1.佛說(shuō)，“人的生命，只在一個(gè)呼吸間：

　　生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著(zhù)的意義。生命不是用來(lái)尋找答案，也不是用來(lái)解決問(wèn)題的，它是用來(lái)愉快地生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來(lái)解救。

　　紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。

　　2.夢(mèng)窗國師詩(shī)云：青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。眼內有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬。：

　　境由心造，心既主人，心無(wú)物欲，方寸之間皆海闊天空永無(wú)崖畔。胸懷坦蕩，宛若長(cháng)空浩日煩惱則無(wú)處藏身。我們何不也做一個(gè)這樣的快樂(lè )佛呢!

　　3.初祖達摩說(shuō)：不謀期前，不慮其后，不念當前�！�

　　行也安然，坐也安然;窮也安然，富也安然;寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;得失無(wú)意;看天際云卷云舒。這才是真正的解脫。

　　燃燈法師曰：如果我們破除一切執著(zhù)塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意舒適安逸;幸福的生活也隨之而來(lái)。

　　一切只知道追逐名利而不知道享受的人心是最苦累的，可惜世上扔有大多數人為了各種物欲拼命占去所有清醒時(shí)刻，只留下少許時(shí)刻來(lái)追尋生命的意義。

　　4.證嚴法師說(shuō);寧靜是美，安定最樂(lè )。這是習禪，修身，養性，怡悅，且最高最美的境界。

　　佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳。我們可以在佛經(jīng)中找到【安詳】的真正意義和追求安詳的途徑，無(wú)論是誰(shuí)要追求，要達到愉快，美滿(mǎn)。充實(shí)，瀟灑的人生境界，都絕對不可缺少安詳的心。

　　5.耕耘先生說(shuō);人一旦失去了安詳，同時(shí)便會(huì )褪去了生命的華彩，是女孩子，不會(huì )再蓉光照人，是男孩子，就面目可憎”

　　是啊，倘使生活中缺少了安詳，而懷著(zhù)挫折 無(wú)奈 懷疑，憂(yōu)慮的心態(tài)去過(guò)活人生，那生活對生命來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)就是始終懲罰了。一個(gè)人要學(xué)會(huì )安頓自己的心靈，做到內心寧靜安適，那我們的人生一定才會(huì )美好快樂(lè )。

　　6.靜慧大師說(shuō);學(xué)佛幾十年，我對佛教最重要的體會(huì )就是六個(gè)字，看破，放下，自在。

　　所謂放下就是去除你的分別心，是非心，得失心，執著(zhù)心。萬(wàn)物皆為我用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執著(zhù)，淡薄明心放下貪嗔癡(www.yiqig.com 一起感悟人生);不絕望于人生的苦，也不執著(zhù)于人生之樂(lè )。

　　7.凈慧大師說(shuō);苦在一切人面前都是平等的，只不過(guò)苦的方式不同而已，人活著(zhù)為什么會(huì )干倒很累很累呢?就是因為總是被外在的事相所迷惑，總希望得到越多越好，以至于心中的負擔越來(lái)越重，以至于連步子都邁不開(kāi)了。

　　8.佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì )到世間諸般痛苦!

　　9.禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

　　10.與山水親近,受自然洗禮,像梅水初放,似水滴輕賤 ;此情此境,以分不清那是山水那是人心，山水就是我,我就是山水 ;心底唇邊微笑中發(fā)出愿望: "愿將山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"