)過(guò)科班，但對藝術(shù)的敏感和理解會(huì )讓你驚詫不已。相反，很多所謂科班出身者，受過(guò)良好的藝術(shù)教育，卻不思進(jìn)取，坐吃老本，或中道更輒，棄藝從商，終與藝術(shù)絕緣�？梢�(jiàn)，學(xué)習藝術(shù)要有癡迷而虔誠的熱情，絕不要把它看成是一種功利上的謀生手段。否則，你肯定會(huì )后悔的。后悔什么呢?一個(gè)是后悔它讓你失去了生活的浪漫，浪費了你的青春年華;二是后悔它讓你失去了發(fā)財和升遷的機遇，而得到的只是苦行僧般的無(wú)望的境況。有人說(shuō)，人家那些大書(shū)法家大筆一揮就是幾千、上萬(wàn)元，怎么說(shuō)是苦行僧呢?那是因為你只看到了成功后的浪漫，卻沒(méi)有看到“夜闌青燈五更寒”的奮斗之艱辛。急功近利、不耐寂寞的人，是不適合從事書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。
學(xué)習方法11
一、注重傳授物理知識，指導物理學(xué)習方法
中學(xué)物理教材通常對物理知識點(diǎn)的邏輯聯(lián)系采用顯處理而對物理學(xué)的科學(xué)方法采用隱處理。這就導致了部分老師片面認為自己的任務(wù)就是傳授物理知識，忽視對學(xué)生學(xué)習方法的指導，造成了許多學(xué)生學(xué)習效率低下，獨立搜集與處理信息能力差，直接影響到教學(xué)質(zhì)量的提高。為了改變這種現狀，教師首先要從思想上高度重視，充分認識到指導學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法的重要性，充分認識到這是關(guān)系到實(shí)施素質(zhì)教育，培養具有適應終身學(xué)習能力和方法，能夠適應時(shí)代發(fā)展要求的一代新人的大事。要引導學(xué)生，讓他們領(lǐng)悟到掌握學(xué)習方法的重要性，從而主動(dòng)地積極地探索，掌握科學(xué)的.學(xué)習方法。
二、開(kāi)設學(xué)法講座，讓學(xué)生了解學(xué)法
對中學(xué)生開(kāi)設學(xué)法講座很有必要。一則讓學(xué)生知道高效率的學(xué)習應講究科學(xué)的方法;二則讓學(xué)生了解人類(lèi)一般認知心理規律;三則讓學(xué)生了解人類(lèi)認識物理世界的常用科學(xué)方法。如開(kāi)設《如何記憶》的講座，讓學(xué)生了解遺志規律和記憶的多種方法，如網(wǎng)絡(luò )記憶法、列表記憶法、意義記憶法和多元記憶法等。實(shí)踐證明，這對促進(jìn)學(xué)生高效率地記憶很有幫助。再如開(kāi)設《科學(xué)方法在物理學(xué)中的應用》講座，可讓學(xué)生較系統地了解物理學(xué)中常用的科學(xué)方法，這對增強學(xué)生運用科學(xué)方法分析問(wèn)題的意識大有裨益。
三、充分發(fā)掘物理教材中學(xué)習方法的資源
教科書(shū)雖然對物理方法采取了隱處理，但仍有不少內容可供應用。關(guān)鍵在于教師要深入地發(fā)掘，認真地研究，深刻地領(lǐng)會(huì )。
四、創(chuàng )設探究氛圍，讓學(xué)生選擇學(xué)法
學(xué)習有法，而無(wú)定法，貴在得法。任何生吞活剝、機械套用學(xué)法，都不能真正掌握和靈活運用學(xué)法。因此，激情引趣的物理教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握學(xué)習方法，會(huì )學(xué)樂(lè )學(xué)，教師還應指導學(xué)生根據學(xué)習的任務(wù)和要求、個(gè)人特點(diǎn)、問(wèn)題情境等相應地選擇合適而有效的學(xué)習方法。
學(xué)習方法12
新知識的接受，數學(xué)能力的培養主要在課堂上進(jìn)行，所以要特點(diǎn)重視課內的學(xué)習效率，尋求正確的學(xué)習方法。上課時(shí)要緊跟老師的思路，積極展開(kāi)思維預測下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。特別要抓住基礎知識和基本技能的學(xué)習，課后要及時(shí)復習不留疑點(diǎn)。
首先要在做各種習題之前將老師所講的知識點(diǎn)回憶一遍，正確掌握各類(lèi)公式的推理過(guò)程，盡量回憶而不采用不清楚立即翻書(shū)之舉。認真獨立完成作業(yè)，勤于思考，對于有些題目由于自己的思路不清，一時(shí)難以解出，應讓自己冷靜下來(lái)認真分析題目，盡量自己解決。
在每個(gè)階段的學(xué)習中要進(jìn)行整理和歸納總結，把知識的點(diǎn)、線(xiàn)、面結合起來(lái)交織成知識網(wǎng)絡(luò )，納入自己的知識體系。
適當多做題，養成良好的解題習慣
要想學(xué)好數學(xué)，多做題目是必須的，熟悉掌握各種題型的解題思路。剛開(kāi)始要從基礎題入手，以課本上的習題為準，反復練習打好基礎，再找一些課外的習題，以幫助開(kāi)拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規律。
對于一些易錯題，可備有錯題集，寫(xiě)出自己的解題思路和正確的解題過(guò)程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時(shí)更正。在平時(shí)要養成良好的解題習慣。讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進(jìn)入最佳狀態(tài)，在考試中能運用自如。
實(shí)踐證明：越到關(guān)鍵時(shí)候，你所表現的解題習慣與平時(shí)練習無(wú)異。如果平時(shí)解題時(shí)隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時(shí)養成良好的解題習慣是非常重要的`。
調整心態(tài)，正確對待考試
首先，應把主要精力放在基礎知識、基本技能、基本方法這三個(gè)方面上，因為每次考試占絕大部分的也是基礎性的題目，而對于那些難題及綜合性較強的題目作為調劑，認真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結歸納。
調整好自己的心態(tài)，使自己在任何時(shí)候鎮靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對自己要有信心，永遠鼓勵自己，除了自己，誰(shuí)也不能把我打倒，要有自己不垮，誰(shuí)也不能打垮我的自豪感。
在考試前要做好準備，練練常規題，把自己的思路展開(kāi)，在保證正確率的前提下提高解題速度。對于一些容易的基礎題要有十二分把握拿全分;對于一些難題，也要盡量拿分，考試中要使自己的水平正常甚至超常發(fā)揮。
由此可見(jiàn)，要把數學(xué)學(xué)好就得找到適合自己的學(xué)習方法，了解數學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，使自己進(jìn)入數學(xué)的廣闊天地中去。
學(xué)習方法13
學(xué)習方法這個(gè)東西，說(shuō)是重要也不是很重要，但是說(shuō)不重要但又是指導我們學(xué)習的重要步驟，就像是生活中不可缺失的一部分一樣。那么學(xué)習方法究竟重不重要，就讓我來(lái)為大家介紹一下吧。
學(xué)習方法簡(jiǎn)單來(lái)講就是我們學(xué)習的一種方式方法，它會(huì )隨著(zhù)我們的思想進(jìn)步而不斷地更換，所以說(shuō)學(xué)習方法不是一成不變的，而是具有更改性。而學(xué)習方法的重要性，就是體現在這里，好的學(xué)習方法，可以使得我們能夠更靈活地掌握知識，從而游刃有余地學(xué)習不至于盲目與迷茫，片面地追求知識，就像是生活中有個(gè)方向桿，不會(huì )迷路。
而學(xué)習方法也有助于我們理解知識，而不是機械化的'學(xué)習知識。在過(guò)去的時(shí)候，很多人提倡機械化地學(xué)習知識，使得知識體系變得非常僵硬，就像是落后，腐敗地清王朝，沒(méi)有任何生機活力可言，只有不斷地修修補補才能維持這個(gè)王朝的生命。而機械學(xué)習方法也是一樣，我們必須運用正確地學(xué)習方法來(lái)理解知識，而不是機械的學(xué)習。
學(xué)習方法很重要，一定要掌握正確地學(xué)習方法。
學(xué)習方法14
時(shí)間一眨眼就過(guò)得飛快，驀然回首.一年悄悄地過(guò)去了�；仡欉@一年，它像電影一樣慢慢播放.
這一年，我學(xué)習很努力。我一直以為，如果把歷史和政治背下來(lái)，其他科目也會(huì )相應提高。誰(shuí)知道呢？?jì)烧呓厝徊煌�。我的成�?jì)不但沒(méi)有進(jìn)步，反而退步了。所以同學(xué)也覺(jué)得我學(xué)不到東西。她不用每天都很努力，但是考試成績(jì)遠遠超過(guò)我。我自己也很難過(guò)。我那么勤奮，花了那么多時(shí)間，卻得不到好的結果。我滿(mǎn)腦子都是慘不忍睹的賭博結果。我低著(zhù)頭坐在座位上，看著(zhù)窗外。我看到花兒在笑我：“自我放縱”，黃葉在笑我：“窩囊廢”小樹(shù)在笑我�！斑@就是我最鄙視的那種人……不僅是花，還有花。我憤怒地轉向他們，暗暗下定決心說(shuō)：“我不會(huì )被你們看不起的！"
在所有的諷刺聲中，我站了起來(lái)�！拔也粸槭≌医杩�，只是想辦法成功�！蔽异o靜地坐下，拿著(zhù)試卷分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我想起我的語(yǔ)文老師曾經(jīng)告訴我：“我的老師給了你一條魚(yú)。如果你吃了這條魚(yú)，你就沒(méi)有魚(yú)了。如果你學(xué)會(huì )了釣魚(yú)，你將擁有無(wú)盡的魚(yú)�！�。我靈機一動(dòng)，意識到這就是——法的.重要性。
在未來(lái)的日子里，我更加注重學(xué)習，掌握正確的學(xué)習方法。我以快樂(lè )學(xué)習，健康生活為目標努力學(xué)習，勞逸結合。在這次期末考試中，我取得了豐碩的成果。
“與其整天胡思亂想，不如去學(xué)習�！弊屛覀冋莆照_的學(xué)習方法，幫助我們走向成功的彼岸。
學(xué)習方法15
千萬(wàn)別死背單詞的拼寫(xiě)，那樣跟死背電話(huà)號碼沒(méi)有差別，誰(shuí)也背不下成千上萬(wàn)的電話(huà)號碼，同樣誰(shuí)也背不下成千上萬(wàn)個(gè)由26個(gè)字母組成的電話(huà)號碼(即英語(yǔ))。
英語(yǔ)是拼音文字，記住英語(yǔ)單詞的最正確方法、也是最簡(jiǎn)單方法、最可靠方法就是記住單詞的發(fā)音。其他的方法都不是根本方法，記住的單詞都會(huì )被忘記。
請大家想一想，有哪個(gè)中國人背過(guò)漢語(yǔ)拼音，可掌握了漢語(yǔ)拼音的人都可以用漢語(yǔ)拼音在計算機上打字，人們打字時(shí)打進(jìn)的拼音是什么，是記住的'漢語(yǔ)拼音字母嗎，不是，而是漢字的發(fā)音，音發(fā)得準的人都能使用漢語(yǔ)拼音打字，同樣英語(yǔ)音發(fā)得準的人就可以記住英語(yǔ)單詞的拼寫(xiě)。
中國人從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)誰(shuí)背漢語(yǔ)拼音，同樣外國人從沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)背過(guò)英語(yǔ)單詞的拼寫(xiě)，拼音文字靠發(fā)準音記住拼寫(xiě)，這是天經(jīng)地義的。要想記住英語(yǔ)單詞的拼寫(xiě)，必須發(fā)準英語(yǔ)音。請練準英語(yǔ)單詞的發(fā)音，就可以進(jìn)入記字無(wú)難，記字無(wú)憂(yōu)的境界。
【學(xué)習方】相關(guān)文章：
“一方”“八方”的作文08-02
綜合性學(xué)習《背起行囊走四方》說(shuō)課稿02-18
方連長(cháng)散文09-01
對園方的祝福10-24
自由向的方05-05
一方水土，一方文化作文08-03
方特之旅作文09-21
那方天空作文11-16
廈門(mén)方特作文12-29