不沈緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂(lè )。下面是語(yǔ)錄網(wǎng)小編Lynn整理的經(jīng)典語(yǔ)錄。(更多語(yǔ)錄信息請關(guān)注語(yǔ)錄網(wǎng))
1、 凡是能站在別人的角度為他人著(zhù)想，這個(gè)就是慈悲。
2、 學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
3、 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
4、 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著(zhù)心。
5、 說(shuō)話(huà)不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
6、 一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因為他沒(méi)有時(shí)間檢討他自己。
7、 是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦?真正的布施，就是把你的煩惱、憂(yōu)慮、分別和執著(zhù)心通通放下。
8、 如果你真的愛(ài)他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
9、 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì )死去的觀(guān)念。
10、 慷慨地施舍，舉止合乎時(shí)宜，幫助親戚，沒(méi)有羞恥的行為——這是最大的幸福。
11、 永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿(mǎn)憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛(ài)對待他們，使用權他們不受絲毫的損傷。
12、 所有的動(dòng)物都害怕刑罰，所有的動(dòng)物都畏懼死亡(所有的動(dòng)物都愛(ài)惜生命)。自己設身處地想想別人和他人做個(gè)比較。一個(gè)人不應該殺害動(dòng)物或教唆別人殺害動(dòng)物。
13、 為了追求快樂(lè )，而把快樂(lè )建筑在別人的痛苦上，便會(huì )愛(ài)到怨恨的困擾，而無(wú)法擺脫怨恨。
14、 以慈愛(ài)來(lái)感化怨恨，以良善來(lái)感化邪惡。以施舍來(lái)感化吝嗇，以真實(shí)來(lái)感化謊言。
15、 對任何事物沒(méi)有貪執的人，就沒(méi)有苦惱。所以我說(shuō)，在這種境界里沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有激烈的情欲，也沒(méi)有失望。
16、 健康是最佳的利益;滿(mǎn)足是最好的財富。守信的朋友是最好的親戚;沒(méi)有煩惱是最大的幸福。
17、 痛苦的根源是私欲，無(wú)論企求快樂(lè )、報復、或只企求長(cháng)壽的欲望，都會(huì )導致痛苦。
18、 教導別人應先以身作則。約束自己以后才能約束別人。約束自己實(shí)在難呀!
19、 醫師在開(kāi)藥方或進(jìn)行治療以前，必須先確定病癥。
20、 聰明的人時(shí)常清除內心的污穢，就如同工匠清理銀礦中的雜質(zhì)。
21、 妻子應以下面五種方式來(lái)對待丈夫：第一、把家務(wù)處理井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節省丈夫的薪餉所得。第五、勤勞而不怠惰。
22、 貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂(yōu)慮、疑惑。
23、 愿我努力精進(jìn)，勤奮不懈。愿我能寬容，能容忍、寬恕別人的過(guò)失，愿我能信守自己立下的諾言。
24、 只要是醒者，無(wú)論和、住、坐、臥，一個(gè)人就應該持著(zhù)這種慈悲的胸懷。
25、 接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福啊!
26、 色彩鮮艷美麗而沒(méi)有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來(lái)多大的快樂(lè );聽(tīng)到嘉言而不去身體力行，也是沒(méi)有多大益處。
27、 服務(wù)社會(huì )有四項原則：慷慨施舍;體貼的言談;互相合作;行為合乎時(shí)節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車(chē)子的軸，能車(chē)輪轉動(dòng)。
28、 貪心是猛烈的火，憎恨是最壞的執著(zhù)，迷惑和錯誤的見(jiàn)解是最難脫逃的網(wǎng)，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流。
29、 勝利者招來(lái)怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧靜的人舍棄勝敗，所以平安幸福。
30、 不要把所得的估計過(guò)高，也不要嫉妒別人，羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。
31、 變化和無(wú)常是生命的特征。
32、 愿所有的眾生、內心快樂(lè )。不論我們看不看得見(jiàn)他(她)們，不論他她)們在遠處或周遭附近，已出生或未出生.
33、 有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，依照真理生活，警覺(jué)而不放逸的人，必定會(huì )更健康。
34、 以不真實(shí)的事物為真實(shí)，以真實(shí)的事物為不真實(shí)，停留在不真實(shí)的思想中，永遠無(wú)法達到真實(shí)的境界。
35、 貪愛(ài)、憎恨和愚癡是心理的三大污垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大污垢。挑撥離間(搬弄是非)講粗話(huà)、撒謊、花言巧語(yǔ)是語(yǔ)言的四大污垢。
36、 防止心意的憤怒，調節心猿意馬，舍棄邪惡的念頭，誠心履行正道。
37、 通常發(fā)生下列這種情形：當一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)壞醫生的診療后，他連好醫生也不信任了。
38、 不嫉妒、不貪婪、沒(méi)有私欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚。，
39、 聰明的人說(shuō)：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環(huán)、妻子才是最堅固的束縛。
40、 行為使眾生產(chǎn)生低賤和高尚的差別。譯注：這里所謂的‘行為’，包括了思想、言語(yǔ)、和身體的動(dòng)作三種。
41、 不是從今天才開(kāi)始，早在古代就已經(jīng)這樣傳說(shuō)了：沉默的人受到毀謗;話(huà)太多的人會(huì )受到毀謗;話(huà)太少的人也受毀謗;世界上沒(méi)有不被毀謗的人。
42、 在惡習行未成熟以前，行惡的人總工程師以為自己干得天衣無(wú)縫，但等到惡習行成熟時(shí)行惡的人便嘗到不好的后果。
43、 服務(wù)社會(huì )的人容易跟別人相處，樂(lè )于助人而且了解對方的需要，大方又有耐心地教導他人。這種大善人將來(lái)一定得到好報。
44、 一個(gè)人做惡時(shí)，他的心智就有了污垢。一個(gè)人不做惡時(shí)，他的內心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。
45、 在急躁的人群中要容忍，在兇暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。
46、 了解神圣永恒的事物，可適當地稱(chēng)為‘智慧’，對俗事的了解只不過(guò)是‘知識’罷了。
47、 宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解釋生成原因，而且也說(shuō)明每一件事物的消滅情形。
48、 不及時(shí)努力學(xué)習，年輕力壯時(shí)就懶散不堪，生活沒(méi)什么目標和思想，怠惰的人永遠不能發(fā)現智慧之路。
49、 讓我們本著(zhù)無(wú)限的愛(ài)心，去對待所有的生物，就如同慈母冒著(zhù)生命的危險去保護自己唯一的孩子。
50、 不沈緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂(lè )。
51、 假如你心存怨恨，那么它不但會(huì )阻礙你心智的發(fā)展，而且使你無(wú)法判斷那言論到底是對還是錯。
52、 每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
53、 一個(gè)人言談時(shí)，應避免以尖酸刻薄的話(huà)去批評別人。
54、 不要在別人背后說(shuō)他們的壞話(huà)。
55、 好人不貪執任何事物。他只談?wù)摳呱械氖�，而不追求�?ài)欲和享受。無(wú)論他遇到快樂(lè )或痛苦，智者總是不過(guò)于得意或哀傷。
56、 所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著(zhù)相當多的苦惱。
57、 聰明的人，無(wú)論快樂(lè )或痛苦，都不會(huì )過(guò)度地表現他的感受。
58、 沉溺在愛(ài)欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執著(zhù)所纏綁，長(cháng)期受苦痛的折磨。
59、 不要輕信你自己的猜測，不要因為和你的意見(jiàn)相同而就加以相信，不要隨便輕信權威。
60、 及時(shí)行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。
61、 甚至當一個(gè)人擁有快樂(lè )時(shí)，這快樂(lè )仍然無(wú)法永遠持久。
62、 假如一個(gè)人痛改前非而開(kāi)始行善，就如同明月不受烏云的籠罩，能照亮大地。
63、 寧靜來(lái)自?xún)刃�，勿向外尋求�?/p>
64、 喬達摩(釋迦牟尼的姓)的弟子們：你們要好好覺(jué)醒，不論白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。
65、 在戰場(chǎng)上征服百萬(wàn)雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。
66、 丈夫應以下面五種方式來(lái)對待他的妻子：第一、稱(chēng)贊對方的優(yōu)點(diǎn)。第二、永遠不輕視對方。第三、對她忠貞不二。第四、授予處理家務(wù)的職權。第五、常送給她精致的服飾。
67、 讀誦圣典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心里沒(méi)有掛礙，不貪戀今生和來(lái)世，便是啟發(fā)心智的實(shí)行者。
68、 預防勝于治療。
69、 有兩種極端是修行人所不應做的。這兩種極端是什么呢?‘貪圖感官’的享樂(lè )是低級的、粗鄙的、俗氣的、下流的，而且導致身心的損害;‘自我折磨’是痛苦的、 卑鄙的，也同樣會(huì )給身心帶來(lái)傷害。然而完美的圣者所發(fā)現的‘中道’，避免以上兩種極端，而帶給你敏銳的洞察力和知識，引導你走向平安、睿智、覺(jué)悟和永恒的 樂(lè )境。
70、 能真正洞悉苦惱的真相，也就能夠知道苦惱的來(lái)源，沒(méi)有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。
71、 執著(zhù)自我的人，心智將會(huì )受到干擾。處處只考慮自我的人，給自己帶來(lái)憂(yōu)愁。
72、 貪睡眠，愛(ài)閑聊，對所學(xué)的東西不感興趣，做事情懶懶散散，急躁而沒(méi)有耐心……是導致墮落的重大因素。
73、 假使有人說(shuō)你的壞話(huà)，你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿(mǎn)。
74、 情緒不穩定，不能被人信賴(lài)又不善待朋友的人，健康情況將大打折扣。
75、 人是他自己命運的主人。
76、 撒謊是罪惡的根源，它使一個(gè)人生活在不好的境界，嘴里出現臭味，他所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)，不為人喜歡，而且受別人輕視。
77、 不知道苦惱的真相、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做‘無(wú)知’。
78、 你們必須要有耐心、充滿(mǎn)慈愛(ài)，而且具有報務(wù)的熱誠。
79、 透過(guò)信心、良好的德行、努力、禪定，以及視察體驗真理，了解和實(shí)行同時(shí)并進(jìn)，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
80、 貪欲、憎恨和無(wú)知是疾病的三大要素。
81、 假如手上沒(méi)有傷口，你就可以用手來(lái)拿有毒的東西，毒素不會(huì )侵入沒(méi)有傷口的手。同樣的道理，沒(méi)做壞事的人，不受惡報。
82、 在充滿(mǎn)憤恨的人群中不懷絲毫的恨意，生活才能夠快樂(lè )。
83、 健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，信心是最好的品德。
84、 不要期望不正當的成就。
85、 被不正確的思想所困住，愛(ài)欲強烈貪圖感官享樂(lè )的人，欲望便加倍地增長(cháng)，束縛也因而更加堅牢。
86、 認識你自己的弱點(diǎn)，而且力求改進(jìn)。
87、 不要輕視小惡，以為我不會(huì )受報應。水瓶是由小水滴滴滿(mǎn)的。愚笨的人不斷地做出微弱小的壞事，日子久了，整個(gè)人就充滿(mǎn)了邪惡。
88、 讓我們心中無(wú)限的愛(ài)，遍布整個(gè)世界——無(wú)論是宇宙的那一個(gè)角落——都沒(méi)有絲毫的障礙、怨恨和敵意。
89、 探視病人應該使患者充滿(mǎn)希望和快樂(lè )。
90、 過(guò)著(zhù)粗衣淡飯的生活，節制你的欲望，減少你的需要，在這種沒(méi)有煩慮的適度生活里，你將可以發(fā)現滿(mǎn)足。
91、 任何事物，有生必有滅。
92、 不學(xué)習的人，宛如老牛，肉雖多，卻沒(méi)有智慧。
93、 要常親近賢明的人，智者，博學(xué)的人，忠誠熱心的人，盡責的人，圣者——常跟這些智德兼備的人往來(lái)。
94、 不可只依據邏輯、推論、或事物外表來(lái)決斷事理。
95、 啊!沒(méi)有一切貪執和掛礙，我們的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悅為食。
96、 幸福在于愿望的實(shí)現，而且在于只存著(zhù)高尚的愿望。
97、 常思苦惱的來(lái)源，關(guān)于約束自己的感官，飲食有節制，充滿(mǎn)信心和干勁，就不會(huì )被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會(huì )被風(fēng)所動(dòng)搖。
98、 一個(gè)人的心念極為微細而且不易察覺(jué)，可是聰明的人卻善于護守即將蠢動(dòng)的心念，經(jīng)過(guò)護守的心能導致幸福。
99、 由自己的行為導致不好的結果，宛如鐵生銹后，就會(huì )受銹的腐蝕。
100、 不要輕信別人的道聽(tīng)途說(shuō)，不要相信謠言，不要絕對信賴(lài)一般書(shū)籍。