《怪誕行為學(xué)》名句摘抄
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的句子吧，在不同類(lèi)型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。那什么樣的句子才具有啟發(fā)意義呢？下面是小編為大家整理的《怪誕行為學(xué)》名句摘抄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《怪誕行為學(xué)》名句摘抄 1
1、人類(lèi)的行為都是理性和自利的，因此，個(gè)人福利最大化就會(huì )導致社會(huì )整體福利水平的最大化。
2、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展原則上應該是有助于解決人類(lèi)的一些基本錯誤，不過(guò)實(shí)際上卻加重了這些問(wèn)題，使人們更難以按照真正有利于自己的方式行動(dòng)。
3、損失厭惡是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，人們失去自認為是屬于自己的東西時(shí)會(huì )產(chǎn)生痛苦——比如錢(qián)——而這一痛苦要大于得到同樣數量的錢(qián)所產(chǎn)生的愉悅感。
4、我們的職業(yè)已經(jīng)成為每個(gè)人識別標記不可或缺的組成部分，不像從前那樣，僅僅是安家謀生，養家活口的手段。
5、當涉及美貌問(wèn)題，適應性會(huì )產(chǎn)生巨大魔力，使人們覺(jué)得自己追不到的那些吸引力非常高的人，變得不那么吸引人了。
6、即便是好事，人們也需要一些什么東西——不管是什么——來(lái)起個(gè)頭。
7、動(dòng)物寧愿自己去尋找食物，而不愿意吃身邊盤(pán)子里放著(zhù)的、現成的相同食物。
8、制作者對自己的作品的估價(jià)帶有相當大的偏見(jiàn)。
9、投入更多努力確實(shí)能增加我們的依戀，但必須是經(jīng)過(guò)努力最終獲得成功之后。如果努力沒(méi)有獲得成功，對作品的依戀程度將急劇下降。
10、牙刷理論：人人都想要牙刷，人人都需要牙刷，人人都有牙刷，但誰(shuí)也不想用別人的牙刷。
11、在覺(jué)得需要報復的那一刻里，我們似乎并不在意要懲罰的是誰(shuí)——我們只是想讓某人付出代價(jià)，而不管他是代理還是主體。
12、人們感受到疼痛總量不僅是傷情在起作用，還取決于感受疼痛的背景環(huán)境，以及人們對受傷意義的詮釋。
13、無(wú)論好事壞事，我們都預料不到——從長(cháng)遠來(lái)看，我們遇到了好事，最終不會(huì )像原來(lái)料想的那么幸福；發(fā)生了壞事，我們也不會(huì )像原來(lái)料想的那么悲傷。
14、一個(gè)人的死亡是個(gè)悲劇，但是100萬(wàn)人的死亡不過(guò)是個(gè)統計數字。
15、羊群效應：我們看到自己曾經(jīng)作過(guò)的某個(gè)決定，我們理所當然地認為這個(gè)決定有道理，于是我們就照此辦理。
16、我們一般過(guò)高估價(jià)自己所擁有的東西，把失去看做損失。
17、我們愿意保持事物現狀；作出改變既困難又痛苦，我們寧愿如果不改變就盡量不改變。
18、如果一旦作出選擇，你必須終生接受，并承擔由此產(chǎn)生的后果，這樣的選擇令人望而生畏。
《怪誕行為學(xué)》名句摘抄 2
基于其他人的行為來(lái)推斷某事物的好壞，以決定我們是否仿效，這就是“羊群效應”。但還有另一種羊群效應，我們把它稱(chēng)為“自我羊群效應”。這發(fā)生在我們基于自己先前的.行為而推想某事物好或不好之時(shí)�！白晕已蛉盒敝饕钦f(shuō)，如果我們在餐館排隊，有了第一次的體驗以后，我們會(huì )在自己后面排起隊來(lái)。
我們對于損失有一種強烈的恐懼，這種情緒有時(shí)導致我們做出錯誤的決定。
種種預期的影響力對創(chuàng )建品牌和提高產(chǎn)品的知名度也至關(guān)重要。
我們人類(lèi)本性中有三大非理性的怪癖。第一種怪癖，我們對已經(jīng)擁有的東西迷戀到不能自拔。第二種怪癖，是我們總是把注意力集中到自己會(huì )失去什么上，而不是會(huì )得到什么上。我們對于損失有一種強烈的恐懼。第三種怪癖，是我們經(jīng)常假定別人看待交易的角度和我們一樣。
我們還應該特別關(guān)注我們所做的首次決定，它在日后能形成一長(cháng)串的其他決定（關(guān)于衣服、食品等）。它從表面上看只是個(gè)一次性的決定，對未來(lái)不會(huì )有多大影響；但是事實(shí)上，首次決定的威力可能非常巨大，它的長(cháng)期效應會(huì )滲透到未來(lái)我們所做的很多決定里�？紤]到這一效應，首次決定至關(guān)重要，我們必須給予足夠的重視。
抗拒誘惑困難，深陷誘惑之中與之斗爭更要難得多。
要讓人們渴望做一件事，只需使做這件事的機會(huì )難以獲得即可。
我們的第一印象和決定也會(huì )成為印記，這個(gè)印記反映到行為經(jīng)濟學(xué)中，就稱(chēng)為“錨”。
免費最大的問(wèn)題在于，它引誘你在它和另一件商品之間掙扎——并引導我們做出不明智的決定。
一般來(lái)說(shuō)，在明確的目標指引下，我們都會(huì )努力追求最大程度的滿(mǎn)足。
一旦社會(huì )規范與市場(chǎng)規范發(fā)生碰撞，社會(huì )規范就會(huì )退出。換言之，社會(huì )規范很難重建。一旦這朵盛開(kāi)的玫瑰從枝頭落下（一旦社會(huì )規范被市場(chǎng)規范打�。┧秃茈y再發(fā)揮任何效力。
我們對已經(jīng)擁有的東西迷戀到不能自拔。
我們的一種沖動(dòng)驅使我們去追逐毫無(wú)價(jià)值的選擇——那些幾乎消逝的或者對我們不再有價(jià)值的機會(huì )
一旦參與者愿意出價(jià)買(mǎi)某物，他們此后購買(mǎi)同類(lèi)產(chǎn)品時(shí)就也會(huì )參照他第一次決定的出價(jià)（錨）做決定。這也就是我們所謂的“任意的一致”。首次的出價(jià)大都是“任意”的，并可能受到任意問(wèn)題答案的影響；可是一旦這些價(jià)格在我們的大腦中得到確立，它形成的便不僅是我們對某一產(chǎn)品的出價(jià)意愿，還包括我們對其他有關(guān)產(chǎn)品的出價(jià)意愿（這使它們一致）。
社會(huì )規范暗藏在我們的社會(huì )本性和共同需要里。它一般是友好的、界限不明的，不要求即時(shí)回報的。你幫鄰居搬沙發(fā)，并不意味著(zhù)他也必須馬上過(guò)來(lái)幫你搬，就好像幫別人開(kāi)門(mén)——它為你們雙方都帶來(lái)愉悅，并不要求立即的、對等的回報。
另一個(gè)世界，與此截然不同，為市場(chǎng)規范所統治。這里不存在友情，而且界限十分清楚。這里的交換是黑白分明的：工資、價(jià)格、租金、利息，以及成本和贏(yíng)利。這種關(guān)系未必是邪惡與卑俗的。事實(shí)上，它同時(shí)包括了自立、創(chuàng )新，以及個(gè)人主義，但是它們的確意味著(zhù)利益比較和即時(shí)償付。如果你處在由市場(chǎng)規范統治的世界里，你必須按勞取酬——它從來(lái)就是這樣的。
“便宜沒(méi)好貨”的說(shuō)法其實(shí)是對低價(jià)的一種無(wú)意識的反應。
錨定效應：我們接受的第一印象，第一價(jià)格，往往會(huì )成為以后認知和決策的標準參考。
似乎不是消費者的購買(mǎi)意愿影響市場(chǎng)價(jià)格，是市場(chǎng)價(jià)格本身反過(guò)來(lái)影響消費者的購買(mǎi)意愿。需求并不是完全獨立于供給。
免費同樣適用于時(shí)間領(lǐng)域。我們花在一件事上的時(shí)間，說(shuō)到底，是從另一件事上轉移過(guò)來(lái)的。如果我們花上45分鐘排隊等候品嘗免費冰激凌的味道，或者花半個(gè)小時(shí)填一張長(cháng)長(cháng)的表格來(lái)領(lǐng)取一點(diǎn)兒回報，那我們就沒(méi)法用這些時(shí)間去干別的事。
我們總是靠觀(guān)察周?chē)氖挛镆源_定彼此的關(guān)系。
社會(huì )規范是最廉價(jià)的激勵方式，并且還很有效。
我們有生以來(lái)就被比較所束縛。
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