1. 不愿說(shuō)理是固執，不會(huì )說(shuō)理是愚者，不敢說(shuō)理是奴隸，不肯說(shuō)理是無(wú)知。
2. 心懷善念，日日是好日;里鄰和睦，處處是凈土。
3. 不想改過(guò)的人，無(wú)法調教;不想向善的人，無(wú)法得度。
4. 不辭小水，方能成就海洋;不積小善，無(wú)以圓滿(mǎn)至德。
5. 水入污泥，雖清亦濁;人入邪惡，雖正亦奸。
6. 水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則;人之性，在有所獲得，故當喜拾布施，以為結緣之方。
7. 不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實(shí)的做人，不自私是凈化的身心。
8. 不患人之不重己，應患己之不重人。
9. 牙齒以堅硬易毀，故圣賢貴柔;刀刃以尖銳快摧，故圣賢貴渾;神龍以難見(jiàn)稱(chēng)瑞，故圣賢貴潛;滄海以汪洋難量，故圣賢貴深。
10. 用智慧確定方向，方向必到;用意志克服困難，困難必解。
11. 世學(xué)有漏，佛法無(wú)邊;知識變易，真理常新。
12. 只說(shuō)好話(huà)不做好事，好話(huà)等于廢話(huà);只做好事不說(shuō)好話(huà)，好事等于無(wú)事。
13. 布施可以種一收十，持戒可以三業(yè)清凈，忍辱可以自他得益，精進(jìn)可以無(wú)事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
14. 以言語(yǔ)譏人，取禍之大端;以度量容人，集福之要術(shù);以勢力折人，招尤之未遠;以道德化人，得譽(yù)之流長(cháng)。
15. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的長(cháng)壽，主要指延續慧命，而非長(cháng)命百歲。
16. 失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用;成功之人，大多能與人為善、從善如流。
17. 用感情換取他人的信仰，無(wú)法長(cháng)久;用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
18. 由“無(wú)常”，可悟緣起緣滅，必能精進(jìn);由“無(wú)我”，可知性真性實(shí)，必得自在。
19. 思想要國際化，生活要律儀化，語(yǔ)言要古典化，學(xué)習要現代化。
20. 上課聞道要有歡喜心，指導訓話(huà)要有接受心，做事?lián)斠杏赂倚�，和人相處要有恭敬心�?/p>
21. 金錢(qián)可以買(mǎi)得到奴隸，但買(mǎi)不到人緣;金錢(qián)可以買(mǎi)得到群眾，但買(mǎi)不到人心;金錢(qián)可以買(mǎi)得到魚(yú)肉，但買(mǎi)不到食慾;金錢(qián)可以買(mǎi)得到高樓，但買(mǎi)不到自在;
22. 不吃過(guò)頭的飯，不講過(guò)頭的話(huà)，不走過(guò)頭的路，不做過(guò)頭的事。本份，照顧當下;過(guò)頭，失去未來(lái)。
23. 以拾為有，則不貪;以忙為樂(lè )，則不苦;以勤為富，則不貧;以忍為力，則不懼。
24. 凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著(zhù)眼，枯石朽木也能入藥;凡人皆有長(cháng)短，只要懂得用人之道，取彼之所長(cháng)，破銅爛鐵也能成鋼。
25. 工作時(shí)沒(méi)有貴賤之分，服務(wù)時(shí)沒(méi)有高低之別，讀書(shū)時(shí)沒(méi)有老少之分，修道時(shí)沒(méi)有圣凡之界。
26. 求學(xué)讀書(shū)要： 讀做一個(gè)人，讀明一點(diǎn)理， 讀悟一點(diǎn)緣，讀懂一顆心。
27. 失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人;成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。
28. 世間最好的東西，是歡喜;世間最貴的善舉，是結緣;世間最大的力量，是忍耐;世間最強的愿力，是甘愿。
29. 金錢(qián)可以買(mǎi)得到美服，但買(mǎi)不到氣質(zhì);金錢(qián)可以買(mǎi)得到股票，但買(mǎi)不到滿(mǎn)足;金錢(qián)可以買(mǎi)得到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧;金錢(qián)可以買(mǎi)得到床舖，但買(mǎi)不到睡眠。
30. 生產(chǎn)好似搖錢(qián)樹(shù)，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬(wàn)擔糧，用心擁有全宇宙。
31. 用兵擇其勇，用人擇其才，用理?yè)衿涞�，用錢(qián)擇其德。