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有禪語(yǔ)的經(jīng)典語(yǔ)錄 佛語(yǔ)語(yǔ)錄

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  鏡明而影像千差,心凈而神通萬(wàn)應。下面是語(yǔ)錄網(wǎng)小編Lynn整理的經(jīng)典語(yǔ)錄。(更多語(yǔ)錄信息請關(guān)注語(yǔ)錄網(wǎng))

  1、 是身如電,年年不住。

  2、 心之與性,迷即別,悟即不別。

  3、 百種多知,不如無(wú)求最為第一。

  4、 諸學(xué)道人,若欲得成佛,一切佛法,總不用學(xué),但學(xué)無(wú)求無(wú)著(zhù)。

  5、 無(wú)求即心不生,無(wú)著(zhù)即心不滅,不生不滅即是佛也。

  6、 去的觀(guān)念。

  7、 了解永恒真理的人,就不會(huì )為任何的生離si別而哀傷悲泣,因為生離si別是必然的。

  8、 不必與小人結冤仇,小人自有其冤家對頭;不必向君子諂媚,君子不會(huì )礙于個(gè)人情分而給你什么恩惠。

  9、 平常心是道。(《傳燈錄》釋義:平常心沒(méi)有造作,沒(méi)有是非,沒(méi)有取舍,沒(méi)有斷常,也沒(méi)有凡盛,是道之所在。)

  10、 了得身心本性空,斯人與佛何殊別。(《五燈會(huì )元》釋:只要明白身心一切皆空,這樣的人與佛有什么不同呢?能徹悟自性便成佛。)

  11、 應該怎樣,就表現怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實(shí)自我的流露,在這種真我里心自然解脫自在了。

  12、 求教者問(wèn)藥山禪師:怎樣才能不被外境迷惑?藥山:任由外境來(lái)去,有什么關(guān)系?求教者:不會(huì )。藥山:什么外境使你迷惑?

  13、 日休禪師:人該活在進(jìn)步中。徒弟:何謂進(jìn)步?日休回答:今天比昨天好,明天比今天好,天天好一點(diǎn),就是進(jìn)步。

  14、 快馬一鞭,快人一言。(《景德傳燈錄》釋:駿馬只要抽上一鞭,就能遠行千里;有悟性的人只要對他說(shuō)一個(gè)字便可豁然貫通。)

  15、 禪師同弟子外出,見(jiàn)一犬嫌騾子拉車(chē)慢,在旁吠叫,被騾子一腳踢開(kāi)。禪師:不要自以為是,做超越自己范圍的事,會(huì )招人厭。

  16、 :去除雜念,心靜如水,人的天性便會(huì )出現。不求得心的平靜,卻一味追尋人的天性,那就像撥開(kāi)波浪而去撈水中的月亮一樣。

  17、 黎明的到來(lái)不是因為鐘鼓的鳴響,月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運行的規律,處處皆是佛法。

  18、 禪師把鹽撒入水杯,水咸得發(fā)苦,更多的鹽撒入湖,湖水仍純凈甜美。曰:痛苦是鹽,容器決定咸淡,你愿做一杯水還是一片湖?

  19、 佛經(jīng)是佛的言論,禪是佛的心性,二者宗旨是一致的,如果執著(zhù)于文字,尋言逐句,不知道自心便是佛性,終究不能悟道。

  20、 野狗常來(lái)寺院馱供品,有次誤將雞血石當雞蛋一口吞下,片刻就肚疼起來(lái)。禪師:不能憑直覺(jué)認識事物,否則會(huì )陷入困境。

  21、 鏡明而影像千差,心凈而神通萬(wàn)應。(《景德傳燈錄》釋:鏡子明澈,映出影像千姿百態(tài);心地澄清,成就眾生的法力就千變萬(wàn)化。)

  22、 欲杜絕*佞之徒的跋扈,須為其留條去路,若其無(wú)逃遁之處,便如堵塞鼠穴,老鼠無(wú)去路會(huì )將所有重要器物咬碎,災害更大。

  23、 享受的若不是自己應得的福分,所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的,那么多是有人故意設下的陷阱,此時(shí)若眼光短淺就會(huì )落入圈套。

  24、 荊棘叢中下足易,明月簾下轉身難.

  25、 人生原本就是一出木偶戲,只要自己掌握牽動(dòng)木偶的線(xiàn),卷放自如,不受他人左右,就算能跳出這個(gè)游戲場(chǎng)了

  26、 人只有空去內心的不潔,以愛(ài)心擁抱世界,世界才會(huì )擁抱他;人只有以慈悲心對待萬(wàn)物,減少生命內耗,才能健康發(fā)展。

  27、 巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席間有人罵,席上人不在意,席外人卻咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。

  28、 慈愛(ài)是積抵子,亦是積福根苗,試看哪有不慈愛(ài)的圣賢;容忍是無(wú)量福德,亦是無(wú)量福田,試看哪有不容忍的君子。

  29、 如過(guò)蠱毒之鄉,水也不得沾著(zhù)一滴。(《五燈會(huì )元》。釋:要保持心的清凈須嚴格約束自己,好比途經(jīng)蠱毒之地,一滴水也不沾。)

  30、 佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數載,滄桑巨變。佛再問(wèn)之,答曰:世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!

  31、 一教授向禪師問(wèn)禪,禪師將茶水注入其杯,溢出后繼續。教授:漫出來(lái)了。南隱:你不先把你的杯子空掉,我如何對你說(shuō)禪?

  32、 毀滅一個(gè)人只要一句話(huà),培植一個(gè)人卻要千句話(huà),請你多口下留情。

  33、 學(xué)佛第個(gè)觀(guān)念,永遠不去看眾生的過(guò)錯。你看眾生的過(guò)錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

  34、 你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行.

  35、 業(yè)障深重的人,天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn),真正修行的人,從不會(huì )去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。

  36、 每種創(chuàng )傷,都是種成熟。

  37、 當你知道迷惑時(shí),并不可憐,當你不知道迷惑時(shí),才是最可憐的。

  38、 狂妄的人有救,自卑的人沒(méi)有救。

  39、 你不要直不滿(mǎn)人家,你應該直檢討自己才對。不滿(mǎn)人家,是苦了你自己。

  40、 要克服對si亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會(huì )si去的觀(guān)念。

  41、 所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。

  42、 一匹驢,吃再好的草,也不會(huì )成為一匹俊馬。用執著(zhù)和分別心去修行,再大的精進(jìn),也不會(huì )成佛。

  43、 了解永恒真理的人,就不會(huì )為任何的生離si別而哀傷悲泣,因為生離si別是必然的。雖然你討厭個(gè)人,但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。

  44、 若能切隨他去,便是世間自在人。

  45、 希望你常對自己說(shuō),聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒(méi)有別的了。

  46、 是非和得失,要到最后的結果,才能評定。

  47、 你不必和因果爭吵,因果從來(lái)就不會(huì )誤人。你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。

  48、 你有你的生命觀(guān),我有我的生命觀(guān),我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

  49、 你希望掌握永恒,那你必須控制現在。

  50、 惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。

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