滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案
作為一名人民教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么應當如何寫(xiě)教案呢？下面是小編幫大家整理的滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案，歡迎閱讀與收藏。
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案1
【學(xué)習目標】
1、了解文學(xué)常識，積累文言字詞。
2、理解課文內容。
3、學(xué)習作者運用比喻、正側結合的寫(xiě)景方法。
【學(xué)習重點(diǎn)】
掌握字詞，將課文譯為現代漢語(yǔ)。
【學(xué)習難點(diǎn)】
品析課文，學(xué)習作者運用比喻寫(xiě)景的方法，學(xué)習從不同角度描繪景物特點(diǎn)的方法。
說(shuō)明：
《白洋潮》是一篇精彩的游記。課文對于白洋潮來(lái)潮時(shí)不同角度的景致進(jìn)行了細膩的描寫(xiě)，向我們展現了白洋潮的壯麗風(fēng)光。文章寫(xiě)景生動(dòng)，用詞精準，有著(zhù)一種特殊的藝術(shù)魅力，尤其是作者成功地運用了比喻、夸張等修辭手法和多角度的寫(xiě)景手法，更是令人贊嘆。通過(guò)對它的學(xué)習，讓學(xué)生逐步接觸、了解我國古代的優(yōu)秀文化，引起學(xué)生學(xué)習古代詩(shī)文的興趣;同時(shí)也使學(xué)生感受到古代文學(xué)作品的美，初步了解我國古代散文取得的輝煌成就。針對初一學(xué)生學(xué)習文言文的特點(diǎn)，特將學(xué)習目標定位于:了解文學(xué)常識，積累文言字詞，將課文譯為現代漢語(yǔ)，學(xué)習本文寫(xiě)景的方法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)海水漲潮嗎?
好，我們一起來(lái)欣賞海水漲潮的畫(huà)面。(多媒體顯示)
同學(xué)們，看過(guò)這些美好的畫(huà)面，你有什么感受呢?
是啊，壯麗的白洋潮吸引了多少人為之而摧眉折腰，古往今來(lái)，無(wú)數文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫(xiě)不盡它的俊美。
二、配套練習。
1、給加點(diǎn)的字注音：
戊寅( )遄( )踵至( )擘翼( )
蹴起( )鏃鏃( )颶風(fēng)( )辟易( )
礴( )龕( )赭( )漱激( )湫( )
2、需掌握的虛詞：
看之驚眩(代詞，動(dòng)詞之后指事物性狀)
之歲歲如之(指示代詞，這樣)
怒雷鞭之(代詞，動(dòng)詞之后指事物)
則颶風(fēng)逼之(同上)
從海寧而來(lái)(句中連接，表示行動(dòng))
如百萬(wàn)雪獅蔽江而下(同上)
而勢欲拍岸而上(同上)
旋卷而右(句中連接，表結果)
浙江潮頭自龕赭兩山漱激而起(句中連接，表結果)
《白洋潮》原文和譯文
原文：
故事，三江看潮，實(shí)無(wú)潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮�！睔q歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，見(jiàn)潮頭一線(xiàn)，從海寧而來(lái)，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬(wàn)雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬(wàn)首鏃鏃，無(wú)敢后先。再近，則颶風(fēng)逼之，勢欲拍岸而上�？凑弑僖�，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數丈，著(zhù)面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞�？粗@眩，坐半日，顏始定。
先輩言：浙江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶?
翻譯：
按照舊俗，我在三江看潮，實(shí)在無(wú)潮可看。午后有人喧鬧著(zhù)傳道：“今年暗漲潮啊!”年年都像這樣。
明崇禎十三年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟著(zhù)到了。
(我)站在塘上，遠遠地看見(jiàn)潮頭像一條白線(xiàn)，從海寧奔來(lái)，一直奔到塘上。(潮水)稍稍靠近了一點(diǎn)，浪花就隱隱約約露出白色，像驅趕千百群小鵝張開(kāi)翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點(diǎn)，(潮水)噴出泡沫、濺起水花，像百萬(wàn)只雪白的雄獅一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打他一樣，像所有的獅子攢集的樣子，沒(méi)有一頭敢落后而爭先。又靠近了一點(diǎn)，浪潮像颶風(fēng)一樣逼來(lái)，水勢將要拍打著(zhù)岸而上�？吹降娜梭@恐的退開(kāi)，跑到塘下躲避。潮到塘上，盡力一撞，水花激射，濺起來(lái)有好幾丈高，我的衣服和臉都濕了。潮水快速卷著(zhù)向右而去，被白洋山一擋，轟隆著(zhù)好像十分憤怒一樣，雁蕩山瀑布像炮轟一樣，水花在半空中飛舞，我看了驚恐萬(wàn)分，感到眩目無(wú)比，坐了好一會(huì )兒，臉色才正常下來(lái)。
先輩說(shuō)：“浙江潮頭，從龕、赭兩座山?jīng)_刷激蕩而起�！卑籽笊皆谶@兩座山之外，潮頭卻更大，這是為什么呢?
《白洋潮》小練習
一、解釋下列加點(diǎn)字
1、故事，三江看潮，實(shí)無(wú)潮看。故事：
2、午后喧傳曰：喧傳：
3、吊朱恒岳少師吊：
4、海塘上呼看潮海塘：
5、余遄往遄：
6、章侯、世培踵至踵至：，踵，
7、看者辟易，走避塘下辟易：走：
8、潮到塘，盡力一礴礴：
9、旋卷而右，龜山一擋旋：
10、如驅千百群小鵝，擘翼驚飛擘翼：
11、蹴起如百萬(wàn)雪獅蔽江而下蹴起;
二、、翻譯下列句子：
1、故事，三江看潮，實(shí)無(wú)潮看。
2、稍近，則隱隱露白，如驅千百群小鵝，擘翼驚飛。
3、漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬(wàn)雪獅蔽江而下
4、看之驚眩，坐半日，顏始定。
5、怒雷鞭之，萬(wàn)首鏃鏃，無(wú)敢后先
三、指出“之”在文中指代的內容。
1、看之驚眩
2、歲歲如之
3、怒雷鞭之
4、則颶風(fēng)逼之
四、課文理解
1、概括本文主旨：
2、本文是如何從正面和側面描寫(xiě)白洋潮的?作者為什么這樣寫(xiě)?
3、找出本文運用比喻修辭手法的句子。
4、“噴沫濺花，蹴起如百萬(wàn)雪獅”，句中的“雪獅”為什么不能改作“雄師”?
5、如何理解“白洋在兩山外，潮頭更大，何耶”的作用?
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案2
一、學(xué)習目標
1、朗讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言，理解少年人追求自由幸福生活的感情。
2、拓展學(xué)生的思維，展開(kāi)想象，寫(xiě)出自己的心聲。
二、學(xué)法指導
《寫(xiě)給云》是詩(shī)人以少年的口吻與白云對話(huà)，表達詩(shī)人對云的多變和自由自在的向往，反映當代少年追求個(gè)性發(fā)展的心聲。反復朗讀詩(shī)歌，引導學(xué)生認識聯(lián)想和想象的表現作用，理解詩(shī)中充滿(mǎn)童趣的比喻和想象所營(yíng)造的意境。
三、預習內容
1、誦讀詩(shī)歌，能夠自己標注出詩(shī)歌的停頓和重音。
2、思考課后閱讀題，在書(shū)本上完成。
四、課堂學(xué)習重點(diǎn)內容
1、詩(shī)中的“云”被比喻成多種形象，數一數共有多少種?詩(shī)中的“云”與自然界的“云”有哪些相似點(diǎn)?又有哪些不同點(diǎn)?
2、詩(shī)歌的第一、二、三節之間能不能調換?它們之間存在怎樣的順序關(guān)系?(提示：細細品讀每一節的開(kāi)頭和結尾兩句，抓住“變小”、“變大”、“框框畫(huà)”、“變什么”、“做什么”、“傻瓜”、“機器娃娃”等詞語(yǔ))
3、詩(shī)歌的結尾段表達作者怎樣的思想感情?
五、練習拓展
1、如果你是云，最想變成什么?展開(kāi)豐富的想象，模仿詩(shī)中的句子形式，另寫(xiě)一段。
2、你是如何理解“框框畫(huà)”“聰明的傻瓜”和“機器娃娃”?聯(lián)系自己談?wù)勼w會(huì )。
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案3
【教學(xué)目標】
知識與能力：
1、能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內容，理清課文脈絡(luò )。
2、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，感受課文所表現出來(lái)的美。
3、體會(huì )文章所運用的修辭手法、短句和富有張力的詞語(yǔ)所構成的場(chǎng)面描寫(xiě)。
過(guò)程與方法：
1、初步感知文章內容，預先掃清生字詞障礙。
2、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術(shù)形式，了解作者劉成章。
3、通過(guò)不同層次的朗讀指導，讓學(xué)生感受文章之美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )作者所歌頌的生命力量，培養學(xué)生對祖國傳統民間文化的熱愛(ài)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內容，理清課文脈絡(luò )，感受安塞腰鼓之美。
2、難點(diǎn)：借助文字描繪再現形象，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢，從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)目標：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內容，理清課文脈絡(luò )，感受課文所表現出來(lái)的美。
一、創(chuàng )設情景，導入新課
1、古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿(mǎn)天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨具魅力的藝術(shù)形式—————安塞腰鼓。（多媒體播放安塞腰鼓視頻）看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受？今天我們就一起走進(jìn)黃土高原，走近劉成章的散文《安塞腰鼓》。你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎？
2、交流查閱的有關(guān)資料
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著(zhù)陜北高原民眾憨厚樸實(shí)，悍勇威猛的個(gè)性。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。
今天我們一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。
或：課前聽(tīng)《黃土高坡》。一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒(méi)有小橋流水人家，這里也沒(méi)有吳儂軟語(yǔ)的咿咿呀呀；這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實(shí)、剽悍的西北漢子。
《安塞腰鼓》藝術(shù)特色
《安塞腰鼓》是一篇通過(guò)描繪“地域風(fēng)情”來(lái)展現人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對應、相輔相成的表現技巧。
一、虛與實(shí)
如果實(shí)是指具體、客觀(guān)，虛指抽象、主觀(guān)，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強悍、直觀(guān)的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！”這是寫(xiě)現場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強大震撼力；“隆隆隆隆的嚴峻的思索”，這是寫(xiě)鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀(guān)的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫(xiě)舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿(mǎn)了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側面映襯和表現安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著(zhù)草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現手法�！栋踩摹返淖髡呤窃�(jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng )作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結合的抒情美。
二、隱與顯
《安塞腰鼓》透過(guò)傳統樂(lè )舞表演的獨特魅力，歌頌人的生命力量，寫(xiě)來(lái)粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內容隱含起來(lái)�！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開(kāi)”的是什么？作者沒(méi)有確指�！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱�，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著(zhù)草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒(méi)有確指。然而作者是站在20世紀80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著(zhù)傳統的樂(lè )舞，他筆下所要“沖突”、“撞開(kāi)”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會(huì )毫不牽強附會(huì )地聯(lián)想到這些社會(huì )背景。作者將這些內容用暗示的筆法寫(xiě)出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小
作者的視角是獨特的，知覺(jué)的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng )造力被完美地結合起來(lái)。感知事物，或選其大，或取其小，觀(guān)其大則渾然一體，觀(guān)其小則細致入微。一方面，為適應腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對獨立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著(zhù)綠、山石樹(shù)木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細枝末節都被過(guò)濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應安塞腰鼓的氣勢。另一方面，作者又把最耀眼的細節提取出來(lái)，我們仍是看不見(jiàn)人物的個(gè)體，卻看見(jiàn)了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jì)热萁o渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫(huà)面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線(xiàn)條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨特的大，獨特的整體。
四、繁與簡(jiǎn)
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見(jiàn)粗獷的線(xiàn)條輪廓，只見(jiàn)粗線(xiàn)條輪廓中的數個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著(zhù)許多繁筆。如：“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”“它震撼著(zhù)你，燒灼著(zhù)你，威逼著(zhù)你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛�！薄巴纯嗪蜌g樂(lè )，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”。在這些地方，充滿(mǎn)了對一個(gè)內容的多重表現�！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒(méi)命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒(méi)有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內容，但多層次的復沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。
五、動(dòng)與靜
為了增加行文的跌宕感，調動(dòng)一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動(dòng)與靜的轉換，分處散文的開(kāi)頭與結尾。先是由靜入動(dòng)，意在蓄勢�！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動(dòng)，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動(dòng)起來(lái)，響起來(lái)了，一種“驟響易徹”的表達效果由此而生。這里的妙處還在于大的動(dòng)靜關(guān)系中套著(zhù)小的動(dòng)靜關(guān)系。開(kāi)始時(shí)高粱、后生的靜像映襯了后來(lái)腰鼓表演的動(dòng)感，而風(fēng)吹高粱葉子與衣衫的動(dòng)感又襯托了后生及高粱的靜默。結尾處的第二重動(dòng)靜轉換，意在余味。當腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個(gè)巨大的感覺(jué)空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無(wú)法自拔，難以適應，“像來(lái)到另一個(gè)星球”。與開(kāi)頭一樣，這里也有兩重動(dòng)靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復歸靜默是大的一重以靜襯動(dòng)，那一聲“渺遠的雞啼”又映襯了眼前充滿(mǎn)陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨特、悠長(cháng)的余味，這是小的一重以靜襯動(dòng)。
“《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內蘊的詩(shī)性禮贊”（劉錫慶），正是上述靈活多樣的表現手法，使這種“火烈”和“詩(shī)性”被發(fā)揮得淋漓盡致。
《安塞腰鼓》教后反思
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于七年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jì)群�，還有相當大的難度。根據學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語(yǔ)言的氣勢、節奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過(guò)程的設計，以個(gè)人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話(huà)性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中安排以下幾個(gè)板塊：播放視頻，激發(fā)興趣；初讀，感受安塞腰鼓形象；誦讀，感受安塞腰鼓氣勢；品讀，感受安塞腰鼓內涵；質(zhì)疑交流；創(chuàng )讀，宣傳安塞腰鼓魅力；實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，收獲盤(pán)點(diǎn)。即注重情境創(chuàng )設，為對話(huà)營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對話(huà)夯實(shí)基礎；注重內外勾連，為對話(huà)豐富內涵；注重個(gè)性化閱讀體驗，這是對話(huà)能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達能力培養，這是對話(huà)活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現對話(huà)性，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學(xué)內容的呈現方式，由“問(wèn)題式”（設計瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話(huà)題式”（提煉少量話(huà)題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構生成）轉變。
這節課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設定話(huà)題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話(huà)題展開(kāi)對話(huà)交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側重于對課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng )意”，側重于創(chuàng )設特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力。對話(huà)交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學(xué)目標。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀(guān)念。識別排比句，為其劃分類(lèi)型，品讀排比句及意味深長(cháng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識得以落實(shí)，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內容呈現的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當然，由于教學(xué)經(jīng)驗不夠豐富，課堂上也出現了教者目標預期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗的交流落實(shí)得不夠理想有以下需要改進(jìn)的地方：
1、朗讀指導應抓住重點(diǎn)，圍繞關(guān)鍵句子進(jìn)行，不能隨心所欲，漫無(wú)目的；
2、對于文章主旨的理解，教師目的要明確、專(zhuān)一，在達成這一目的的基礎上，組織學(xué)生廣泛交流，激活思維，張揚個(gè)性。
3、為降低學(xué)生的理解難度，教師應引導學(xué)生從時(shí)間、空間角度進(jìn)行剖析，讓學(xué)生真正走近安塞腰鼓，走近黃土文化。
4、語(yǔ)文味體現不濃，應從細讀文本上下功夫，如詞語(yǔ)的使用、標點(diǎn)符號（�。┑挠梅ǖ鹊�，從細處入手，引導學(xué)生知微見(jiàn)著(zhù)。
5、板塊式教學(xué)環(huán)節的設計使文章條理清楚，但環(huán)節相對較多，一定程度上影響了學(xué)生更深入細致地走進(jìn)文本。
這些不足啟示我：
�。�1）學(xué)生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。
�。�2）課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
平時(shí)工作要進(jìn)一步強化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認知規律和學(xué)習活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標
1.了解詞的知識，積累一定數量的有關(guān)“愁”的詞。
2.揣摩富有表現力的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì )情景交融的意境和豐富的想象;積累富有表現力的語(yǔ)言，學(xué)會(huì )在寫(xiě)作中發(fā)揮想象、創(chuàng )造意境的方法。
說(shuō)明：
古詩(shī)詞的語(yǔ)言精練，文字精美，短短的幾十個(gè)字蘊含著(zhù)豐富的思想、情感內涵。因此古詩(shī)詞教學(xué)要注重品詞品句，在品詞品句中感悟語(yǔ)言、熏陶感情。語(yǔ)言的感悟就是要培養語(yǔ)感，感悟到語(yǔ)言的精妙、表達效果及感情色彩。語(yǔ)言的感悟是“讀”出來(lái)的，情感的熏陶也是“讀”出來(lái)的。在讀中悟情、在讀中生情、在讀中賞文，每讀一次都是一次不同的情感體驗。如詞的上片描寫(xiě)群芳凋謝后西湖的恬靜清幽之美，“狼藉”、“飛絮”二句寫(xiě)落紅零亂滿(mǎn)地、翠柳柔條斜拂于春風(fēng)中的姿態(tài)。通過(guò)落花、飛絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡遠的暮春圖景。讓學(xué)生在讀中展現畫(huà)面，在讀中想象意境。通過(guò)展開(kāi)想象，把仿佛看到的、聽(tīng)到的情境、感受，用自己的誦讀傳達出來(lái)，從而化語(yǔ)言文字的符號為鮮活的畫(huà)面，鮮活的意境。
在中國古典詩(shī)詞中很少見(jiàn)到歡愉喜善的作品，即使有也不是具有很強的藝術(shù)感染力，而那些使人深受感染的作品往往都是愁思窮苦之詞。中國古代詩(shī)人也好將“愁”字入詩(shī)，在中國古詩(shī)詞中含有“愁”字的詩(shī)詞不勝枚舉，如“愁如塞月恨邊云”，“百年愁里過(guò)”，“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”“無(wú)愁不到心”，“新月與煙愁”，“明日黃花蝶也愁”，幾乎無(wú)處不可用“愁”。文人可能是多愁的，幾乎所有的文人都具有愁思，也善以愁入詩(shī)。因此，借助本文也可讓學(xué)生了解到中國文學(xué)中這一獨特的文化現象。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：反復誦讀，揣摩富有表現力的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì )情景交融的意境和豐富的想象。
2.難點(diǎn)：理解詞中“愁”之外獨特、開(kāi)闊的情感空間，以及歐陽(yáng)修積極的人生追求。
說(shuō)明：
通過(guò)品味語(yǔ)言、想象情境、體會(huì )人物心情來(lái)引導學(xué)生讀出味道，讀出情感。詞重感情，詞重想象，沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有想象就沒(méi)有審美。通過(guò)誦讀，引發(fā)出獨特的想象，進(jìn)而產(chǎn)生個(gè)性化的審美，在心中蕩漾起一種淡淡的愉悅之情，把學(xué)生帶入一種對江南的向往之中。對于詞中的“愁”，學(xué)生通過(guò)誦讀是能夠理解到的，但“愁”之外歐陽(yáng)修獨特、開(kāi)闊的情感空間及積極的人生追求是有一定的難度的，因此除了文本的理解之外，還引入了馮延巳的《采桑子》進(jìn)行對比，以凸顯歐陽(yáng)修的積極的人生追求。
思路點(diǎn)撥
本文的教學(xué)，也可與四十一課柳永的《蝶戀花》進(jìn)行比較閱讀。兩首詞中所描繪的春景的殘照狼藉，與兩位詞人所流露“望極春愁”和“群芳過(guò)后西湖好”，在同與不同之間，把握詞人獨特的審美情趣。
練習舉隅
1.積累——名詩(shī)佳句頌西湖。
(1)水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
(宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》)
(2)畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
(宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)
(3)山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
(宋·林升《題臨安邸》)
(4)月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟。白蘋(píng)紅蓼西風(fēng)里，一色湖光萬(wàn)頃秋。
(宋·孫銳《平湖秋月》)
2.探究——下列詩(shī)詞中均有“愁”，請分析每一首詩(shī)中“愁”的具體內容。
(1)汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。(唐·白居易《長(cháng)相思》)
(2)郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。青山遮不住，
畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。(宋·辛棄疾《菩薩蠻》)
(3)風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f(shuō)雙溪春尚
好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。(宋·李清照《武陵春》)
(4)春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。(南唐·李煜《虞美人》)
附答案：
2.(1)閨中懷人之愁;(2)國破家亡之愁、報國無(wú)門(mén)之愁;(3)思念、孤獨之愁;(4)戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁。
附馮延巳《采桑子》：
花前失卻游春侶，獨自尋芳。滿(mǎn)目悲涼，縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹(shù)青苔半夕陽(yáng)。
《采桑子》賞析
“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰�！弊詰饑斡瘛毒呸q》以來(lái)，悲秋就成為中國古典詩(shī)賦的傳統主題。而前人以九九重陽(yáng)為題材的詩(shī)章詞作，則更借凄清、蕭殺、衰颯的秋色狀景托怨情、興別恨，少有不著(zhù)一“悲”字者。諸如王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，杜甫的“弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催”，杜牧的“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”，蘇軾的“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也悲”等等，或敘寫(xiě)羈旅他鄉的孤寂清冷，或敘寫(xiě)羈旅他鄉的孤寂清冷，或寄寓傷時(shí)憂(yōu)國的凄愴痛楚，或傾吐落拓失意的抑郁苦悶，或抒發(fā)獲罪被貶的萬(wàn)端感慨，皆“婉轉附物，招悵切清”。毛澤東的這首詞卻脫盡古人悲秋的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣慨和高尚情操，獨步詩(shī)壇。
詞以極富哲理的警句“人生易老天難老”開(kāi)篇，起勢突兀，氣勢恢宏�！叭松桌稀笔菍⑷烁裼钪婊�，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當努力進(jìn)取，建功立業(yè)，莫讓年貨付流水�！疤祀y老”卻是將宇宙人格化。寒來(lái)暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但“難老”并非“不老”，因為“新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抗拒的規律”〔毛澤東『矛盾論』〕�！叭松桌稀迸c“天難老”，一有盡，一無(wú)窮;一短促，一長(cháng)久;一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對立又統一。這并非“天行鍵，君子以自強不息”這一古老格言的簡(jiǎn)單趨附，而是立足于對宇宙、人生的'清理并茂的認知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恒真理，閃耀著(zhù)辯證唯物主義的思想光輝，具有極強的審美啟示力�！皻q歲重陽(yáng)”承首句而來(lái)，既是“天難老”的進(jìn)一步引申，又言及時(shí)令，點(diǎn)題明旨，引起下文：“今又重陽(yáng)，戰地黃花分外香”�！敖裼种仃�(yáng)”是“歲歲重陽(yáng)”的遞進(jìn)反復，年年都有重陽(yáng)節，看似不變，其實(shí)也在變，各不相同：如今又逢佳節，此地別有一番風(fēng)光。
古有重陽(yáng)登高望遠、賞菊吟秋的風(fēng)習。在歷代詩(shī)文中，重陽(yáng)節與菊花結下了不解之緣。而身逢亂世的詩(shī)人，往往借寫(xiě)菊花表達厭戰、反戰之情，即菊花是作為戰爭的對立面出現的。但毛澤東筆下的“黃花”卻是和人民革命戰爭的勝利聯(lián)系在一起的。這“黃花”既非供隱士高人“吟逸韻”的東籬秋叢，亦非令悲客病夫“感衰懷”的庭院盆景，而是經(jīng)過(guò)硝煙炮火的洗禮，依然在秋風(fēng)寒霜中綻黃吐芳的滿(mǎn)山遍野的野菊花，平凡質(zhì)樸卻生機蓬勃，具有現實(shí)與象征的雙重性，帶有賦而比的特點(diǎn)。詞作者是懷著(zhù)欣悅之情來(lái)品味重陽(yáng)佳景的。黃花裝點(diǎn)了戰地的重陽(yáng)，，重陽(yáng)的戰地因此更顯得美麗�！胺滞庀恪比謱�(xiě)出賞菊人此時(shí)此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得異常美麗;黃花異常美麗，連她的芳香也遠勝于往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩(shī)情、畫(huà)意、野趣、哲理于一爐，形成生機盎然的詩(shī)境，既歌頌了土地革命戰爭，又顯示了作者詩(shī)人兼戰士的豪邁曠放的情懷。盡管“人生易老”，但革命者的青春是和戰斗、戰場(chǎng)、解放全人類(lèi)的崇高事業(yè)聯(lián)系在一起的，他們并不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以“只爭朝夕”的精神為革命而戰，一息尚存，奮斗不止。
下片承“歲歲重陽(yáng)”“今又重陽(yáng)”的意脈，寫(xiě)憑高遠眺，將詩(shī)的意、境向更深更闊處開(kāi)拓。歲歲有重陽(yáng)，秋去又秋來(lái)，“一年一度秋風(fēng)勁”，這個(gè)“勁”字，力度極強，寫(xiě)出秋風(fēng)摧枯拉朽、驅陳除腐的凌厲威猛之勢，筆力雄悍，極有剛健勁道之美。此情豪邁異于東風(fēng)駘蕩、桃紅柳綠、鶯語(yǔ)燕歌、溫柔旖旎的春日風(fēng)光。但勁烈的西風(fēng)、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩(shī)人的感情、戰士的氣質(zhì)決定了他的審美選擇：“勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”。天朗氣清，江澄水碧;滿(mǎn)山彩霞，遍野云錦，一望無(wú)際，鋪向天邊，這瑰麗的景色難道不“勝似春光”么?
《采桑子》閱讀練習
閱讀練習一：
采桑子歐陽(yáng)修
畫(huà)船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天。
(1)作者在詞中描繪了什么樣的景象?表達了作者什么情感?(3分)
(2)有人說(shuō)“穩泛平波任醉眠”中的“任”字用得好，你同意嗎?為什么?(3分)
參考答案：
1.(1)人們乘坐彩繪的游船，音樂(lè )助興，美酒作陪，蕩漾于湖光山色之間，白云朵朵，藍天悠悠，這一切倒影在水中，船在行走，云也在游動(dòng)，似乎是人和船在天上飛。描繪了一幅優(yōu)美、愜意的西湖泛舟圖。(2分)
(此題關(guān)鍵是抓住意象分析即可，關(guān)鍵意象有“畫(huà)船”“急管”“玉盞”“酒”“空水澄澈”。如果只羅列意象，沒(méi)有歸納畫(huà)面特點(diǎn)，只給1分)
表達了作者泛舟江上的輕松愉悅、愜意的心情。(1分)
(2)用得好(“同意”也可)(1分)�！叭巍弊旨础叭我狻薄半S意”“任憑”之意，形象的描繪出西湖風(fēng)平浪靜的美酒，作者徜徉在湖面，喝酒盡興后安心躺在船上睡覺(jué)，任憑小船平穩的在水上自由漂行的畫(huà)面。表現了作者恬適，自在的心情。(2分)
(此題答出觀(guān)點(diǎn)1分，解釋含義，描繪畫(huà)面1分，作者心情1分)
閱讀練習二：
采桑子歐陽(yáng)修
畫(huà)船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天。
1詞的上闕第一句在整首詞中的的作用是什么?上片描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景?(5分)
2詞的下闕主要是用了哪種表現手法描寫(xiě)西湖春色的?抒發(fā)了詩(shī)人的什么感情? (6分)
參考答案：
1答案：上闕第一句總攝全篇，點(diǎn)明題意，直抒贊美之情。(2分)上闕從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面描寫(xiě)了蜿蜒曲折的綠水、長(cháng)滿(mǎn)芳草的長(cháng)堤、動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )聲和歌聲，描繪了西湖清麗、恬靜、淡遠的春景。(3分)
2答案：動(dòng)靜結合的手法或以動(dòng)襯靜(2分)一、二句風(fēng)平浪靜，把水面比作明凈平滑的琉璃，更以船的緩慢移動(dòng)寫(xiě)出了“靜”。三、四句寫(xiě)漣漪微起，驚動(dòng)了沙洲上的水鳥(niǎo)，水鳥(niǎo)掠過(guò)堤岸飛去，寫(xiě)出了“動(dòng)”，而西湖愈顯其幽靜。動(dòng)靜相襯，動(dòng)靜結合寫(xiě)出了西湖春色的多姿多彩。(2分)抒發(fā)了詩(shī)人流連山水的愉快心情。(2分)
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案5
教學(xué)設計：龔侃復旦初級中學(xué)
教學(xué)目標：朗讀感受音韻美，體會(huì )豐富想象所具有的表達效果
梳理作者心情變化，從作者的達觀(guān)中獲得人生啟示
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀感受音韻美，體會(huì )豐富想象所具有的表達效果
教學(xué)難點(diǎn)：梳理作者心情變化，從作者的達觀(guān)中獲得人生啟示
教學(xué)流程：
一、導入
1、你即將迎來(lái)一次向往已久的出國旅行，出行前你最擔心的是什么事？
2、今天我們的主人公是南宋詞人張孝祥——介紹文學(xué)常識。他出門(mén)遠行是否順利呢？遇到了什么情況呢？
二、梳理遭遇“風(fēng)波”的過(guò)程中，張孝祥心情的變化
1、朗讀《西江月》正音：霓裳
2、梳理：張孝祥的啟程的時(shí)候情況怎樣？后來(lái)遇到了什么樣的問(wèn)題？結果怎樣？
出行：滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光
過(guò)程：從題目概括：阻風(fēng)
從詞句概括：放起鱗鱗細浪
結果：明日風(fēng)回更好
3、自讀聯(lián)想：作者在整個(gè)過(guò)程中，心情發(fā)生了怎樣的變化？結合具體的詩(shī)句進(jìn)行分析。
4、學(xué)生交流，互相補充
滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光——心曠神怡
波神留我看斜陽(yáng)，放起鱗鱗細浪——無(wú)奈自嘲
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨——自我解嘲，自我安慰
水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽(yáng)樓上——樂(lè )觀(guān)，自信
5、在這首詞中，作者表現想法心境的寫(xiě)法主要是什么？
明確：聯(lián)想、想象
6、在朗讀中如何表現這幾句作者心情的不同變化？
7、圈劃韻腳，對比剛學(xué)的陸游《訴衷情》中“尤”韻的開(kāi)口大小和聲音效果，體會(huì )聲韻選擇與詩(shī)歌主題之間的內在關(guān)聯(lián)
“尤”韻，開(kāi)口小，音調較低回，效果哽咽悠長(cháng)，適合表現消極情感
“昂”韻，開(kāi)口大，音調較高亢，效果高昂飽滿(mǎn)，適合表現積極情感
8、朗讀體會(huì )
三、從小“風(fēng)波”看大“風(fēng)波”
1、從這首詞看，張孝祥之所以心態(tài)超好的原因是什么？
樂(lè )觀(guān)面對現狀，相信事物總是往好的方面發(fā)展
2、現在看，這首詞寫(xiě)遇到“風(fēng)波”，還能給你別的啟示嗎？
《西江月》原文和譯文
原文：
滿(mǎn)載一船明月，平鋪千里秋江。波神留我看斜陽(yáng)。喚起鱗鱗細浪。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨。水晶宮里奏霓裳。準擬岳陽(yáng)樓上。
譯文：
滿(mǎn)載著(zhù)一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。仿佛是水神留我欣賞斜陽(yáng)，微風(fēng)弄起粼粼波浪，泛起波光。最好明天風(fēng)向變了，就可以行船啟程，今晚露宿也就沒(méi)什么關(guān)系。等到登上岳陽(yáng)樓，奏起霓裳樂(lè )曲，就似水晶宮一般呢。
《西江月》賞析
宋孝宗乾道四年秋八月，張孝祥離開(kāi)湖南長(cháng)沙，到達湖北荊州（今江陵）任職。這首詞是他在赴任途中所作。詞題一作“阻風(fēng)三峰下”。詞句亦稍有差異。他在給友人黃子默的信中說(shuō)：“某離長(cháng)沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯，亦善戲矣�！秉S陵廟在湖南湘陰縣北的黃陵山。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英廟，故稱(chēng)黃陵廟�？梢�(jiàn)孝祥在赴任途中曾為風(fēng)浪所阻，然而他的用意不是在正面描繪洶涌澎湃的波浪，而是著(zhù)眼于波臣風(fēng)伯的“善戲”。因此詞人傾注了濃烈的主觀(guān)想象色彩。
“滿(mǎn)載一船明月，平鋪千里秋江�！逼饍删鋵�(xiě)舟泛湘江一路行來(lái)的景色。只寫(xiě)“一船明月”、“千里秋江”，其他美景堪收、旅懷足慰之事，下必細數。以下轉入黃昏阻風(fēng)情事�！安ㄉ窳粑铱葱标�(yáng)，喚起鱗鱗細浪”兩句，由自我想象而進(jìn)入一種主觀(guān)幻覺(jué)心理的境界。詞人不說(shuō)自己的行船為大風(fēng)所阻，不得行駛的實(shí)況，相反卻抒寫(xiě)自己幻覺(jué)的意象，水神熱情地邀請他欣賞那美好的夕陽(yáng)景色。晚霞映照的水面，閃動(dòng)著(zhù)象魚(yú)鱗般的波紋。這種浪漫主義手法，把現實(shí)與想象，幻覺(jué)心理與時(shí)空變化，非常和諧地描繪在一幅畫(huà)面上，使人感到似幻似真，從而增強了詞的藝術(shù)魅力。
下片借景抒情�！懊魅诊L(fēng)回更好，今朝露宿何妨�！泵鎸︼L(fēng)遏行舟的情況詞人此刻的心境，猶如蘇軾《定風(fēng)波》詞中所寫(xiě)：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”那樣泰然自如。不過(guò)他的內心深處還是切望風(fēng)向轉變。他說(shuō)：如果明天能夠轉為順風(fēng)的話(huà)，那么今天露宿在江邊也是心情舒暢的。
結尾以“水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽(yáng)樓上”兩句收結，別具情味�！赌奚选�，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比較流行的一種歌舞曲�！霸狸�(yáng)樓”，在湖南岳陽(yáng)市城西，面臨洞庭湖。這里前一句寫(xiě)一陣陣江中波濤的聲響，就像水府在演奏美妙?lèi)偠囊魳?lè )。這種生動(dòng)的比喻表現出詞人所獨有的想象。后一句則是表達他內心的愿望，當行舟到達岳陽(yáng)時(shí)，一定要登樓眺望雄偉壯闊的洞庭湖面的自然風(fēng)光。
張孝祥一生英才奇氣，如果說(shuō)在《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞中以“吸江酌斗，賓客萬(wàn)象”的豪邁氣勢，使南宋魏了翁為之傾倒，盛贊此首“在集中最為杰特”（《鶴山題跋》卷二）。那么在這首詞中濃烈的主觀(guān)感情色彩，奇幻的藝術(shù)想象，同樣顯露出他的杰出才華和獨具的詞作風(fēng)格。[4]
在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對待風(fēng)波險阻的？舉出兩處具體描寫(xiě)，略作分析。
張孝祥在宋孝宗乾道三年（1167）知潭州（今湖南長(cháng)沙市）。后改官離開(kāi)湖南，乘舟北上，途經(jīng)洞庭湖畔的黃陵山，遇風(fēng)受阻，寫(xiě)了這首詞�！端瘟以~》題作《黃陵廟》，個(gè)別語(yǔ)句亦稍有出入。
上片寫(xiě)行船遇風(fēng)受阻，泊舟山下的所見(jiàn)與感受。
“滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光�！遍_(kāi)頭兩句，寫(xiě)風(fēng)尚未起時(shí)的風(fēng)光�！耙淮锷庇勺髡叩母惺苤�(zhù)筆，勾勒出時(shí)令特征，引人遐想，可以想見(jiàn)，此時(shí)周?chē)纳缴珴庥羯n翠，萬(wàn)物生機勃勃，開(kāi)花的花朵艷麗，結果的果實(shí)累累；“十里湖光”寫(xiě)出湖面寬廣坦蕩。這兩個(gè)對偶句用“滿(mǎn)載”和“平鋪”相對，將湖光和山色一并畫(huà)出，前句說(shuō)美麗的秋景盡收眼底；后句說(shuō)無(wú)風(fēng)時(shí)湖水平穩，遠遠望去，就象“平鋪”在那兒。水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂(lè )無(wú)窮。此二句純屬寫(xiě)景，而作者欣悅之情盡在其中，即所謂景中有情。
“波神”二句說(shuō)，水神有意留住我觀(guān)看夕陽(yáng)西下的美麗景色，放起魚(yú)鱗般的波紋。這是寫(xiě)的天氣乍變，微風(fēng)初起時(shí)的湖上景色，也是變天的前兆。有經(jīng)驗的船工勢必要拋錨停舟，采取應急措施，因為這霞光輝映，“鱗鱗細浪”過(guò)后，將是范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)的“濁浪排空”、“檣傾楫摧”的惡劣天氣。這兩句以幽默的手法寫(xiě)航船遇風(fēng)受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時(shí)的心境十分安閑自在。用“斜陽(yáng)”點(diǎn)明時(shí)間是傍晚，以“細浪”說(shuō)明天氣變化，要起風(fēng)，皆是妙筆。
下片寫(xiě)停船后作者的心里活動(dòng)�！懊魅诊L(fēng)回更好”，寫(xiě)他期待風(fēng)向回轉，天氣變好，及時(shí)登程的心情�！敖裣端藓畏�？”“何妨”，猶言“有什么關(guān)系呢”，實(shí)際上是無(wú)可奈何的話(huà)，但也表現了他在迫不得已的情況下“露宿”時(shí)的曠達胸襟�！八m里奏霓裳”，“水晶宮”，俗謂“龍宮”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者聽(tīng)到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂(lè )。龍宮既然奏歡慶之樂(lè )，明日準是好天氣，航船正常前進(jìn)，“準擬岳陽(yáng)樓上”，尾句設想，明天準能在岳陽(yáng)樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。
本詞寫(xiě)航船遇風(fēng)受阻的情景，寫(xiě)景、抒情，乃至對“明日”的設想，著(zhù)筆輕松，無(wú)半點(diǎn)沮喪之處。全詞語(yǔ)言淺易而意境幽雅，讀來(lái)只覺(jué)作者對山水無(wú)限熱愛(ài)，卻不見(jiàn)船遇逆風(fēng)受阻的懊惱，這是此詞的特色，作者構思獨到之處。
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案6
教學(xué)目標：
1、體會(huì )文章高超的勸說(shuō)藝術(shù)。
2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。
3、能背誦課文重點(diǎn)段落。
教學(xué)設想：
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，以讀貫穿全文，在疏通文意的基礎上，讓學(xué)生先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生去研習課文。先設疑(考查學(xué)生的應變能力，與文章內容進(jìn)行比較，加深對課文的理解)，再讓學(xué)生從內容、人物、寫(xiě)作特點(diǎn)等方面鑒賞文章，接著(zhù)教師點(diǎn)撥總結，學(xué)生理解記憶并背誦重點(diǎn)，最后是對文章內容的拓展。
教學(xué)方法：
1、誦讀——品析——背誦
2、設疑——點(diǎn)撥——釋疑
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)設計
大家對于成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”都很熟悉吧，誰(shuí)能解釋一下?(在魯班面前擺弄斧子，比喻在行家面前顯示本領(lǐng))班，魯班，古代有名的能工巧匠，同時(shí)他還是一個(gè)頑固、狡詐、陰險的人，通過(guò)學(xué)習《公輸》一文，我們會(huì )了解到更多的知識。
二、作者簡(jiǎn)介
墨子，名翟，戰國時(shí)期宋國人，墨家學(xué)的創(chuàng )始人。他的政治主張是：兼愛(ài)、非攻、尚賢、節用�！础茨印怠狄粫�(shū)現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。談到墨家學(xué)，你還想到那一家?(儒家，創(chuàng )始人孔子，代表人物還有孟子、荀子，分別著(zhù)有〈〈論語(yǔ)〉〉〈〈孟子〉〉〈〈荀子〉〉一書(shū);道家，代表人物有老子、莊子、列子;法家的代表人物是韓非)
三、研習課文
(一)誦讀——整體把握，理清思路
(1)教師背誦課文，學(xué)生找出不懂的字詞句。
(2)學(xué)生朗讀課文，疏通字句。
(3)重點(diǎn)詞句釋疑：1、實(shí)詞、虛詞。2、通假字。3、句子翻譯。
(4)整體把握文章內容。
1、從文中找出答案 ，了解戰爭的性質(zhì)(不義)
表明事情起因的句子—————— 結果的句子——————
2、思考：楚王是怎樣放棄攻宋的呢?用一句話(huà)概括事情的經(jīng)過(guò)和內容。
明確：墨子勸阻楚王攻打宋國
(二)品析文章
(1)思考討論：
如果你是墨子的話(huà)你想怎樣勸阻?(如果你遇到一個(gè)身強力壯的人無(wú)緣無(wú)故地欺負一個(gè)弱小者時(shí)，你想怎樣處理?)
(2)進(jìn)一步理解文章內容。
指生分角色朗讀課文，思考：墨子勸阻楚國攻打宋國分哪三步?從哪兩個(gè)方面?
明確：使公輸盤(pán)理屈詞窮;使楚王理屈詞窮;模擬攻守，說(shuō)明楚國攻打宋國不會(huì )有好結果，促使楚王放棄攻宋。 語(yǔ)言和行動(dòng)
(3)各抒己見(jiàn) 學(xué)生談?wù)勛x后的感受，并提出問(wèn)題。
1、墨子巧妙、鋒利的言辭 (批駁的方式：以子之矛攻子之盾 運用比喻、排比、對比等修辭方法)
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現人物的。
3、鮮明生動(dòng)的人物形象(墨子：機智多謀、無(wú)所畏懼、鎮定自若 公輸：頑固、陰險、狡詐 楚王：虛榮、愚蠢、陰險、狡詐)
4、給予我們的啟示(國弱被人欺，落后就要挨打。只有把道義和實(shí)力結合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。)可結合美伊之間的戰爭談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
(4)問(wèn)題：
1、墨子為何先勸公輸盤(pán)?
2、文章著(zhù)力刻畫(huà)公輸有什么作用?
3、墨子取勝的原因有哪些?(講究策略、實(shí)力強)
(四)`理解記憶
文章先誘使對方說(shuō)出正確觀(guān)點(diǎn)，然后指出對方的行為與觀(guān)點(diǎn)相悖謬，使之陷入自相矛盾中而無(wú)法爭辯。(勸阻公輸、楚王的段落)
《公輸》復習指南
一、字句解釋
1. 公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
關(guān)鍵字：為：給，替。以：用(它)來(lái)。
句譯：公輸盤(pán)替楚國制造云梯這種器械，造成后，將要用(它)來(lái)攻打宋國。
2.子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見(jiàn)公輸。
關(guān)鍵字：之：代詞，指這件事。起：起身，出發(fā)。行：走。見(jiàn)：見(jiàn)：會(huì )見(jiàn)。
句譯：墨子聽(tīng)說(shuō)了這件事，從魯國出發(fā)，走了十天十夜，才到了楚國都城郢，會(huì )見(jiàn)公輸盤(pán)。
3.公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為?”
關(guān)鍵字：夫子：先生。這里是公輸盤(pán)對墨子的尊稱(chēng)。命：教導，告誡。焉為：表達疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞。
句譯：公輸盤(pán)說(shuō)：“先生有什么教導嗎?”
4.子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！�
關(guān)鍵字：侮：欺侮(欺負)。臣：我。愿：希望。借：憑借，依靠。子：你。之：代詞他，指前文所說(shuō)“侮臣者”。
句譯：墨子說(shuō)：北方有一個(gè)欺侮我的人，希望借助你(的力量)殺了他。
5.公輸盤(pán)不說(shuō)。
關(guān)鍵字：說(shuō)：同“悅”，高興，愉快。
句譯：公輸盤(pán)很不高興。
6.子墨子曰：“請獻千金�！�
關(guān)鍵字：請：敬辭，可譯為“請讓我……”。
句譯：請讓我獻給你千金(作為殺人的報酬)。
7.公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人�！�
關(guān)鍵字：義：崇尚仁義。固：本來(lái)，從來(lái)。
句譯：公輸盤(pán)說(shuō)：我崇尚仁義從不殺人。
8.子墨子起，再拜，曰：“請說(shuō)之�！�
關(guān)鍵字：起：起身。再：第二次。請：敬辭，可譯為“請讓我……”、“請允許我”。說(shuō)：陳述。之：代詞，指下面要說(shuō)的話(huà)。
句譯：墨子起身，第二次對公輸盤(pán)行禮，說(shuō)：“請允許我向你說(shuō)一些話(huà)�！�
9.吾從北方聞子為梯，將以攻宋。
關(guān)鍵字：為：做，這里指制造，建造。
句譯：我在北方聽(tīng)說(shuō)你建造云梯，將用它來(lái)攻打宋國。
10.宋何罪之有?
關(guān)鍵字：之：助詞，賓語(yǔ)前置的標志。
句譯：宋國有什么罪呢?
11.荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。
關(guān)鍵字：余：多余 于：在。而：表轉折。足：足夠。謂：稱(chēng)，說(shuō)。智：聰明，有智慧。
句譯：楚國在土地方面有多余，在人口上卻不足夠，犧牲你本來(lái)就不足夠的人口，去爭奪你本來(lái)就有多余的土地，不能說(shuō)是聰明。
12.宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。
關(guān)鍵字：而：表轉折。之：代詞它，指宋國。仁：仁愛(ài)，仁義。
句譯：宋國沒(méi)有罪卻去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)。
13.知而不爭，不可謂忠。
關(guān)鍵字：知：懂得。而：表轉折。爭：一種解釋為“爭辯”，另一種解釋為力諫，讀zhènɡ。本復習指南取后一種解釋。
句譯：懂得這些，卻不努力勸諫楚王，不能說(shuō)是忠心。
14.爭而不得，不可謂強。
關(guān)鍵字：而：表轉折。得：得到，這里指達到目的;成功。強：剛強，堅強，這里有堅守原則不屈服的意思。
句譯：努力勸諫卻沒(méi)有成功，不能說(shuō)是剛強。
15.義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。
關(guān)鍵字：義：崇尚仁義。少：原指很少的人，這里指上文所說(shuō)欺侮我的一個(gè)人。而：表轉折。眾：很多人。知：明白。類(lèi)：類(lèi)推的道理。
句譯：你崇尚仁義不肯幫助我殺死欺侮我的一個(gè)人，卻甘心(助楚攻宋)殺死很多人，不能說(shuō)是明白類(lèi)推的道理。
16.公輸盤(pán)服。
關(guān)鍵字：服：信服。
句譯：公輸盤(pán)信服了他的話(huà)(公輸盤(pán)被說(shuō)服了)。
二、內容理解
1.墨子，(約前468～前376)名翟，戰國初期思想家，政治家，教育家。墨家學(xué)派創(chuàng )始人。主張“兼愛(ài)”、“非攻”�！赌印肥悄覍W(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作。
2.課文記敘了墨子勸阻楚國進(jìn)攻宋國的故事，主要用對話(huà)的形式。
第1段交代事情的起因(故事背景)：楚國即將攻宋，墨子不辭勞苦趕往宋國見(jiàn)公輸盤(pán)。
“造云梯之械”，表明一場(chǎng)大戰即將爆發(fā)，宋國形勢很危急;“行十日十夜”既表現出時(shí)間緊急、刻不容緩，又表現了墨子心急如焚、不辭勞苦。
第2—7段是墨子與公輸的辯論部分。
在墨子與公輸盤(pán)的交鋒中，墨子先誘使公輸盤(pán)說(shuō)出“吾義固不殺人”這句話(huà)(第2-6段)。
接著(zhù)，墨子就抓住公輸盤(pán)這句話(huà)來(lái)做文章(第7段)：
“宋何罪之有”一句，輕描淡寫(xiě)而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國攻打宋國的公輸盤(pán)置于理虧的境地;
接著(zhù)，墨子用五個(gè)“不可謂”從各個(gè)角度批判了公輸盤(pán)的行為，讓公輸盤(pán)無(wú)法為自己的行為作任何辯解。五個(gè)“不可謂”組成的排比句，也增強了論辯的氣勢。
最后的“義不殺少而殺眾”一句，有力揭示出公輸盤(pán)所標榜的“義”的欺騙性。
第8段是故事(辯論)的結局：公輸盤(pán)被說(shuō)服。
墨子的話(huà)語(yǔ)使公輸盤(pán)的言行自相矛盾，暴露出其“義”的虛偽性。 公輸盤(pán)無(wú)話(huà)可說(shuō)，只得“服”。一個(gè)“服”字，表明墨子的論說(shuō)有理有力，令人無(wú)可辯駁。
3.墨子的辯論藝術(shù)：不是直來(lái)直去，而是抓住對方心理，巧譬善喻，旁敲側擊，引對方進(jìn)入自己的圈套，使其自相矛盾。
4.中心歸納：本文記敘了墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國攻宋的故事，生動(dòng)地表現出墨子艱苦實(shí)踐的精神、高超的論辯藝術(shù)和兼愛(ài)、非攻的崇高思想境界。
《公輸》同步練習
一、填空題
《公輸》選自《________》。墨子名________，相傳為_(kāi)_______時(shí)期______國人，是________學(xué)派的創(chuàng )始人，墨子重要的政治主張是“________”，在本文中就有明顯體現。
二、給加黑的字注音
公輸盤(pán)( ) 至于郢( ) 敝輿( )
鮒魚(yú)( ) 守圉之器( ) 禽滑厘( )
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標：
1、理解這首古詩(shī)，能說(shuō)出詩(shī)歌大意，歸納學(xué)習方法。
2、感受春天的美好和大自然旺盛的生命力，領(lǐng)悟“添得黃鸝四五聲”的哲理意味。
3、有感情的朗讀、背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
感悟、積累、應用語(yǔ)言
教學(xué)難點(diǎn)
關(guān)鍵：
1、理解古詩(shī)，入情入境。
2、領(lǐng)悟“添得黃鸝四五聲”的哲理意味。
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)引入：
記得在我的學(xué)生時(shí)代，曾經(jīng)學(xué)到過(guò)一篇著(zhù)名作家朱自清爺爺寫(xiě)的文章，叫《春》。有些話(huà)給我留下了非常深刻的印象，我給大家朗誦幾句，好不好?師朗誦：“春天像……”寫(xiě)得美嗎?這幾句話(huà)，贊美了春天萬(wàn)物復蘇、繁花似錦、生機勃勃地喜人景象。今天這節課，老師和大家一起來(lái)學(xué)習一首宋朝詩(shī)人寫(xiě)的古詩(shī)，看看古人眼中、筆下的春天是怎樣的!
(設計意圖：用朱自清的《春》中的一組排比句引入，既是聯(lián)系新知，是下面詩(shī)文整合的一個(gè)鋪墊和引子，又含蓄地揭示了詩(shī)文。同時(shí)又暗示學(xué)生，老師學(xué)生時(shí)代學(xué)過(guò)的課文還記憶猶新，說(shuō)明優(yōu)美文章的段落是需要長(cháng)期積累，記憶的。)
二、打開(kāi)書(shū)，自己讀讀《三衢道中》這首詩(shī)。
三、學(xué)《三衢道中》
1、讀題目，能讀懂題目的意思嗎?(三衢山的道上)
2、要理解詩(shī)句的意思，我們以前學(xué)到過(guò)很多方法，回憶一下，有哪能些好方法?(補省略、換語(yǔ)序、查字典、看注釋、看插圖)
板書(shū)：補換查看
3、請大家用這樣的方法字古詩(shī)
4、反饋：齊讀1、2句。
(設計意圖：高年級寫(xiě)字教學(xué)不該忽視，更不該遺忘。)
1)經(jīng)過(guò)自學(xué)，你學(xué)懂了哪個(gè)詞或那句詩(shī)?來(lái)匯報一下。
“泛”“添”分別解釋成什么?
辯析“泛”的字義，根據下句的意思來(lái)確定。
讓學(xué)生得出“聯(lián)系上下文”的方法。
(設計意圖：回憶總結理解古詩(shī)的方法很有必要，“善教者授其法也”，五年級學(xué)生已積累了一定的理解古詩(shī)的方法，在回憶的基礎上鼓勵學(xué)生提出創(chuàng )新的方法，是照顧到學(xué)生的“最近發(fā)展區”。這種字字落實(shí)的方法，也為今后的古文學(xué)習打下基礎。)
詩(shī)人游興未至，又上山路，自有一份驚喜于心頭，那該怎么讀這兩句話(huà)?
2)正當詩(shī)人有些失望的時(shí)候，卻看到樹(shù)上黃鸝的美麗，聽(tīng)到其叫聲?于是情不自禁地吟出了下面兩句詩(shī)。齊讀。
引導學(xué)生用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填寫(xiě)后兩句。
綠陰不減來(lái)時(shí)路，(不但)
添得黃鸝四五聲。(而且)
說(shuō)出了詩(shī)人的驚喜心情，該怎么讀這兩句?(男女分工讀)
(設計意圖：因地制宜，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字訓練，又能讓學(xué)生充分感悟詩(shī)人那種由失望到驚喜的心情變化。)
3)齊讀整首詩(shī)，讀出心情的變化。
(設計意圖：讀出心情的變化是第一個(gè)層次的朗讀要求。)
5、你們想不想去欣賞一下這美麗的江南春色?
6、放媒體欣賞江南春色。
7、用學(xué)過(guò)的或課外看到的詩(shī)文描繪滿(mǎn)園春色。
(設計意圖：詩(shī)文整合、新舊知識整合、課內外整合，通過(guò)調動(dòng)學(xué)生頭腦中優(yōu)美詩(shī)文的儲備，強化了語(yǔ)言的積累、應用。正如巴金所說(shuō)，“有兩百多篇文章儲蓄在我的腦子里面，——使我明白所謂文章究竟是怎么回事”。)
欣賞著(zhù)你們動(dòng)情的朗誦，我又想起了《春》里的那幾句話(huà)，跟老師一起朗誦，媒體出示：“春天象……”
(設計意圖：再次吟誦《春》中的排比句，好似在已掘過(guò)的泥地上再掘了一鋤，打下了更深的烙印。)
四、回歸全課整體
1、學(xué)完了這首詩(shī)，老師又情不自禁地想起了朱自清爺爺寫(xiě)的話(huà)，一齊讀“春天像……”
(跟我們今天學(xué)的那幾句詩(shī)聯(lián)系得起來(lái)的?)
(設計意圖：最后再用《春》當中的排比句整合兩首詩(shī)，找到詩(shī)、文中的契合點(diǎn)，進(jìn)行概括、總結，使整堂課的結構回歸一個(gè)“圓”。)
2、配樂(lè )齊誦兩首古詩(shī)。
七、學(xué)生自己設計作業(yè)。
畫(huà)、說(shuō)、寫(xiě)、背、演、默、收集兩位詩(shī)人的詩(shī)或春天的詩(shī)。
(設計意圖：把代表老師至高權力的“布置作業(yè)”的權力下放給學(xué)生，真正把學(xué)生當作了課堂的主人。同時(shí)，學(xué)生還有選擇作業(yè)的權力和自由，真正體現了因材施教，照顧了學(xué)生的個(gè)性差異。學(xué)生自己設計作業(yè)的五花八門(mén)，也體現了語(yǔ)文學(xué)科和其他各學(xué)科知識間的整合、課內向課外的延伸。)
[注釋]：
�、偃榈乐校涸谌ト橹莸牡缆飞�。三衢即衢州，今浙江省衢縣，因境內有三衢山而得名。
�、诿纷狱S時(shí)：指五月，梅子成熟的季節。
�、坌∠罕M：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。
�、軈s山行：再走山間小路。卻，再的意思。
�、菥G陰：蒼綠的樹(shù)陰。陰，樹(shù)陰。
�、薏粶p：并沒(méi)有少多少，差不多。
�、唿S鸝：黃鶯。
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案8
教材簡(jiǎn)析:
當代作家張抗抗的散文《故鄉在遠方》被選入初一語(yǔ)文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉/'的寫(xiě)景散文.文中的/'故鄉/'既是地域意義上的/'故鄉/',又是精神意義上的/'故鄉/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關(guān)系的幾個(gè)/'故鄉/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個(gè)/'故鄉/'都很美,都充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意,四種故鄉情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時(shí)候,我會(huì )凝神默想著(zhù)那遙遠的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無(wú)比的親切感,曾使我懷疑自己是否會(huì )留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野,那融進(jìn)了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質(zhì)樸/'.
教學(xué)對象分析:
七年級學(xué)生年齡小,對自己的家鄉缺乏了解,即使部分學(xué)生有遠離家鄉的感受,也很難真切地體會(huì )到作者對故鄉那份濃濃的眷戀之情.教師通過(guò)創(chuàng )設情境和引導點(diǎn)撥,學(xué)生應該能品味出字里行間的故鄉情思,能理解作者把為之奮斗奉獻過(guò)的遠方當作/'永遠的精神家園/'.
教學(xué)目標:
1,知識與技能:
學(xué)習作者多角度描寫(xiě)景物的方法,并學(xué)會(huì )欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美.
2,過(guò)程與方法:
以問(wèn)題牽線(xiàn),教師通過(guò)創(chuàng )設情境和引導點(diǎn)撥,學(xué)生通過(guò)小組討論,全班交流等形式,學(xué)習多角度寫(xiě)景方法,理解文章主旨.
3,情感,態(tài)度,價(jià)值觀(guān):
品味作者熱愛(ài)大自然的情感,培養自己熱愛(ài)自然,熱愛(ài)故鄉的美好情感.
教學(xué)策略與教法:
在教學(xué)形式的組織上,運用/'話(huà)題——討論/'的方法,關(guān)注學(xué)生的內心體驗,促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中的自主感受,體驗文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力以及投射出的人文關(guān)懷,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運用能力,思維能力,個(gè)性品質(zhì)的同步發(fā)展.通過(guò)小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學(xué)生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發(fā),應該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學(xué)媒體的應用設計:
根據課程內容設計需要,有機結合教材,培養學(xué)生收集,處理信息能力,注意知識整合與拓展,重視課內外結合,理論聯(lián)系實(shí)際.通過(guò)聲音,圖像等促進(jìn)學(xué)生對教學(xué)內容的理解掌握.
教學(xué)過(guò)程(過(guò)程與意圖):
教學(xué)步驟
媒體應用
教師活動(dòng)預設
學(xué)生活動(dòng)預設
設計意圖
激發(fā)興趣,導入新課
媒體顯示課題.
讓學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)過(guò)的思鄉的古詩(shī)
學(xué)生說(shuō)出自己知道的關(guān)于思鄉的古詩(shī)
(1)引出課題:故鄉在遠方
(2)初步感知人對故鄉的情感.
初讀課文,整體感知
(1)要求學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學(xué)生交流課前收集的有關(guān)作者張抗抗的相關(guān)資料.
(1)學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學(xué)生交流作者相關(guān)資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟
媒體展示圖片以及相關(guān)文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉的景物特點(diǎn),作者是如何描寫(xiě)的感情傾向又是如何
(1)學(xué)生討論交流.
(2)誦讀喜愛(ài)段落.
(1)學(xué)習多角度描寫(xiě)景物的方法,體味作者語(yǔ)言詩(shī)意美.
(2)品味作者熱愛(ài)大自然的情感.
理解感悟,探究主旨
思考問(wèn)題:以/'故鄉到底在哪里/'這個(gè)問(wèn)題為討論契機,學(xué)生討論交流自己的問(wèn)題.
(以課內課外文本為依據)
學(xué)生交流,補充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結課文
媒體播放歌曲《橄欖樹(shù)》.
小結:故鄉不僅是祖輩生活過(guò)的地方,曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發(fā)愛(ài)自然,愛(ài)家鄉情感.
(2)引導認識作者真正故鄉意義所在.
讀寫(xiě)結合,拓展延伸
媒體展示作業(yè)要求.
(1)選擇作者描寫(xiě)/'故鄉/'的精彩語(yǔ)段朗讀,用100字左右作評論.
(2)模仿作者的寫(xiě)法,用200字左右寫(xiě)一段描寫(xiě)自己故鄉的景色.
鞏固多角度描寫(xiě)景物的寫(xiě)法.
教學(xué)反思:
1,運用話(huà)題——討論的教學(xué)方法巧設/'問(wèn)題/'很重要.問(wèn)題設計既要結合知識的重難點(diǎn),新穎有啟發(fā)性,體現創(chuàng )新精神,又要接近學(xué)生/'最近發(fā)展區/'.本課問(wèn)題基本符合上述要求.
2,要充分調動(dòng)學(xué)生積極性,主動(dòng)性,參與性.本課以問(wèn)題為主線(xiàn),以閱讀為思考,學(xué)生討論為主要內容,給予學(xué)生自主探究獨立思考空間,讓學(xué)生盡情發(fā)揮潛能,在相互討論交流中,學(xué)習達到較好效果.
3,本設計旨在探究教學(xué),提高課堂效率和效益.重點(diǎn)讀析課文,以期對作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學(xué)習,更深刻地理解作者字里行間所蘊涵的濃濃鄉情以及故鄉作為精神家園對游子的深遠影響.學(xué)習過(guò)程中倡導自主,合作,探究的學(xué)習方式,營(yíng)造學(xué)生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達成知識傳承,能力發(fā)展,態(tài)度與價(jià)值觀(guān)形成的統一.
《故鄉在遠方》教學(xué)反思
《故鄉在遠方》是九年級(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。品味作者熱愛(ài)大自然的情感，培養自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)故鄉的美好感情。
作者在文中細致的景物描寫(xiě)非常成功，值得一學(xué)。教學(xué)中我請學(xué)生到文中找一找作者對廣東新會(huì )(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊落戶(hù)的地方)描寫(xiě)性的句子，并揣摩這些描寫(xiě)性的句子給你帶來(lái)怎樣的感受?學(xué)生體會(huì )到他們都有著(zhù)大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應該是幸福和快樂(lè )的。
通過(guò)學(xué)習，我們感受了作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。張抗抗的散文，以對自然、生活、社會(huì )和個(gè)體的細膩描寫(xiě)與刻畫(huà)，賦予了散文真實(shí)的情感和深刻的人生哲理，其散文的語(yǔ)言藝術(shù)魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長(cháng)、至情至真，飽含了作者對美好事物的褒揚與崇尚，飽含了作者對社會(huì )、自然、個(gè)體的真、善、美的贊美和宣揚。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語(yǔ)言格調高遠、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風(fēng)，在心潮澎湃的同時(shí)，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語(yǔ)言藝術(shù)和思想相容相生、天衣無(wú)縫，充分彰顯了她扎實(shí)的傳統語(yǔ)言文字駕馭能力和對自我情感的調控能力。
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標：
1、學(xué)習用白描刻畫(huà)人物的方法。
2、了解本文中插敘的效果。
3、掌握“生命之線(xiàn)”的內在含義。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習用白描刻畫(huà)人物的方法。
2、掌握“生命之線(xiàn)”的內在含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習用白描刻畫(huà)人物的方法。
2、掌握“生命之線(xiàn)”的內在含義。
學(xué)前準備：
1、預習課文，初步把握文章主要內容。
2、收集有關(guān)尼泊爾境內帕杰爾墨峰的地理氣候情況
課時(shí)安排：一教時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、資料交流(尼泊爾境內帕杰爾墨峰的地理氣候情況)。
二、引出課題
三、檢查預習情況
1、字、詞的形、音、義。
2、概述文章主要內容。
四、提出突破口：本次爬山中，作者運用何種描寫(xiě)方法，刻畫(huà)了馬爾和我怎樣的不同表現?為什么要不時(shí)插入我的心理活動(dòng)與第一次的登山經(jīng)歷?
要求：從文中找到相關(guān)的語(yǔ)句，并用旁批的形式分析在書(shū)上。四人小組討論，班級交流。
(注：白描這種描寫(xiě)方法對學(xué)生來(lái)說(shuō)是第一次接觸，故要跟學(xué)生舉例講清楚何謂“白描”。)
五、延伸突破口：結合全文及第15節，理解“生命之線(xiàn)”的內在含義。
“生命之線(xiàn)”有兩層意義：1、連結登山人身體的繩索，是物質(zhì)之“線(xiàn)”;登山任保定的生死與共、團結互助的信念，是“精神”之線(xiàn)。
六、能力遷移
生活中到處有著(zhù)這樣的“生命之線(xiàn)”，試從生活和閱讀材料中找出類(lèi)似的例證。
《生命之線(xiàn)》練習題
1.課文寫(xiě)了那個(gè)事件?寫(xiě)了幾次?這幾次時(shí)間分別是什么時(shí)候?有哪些人物?
登山運動(dòng)兩次
第一次：1985年“我”與西蒙
第二次：1992年“我”與馬爾
2重點(diǎn)是寫(xiě)哪一次?另一次是以怎樣的寫(xiě)作方式來(lái)交待?
第二次插敘
3分析兩次登山運動(dòng)的異同
次序[來(lái)源:學(xué)科同異
合作伙伴對同伴的態(tài)度、行為結果
第一次遭遇險情
生死考驗西蒙砍斷繩索栽入冰隙
第二次馬爾救助、勸慰最終得救
4討論馬爾的形象
真正的英雄(高尚的人格)——團結助人的精神
《生命之線(xiàn)》教學(xué)反思
先談對這篇文章本身的看法。由于這是一篇經(jīng)過(guò)翻譯的外國作品，因此譯者如何翻譯其實(shí)給予了作品以第二次生命。就《生命之線(xiàn)》來(lái)說(shuō)，我認為如果翻譯所用的辭藻更平實(shí)一些，減少一些由華麗辭藻帶來(lái)的過(guò)大信息量，也許能夠使文章的主旨更雋永。當然，這一想法主要與我自己比較喜歡沖淡如話(huà)的語(yǔ)言風(fēng)格有關(guān)。然而，就學(xué)生的閱讀效果來(lái)看，學(xué)生往往會(huì )把很多時(shí)間花在試圖搞清楚主人公與馬爾先后下落的過(guò)程上，甚至花了很多時(shí)間之后還是一頭霧水。所以依我看，翻譯用詞還是平白一些的好，至于在外國作品的翻譯中用上“煢煢孑立”這樣的詞，就更顯得不倫不類(lèi)了。
從主題上來(lái)講，《生命之線(xiàn)》又是一篇以生死為母題的課文。之所以用“又是”，是因為這樣搞不好就生離死別的文章在我們的初中課文中實(shí)在是不勝枚舉。其實(shí)，對于是否需要把那么多以生死為主題的文章選入初中語(yǔ)文教材，我一直有些個(gè)人的想法。初中生處在最絢爛最美好的時(shí)節，是應當盡情享受生命饋贈的年齡�？偸窃谡n堂上讓他們思考《沉船之前》中人們面對死亡時(shí)的不同心理，《諾曼底號遇難記》中船長(cháng)為什么放棄逃生，以及在這篇《生命之線(xiàn)》中如何看待西蒙割斷繩索自己求生的行為，是非有必要?是否符合他們心靈健康成長(cháng)的需要?是否能夠給他們的成長(cháng)帶來(lái)更多的正能量?這還是有待商榷的。以我之見(jiàn)，該讓中學(xué)生多讀讀靈秀的小品文，多從中學(xué)得一些生活的樂(lè )趣和其中的智慧，多用樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)關(guān)照生活，年輕的一代人才更有可能比我們生活得更幸福陽(yáng)光。
最后，關(guān)于文章結尾部分寫(xiě)我依舊喜愛(ài)探險活動(dòng)，以及對人類(lèi)探險精神的贊美，結尾這些的內容與本文的主題之間的關(guān)系如何，這個(gè)結尾是不是偏離開(kāi)了前文“生命之線(xiàn)”的題中應有之意。我自覺(jué)不甚了了。讓我寫(xiě)，最后一節不寫(xiě)或寫(xiě)別的內容也許更好。由于我自己對這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有想清楚，故而教學(xué)中并沒(méi)有涉及，希望下次上到這篇文章時(shí)有新的感悟。
為這篇課文設計的核心問(wèn)題自己還是比較滿(mǎn)意的，驅動(dòng)性比較強，能夠把主題挖出來(lái)。
核心問(wèn)題：
本文中出現的“繩索”、“生命線(xiàn)”、“生命之線(xiàn)”的含義是否相同?請結合文章說(shuō)明理由
授課反思：
程度好的班級的這節課，如果給學(xué)生更多的時(shí)間品讀字句，給更多的時(shí)間充分閱讀反復討論效果也許會(huì )更好。程度弱的班級核心問(wèn)題不能太早拋出，之前要反復理解內容，搭足腳手架，拉著(zhù)手往上爬，否則就會(huì )像這次的課一樣，一下子全班給問(wèn)蒙了，答不出來(lái)，也不愿意多想。
總之，這次這篇課文上得太趕了，有些問(wèn)題沒(méi)有說(shuō)到，有些問(wèn)題沒(méi)有說(shuō)透，有些結論的得出是我為了搶時(shí)間越俎代庖，只能在講練習的時(shí)候補充了，真是很不應該。最近的心態(tài)太功利，要自我批評!
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案10
教學(xué)內容：
教學(xué)目標：
1.讀通全詩(shī)，理解詩(shī)的內容
2.體會(huì )詩(shī)的表現手法
3.以詩(shī)為媒介，擴展閱讀，了解秦觀(guān)
教學(xué)重點(diǎn)： 目標 1 目標 2
教學(xué)時(shí)間： 1 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導入新課
1. 集體朗讀。
2. 講講哪些句子或詞語(yǔ)你能夠理解，哪些你不能理解。
3. 嘗試解釋一下本詩(shī)的具體內容。
整體感知
1. 給出有關(guān)秦觀(guān)的資料。
秦觀(guān)，字少游，號淮海居士，北宋，蘇門(mén)四學(xué)士之一。
蘇門(mén)四學(xué)士：秦觀(guān)、黃庭堅、張耒、晁補之，皆接受過(guò)蘇東坡的指導和培養，在文學(xué)思想上也受到 一定的影響，但創(chuàng )作風(fēng)格大相徑庭。 以詞作聞名，是“婉約派”代表詞人。文字精細工巧情韻皆美。
2. 逐句解釋。
3. 分析：本詩(shī)的表現手法——無(wú)一怨字而寫(xiě)春怨。
4. 體會(huì )古代文人傷春悲秋的心理特征。由于宦途的艱險而多愁善感。
5. 《春日五首》 金屋舊題煩乙子，蜜脾新采賴(lài)蜂臣。蜻蜓蛺蝶無(wú)情思，隨例顛忙過(guò)一春。 春禽葉底引圓吭，臨罷黃庭日正長(cháng)。滿(mǎn)院柳花寒食後，旋鉆新火爇爐香。 裌衣新著(zhù)倦琴書(shū)，散策池塘返照初。翠碧黃鸝相續去，荇絲深處見(jiàn)游魚(yú)。 幅巾投曉入西園，春動(dòng)林塘物物鮮。卻憩小庭才日出，海棠花發(fā)麝香眠。
作業(yè)： 抄寫(xiě)全詩(shī) 逐句解釋詩(shī)的意思。 閱讀 5 首《春日》 ，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得哪首最好，為什么。
反思： 實(shí)際上根本沒(méi)來(lái)得及講秦觀(guān)。 學(xué)生對對偶基本沒(méi)有理解，有的把對偶和對比混為一談，臨時(shí)換講對偶，作業(yè)改為尋找使用對 偶的古詩(shī)句。
《春日五首》賞析
《春日五首》其一
一夕輕雷落萬(wàn)絲，
霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，
無(wú)力薔薇臥曉枝。
解釋
一聲輕雷過(guò)后，頃刻落下了如絲般的春雨，
雨過(guò)天晴后屋頂上的琉璃瓦如碧玉般浮光閃閃。
雨后的芍藥如惆悵的女子含著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚珠，
雨打后的薔薇，也似乎綿軟無(wú)力，其實(shí)枝條正悄悄攀枝蔓延著(zhù)。
萬(wàn)絲：指春天的細雨。
霽：雨過(guò)天晴。
瓦：琉璃瓦。
碧：碧玉。
碧參差：指琉璃瓦浮光閃閃，猶如碧玉。
芍藥：草本之首，與牡丹形似
臥：攀枝蔓延
賞析
《春日》這首七絕描寫(xiě)夜雨初霽的春天庭院的景致。絲，喻雨。浮瓦，晴光照在瓦上。雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來(lái)了。那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡。無(wú)力薔薇臥曉枝，也有的版本寫(xiě)作，無(wú)力薔薇臥晚枝。芍藥，牡丹。春淚，雨點(diǎn)。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態(tài)、“無(wú)力臥”之狀。
詩(shī)人捕捉到春雨“萬(wàn)絲”的特征，把鏡頭的焦點(diǎn)對準了庭院一角，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫(huà)面。通過(guò)對偶形式，擬人手法，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。
《春日》因其體物入微，情致蘊藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，在意境上以“春愁”統攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折隱晦的反映了詩(shī)人由于對宦途命運艱險的恐懼，而形成的多愁善感的心理。
《春日》就被金代的文學(xué)家元好問(wèn)譏為“女郎詩(shī)”，因為它格調比較柔媚。
柔媚也是一種美，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的芍藥和薔薇，好似兩個(gè)嬌弱的女郎，一個(gè)飽含淚水，一個(gè)醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠，以“臥”字象征“無(wú)力”，用辭工穩而又自然。
《春日五首》閱讀練習
春日五首
【宋】秦觀(guān)
一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差①。
有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝②。
[注]①萬(wàn)絲：指密蒙的雨絲。葬光：雨后初晴的陽(yáng)光。參差：指層疊的瓦片。②春淚：指雨珠。
9.(1)詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物，構成了一幅怎樣的畫(huà)面(2分)
答案：景物：雨絲、浮瓦、芍藥、薔薇(任意寫(xiě)出兩種即可給1分);畫(huà)面：雨中春光圖(雨后初晴圖)(1分)。
(2)描摹傳神是這首詩(shī)的特點(diǎn)。請從最后兩句詩(shī)中找出一個(gè)用得妙的字作賞析。(2分)
答案：(任選1個(gè)賞析即可)
�、佟昂弊中蜗蟮乜坍�(huà)出雨后芍藥的嬌弱狀態(tài)，表達7詩(shī)人的惜花之情。
�、凇芭P”字形象地刻畫(huà)出雨后薔薇的嬌弱狀態(tài)，表達了詩(shī)人的惜花之情。
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案11
【學(xué)習目標】
1、誦讀詩(shī)歌，理解少年人追求自由幸福生活的感情。
2、 拓展思維，展開(kāi)想象，寫(xiě)出自己的心聲。
【學(xué)習重點(diǎn)】
展開(kāi)想象，寫(xiě)出自己的心聲，開(kāi)展合作學(xué)習。
【自主學(xué)習】
1、有感情地朗讀課文，注意朗誦時(shí)輕重與緩急。
2、如果你是作者,你想告訴云一些什么?
3、詩(shī)中哪些詩(shī)句讀來(lái)最有感觸，讀一讀，品一品。
4、如果你是云，最想變成什么?
5、展開(kāi)豐富的想象，模仿詩(shī)中的句子形式，另寫(xiě)一段。
【拓展延伸】
“沒(méi)有人在藍天上，為你把框框畫(huà)�！薄皼](méi)有人要你老老實(shí)實(shí)，變成‘聰明’的傻瓜�！� “沒(méi)有人用好多‘安排’、‘計劃’，把你變成機器娃娃……”和云相比，你如何看待生活中的煩惱?
《寫(xiě)給云》原文閱讀
寫(xiě)給云
白冰
你想變小你就變小，
你想變大你就變大。
變小，小得像塊手帕，
像朵潔白的小花;
變大，大得無(wú)邊無(wú)際，
能蓋住整個(gè)天下。
沒(méi)有人在藍天上，
為你把框框畫(huà)。
你想變什么就變什么，
小鹿、大象、小鳥(niǎo)、青蛙……
即使變成豬八戒，
也沒(méi)人笑話(huà)，
即使變成小狗熊，
也不擔心挨罵。
沒(méi)有人要你老老實(shí)實(shí)，
變成“聰明”的傻瓜。
你愿意做什么，
就去做什么。
你想成為雨就成為雨，
去親吻小草小花;
你想成為雪就成為雪，
像白蝴蝶飛落千家萬(wàn)家。
然后，成為透明的水汽，
飛呀，飛回天上老家。
沒(méi)有人用好多“安排”“計劃”，
把你變成機器娃娃……
啊，讓我也變成一朵
自由幸福的云吧
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標：
1、知識與技能：
學(xué)習作者多角度描寫(xiě)景物的方法，并學(xué)會(huì )欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。
2、過(guò)程與方法：
以問(wèn)題牽線(xiàn)，教師通過(guò)創(chuàng )設情境和引導點(diǎn)撥，學(xué)生通過(guò)小組討論、全班交流等形式，學(xué)習多角度寫(xiě)景方法，理解文章主旨。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：
品味作者熱愛(ài)大自然的情感，培養自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)故鄉的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習作者多角度描寫(xiě)景物的方法。
2、培養自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)故鄉的美好情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。
2、抓住題眼，把握文中理解作者感情的逐步升華。
教學(xué)對象分析：
七年級學(xué)生年齡小，對自己的家鄉缺乏了解，即使部分學(xué)生有遠離家鄉的感受，也很難真切地體會(huì )到作者對故鄉那份濃濃的眷戀之情。教師通過(guò)創(chuàng )設情境和引導點(diǎn)撥，學(xué)生應該能品味出字里行間的故鄉情思，能理解作者把為之奮斗奉獻過(guò)的遠方當作“永遠的精神家園”。
教學(xué)策略與教法：
在教學(xué)形式的組織上，運用“話(huà)題——討論”的方法，關(guān)注學(xué)生的內心體驗，促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中的自主感受，體驗文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力以及投射出的人文關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運用能力、思維能力、個(gè)性品質(zhì)的同步發(fā)展。通過(guò)小組討論、全班交流等形式，使不同層次的學(xué)生參與其中，一旦思維激活，生生之間相互啟發(fā)，應該有鮮活的感悟異彩紛呈。
教學(xué)媒體的應用設計：
根據課程內容設計需要，有機結合教材，培養學(xué)生收集、處理信息能力，注意知識整合與拓展，重視課內外結合，理論聯(lián)系實(shí)際。通過(guò)聲音、圖像等促進(jìn)學(xué)生對教學(xué)內容的理解掌握。
附板書(shū)：
故鄉在遠方
故
如棄兒(祖籍)鄉廣東新會(huì )
魂牽夢(mèng)系(外婆家)在浙江洛舍
格格不入(出生地)心浙江杭州
有親切感,時(shí)時(shí)想起中北大荒小興安嶺
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案13
教學(xué)目標
1、了解類(lèi)比說(shuō)理的方法。
2.了解古人在應對中“閃避”的技巧。
3.培養根據交際對象和交際情境進(jìn)行靈活應對的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析
重點(diǎn)是使學(xué)生理解善于勸導、巧于對答的交際藝術(shù)，難點(diǎn)是在課堂教學(xué)中啟迪學(xué)生的應變思維，使其懂得學(xué)以致用，根據具體交際對象和交際情境進(jìn)行靈活應對。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導入
本單元選取了春秋戰國時(shí)期五篇論辯性的文章，這節課我們來(lái)學(xué)習《王顧左右而言他》，這篇文章雖然短小，但從中亦可見(jiàn)其說(shuō)理特色。
孟子簡(jiǎn)介：
孟子(約公元前372 ——前289)名軻，自子輿。戰國時(shí)鄒國(現山東鄒縣)人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為“亞圣”，后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著(zhù)的，內容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養等。全書(shū)分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》等七篇。最著(zhù)名的論點(diǎn)是：“民貴君輕”。
二、默讀課文，了解內容
結合課文注釋?zhuān)x懂文章內容并翻譯。
三、學(xué)習類(lèi)比說(shuō)理的技巧
1、孟子提出的三個(gè)問(wèn)題相互之間有關(guān)系嗎?提問(wèn)的目的是什么?
前兩個(gè)都是小事，且不涉及王自身的好壞是非，使王毫無(wú)防備，很爽快地回答了，這時(shí)他已落入孟子預設的圈套，隨后的第三個(gè)問(wèn)題直奔主題，朝向王自身，這才是目的所在!而這三個(gè)問(wèn)題所提到的人的行為主體都相似——不負責任!
2、類(lèi)比說(shuō)理法
三個(gè)問(wèn)題由小到大，由遠到近，由外到內，層層類(lèi)推，這種說(shuō)理方法，我們稱(chēng)之為“類(lèi)比法”。所謂類(lèi)比，是從個(gè)別到個(gè)別的推理，前提是“類(lèi)”。即所涉及的對象是同一類(lèi)事物，有可比性。
四、了解古人對答的技巧
1、分析《王顧左右而言他》內容，了解“閃避”技巧
a.為什么前兩問(wèn)回答了，第三問(wèn)沒(méi)回答而言他?——因為按前面提問(wèn)回答的思路，最后一問(wèn)如答，答案應為“免之”。齊宣王猛然醒悟過(guò)來(lái)：孟子是朝著(zhù)自己來(lái)的!但為時(shí)已晚，自己已陷入孟子所設圈套，進(jìn)退兩難了。于是他只好“顧左右而言他”，假裝糊涂，扯開(kāi)話(huà)題，緊急剎車(chē)，巧妙脫身。
b.王在此用的是應對中的什么技巧?——閃避。
2、你能舉出關(guān)于“閃避”的其他例子嗎?
3、 小結：怎樣做到巧妙“閃避”?(運用模糊語(yǔ)言，避實(shí)就虛)
五、創(chuàng )設情境，討論交流
設想一年后，你在應聘面試時(shí)，主考官問(wèn)：“你認為你人生歷程中最大的失敗是什么?”你不愿意直接回答而又不能拂袖而去時(shí)，你該如何巧妙“閃避”?
《王顧左右而言他》復習指南
一、字句解釋
1.孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者�！�
關(guān)鍵字：謂：對……說(shuō)。托：托付。妻子：妻子兒女。于：介詞，相當于“給”。之：到……去。游：游歷。
句譯：孟子對齊宣王說(shuō)：“(假如)大王有一位大臣，把他的妻子兒女托付給他的朋友，自己到楚國去游歷�！�
2.比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?
關(guān)鍵字：比：等到。反：同“返”，回來(lái)。餒：饑餓。則：就，那么。如之何：對他怎么辦?如……何：對……怎么辦?之，代詞，他，指這個(gè)朋友。
句譯：等到他回來(lái)，他的妻子兒女卻在受凍挨餓，那么，對這樣的朋友該怎么辦?
3.王曰“棄之�！�
關(guān)鍵字：棄：拋棄，這里指絕交。之：代詞，他，指這個(gè)朋友。
齊宣王說(shuō)：“和他絕交�！�
4.士師不能治士，則如之何?
關(guān)鍵字：士師：古代的司法官。治：管理。士：指士師的下屬。
句譯：(假如)司法官不能管理他的下屬，那么對他應該怎么辦?
5.王曰：“已之�！�
關(guān)鍵字：已：停止，這里指罷免。之，代詞，指司法官。
句譯：大王說(shuō)：“罷免他�！�
6.四境之內不治，則如之何?
關(guān)鍵字：四境：國家。治：治理得好，天下安定太平。
句譯：(假如)一個(gè)國家沒(méi)有治理好，那么對這個(gè)國君應該怎么辦?
7.王顧左右而言他。
關(guān)鍵字：顧：環(huán)顧，看。他：別的事情。
句譯：齊宣王環(huán)顧左右，說(shuō)起其他的事情了。
二、內容理解
1.作家作品情況(同《天時(shí)不如地利》)。
2.本文中，孟子對齊宣王從三個(gè)方面設問(wèn)：對待朋友之托、士師管理下屬、國君治理國家，由小到大，由遠及近，采用類(lèi)比說(shuō)理的方法，層層推進(jìn)，巧妙地使齊宣王認識到治理好國家是國君應盡的責任。
3.文中人物性格鮮明：孟子胸有成竹，層層推進(jìn)，能言善辯，巧妙勸諫;齊宣王胸無(wú)城府，有問(wèn)必答，落入“陷阱”，最終陷入毫無(wú)退路的尷尬。
4.中心歸納：本文寫(xiě)了孟子巧妙勸諫齊宣王，使之認識到治理好國家是身為國君應盡的責任的故事，表現(贊頌)了孟子的機智勇敢，反映了他心懷天下的民本和仁政思想。此文也給我們以啟示：批評教育，既要注意觀(guān)點(diǎn)正確，又要注意方式方法。
5.“王顧左右而言他”：現已變?yōu)槌烧Z(yǔ)，指扯開(kāi)話(huà)題，回避難以答復的問(wèn)題。
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案14
教學(xué)目標：
掌握文言詞匯，疏通文章大意，概括七絕并用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概述
學(xué)會(huì )提煉歸納景物的特點(diǎn)，感受作者天人合一的精神追求
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言詞匯，疏通文章大意，概括七絕并用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概述
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì )提煉歸納景物的特點(diǎn)，感受作者天人合一的精神追求
教學(xué)流程：
一、導入
1、本單元主題為“山水清韻”，在學(xué)習了《白洋潮》之后，我們再來(lái)看看山，跟隨同時(shí)明朝作家的袁宏道，一同游覽位于浙江的天目山（出示天目山的照片）
二、初讀疏通，落實(shí)字詞
1、借助字典，自主學(xué)習本文中的陌生字詞，在課堂上進(jìn)行交流落實(shí)
2、梳理文中出現的一詞多義、通假字、古今異義、詞類(lèi)活用現象
古今異義：可、鮮、率
通假字：顛、縣、直、分
詞類(lèi)活用：面
3、疏通文意，合作落實(shí)
三、品讀“七絕”
1、作者感受到的天目山總體特征是什么？
2、天目山的“幽邃奇古”表現在哪些方面？自學(xué)課文，完成課本上的表格
�。▽W(xué)習重點(diǎn)），自主學(xué)習，小組交流
3、你認為作者筆下的哪一絕寫(xiě)得最令人神往？作者的寫(xiě)法上好在哪里？
四、 “天人合一”的精神
1、第七絕“茶香筍鮮”與“幽邃奇古”吻合嗎？結合你對整篇文章的理解談?wù)勀愕目捶?/p>
2、適時(shí)簡(jiǎn)介袁宏道的“性靈說(shuō)”的文學(xué)主張和古人“天人合一”的精神追求。
五、練習鞏固
1、練習：我們復旦初級中學(xué)所在的新華路是上海著(zhù)名的景觀(guān)道路，一邊是法華古鎮，一邊是歐式別墅，不少出自著(zhù)名設計師鄔達克的手筆，道路兩邊梧桐夾蔭，過(guò)去一直是上海迎接外賓的必經(jīng)道路。請你用200字，寫(xiě)一寫(xiě)新華路的幾個(gè)“絕”
滬教版七年級上冊語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標：
知識與技能：
1、了解杜牧的生平及創(chuàng )作風(fēng)格。
2、了解詠史懷古詩(shī)的思想內容。
3、學(xué)習詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。
4、熟讀、背誦《過(guò)華清宮絕句（其一）》《題烏江亭》。
過(guò)程與方法：自主、合作、探究
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )作者對特點(diǎn)歷史事件的看法，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解詠史懷古詩(shī)的思想內容，學(xué)習詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解詠史懷古詩(shī)的思想內容，學(xué)習詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。
教學(xué)方法：
誦讀、討論、歸納、演繹
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：之前我們學(xué)了李白、杜甫的詩(shī)，今天從今天開(kāi)始我們來(lái)學(xué)習“小李杜”的詩(shī)。大家知道“小李杜”是誰(shuí)嗎？
二、課前預習
1、文學(xué)知識小測
杜牧：字（牧之），（晚唐）時(shí)期詩(shī)人。因祖居長(cháng)安下杜樊鄉，因稱(chēng)“杜樊川”。與（李商隱）齊名，人稱(chēng)“小李杜”，以區別（李白）（杜甫）。著(zhù)有《樊川文集》。
2、杜牧的詩(shī)作
七言律絕見(jiàn)長(cháng)，俊爽圓淳，風(fēng)流華美，氣勢豪宕而情韻纏綿，并常能寓諷諭、感慨于景物描寫(xiě)中。詠史詩(shī)成就最高，他運用史料去重新評價(jià)歷史人物、歷史事件，把歷史、現實(shí)和個(gè)人思想融合在一起，不受傳統觀(guān)念的影響，闡發(fā)自己對歷史的獨特見(jiàn)解，十分有新意。稱(chēng)為“二十八字史論”，其中多有詩(shī)人深沉的歷史感慨。他的詠史名篇有《泊秦淮》《過(guò)華清宮絕句》《赤壁》《題烏江亭》。
《題烏江亭》賞析
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，
卷土重來(lái)未可知。
杜牧會(huì )昌中官池州刺史時(shí)，過(guò)烏江亭，寫(xiě)了這首詠史詩(shī)�！盀踅ぁ奔船F在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是項羽自刎之處。
歷史記載：項羽潰圍來(lái)到烏江，亭長(cháng)建議渡江，他愧對江東父兄，羞憤自殺。
這首詩(shī)針對項羽兵敗身亡的史實(shí)，批評他不能總結失敗的教訓，惋惜他的“英雄”事業(yè)歸于覆滅，同時(shí)暗寓諷刺之意。
首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關(guān)鍵在于如何對待的問(wèn)題，為以下作好鋪墊�！笆虏黄凇�，是說(shuō)勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱(chēng)號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長(cháng)建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來(lái)欣賞項羽“無(wú)面見(jiàn)江東父兄”一語(yǔ)，認為表現了他的氣節。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)亭長(cháng)忠言。他錯過(guò)了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對現實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。
末句“卷土重來(lái)未可知”，是全詩(shī)最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土重來(lái)”的情狀，是頗有氣勢的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。
議論不落傳統說(shuō)法的窠臼，是杜牧詠史詩(shī)的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說(shuō)其事，筆調都與這首類(lèi)似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中謂這首詩(shī)“好異而畔于理……項氏以八千人渡江，敗亡之余，無(wú)一還者，其失人心為甚，誰(shuí)肯復附之？其不能卷土重來(lái)，決矣�！鼻迦藚蔷靶裨凇稓v代詩(shī)話(huà)》中則反駁胡仔，說(shuō)杜牧正是“用翻案法，跌入一層，正意益醒”。
其實(shí)從歷史觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，胡氏的指責不為無(wú)由。吳景旭為杜牧辯護，主要因這首詩(shī)借題發(fā)揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。
《題烏江亭》問(wèn)答題
題烏江亭
作者：杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
《題烏江亭》
1、閱讀《項羽本紀——烏江自刎》，簡(jiǎn)要概括故事
2、作者如何看待烏江自刎這一歷史故事？
3、什么是詠史詩(shī)？
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