讀解作者--寫(xiě)出共鳴
當前學(xué)生在寫(xiě)作中“為賦新詞強說(shuō)愁”的狀況早已屢見(jiàn)不鮮。眾所周知：當今的中高考作文，學(xué)生為了表現“堅強”竟有大量考生編造父母死亡、身體殘疾來(lái)“反襯”自己追求堅強。時(shí)至今日在學(xué)生日常習作以及自由練筆中，我們不難發(fā)現學(xué)生寫(xiě)得最多的是考試失利的苦悶、時(shí)光易逝的慨嘆、重新振作的雄心。甚至還有的同學(xué)寫(xiě)母親，即寫(xiě)其日出而作，日落而息的勤勞；寫(xiě)老師，即寫(xiě)其伏案工作的艱辛；寫(xiě)同學(xué)，即寫(xiě)其舍己忘我的善舉。實(shí)際上，他們有自己獨特的精神世界，有豐富而又復雜的情感。教會(huì )學(xué)生正確得體地表達情感，在寫(xiě)作中恰如其分地抒發(fā)情感，是寫(xiě)作的重要任務(wù)之一。
既然知人論世是古人教給我們讀解文本的經(jīng)典方法，那么在教讀文本時(shí)，我們不妨組織學(xué)生搜集材料，了解作者身世經(jīng)歷、創(chuàng )作背景，用筆表達出作者的愛(ài)恨情愁，讓學(xué)生用心用筆去挖掘出作者在文中寄寓的豐富的情感世界。文章是人寫(xiě)出來(lái)的，讀文即是在讀人。教師在教學(xué)生解讀文本時(shí)適當加入對作者的讀解，可以上學(xué)生以隨筆的方式寫(xiě)出來(lái)，就是對學(xué)生寫(xiě)作能力的一種極好的鍛煉。
比如在學(xué)習了陶淵明的詩(shī)文后，有位學(xué)生根據陶淵明的身世境遇，寫(xiě)下了《一縷菊香》這篇隨記筆。
《一縷菊香》 陳晨
一縷菊香沁滿(mǎn)人間，驅除著(zhù)黑暗與邪惡。我臭著(zhù)菊香溯源而去，終于尋找到他--陶淵明。
他出生于破落的官宦家庭，“自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺绤冬陳”。是他少年時(shí)代生活的真實(shí)寫(xiě)照。但他并沒(méi)有頹廢，反而寫(xiě)下了“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè )自欣豫，猛志逸四海，騫翮思遠翥�！边@樣的詩(shī)篇吐露出自己大濟蒼生的豪情壯志。
他二十九歲踏上仕途，豈料官場(chǎng)黑暗，仕途漫漫，他只能做祭酒、參軍之類(lèi)的小官�！活w大濟蒼生的熾熱的心,漸漸地被官場(chǎng)上的陰暗與凄冷熄滅了，浸涼了。但他堅守“先師有遺訓,憂(yōu)道不憂(yōu)貧”，所以雖因生活窘迫，而去做了彭澤縣令，但在官八十余日便辭職而歸隱。
他愛(ài)慕自然，厭惡世俗的污穢，于是他掙脫樊籠，逍遙地享受“種豆南山”“采菊東籬”的悠閑飄逸生活。他已化為一朵黃菊，不與群芳爭春，只是靜靜地綻放自己的淡雅，靜靜地釋放自己的幽香… …演化于大自然之中,以山為依,以水為鄰,以土為伴… …于是,他自稱(chēng)為五柳先生,從此嗜酒戀書(shū),灑脫不羈.
人們敬佩他不被富貴利誘；人們敬佩他不與世俗同流合污；人們敬佩他敢于與黑暗抗爭。他終究無(wú)愧于是人們心目中的靖節先生,像一朵菊，以其不易被察覺(jué)的清香浸染著(zhù)時(shí)人，感動(dòng)著(zhù)后人。
或許，他能成為君主身邊的良臣，但是他所生活的舉賢不出士族，用法不及權貴，門(mén)閥制度極其嚴酷的東晉把他徹底的扼殺了。從而締造的是一位杰出的文學(xué)家，一位像一朵黃菊般淡雅的田園詩(shī)人。
如果說(shuō)李白是青蓮居士，李清照是易安居士，那么陶淵明應取號為“淡菊居士”。因為他高潔的品質(zhì)就像緘默無(wú)語(yǔ)的菊花，堅毅傲然，穩固淡雅地綻放在人們的心中。
他終究留下一縷菊香。
以上是學(xué)生對課文作者陶淵明的解讀，實(shí)際上更多地加入了自己的情感傾向，在與作者的心靈對話(huà)中找到共鳴，仿佛自己置身于作者的喜怒傷悲中。如果沒(méi)有對詩(shī)人“不慕榮利”的高潔品質(zhì)的仰慕，沒(méi)有對詩(shī)人“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的理解，學(xué)生是不能道出如此的心聲的。
文章有了真情實(shí)感方能動(dòng)人，寫(xiě)作中如何傾訴自己的真情？學(xué)會(huì )與課文的作者對話(huà)，從先賢的生活體驗中體味生活的本真，就能將自己的情感通過(guò)文章傳達出去。
夏雪雪
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