語(yǔ)文閱讀及答案
語(yǔ)文閱讀及答案 篇1
老汪栗子
明前茶
�、俚葎e的炒栗店開(kāi)張約20天后，老汪的炒栗店才開(kāi)張。他等得很有耐心，因為沒(méi)熟透的栗子口感甜脆，宜做成涼拌菜下酒，若炒來(lái)吃，既不粉也不糯，是要壞了招牌的。
�、谠诶贤舻牡昀�，滿(mǎn)匾的栗子看上去十分樸素，就像山間老農的臉色，是那種沒(méi)有反光的棠皮色，不像別的攤上的栗子那么好看，或油光發(fā)亮，或肚上橫切一刀，露出誘人的暖黃色的栗肉來(lái)。老汪的栗子不打蠟，不噴糖水，不開(kāi)口子，偏是他的店門(mén)前排長(cháng)隊。顧客等得急，老汪一點(diǎn)也不急，非要把剛倒出的滿(mǎn)匾的熱栗子輕抖一遍，在抖動(dòng)的過(guò)程中，老汪眼疾手快地挑出了十幾個(gè)壞栗子，擱到一邊。
�、圻@真是神奇，生栗子已經(jīng)挑揀了一遍，現在挑出來(lái)的，外面看沒(méi)壞，他怎么知道是壞的？
�、芾贤粽f(shuō)，氣味不對。他打了個(gè)比方：比如一個(gè)在車(chē)站或碼頭當了20年便衣警察的人，在萬(wàn)千人中掃視，只要他攔下的人，多半是網(wǎng)上通緝的嫌疑犯，他都不需要與那人對視，只要從他身邊過(guò)，就感覺(jué)“氣味不對”。
�、堇踝右邢闾鸱叟吹目诟�，七分在栗種，三分在炒制的功夫。老汪不肯給栗子開(kāi)口子，是因為硬開(kāi)口子的栗子，水分都在炒制的過(guò)程中跑光了，熱吃噎人，涼吃更是口感鐵硬。但沒(méi)開(kāi)口的栗子很容易在炒制的過(guò)程中炸鍋，要是有一小部分栗子像控制不住的火藥一樣迸殼而出，就會(huì )濺得一爐栗子都斑斑點(diǎn)點(diǎn)。所以，控制炒栗爐的火力非常重要。每一爐栗子下鍋前，老汪都要細驗單顆栗子的分量，以及皮殼的厚度，他炒好的栗子，頂端會(huì )有自然的放射狀裂紋，手輕輕一擠，栗殼就開(kāi)了。老汪得意地搓搓手：“這鍋栗子的‘梅花裂’炒成了�！薄懊坊选敝傅氖抢踝禹敹说牧芽谑俏宓�，“丁香裂”是四道，這樣的雅名也只有老汪這樣的戲迷才會(huì )想出來(lái)。
�、廾窟^(guò)十幾天，栗子店會(huì )關(guān)門(mén)一天。老汪自己在門(mén)楣上手書(shū)致歉條一張，毛筆字寫(xiě)得很端莊：“名角來(lái)了，聽(tīng)戲一天�！被蛘呤牵骸叭ゴ髣e山收栗一天，新鮮炒野栗，明日趕早�！崩贤粜挪贿^(guò)批發(fā)市場(chǎng)的栗子，定要自己開(kāi)車(chē)去大別山收栗子。那里除了家栗外，還出產(chǎn)一種口感細膩粉甜的野栗子，有一股奇特的果香，比蓮子大不了多少，呈尖錐形，是當地的留守兒童和老人去大山的荊棘叢中打來(lái)的。打栗人要穿粗布衣褲，把衣袖褲腳都扎緊，趟過(guò)與野栗樹(shù)混生的'荊棘，仰面用小木棍去抽打那些長(cháng)滿(mǎn)刺的栗苞；回來(lái)后要把栗苞裝在小麻袋里摔打，使之裂開(kāi)；再戴上粗線(xiàn)手套把野栗剝出，十分辛苦。老汪說(shuō)：“每個(gè)交栗子的人手上都裂著(zhù)口子�！蹦鞘巧絽^老人和學(xué)童一筆很重要的零花錢(qián)，是家中沒(méi)有栗園的人也有的得意小收入，老汪說(shuō)：“既然這樣，為啥不幫幫他們？”
�、呱嚼锶艘布儤�，11月，第一場(chǎng)雪落下來(lái)，野栗子就沒(méi)人打了，因為老輩人說(shuō)，天寒地凍，野鳥(niǎo)們少吃食，那些留在樹(shù)上的野栗子，是它們一冬的口糧呢。
�、嗬贤裘磕晔绽踝訒r(shí)，都要在山區幫扶兩三個(gè)剛考上大學(xué)的孩子，栗子收到哪里，他就幫扶到哪里，沒(méi)有一定。老汪在與老鄉的閑聊中知道那孩子的情況，到人家家里看一看，討碗水喝，吃上一兩個(gè)山里人待客的水柿子，臨走前，幫扶的錢(qián)就被悄悄壓在裝柿子的竹簸箕底下。
�。ㄟx自《揚子晚報》）
1．請通讀全文，然后參照提示，在下列橫線(xiàn)上填上適當的短語(yǔ)，概括文章講述的老汪的幾個(gè)動(dòng)人故事。
晚開(kāi)店→__________→__________→收野栗→_________
2．文章第②段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子運用了什么描寫(xiě)方法？有什么作用？
3．文章第⑥段中畫(huà)橫線(xiàn)處關(guān)于打野栗的細節描寫(xiě)有什么作用？
4．文章結尾說(shuō)“臨走前，幫扶的錢(qián)就被悄悄壓在裝柿子的竹簸箕底下”。此句中的“悄悄”有什么表達效果？
5．文中的老汪是一個(gè)怎樣的人？請作簡(jiǎn)要概括。
6．如果你是文中被老汪資助的大學(xué)生，在拿起被壓在簸箕底下的錢(qián)的一剎那，你會(huì )怎么想？
答案：
1．挑壞栗、炒香栗、助學(xué)子
2．動(dòng)作描寫(xiě)。用“抖”、“挑”、“擱”等動(dòng)詞，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了老汪挑壞栗子的過(guò)程，表現了他嫻熟的技藝和純樸的品質(zhì)。
3．突出打栗人勞動(dòng)的辛苦，為表現老汪樂(lè )于助人的美好品質(zhì)作鋪墊。
4．“悄悄”一詞寫(xiě)出老汪樂(lè )于助人不留名，表現老汪的善良和愛(ài)心。
5．老汪是一個(gè)技藝嫻熟、純樸善良和富于愛(ài)心的人。
6．示例：汪爺爺，您真是一個(gè)好心人，謝謝您！我一定會(huì )認真讀書(shū)，學(xué)好本領(lǐng)，做一個(gè)對社會(huì )有用的人，做一個(gè)有愛(ài)心的人。
語(yǔ)文閱讀及答案 篇2
予至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹(shù)，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭①于野，憂(yōu)者以樂(lè )，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨則無(wú)麥�！薄笆詹挥昕珊�？”曰：“十日不雨則無(wú)禾�！睙o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑②，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子③雖欲優(yōu)游④以樂(lè )于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與優(yōu)游以樂(lè )于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也？”
【注】①忭（biàn）歡樂(lè ) ②薦饑：連年饑荒 ③二三子：你們 ④優(yōu)游：悠閑自得。
10、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義（3分）
�、儆柚练鲲L(fēng)之明年( ) ②既而彌月不雨( ) ③以屬客而告之( )
11、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的文言虛詞意義和用法相同的一項是（ ）（2分）
A、始治官舍，為亭于堂之北 每自比于管仲、樂(lè )毅
B、是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng) 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上
C、憂(yōu)者以樂(lè )，病者以愈 不以物喜，不以己悲
D、越三月，乙卯乃雨 劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀�！蹦巳胍�(jiàn)
12、翻譯文中劃線(xiàn)的句子。（3分）
則吾與二三子雖欲優(yōu)游以樂(lè )于此亭，其可得耶？
13、《喜雨亭記》一文表現了蘇軾-（）的思想感情，這種思想感情與歐陽(yáng)修在《 》一文中所表現的'思想感情是相通的。（2分）
[答案]10、①第二年 ②下雨 ③通“囑”，勸酒
11、C
12、那么，我與你們即使想在這座亭子中悠閑自得地享樂(lè )，難道做得到么？
13、關(guān)心民眾疾苦或與民同樂(lè )（意思對即可） 《醉翁亭記》
語(yǔ)文閱讀及答案 篇3
“以詩(shī)謝禮”在民間傳說(shuō)中，包拯可說(shuō)得上是天下第一清官了。相傳在他60大壽時(shí)，皇上念他為官清正廉明，誠心要為他祝壽。雖然包拯婉言拒絕，但無(wú)濟于事。
壽辰那天，包拯叮囑兒子包貴，一律不受壽禮。包貴遵從父命，站在門(mén)前，把文武百官所送的禮金禮物都退了回去�？扇f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，皇上派了六官司禮張太監前來(lái)送禮祝壽。這該怎么辦呢？包貴想了想，就拿出一張紅紙，讓張太監把送禮的理由寫(xiě)在上面，然后送交父親定奪。張太監寫(xiě)道：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征；今日皇上把禮送，拒禮門(mén)外理不通�！卑F看后，忙叫人交給父親。
包拯也寫(xiě)了一首回答的'詩(shī)：“鐵面無(wú)私丹心忠，做官最怕叨念功；操勞為民分內事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)�！卑栽�(shī)拒禮，闡明大義，張太監看完，閉口無(wú)言，只好帶著(zhù)詩(shī)與禮回去稟告皇上。
1．在文中找出下面詞語(yǔ)的近義詞。
囑咐——( ) 原由——( )
決定——( ) 啞口無(wú)言——( )
2．文中的成語(yǔ)運用恰當自如，請用文中的成語(yǔ)回答下面的問(wèn)題。
皇上要為包拯祝壽是因為包拯 ，張太監執意要把禮物送來(lái)是因為包拯 ，包拯拒絕百官和皇上的禮物表現出他的 ，張太監最后 ，只好帶著(zhù)詩(shī)與禮回去稟告皇上。
3．讀了這篇短文，你有什么體會(huì )和感受？
參考答案
1．叮囑；理由；定奪；閉口無(wú)言
2．清正廉明；德高望重；鐵面無(wú)私；閉口無(wú)言
3．做人應像包拯那樣清正廉明、大公無(wú)私。(答案不唯一)
語(yǔ)文閱讀及答案 篇4
村味陳啟文
從三國古戰場(chǎng)赤壁往西，穿過(guò)一大片靜穆的古林，群山之外的曠野上忽然出現一片水澤，藍得不能再藍。那是橫亙于湘鄂邊地的黃蓋湖。
那時(shí)的黃蓋湖和洞庭湖連綿一片，水域遠比今天遼闊，黃蓋將兵營(yíng)扎在大湖四周、長(cháng)江一線(xiàn)，以村為建制，一共十三村，我的故鄉谷花洲，該是這十三村之一。兩千多年了，這里的老百姓世代流傳下來(lái)的故事早已遠離了當年的血戰，但那些士兵當年留下的種子，還在這片土地上年復一年地播種。種什么，長(cháng)什么，沒(méi)有長(cháng)不出的東西。哪怕最平常不過(guò)的蘿卜、白菜、榨菜、豌豆、辣椒、茄子又總比別處的有味道，還有一種古怪的靈氣。
一個(gè)人能降生在這樣一片土地上，哪怕一輩子當個(gè)農人，也有某種優(yōu)越感。小時(shí)候，我父親就常教導我：天底下還有哪個(gè)地方比這里好?連野豬都從山里往這灘上跑!他一生都善于用這種極樸素又極形象的比喻，來(lái)揭示出某種農人的真理，而農人的真理是根本不須證明的。我幾十年走南闖北，山珍海味也品嘗過(guò)不少，但那些既怪異又昂貴的家伙，實(shí)在不如家鄉的蘿卜、白菜好吃。我總覺(jué)得那最平常不過(guò)的東西，也藏著(zhù)某些秘密。
我能干的大娘是很懂得這里面的秘密的。她有一手從黃蓋湖畔的娘家帶來(lái)的據說(shuō)是當年黃蓋的那些老士兵傳下來(lái)的祖傳秘法，她把剛采摘回來(lái)的還帶著(zhù)露水的蔬菜、剛從地里挖出來(lái)的還粘著(zhù)新鮮泥土的蘿卜，先殺青，然后進(jìn)行巧妙的腌制，用一個(gè)個(gè)荷葉壇好，又用湖中挖出來(lái)的黃泥密封，然后沉浸在湖水里，不讓人間那些不干凈的東西把那些洗得特別干凈的東西弄臟了。
我洞明而練達的大娘，一生都特別干凈。
當壇子入水后，經(jīng)七七四十九天的泡制，它們已蘊含了這個(gè)大湖與生俱來(lái)的味道，然后在有陽(yáng)光的清晨或有月光的夜晚，大娘仿佛在舉行一個(gè)鄉下女人虔誠的儀式，那一只只壇子被小心翼翼地打撈出水，揭開(kāi)了，那久不見(jiàn)天日的壇中之物一旦接觸風(fēng)月，頃刻間，整個(gè)村莊都能聞到那彌漫四散的醇香，讓你有一種換不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。又看到那終于揭開(kāi)了秘密的荷葉壇里，那深藏的菜蔬雖已腌過(guò)，泡過(guò)，卻還是那樣水靈靈的，脆生生的，如同依然生長(cháng)著(zhù)的鮮活生命，活色生香。而最鮮活的莫過(guò)于味道，大娘用兩尺長(cháng)的筷子把壇中的東西夾出來(lái)，慷慨地讓村人一一品嘗，好呷，好呷，嘖，嘖嘖一片咂嘴聲，口水都香出來(lái)了。
聽(tīng)說(shuō)，當年黃蓋為了火燒赤壁向周瑜獻苦肉計，一身傷痕的將軍吃什么都沒(méi)味道，手下的軍士想盡了辦法，最后捧上了十三村醬菜，一下就把將軍咬緊的牙關(guān)打開(kāi)了，也就把一個(gè)傷痕累累的身體又養得英武剽悍起來(lái)
大捷之后，盟國軍師諸葛亮在魯肅的陪同下來(lái)黃蓋湖勞軍，黃蓋命十三村的每個(gè)兵營(yíng)捧上醬菜以款待貴賓，諸葛亮和隨從走過(guò)一村，嘗過(guò)一村，好呷，好呷，嘖，嘖嘖一片咂嘴聲，口水香出來(lái)了
我大娘吃了一輩子的蘿卜白菜、壇子菜，沒(méi)吃過(guò)龍膽鳳肝、燕窩魚(yú)翅，卻一直活到了98歲。她走了，我覺(jué)得生活中從此就少了一種味道。大娘活著(zhù)時(shí)，我每回一次故鄉，最后都是要帶著(zhù)大娘密封的壇壇罐罐上路的�，F在，兩只手空了，忽然就有了一種莫名的失落感。又可惜，我大娘的那一手絕活競沒(méi)有傳下來(lái)，不是她不想傳，而是這些年來(lái)，早已沒(méi)有誰(shuí)還有那樣緩慢的耐性來(lái)學(xué)一門(mén)年深日久的手藝。在故鄉和懷念之間，又不知道還有多少老人像我大娘一樣，最終也沒(méi)找到肯學(xué)這泡制十三村醬菜的傳人。
揪心哪，傳了兩千年的手藝，眼看著(zhù)真的就要成為歷史了。如今，煙火人間少了的不止是一種手藝、一種味道。在廣袤的大地上，已經(jīng)很難找到一個(gè)真正的自然村落了，只剩下了一些古老的村名和沒(méi)有了鄉土氣息的村莊。對于我，或許只有關(guān)于故鄉的記憶里，還在倔強地散發(fā)出與鄉土有關(guān)的氣味。
近日有客從家鄉來(lái)，順便給我捎來(lái)了兩壇十三村老醬菜，還是荷葉壇，還是用泥巴密封得好好的。揭開(kāi)來(lái)，一股奇異的香味襲擊著(zhù)我的鼻翼，好呷，好呷，嘖，嘖嘖兩千年的鄉道仿佛突然復活了，頃刻間全集中到我的舌尖上我深深地感知了一種使人回味不已的鄉村的滋味，渾身被奇妙的感覺(jué)所充滿(mǎn)。
良久，我吐了一口氣，輕輕嘆了一聲：是這味兒，真。
14.聯(lián)系全文內容，簡(jiǎn)述村味的含義，并說(shuō)說(shuō)以此為題的`好處。(6分)
答：
答案：①村味既指大娘腌制的家鄉醬菜的美味，也指純凈的鄉土氣息與淳樸的風(fēng)俗。(4 分)②以村味為題，虛實(shí)結合，含義豐富，主旨更為鮮明。(2分)
15.簡(jiǎn)析兩處劃線(xiàn)語(yǔ)句的含義和作用。(7分)
�、傥叶疵鞫氝_的大娘，一生都特別干凈。(4分)
答：
答案：含義：我那明事理、會(huì )處世的大娘，一輩子做事干凈，心地純凈，為人真誠慷慨。(2分)
作用：①概括了大娘的好習慣、好品質(zhì);(1分)2在結構上承上啟下，由上面寫(xiě)大娘制作醬菜干凈(做事干凈)，過(guò)渡到下面寫(xiě)大娘慷慨大方及做事虔誠(為人干凈)。(1分)
�、跓熁鹑碎g少了的不止是一種手藝、一種味道。(3分)
答：
答案：含義：鄉村在變遷中消失的不僅是手藝、美味，還有與自然村落相伴的鄉土氣息。(1分)
作用：①結構上承上啟下，緊承上文手藝、美味的消失，引出下文鄉土氣息的消失;(1分)②傳達出作者對流傳久遠卻瀕臨消亡的鄉村手藝、美味及鄉土氣息的痛惜之情。(1分)
16.文章中幾次寫(xiě)道好呷，好呷，嘖，嘖嘖一片咂嘴聲，口水都香出來(lái)了，簡(jiǎn)要回答作者這樣寫(xiě)的作用。(4分)
答：
答案：一是這段話(huà)通過(guò)對人們直觀(guān)感受的生動(dòng)描繪，形象地寫(xiě)出了十三村醬菜的鮮活醇香;(2分)二是運用反復手法，在不斷渲染醬菜美味綿長(cháng)的同時(shí)，突出了作者對瀕臨消亡的手藝和民風(fēng)的深切痛惜、深情呼喚的主題。(2分)
17.有人認為文章最后兩段應該刪掉，而有人認為必須保留，你贊同哪種看法?請談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。(5分)
答：______________________________________________________________ _____
答案：應該刪掉。刪掉最后兩段，文章戛然而止，能更強烈地表達作者對傳統手藝和淳樸民風(fēng)、民俗瀕臨消失的痛惜之情及憂(yōu)患意識，喚起讀者的深切共鳴，發(fā)人深思。
或：必須保留。保留最后兩段，能更好地表明作者對傳統手藝和淳樸民風(fēng)民俗在新時(shí)代復活的欣慰，也能使讀者看到光大鄉土文化的希望。(5分，表明觀(guān)點(diǎn)1分，闡述理由4分.答案言之成理即可。)
語(yǔ)文閱讀及答案 篇5
曲阜孔廟的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱廟的天貺殿，被譽(yù)為東方三大殿。近年農歷八月廿七日孔子誕辰，都要在這里奏中和韶樂(lè )，演八佾舞，向至圣先師頂禮膜拜，把今人引和遠哉悠悠的春秋末歲西狩獲麟的古老風(fēng)氣之中。
我是暮春三月到曲阜開(kāi)“魯迅與孔子學(xué)術(shù)研討會(huì )”的，未能躬逢其盛。
站在清朝雍正皇帝手書(shū)的“大成殿”金字匾額下方擋駕的綠欄桿之外，遠遠地望著(zhù)頭戴十二旒冕、身著(zhù)十二章王服，手捧鎮圭，一如古代帝王威儀的孔子坐像，敬則敬矣，卻沒(méi)有多少親切感。當一個(gè)人被歷代權貴顯儒拜至高不可攀的天云之際，我輩平民書(shū)生只有敬而遠之的份兒。
記得多少年前，到處繪作“橫眉冷對”的魯迅肖像，連孩童也問(wèn)他爸爸：“魯迅爺爺很厲害吧？”圣人、偉人能否帶點(diǎn)人情味？魯迅晚年對此有所警覺(jué)，有所疑惑。他孝其母而愛(ài)其子，寫(xiě)了《答客誚》詩(shī)，自我辯解道：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”他寫(xiě)《在現代中國的孔夫子》，一向被視為非孔之作，其實(shí)行文提示權勢者的利用和后儒的僵化，使民眾對孔子惟有恭謹，卻不親密，又于孔子生前落魄，身后暴榮，體悟到人生榮辱如白云蒼狗的悲涼感。這對后人如何看待偉人（包括孔子和魯迅本人）和偉人之學(xué)，是富有啟迪價(jià)值的。
吾非孔門(mén)圣裔，這番曲阜尋根是要尋文化之根。中國成為數千年文明古國而不墮，成為禮儀之邦而富有風(fēng)流儒雅趣味，甚至士人階層列為“四民之首”成為歷代社會(huì )的共識，孔子之功是不可沒(méi)的。但圣人也是人，其學(xué)惟有與時(shí)俱進(jìn)、從善如流、不斷生發(fā)新機，后人尋根時(shí)，才會(huì )感到與血肉相連。在大成殿盤(pán)龍翔鳳、金碧輝煌的靈光中，我感到圣人離我彌遠，感到尋根的失落。惟有回首殿前一株挺拔蒼翠的檜樹(shù)，辨讀“先師手植檜”的刻石，才漸漸辨認出孔子的身影，似乎這位身材魁偉的慈祥老人也荷鋤培土，和我們一道參加植樹(shù)節。
孔子植檜相傳有二株，唐朝封演《封氏聞見(jiàn)記》稱(chēng)：“曲阜縣文宣王廟內并殿西南各有柏葉松身之樹(shù)，各高五丈，枯槁已久。相傳夫子手植，永嘉三年其樹(shù)枯死�！痹瓨�(shù)歷經(jīng)兵災火劫，在廢墟上重生，在禍難后僅存的樹(shù)樁上復發(fā)新條。今存者已歷二百六十年風(fēng)雨，老干如鐵，繁枝似蓋，顯示了在風(fēng)火雷電中不可摧磨的生命力，其樹(shù)冠已在同大成門(mén)爭日光中越過(guò)大成門(mén)的屋脊了。
《孟子?萬(wàn)章下》載：“孔子，圣之時(shí)者也�？鬃又^集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也�！泵献舆@段話(huà)，為孔子形象定型化。于今的孔廟，已樹(shù)起“金聲玉振坊”、“圣時(shí)門(mén)”、“大成門(mén)”、“大成殿”，組合成堅強的自南而北的孔廟中軸線(xiàn)，比生命力，先師手植檜終于日益一日地高出大成門(mén)屋脊，便是極妙的象征。因為這時(shí)存在一條深植于泥土，并不息地抽出枝葉而迎接日日其新的陽(yáng)光的根。
曲阜“三孔”中引起我留連仰慕的樹(shù)木，還有孔府花園的五君子柏。這株經(jīng)歷四百余年風(fēng)雨的柏樹(shù)，有若匪夷所思的巨掌伸出五指，采攝陽(yáng)光和云霞，擁抱著(zhù)寄居其間的一株古槐。我欽佩其博大胸襟，在樹(shù)前留影。我想，柏與槐的根系是無(wú)心自立門(mén)戶(hù)的，它們互相糾結，共同抗御風(fēng)雨雷電。一者枝桿如虬，一者翠葉婆娑，相互掩映，相互扶持，各抒所長(cháng)，榮辱與共，創(chuàng )造了“五柏抱槐”的曠世奇觀(guān)。
由根深葉茂，我聯(lián)想到水源。老根無(wú)水，其生命勢必枯竭，是不能重生的�？鬃拥母�，孔子的降生地在尼山，那里的'水名曰：“智源”。我這次來(lái)去匆匆，未及踏訪(fǎng)。據《闕里志?山川》：“沂水出魯城東南，尼丘山是也；流下注為智源溪�！逼渌杏^(guān)川亭，相傳是孔子觀(guān)五川匯流之處�？鬃釉诖ㄉ蠂@光陰易逝，一川秀水融匯著(zhù)多少浩茫的人生感觸。
孔廟之旁有孔子故宅，大概能喚起游人的親切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家廟，而且每個(gè)先人都封了王爵，宅中有孔子當年飲水的古井，據稱(chēng)那井水是“既清且渫”的，如今已成暗濁的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井贊碑”。鐫刻有這位盛世群王的“飲水拜師”銘文：“我取一勺，以飲以思，嗚呼宣圣，實(shí)我之師�！辈贿^(guò)，井之四周已筑起雕花石欄、四角碑亭，儼然“圣水”的模樣。這也就失去了我去年在紹興魯迅故居看百草園中的水井，尚能聯(lián)想到少年魯迅聽(tīng)蟋蟀彈琴、看云雀高飛，挖掘何首烏、采摘覆盆子的自然趣味了。
23．參觀(guān)曲阜“三孔”作者主要寫(xiě)了哪幾方面的內容？（2分）
24．作者為什么“感到尋根的失落”？（3分）
25．結合原文，應該如何理解第 4段中的“人情味”？（3分）
26．閱讀原文，回答下列問(wèn)題。（4分）
�。�1）對“五君子柏”的描寫(xiě)在文中有什么作用？
�。�2）為什么要寫(xiě)孔子在川上嘆光陰易逝？
答案
23．孔子坐像，孔子手植檜，五君子柏、孔子故宅水井（每點(diǎn)0.5分）
24．因為作者看到了權勢者對孔子的高捧和利用（1分），民眾對孔子的恭敬和疏遠（1分）感到圣人離自己很遙遠（1分）。
25．首先應看到偉人也有普通人的情感，（1分）其次是要客觀(guān)對待這種情感，（1分）不應該將偉人神圣化（1分）。
26．（1）暗指孔子及其學(xué)說(shuō)應融入民族文化傳統之中，（1分）相互扶持，各抒所長(cháng)（1分）。
�。�2）指出孔子的學(xué)說(shuō)源于他對自然現象（1分）和社會(huì )人生的真實(shí)感悟（1分）。
語(yǔ)文閱讀及答案 篇6
馬
這是一匹身架勻稱(chēng)、結結實(shí)實(shí)的小公馬。
它長(cháng)高了，原來(lái)柔和的線(xiàn)條不見(jiàn)了，它的身軀變成了一個(gè)三角形：前胸寬寬的，臀部很窄；它的頭瘦削，頭前部突出，兩眼間距很大，嘴唇緊縮而富有彈性。不過(guò)所有這一切，它還無(wú)心顧及。一種強烈的欲望支配著(zhù)它，那就是酷愛(ài)奔跑。
它常常領(lǐng)著(zhù)一幫同齡的小公馬，縱情馳騁。它一馬當先，像顆金色的流星似的，疾馳而去。有一股無(wú)盡無(wú)窮的力量驅趕著(zhù)它，使它不知疲倦地（）峻嶺，（）山坡，（）怪石嶙峋的河岸和陡峭的隘道，（）叢林和谷地。哪怕到了深夜，當它在星空下酣睡的時(shí)候，它仿佛還夢(mèng)見(jiàn)，大地在它腳下飛馳而過(guò)，風(fēng)卷著(zhù)鬃毛在耳邊呼嘯，馬蹄又急又快，像鈴兒那樣，清脆悅耳。
1．從下面詞語(yǔ)中選出適當的詞語(yǔ)填在文中括號內。
奔上沖下穿過(guò)越過(guò)
2．用“____”畫(huà)出描寫(xiě)小公馬外形的語(yǔ)句。
3．用“～～”畫(huà)出短文的過(guò)渡句。
4．文章圍繞小公馬寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內容？
_____________________________________________________________________5．你覺(jué)得作者寫(xiě)由具體事物產(chǎn)生的聯(lián)想的目的是什么？
_____________________________________________________________________
6、文章贊揚了小公馬的精神，
踏花歸去馬蹄香
相傳宋朝時(shí)，有一年夏天，朝（庭廷）舉行繪畫(huà)比賽，畫(huà)題是“踏花歸去馬蹄香”。這句詩(shī)的意思很明白：人們在春天騎馬（嘗賞）花，馬蹄由于（睬踩）著(zhù)（飄漂）落在地上的花（瓣辮），使馬蹄變香了。
面對畫(huà)題，許多畫(huà)家抓耳撓腮，無(wú)從下筆。有的畫(huà)家畫(huà)是畫(huà)了，但都畫(huà)了滿(mǎn)地的落花，再畫(huà)一個(gè)騎馬揚鞭的人，卻沒(méi)有把“香”字表現出來(lái)。主持比賽的官員看了直搖頭。就在這時(shí)，有個(gè)年輕的畫(huà)家把他的畫(huà)遞了上來(lái)，大家見(jiàn)這幅畫(huà)上只畫(huà)了一匹正在奔跑的馬，馬蹄旁畫(huà)了幾只蝴蝶，此外再沒(méi)畫(huà)別的東西了。在場(chǎng)的人細細品味后，都對這幅畫(huà)交口稱(chēng)贊。
蝴蝶為什么繞著(zhù)馬蹄飛舞？不是因為馬蹄上沾著(zhù)落花的香氣嗎？馬蹄上怎么會(huì )沾著(zhù)落花的香氣？不是因為這匹馬剛從滿(mǎn)地落花的地方踏過(guò)來(lái)嗎？這位聰明的畫(huà)家用幾只蝴蝶就把看不見(jiàn)的香氣具體地表現出來(lái)了，所以這幅畫(huà)被大家公認為成功的作品。
1．把第1段括號里不合適的字畫(huà)掉。
2．聯(lián)系上下文解釋詞語(yǔ)的意思。
直搖頭：__________________________________________________________細細品味：
3．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子改為陳述句，意思不變。
4．簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“這幅畫(huà)被大家公認為成功的作品”的原因。
5、“踏花歸去馬蹄香”的意思是
旅行家與流浪漢
山村大道上,一個(gè)背著(zhù)大背包的旅行家風(fēng)塵仆仆地趕著(zhù)路。到了一棵大樹(shù)下,他坐了下來(lái),取出水瓶,暢快地飲了幾口水。
“請給我一口水喝,我快渴死了�！币粋�(gè)沙啞的聲音傳來(lái),在大樹(shù)根的低洼處,探出了一個(gè)頭發(fā)蓬(péng)松、滿(mǎn)臉污垢(gòu)的腦袋。
旅行家將水瓶遞了過(guò)去。那漢子“咕咚咕咚”將水喝光,嘆了口氣,說(shuō):“昨晚在這鬼地方過(guò)夜,嘿,蚊子可兇了。今天上午才痛痛快快地睡了一陣�！�
旅行家看出,眼前這個(gè)潦(liáo)倒不堪(kān)的人是個(gè)流浪漢。他忍不住問(wèn)“:你干嗎不找份活兒做呢?”
“干活兒?”沒(méi)意思,我懶散(sǎn)慣了,還是現在這樣自由自在好。唉,我也曾經(jīng)有過(guò)輝煌,可惜時(shí)不再來(lái)……咦,你打扮得整整齊齊,是去串門(mén)吧?”
“我是一個(gè)徒步旅行者,我在進(jìn)行環(huán)球旅行�！薄笆裁�?”流浪漢目瞪口呆,半晌(shǎng)才說(shuō),“你在開(kāi)玩笑?”
“是真的,”旅行家說(shuō),“我已經(jīng)走了兩年六個(gè)多月,還有七天就走到目的地了�！�
“媽呀,”流浪漢喃喃地說(shuō),“同樣異鄉漂泊,我們之間為什么如此不同呢?”“我在一步一步地不斷追求,”旅行家離開(kāi)時(shí)這么說(shuō)道“而你,,恕(shù)我直言,卻在失落中打發(fā)歲月啊。
1、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞。
暢快（）懶散（）輝煌（）
2、流浪漢也曾有過(guò)輝煌，它的輝煌是什么？
3、流浪漢潦倒不堪的原因是什么？從文中找出相關(guān)的詞語(yǔ)。
4、結合文章最后一段，說(shuō)一說(shuō)旅行家和流浪漢的差別。
最美的名字
在一次作文課中，老師讓同學(xué)們以“名字的故事”為題做口頭作文。結果，一個(gè)最拙（zhuózhuō）于表達的女生摘走了“最美的名字”的桂冠。這個(gè)女生名叫秦沫沫，她為大家講述了自己名字的(要領(lǐng)由來(lái))：
我本來(lái)叫秦玲玲，兩歲那年發(fā)燒住進(jìn)唐山市兒童醫院，不幸遇上了大地震。陪床的媽媽被坍下來(lái)的一塊樓板奪去了性命。我和兩個(gè)阿姨被埋在了廢墟下面。一開(kāi)始，我不停地哭鬧，喊著(zhù)要媽媽?zhuān)芸炀涂薏粍?dòng)了――我渴呀！兩個(gè)阿姨輪流抱著(zhù)我，她們看我渴得快死了，就試著(zhù)往我的嘴里滴了些尿液，可我說(shuō)什么也不肯咽（yànyè)，全都吐了出來(lái)。
“這孩子的命怕是保不住了�！币粋�(gè)阿姨傷心地說(shuō)。
“是啊，(即使但是）有一滴水潤潤這可憐的小嘴巴也行��！”另一個(gè)阿姨也絕望地說(shuō)。
突然，這個(gè)阿姨被自己的話(huà)提醒了，她俯下身子對著(zhù)我的小嘴喂了一點(diǎn)唾沫，另一個(gè)阿姨也在冒煙的口腔中艱難地積存了一點(diǎn)唾沫喂給了我??六十多個(gè)小時(shí)過(guò)去了，（1）我們竟然被（解放解救）了出來(lái)。為了記住我是怎樣活過(guò)來(lái)的，我這個(gè)“吃唾沫”的孩子從此改名叫“秦沫沫”。
沒(méi)有雕飾，沒(méi)有渲染，甚至沒(méi)有必要的描摹，但（2）我們全怔住了。那一刻，我們一遍遍在心底默念著(zhù)“秦沫沫”這個(gè)非同尋常的名字，忘情于一種比甘露更為無(wú)私的滋潤，感動(dòng)于一種比乳汁更為偉大的喂哺??
1、用“____”畫(huà)出括號內用得恰當的詞。
2、省略號的作用是：（1）表示文中省略的部分；（2）表示說(shuō)話(huà)的遲疑；（3）表示說(shuō)話(huà)的斷續；（4）表示意猶未盡。文中另一個(gè)阿姨也在冒煙的口腔中艱難地積存了一點(diǎn)唾沫喂給了我……這里的省略號的作用是（），文中感動(dòng)于一種比乳汁更為偉大的'喂哺……這里的省略號的作用是（）
3、根據課文內容填空：
�。�1）短文中有兩個(gè)“我們”，其中第（1）處的“我們”指的是___________；第（2）處的“我們”指的是___________。
�。�2）非同尋常的意思是：________________我有一個(gè)非同尋常的名字_______________________，這是因為_(kāi)_______________________。
4、這篇短文主要寫(xiě)了什么？
5、對于題目“最美的名字”你是怎么理解的？用幾句話(huà)寫(xiě)寫(xiě)你的感受。（不少于50字）
貝多芬
鄉下一間（簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)陋、簡(jiǎn)單）的旅店里，躺著(zhù)一位客人。他正閉目（觀(guān)賞、傾聽(tīng)、欣賞）樓上優(yōu)美的鋼琴聲。琴聲一會(huì )兒低沉，一會(huì )兒高亢，低的時(shí)候像珠子在盤(pán)中滾動(dòng)，高的時(shí)候像雷鳴震撼著(zhù)大地�！�
“這是誰(shuí)彈的呢？”突然“嘀嗒”一聲，一滴水滴在他的臉上，他睜開(kāi)眼往天花板瞧，又滴下一滴水，正好滴進(jìn)他的眼里，他跳了起來(lái)，放開(kāi)喉嚨喊：“來(lái)人，來(lái)人呀！”
“什么事，先生？”服務(wù)員慌慌張張地跑進(jìn)來(lái)。
“樓上是誰(shuí)，怎么往地板上倒水？”旅客生氣地問(wèn)。
服務(wù)員看著(zhù)滴下的水，答道：“上面住的是當代德國的大音樂(lè )家貝多芬先生！”“哦！是貝多芬！難怪彈得這樣好！”旅客一聽(tīng)這名字，怒氣立刻消了大半�！耙灰胰リP(guān)照他不要讓水漏下來(lái)呢？”
“不，不！你不要去打擾他，我自己去看看吧！”‖
旅客輕步上樓去，透過(guò)門(mén)縫見(jiàn)貝多芬正（集中精力、全神貫注、津津有味）地彈著(zhù)。琴邊放著(zhù)一盆水。他正在（納悶、苦悶、思索），突然看見(jiàn)滿(mǎn)身大汗的貝多芬把手指往盆里一浸，又繼續彈下去。��！原來(lái)貝多芬練得手指都發(fā)燙了，需要隨時(shí)用冷水冷卻一下，因為太緊張匆忙，水濺滿(mǎn)了一地，順著(zhù)地板縫滴到樓下去了�！�
這位旅客站了很久才離開(kāi)□當他下樓時(shí)□不禁暗暗感嘆道□真努力啊□怪不得是位偉大的音樂(lè )家□‖
1、用文中括號內選擇一個(gè)正確的詞，并在上面打“√”
2、給文中帶點(diǎn)的字選擇正確的解釋?zhuān)研蛱枌?xiě)在括號里。
�、趴海孩俑�。②極，過(guò)分。（）
�、普眨孩僬障�，攝影。②通知。（）
�、菂s：①退。②表示轉折。③去掉。（）
3、“用～～～”畫(huà)出描寫(xiě)優(yōu)美的鋼琴聲的句子。
語(yǔ)文閱讀及答案 篇7
閱讀下面的文言文，完成16～20題。（19分）
墨池記
[宋]曾鞏
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(cháng)，曰王羲之之墨池者。荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪? 方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？
羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者豈其學(xué)不如彼邪則學(xué)固豈可以少哉況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記�！蓖仆蹙�，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者如何哉！
慶歷八年九月十二日，曾鞏記。
16．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．教授王君盛恐其不章也 章：顯揚。
B．于楹間以揭之 揭：懸掛。
C．使后人尚之如此 尚：尚且。
D．被于來(lái)世者如何哉 被：影響。
17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．有池洼然而方以長(cháng) 忽魂悸以魄動(dòng)
B．而因以及乎其跡邪 因人之力而敝之
C．羲之之書(shū)晚乃善 于是趙王乃齋戒五日
D．曰王羲之之墨池者 無(wú)望民之多于鄰國也
18．下列對原文有關(guān)內容的賞析，不正確的一項是
A．短文以王羲之墨池遺跡的傳說(shuō)為題，并不死扣“墨池”，只講書(shū)法，而是由小及大，從書(shū)法論及治學(xué)，進(jìn)而引申到道德品節，最后推衍出對先德仁人的追慕。
B．這是一篇以“記”為體裁的說(shuō)理散文，全文用于記“池”的文字較少，議論文字卻很多。它先記敘，后發(fā)議論，涇渭分明，最后題旨的點(diǎn)出可謂水到渠成。
C．作者開(kāi)頭寫(xiě)墨池，采用虛實(shí)結合的手法，一邊實(shí)寫(xiě)墨池地理方位、環(huán)境形狀，一邊虛襯推測遺跡來(lái)歷、命名根據，雖文字儉省，下筆卻仍搖曳多姿，令人贊嘆。
D．巧用和多用設問(wèn)堪為這篇短文的絕妙之處，大量設問(wèn)句式的錯落變化運用，兼收停頓、舒展之功，避免了一瀉無(wú)余之弊，使文章平添了一唱三嘆的情韻。
19．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句。（3分）
然后世未有能及者豈其學(xué)不如彼邪則學(xué)固豈可以少哉況欲深造道德者邪
20．把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。（7分）
�。�1）方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。（4分）
�。�2）其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？（3分）
16.C（尚：尊崇。）
17.A
18.B（“先記敘，后發(fā)議論，涇渭分明”錯。本文記敘、議論錯雜使用，在結構上雙線(xiàn)推進(jìn)。）
19.然后世未有能及者/豈其學(xué)不如彼邪/則學(xué)固豈可以少哉/況欲深造道德者邪
20.（1）當王羲之不愿受人勉強而做官的時(shí)候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，在山光水色之中來(lái)愉悅心情。
�。�2）他是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來(lái)勉勵這里的學(xué)生嗎？
參考譯文
墨池記 （宋）曾鞏
臨川郡城的東面，有塊緩緩高起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低洼的長(cháng)方形水池，稱(chēng)為王羲之墨池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書(shū)法家張芝，在此池邊練習書(shū)法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎? 當王羲之不愿受人勉強而做官的時(shí)候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。難道當他逍遙遨游盡情游覽的時(shí)候，又曾經(jīng)在此地休息過(guò)嗎？
王羲之的書(shū)法到了晚年才漸入佳境，看來(lái)他所以能有這么深的造詣，是因為他刻苦用功所達到的結果，而不是天才所致。但后世沒(méi)有能及得上王羲之的'，恐怕是他們所下的學(xué)習功夫不如王羲之吧�？磥�(lái)學(xué)習的功夫怎么可以少呢！更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁邊現在是撫州州學(xué)的校舍。教授王盛害怕關(guān)于墨池的事跡被湮沒(méi)無(wú)聞，就寫(xiě)了“晉王右軍墨池”這六個(gè)大字懸掛在門(mén)前兩柱之間標明它，又對我說(shuō)：“希望有篇敘記文章�！蔽彝茰y王君的心意，莫非是因為愛(ài)好別人的長(cháng)處，即使是一技之長(cháng)也不肯讓它埋沒(méi)，因此就連他的遺跡一并重視起來(lái)嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來(lái)勉勵這里的學(xué)生嗎？人有一技之長(cháng)，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說(shuō)仁人君子們留下來(lái)的風(fēng)尚和美德會(huì )怎樣地影響到后世人呢！
語(yǔ)文閱讀及答案 篇8
人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會(huì )矮化像動(dòng)物一般。人，總要仰望點(diǎn)什么，向著(zhù)高遠，向上，支撐起生命和靈魂。
仰望，從某種意義上說(shuō)是一種精神上昂的生存姿態(tài)，貫穿于自然、宇宙中的精神情境和靈魂增長(cháng)力量。它猶如使生命顫栗、貫注、凝神，形成張力的力量，涌動(dòng)著(zhù)精神、靈魂、生命之流，貫穿于人的性靈肉身與理性心智之中，貫穿于宇宙的一切的一切之中，就像鮮花綻開(kāi)、泉水噴涌般的無(wú)窮無(wú)盡地向上涌現。它是根植于一切精愫之中又最終超越其上的永恒的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的靈魂追尋，重返失落的精神家園。
一位俄羅斯老畫(huà)家在林間散步，“他仰望頭上一輪滿(mǎn)月從樹(shù)梢后緩緩露出，他突然被那種無(wú)以倫比的飽滿(mǎn)和圓潤，被那種壯麗博大的景象感動(dòng)得哭了起來(lái)……他看到了大自然最完美的藝術(shù)!那皎潔的月光仿佛上蒼深情地注視，仿佛天國的雪花披在他的肩頭。那一刻，誰(shuí)能說(shuō)他不是幸福的�！�
哲學(xué)大師康德最喜歡凝神仰望深夜星河�！懊慨斔o靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍色的天空時(shí)，一種永恒的肅穆和生命的崇高莊嚴便油然而生———仿佛上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的授意如光濤般洶涌而來(lái)……”
貝多芬豪邁地宣稱(chēng)：“我的王國在天空!”“當黃昏來(lái)臨，我滿(mǎn)懷著(zhù)驚奇感，注視著(zhù)天空，墜入沉思。一群閃閃發(fā)光的天體在那兒旋轉運行，永無(wú)停息，那就是我們稱(chēng)之為世界和太陽(yáng)的`天體;此時(shí)此刻，我神游魂馳，精神超越了這些距我們億萬(wàn)公里的群星，一直向那萬(wàn)物之源奔去……漸漸地，我試著(zhù)把那團激情轉化為音響……打開(kāi)心坎的東西，必定來(lái)自天空!”
仰望就是追尋崇高。也許我們抵達不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領(lǐng)，引領(lǐng)著(zhù)崇高和莊嚴，在人世中行走。穿透靈魂，直接在心靈根底樹(shù)起精神的皇座，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結合起來(lái)，感悟到皈依的崇高，作為生命力最終堅強支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義與價(jià)值的生命世界。
一次我隨黑壓壓的人群，穿上軍大衣，在深夜里爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥(niǎo)鳴、夜露，掩不住心中渴望的激動(dòng)。黎明的曙光披著(zhù)金色的大衣從萬(wàn)頃碧波上踏著(zhù)朝露而來(lái)，蘇醒的泰山發(fā)出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯示出它堅實(shí)的形態(tài)。一輪朝陽(yáng)從海上噴薄而出，圣光充溢飽滿(mǎn)，噴涌，流動(dòng)，一個(gè)熠熠發(fā)光的世界!我透過(guò)那濃密的樹(shù)梢遙看到遠方的木船已掛起了潔白的帆———那迎風(fēng)搖曳的希望之帆，正顫動(dòng)于朝陽(yáng)之中。此時(shí)朝陽(yáng)、白帆、如洗的碧空，把我一個(gè)遙遠未來(lái)的瞻矚與渴盼，帶向廣闊無(wú)垠的蒼穹。
又一次，在諾日朗，仰望諾日朗大瀑布。瀑布從一片綠色的灌木林流出來(lái)，突然跌入深谷，形成一縷縷雪白的水簾，千姿百態(tài)地垂掛在寬闊的絕壁上，深谷中，飛揚起一片飄忽的水霧。然而走近它，抬頭仰望大瀑布，才真正領(lǐng)略到那驚心動(dòng)魄的氣勢。云霧迷蒙的天上，仿佛裂開(kāi)一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，浩浩蕩蕩，一落千丈，在山谷激起飛揚的水花和震耳欲聾的回聲。站在大瀑布面前，感覺(jué)自己只是漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。仰望大瀑布，人類(lèi)那一點(diǎn)可卑的悲哀，又有何資格絮叨呢?我確信，天地人之外，一定還有一個(gè)更高的存在! (選自《讀者》有改動(dòng))
17、從全文看，作者為什么主張“人，總要仰望點(diǎn)什么”?(4分)
18、老畫(huà)家、貝多芬在“仰望”中各得到了什么?(4分)
19、劃線(xiàn)句“此時(shí)朝陽(yáng)、白帆、碧空，把我一個(gè)遙遠未來(lái)的渴盼，帶向廣闊無(wú)垠的蒼穹”的含義是什么?(4分)
20、作者抓住了諾日朗大瀑布的什么特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的?加點(diǎn)詞“跌”好在哪里?(4分)
21、把你平時(shí)仰望中激起的心底波瀾，哪怕是一絲漣漪寫(xiě)下來(lái)。(4分)
參考答案：
17、向著(zhù)高遠，支撐起生命和靈魂
18、老畫(huà)家看到了自然界最完美的藝術(shù)，貝多芬獲得了創(chuàng )作音樂(lè )的激情(靈感)
19、仰望到的這些景物使“我”的心胸更加開(kāi)闊，目光更加遠大，精神也進(jìn)一步得到了升華
20、抓住“驚心動(dòng)魄”的氣勢來(lái)描繪瀑布。 突出了巨大的高度反差，寫(xiě)出了瀑布千姿百態(tài)的壯麗奇景。
21、例：每當我走進(jìn)岱廟，仰望那蒼勁的漢柏時(shí)，一股莊嚴神圣的力量即從心底涌起。
語(yǔ)文閱讀及答案 篇9
《從頭再來(lái)》閱讀題及答案
80多年前的一個(gè)夜晚，一場(chǎng)大火無(wú)情地燒毀了愛(ài)迪生的研制工廠(chǎng)，次日早晨，67歲的愛(ài)迪生踩在百萬(wàn)資產(chǎn)的廢墟上.樂(lè )觀(guān)地說(shuō)：“現在我們又可以從頭再來(lái)了�！�
好一個(gè)“從頭再來(lái)”！
試想.你經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦建起一座大廈，一夜之間坍塌為一片廢墟；你在電腦前敲擊了無(wú)數個(gè)日日夜夜，終于完成了一篇大作，卻忽然發(fā)現，由于電腦出了故障，你輸入進(jìn)去的文字頃刻間消失；你一下丟掉了昔日的“鐵飯碗”，為了養家糊口不得不四處奔波……此時(shí)，你會(huì )心平氣和地說(shuō)“無(wú)所謂”嗎？你能正視眼前的困境，毫不猶豫地從頭再來(lái)嗎？
從頭再來(lái)需要一種勇氣，有時(shí)甚至是超乎常人的勇氣。因此，每當我看見(jiàn)剛剛走出高墻的人眼含熱淚地說(shuō)“重新做人”的時(shí)候，看見(jiàn)飽受洪水之災的人們在洪水退去的土地上又重建家園、播下種子的時(shí)候，看見(jiàn)昨天剛剛下崗今天就走進(jìn)學(xué)校學(xué)習的人們的時(shí)候，我的心里就會(huì )油然升起一種敬意，我為他們所擁有的信心和勇氣而感動(dòng)。
從頭再來(lái)是一種不甘屈服的韌性，更是人生的一種境界。從頭再來(lái)，你要背負失敗的苦澀，吸取昨天的教訓。從頭再來(lái)，你還要堅定一種信念，相信堅持下去就是勝利。對你來(lái)說(shuō)，從頭再來(lái)不僅僅是一種希望，更是一種嚴峻的考驗。因為生命是短暫的，我們沒(méi)有足夠的'時(shí)間停留在左顧右盼的選擇上，我們更不能聽(tīng)憑命運之神的安排在原地等待，選定一個(gè)人生目標，就要鍥而不舍地走下去，不要害怕失敗，不要害怕從頭再來(lái)，更不要說(shuō)“太晚了”，在人生中，耕耘就有收獲，只要堅定地走下去，永遠不晚！
【問(wèn)題】
14、文章開(kāi)頭引用愛(ài)迪生的故事的作用是：【 】（2分）
15、本文運用的主要論證方法是：【 】（2分）
16、作者在證明“從頭再來(lái)需要一種勇氣，有時(shí)甚至是超乎常人的勇氣”的道理時(shí)，列出了三種情況，請仿照原句，再寫(xiě)出一種你所熟悉的情況來(lái)證明上述道理。（2分）
17、根據要求，回答下列問(wèn)題。（4分）
�。�1）請給“從頭再來(lái)，你要背負失敗的苦澀，吸取昨天的教訓”寫(xiě)一個(gè)道理論據：
�。�2）請給“從頭再來(lái)，你還要堅定一種信念，相信堅持下去就是勝利”寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據：
18、請用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括歸納本文的論點(diǎn)：（2分）
【參考答案】
14、引出論題（1分），充當論據（1分）；
15、舉例論證（2分）；
16、句式上與前三個(gè)分句一致，即“看見(jiàn)┉的時(shí)候”，內容上體現“從頭再來(lái)”的意思即可。（2分）
17、①道理論據可以是名人名言、格言等，如：苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（2分）
�、趯�(shí)事論據選擇一個(gè)經(jīng)過(guò)反復失敗的考驗，最后獲得成功的示例即可。（事例1分，語(yǔ)言1分，共2分）
18、面對暫時(shí)的失敗與挫折，只有堅持“從頭再來(lái)”才能獲得成功。（2分）
語(yǔ)文閱讀及答案 篇10
從尺素書(shū)到伊妹兒
�、倏蛷倪h方來(lái),遺我雙鯉魚(yú);呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)�？腿藦倪h方帶來(lái)的鯉魚(yú)，腹中竟然藏著(zhù)一封絹寫(xiě)的家書(shū)，這給自己帶來(lái)多大的驚喜啊。在古代，人們習慣把以錦帛為材料的書(shū)信裝在鯉魚(yú)形狀的函套內，這就是古詩(shī)里常用雙鯉來(lái)代替書(shū)信，即所謂的尺素書(shū)的由來(lái)。
�、趽甲C，在文字發(fā)明之前，人類(lèi)曾經(jīng)用實(shí)物作為傳達信息的工具，這就是實(shí)物信。在遠古的中國，所謂上古結繩而治，就是利用繩結來(lái)傳達信息，事大，大結其繩；事小，小結其繩。后來(lái)有了文字，書(shū)寫(xiě)材料又得到了改進(jìn)，人們發(fā)明了木牘、竹簡(jiǎn)。他們在特制的木片和竹片上刻寫(xiě)文字，用來(lái)記事與交流，其中用作傳達信息與情感的便是木牘書(shū)、竹簡(jiǎn)書(shū)，統稱(chēng)為尺牘書(shū)。尺牘書(shū)和后來(lái)出現的尺素書(shū)都是我國早期通信的主要方式。
�、廴欢郀⿻�(shū)很笨重。西漢東方朔給漢武帝寫(xiě)了一封信，用了三千多根竹簡(jiǎn)，要兩個(gè)身強力壯的武士才可以送到宮里去。尺素書(shū)雖然輕便，但用材昂貴，不能飛入尋常百姓家。紙的發(fā)明，使書(shū)信進(jìn)入了一個(gè)新的階段。紙質(zhì)書(shū)信成本低廉、投遞方便，極大地促進(jìn)了人和人之間的`交流。安史之亂時(shí)期，貧苦的石壕婦人，仍然可以憑借一男附書(shū)至，得知戰場(chǎng)上孩子的訊息。
�、苋缃�，依托互聯(lián)網(wǎng)的伊妹兒（電子郵件），已經(jīng)十分普及，各種免費郵箱為網(wǎng)民提供了便捷的郵件服務(wù)，但人類(lèi)的通信發(fā)展并未停止，更新的通信方式，如手機短信等也在沖擊著(zhù)電子郵件，使得人們的交往更加隨心，更為便捷。20世紀90年代，有人預言傳統書(shū)信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現，傳統的紙質(zhì)書(shū)信依然健康發(fā)展，與電子通信方式并行不悖，在當下生活中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。
�、轂槭裁丛谛畔r(shí)代，仍有很多人鐘情傳統通信方式？專(zhuān)家認為，傳統信件承載了太多的文化內涵，一封信就是一份沉甸甸的敬意。古人自謙而敬人的做人原則在書(shū)信中表現為對自己的謙稱(chēng)和對別人的敬稱(chēng)。比如稱(chēng)呼自己為敝人，就是謙稱(chēng)；稱(chēng)呼別人為閣下，就是敬稱(chēng)。因此，紙質(zhì)信是傳統禮儀的集中體現，是一份摸得著(zhù)、存得住的傳統，它所傳達的不僅僅是親切的問(wèn)候、重要的消息或者浪漫的情懷，更有人和人之間一種天然的未被浮躁遮蔽的敬愛(ài)。
�、蘖硗�，傳統書(shū)信還有歷史價(jià)值。人到晚年，捧讀青年時(shí)期的信件，往事歷歷在目，常有家書(shū)抵萬(wàn)金之慨，所以倍覺(jué)其珍貴。據說(shuō)，《徐悲鴻信札》在競拍會(huì )上拍出56.1萬(wàn)元的高價(jià)，《孫中山致葉恭綽信札》則拍出111萬(wàn)元。這些名人信札之所以能夠被很多收藏家追捧，并拍出高價(jià)，重要的原因就是寫(xiě)在紙上的信所蘊含的歷史、文化元素，如同寫(xiě)信者的筆跡一樣，是不能被拷貝的。
1.根據文章內容，填寫(xiě)下表。（3分）
通信方式的演變
不同時(shí)期
出現的通信方式
文字發(fā)明以前
實(shí)物信
書(shū)寫(xiě)材料改進(jìn)后
�。�1）
尺素書(shū)
紙發(fā)明后
�。�2）
�。�3）
電子郵件
手機短信等
2.第②段中，作者為什么要強調據考證？（2分）
3.根據第③段內容，回答問(wèn)題。（4分）
�。�1）寫(xiě)西漢東方朔給漢武帝寫(xiě)信用了什么方法？說(shuō)明了什么？（2分）
�。�2）引用一男附書(shū)至有什么表達效果？（2分）
4.下列說(shuō)法不恰當的一項是（ ）（3分）
A.標題《從尺素書(shū)到伊妹兒》中用伊妹兒代稱(chēng)電子郵件，顯得很生動(dòng)。
B.第①段引用鯉魚(yú)傳家書(shū)的古詩(shī)，既可以引起閱讀興趣，也能夠增添文化情味。
C.第⑤段說(shuō)明了傳統信件不僅能傳達信息，而且能體現人們之間自然淳樸的敬意。
D.第⑥段名人信札拍出高價(jià)，說(shuō)明傳統書(shū)信被電子郵件取代后，重新煥發(fā)出生機。
答案：
1.（3分）（1）尺牘書(shū)（2）紙質(zhì)信（3）信息時(shí)代（每空1分）
2.（2分）因為據考證準確說(shuō)明實(shí)物信在人類(lèi)文字發(fā)明之前作為傳達信息的工具是確鑿的。（意對即可）
3.（4分）（1）舉例子（列數字），說(shuō)明尺牘書(shū)笨重不便。（2）充分說(shuō)明紙質(zhì)信已被廣泛運用，增添了文學(xué)情趣。（每小題2分，意對即可）
4.（3分）D
語(yǔ)文閱讀及答案 篇11
在人們入睡之后，清醒時(shí)占主導地位的高頻腦電波—貝塔波逐漸被名為德?tīng)査ǖ牡皖l腦電波所取代。睡眠最深、最有助于恢復精力的階段是慢波睡眠，此階段德?tīng)査ㄋ急壤罡摺?/p>
最新研究表明，如果想要維持好這個(gè)階段的睡眠，那么最好不要 ① 因為它們會(huì )擾亂深度睡眠期間的腦電活動(dòng)，降低睡眠質(zhì)量。研究人員將受試者隨機分組，一部分維持一周的'高脂高糖飲食，另一部分維持一周的低脂低糖飲食。前者菜單包括麥片、比薩、巧克力等，后者則攝入不加糖的什錦早餐、三文魚(yú)和蔬菜等。 ② ，但兩組攝入的熱量相當。一周后，參與者戴著(zhù)腦電圖帽在實(shí)驗室睡了一晚，以記錄腦電活動(dòng)。腦電圖記錄顯示，高脂高糖飲食組睡眠期間德?tīng)査p少、貝塔波增加，這擾亂了慢波睡眠。
研究人員認為， ③ ，可能是因為糖和脂肪激活了大腦通路，增加了人們清醒的感覺(jué)。自然狀態(tài)下，慢波睡眠會(huì )隨著(zhù)年齡增長(cháng)而降低，因此，老年人保持飲食健康以防止睡眠質(zhì)量不再進(jìn)一步下降尤為重要。
20. 下列句子中的“這”和“這擾亂了慢波睡眠”中的“這”，意義和用法相同的一項是（ ）
A. 這也要看，那要也看，一雙眼睛都要忙不過(guò)來(lái)了。
B. 不要讓孩子整天盯著(zhù)手機，這會(huì )毀掉孩子的視力。
C. 他整天寫(xiě)這寫(xiě)那，也沒(méi)寫(xiě)出他所希望的那些東西。
D. 天就快要黑下去了，你這磨磨蹭蹭地干怎么可以！
21. 請在文中橫線(xiàn)處補寫(xiě)恰當的語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
22. 文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達準確流暢�？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變原意。
【答案】
20. B
21. ①攝入高脂高糖飲食 ②雖然吃的食物不同 ③之所以出現上述狀況
22. 自然狀態(tài)下，慢波睡眠會(huì )隨著(zhù)年齡增長(cháng)而減少，因此，老年人保持飲食健康以防止睡眠質(zhì)量進(jìn)一步下降尤為重要。
【解析】
【20題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。
文中的“這”指代具體的事物或行為。A.“這”與“那”結合，泛化為所有對象；B.指代具體的事物或行為；C.“這”與“那”結合，泛化為所有對象；D.沒(méi)有真正的指代對象，已經(jīng)虛化，表示強調。
【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達之情境補寫(xiě)的能力。
�、儆珊竺娴脑囼灲Y果“高脂高糖飲食組睡眠期間德?tīng)査p少、貝塔波增加，這擾亂了慢波睡眠”可推知，如果想要維持好慢波睡眠，那么最好不要吃高脂高糖飲食�？商睿簲z入高脂高糖飲食。
�、谟伞暗笨芍@里應用“雖然”，內容應概括“前者菜單包括麥片、比薩、巧克力等，后者則攝入不加糖的什錦早餐、三文魚(yú)和蔬菜等”，也就是二者吃的食物不同�？商睿弘m然吃的食物不同。
�、塾伞翱赡苁且驗椤笨芍@里是分析出現上述情況的原因�？商睿褐猿霈F上述狀況。
【22題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
原句語(yǔ)病有：“慢波睡眠……降低”搭配不當，應把“降低”改為“減少”；“防止……不再進(jìn)一步下降”否定不當，應刪掉“不再”。
語(yǔ)文閱讀及答案 篇12
巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫(huà)。
這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有機會(huì )看見(jiàn)她，接觸到她優(yōu)雅的風(fēng)度。它不是鄉村的陋巷，湫隘破敗，泥濘坎坷，雜草亂生，兩旁還排列著(zhù)錯落的糞缸。它也不是上海的里弄，鱗次櫛比的人家，擁擠得喘不過(guò)氣；小販憧憧來(lái)往，黝黯的小門(mén)邊，不時(shí)走出一些趿著(zhù)拖鞋的女子，頭發(fā)亂似臨風(fēng)飛舞的秋蓬，眼睛里網(wǎng)滿(mǎn)紅絲，臉上殘留著(zhù)不調和的隔夜脂粉，頹然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，滿(mǎn)目塵土，風(fēng)起處刮著(zhù)彌天的黃沙。
這種小巷，隔絕了市廛的紅塵，卻又不是鄉村風(fēng)味。它又深又長(cháng)，一個(gè)人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又這么曲折，你望著(zhù)前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過(guò)去，一轉彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是寂寂的，寂寂的，不論什么時(shí)候，你向巷中踅去，都如寧靜的黃昏，可以清晰地聽(tīng)到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苔痕，墻上掛著(zhù)一串串蒼翠欲滴的藤蘿，簡(jiǎn)直像古樸的屏風(fēng)。墻里常是家的竹園，修竹森森，天賴(lài)細細；春來(lái)時(shí)還常有幾枝嬌艷的桃花杏花，娉娉婷婷，從墻頭殷勤地搖曳紅袖，向行人招手。走過(guò)幾家墻門(mén)，都是緊緊關(guān)著(zhù)，不見(jiàn)一個(gè)人影，因為那都是人家的后門(mén)。偶然躺著(zhù)一只狗，但是決不會(huì )對你狺狺的狂吠。
小巷的動(dòng)人處就是它無(wú)比的悠閑。無(wú)論誰(shuí)，只要你到巷里去躑躅一會(huì )，你的`心情就會(huì )如巷尾無(wú)波的古井，那是一種和平的靜穆，而不是陰森和肅殺。它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。它可能是一條現代的烏衣巷[注]，家家有自己的一本哀樂(lè )賬，一部興衰史，可是重門(mén)疊戶(hù)，諱莫如深，夕陽(yáng)影里，野草閑花，燕子低飛，尋覓舊家。只是一片澄明如水的氣氛，凈化一切，籠罩一切，使人忘憂(yōu)。
你是否覺(jué)得勞生草草，身心兩乏?我勸你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的休息，會(huì )使你消除疲勞，緊張的心弦得到調整。你如果有時(shí)情緒煩躁，心境悒郁，我勸你到小巷里負手行吟一陣，你一定會(huì )豁然開(kāi)朗，怡然自得，物我兩忘。你有愛(ài)人嗎?我建議不要帶她去什么名園勝境，還是利用晨昏時(shí)節，到深巷中散散步。在那里，你們倆可以隨意談天，心貼得更近，在街上那種貪婪的睨視，惡意的斜覷，巷里是沒(méi)有的；偶然呀的一聲，墻門(mén)口顯現出一個(gè)人影，又往往是深居簡(jiǎn)出的姑娘，看見(jiàn)你們，會(huì )嬌羞地返身回避了。
巷，是茫茫人海中的一道避風(fēng)塘，給人帶來(lái)安全感；是城市喧囂擾攘中的一帶洞天幽境，勝似皇家的閣道，便于平常百姓徘徊徜徉。愛(ài)逐臭爭利，錙銖必較的，請到長(cháng)街鬧市去；愛(ài)輕嘴薄舌，爭是論非的，請到茶館酒樓去；愛(ài)鑼鼓鉦鏜，管弦嗽嘈的，請到歌臺劇院去，愛(ài)寧靜淡泊，沉思默想的，深深的小巷在靜候你!
(選自《柯靈散文選》，略有改動(dòng))
[注]唐代詩(shī)人劉禹錫有一首寫(xiě)六朝興亡的詠史名篇《烏衣巷》；“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！�
18．文章開(kāi)篇將“巷”比作“散文”和“圖畫(huà)”，下文又從幾個(gè)方面具體寫(xiě)出了小巷的特點(diǎn)。請用文中詞語(yǔ)概括這些特點(diǎn)。(6分)
特點(diǎn)之—： ；特點(diǎn)之二： ；特點(diǎn)之三： 。
19．作者在第4段中涉及了一首唐詩(shī)《烏衣巷》，作者這樣寫(xiě)的目的是什么?(4分)
20．文章的最后一段連用了4個(gè)以“愛(ài)”引導的句子，請結合作品分析這樣寫(xiě)的好處。(4分)
21．下列對這篇文章的賞析，不恰當的兩項是(4分)
A．文章充分運用對比的手法，將江南小巷獨有的風(fēng)味表現得真實(shí)自然，與上海、北方等地的同類(lèi)建筑物大異其趣。
B．苔痕、藤蘿、修竹、艷花、緊閉的門(mén)扉、閑臥的家犬……作者用細膩的筆觸為我們描繪了一幅古雅沖淡的小巷圖。
C．文中關(guān)于負手行吟、戀人漫步等內容的想像，自然地再現了小巷中的人文生活，取材雖然平凡卻讀來(lái)別有溫情。
D．在作者看來(lái)，安全、寧靜、平易等品格是小巷與名園勝境、大街馬路的區別所在，而這些品格也都為小巷增添了美感。
E．本文布局嚴整，第l段構成全文總綱，貫串全篇，后面文字從不同角度分述開(kāi)篇的·文情畫(huà)意”，收放自如，脈絡(luò )清晰。
參考答案
18．優(yōu)雅；幽靜；悠閑(6分，每空2分)
19．(4分)由古今盛衰聯(lián)想到小家庭的哀樂(lè )(2分)，進(jìn)而表現置身小巷能使一切得到凈化，使人忘卻憂(yōu)愁(2分)。
20．(4分)用4個(gè)“愛(ài)”引導的這一組排比句，將不同嗜好者的不同品味表現得鮮明、有層次，從而將小巷的魅力表現到極致(2分)，語(yǔ)言明快流暢，富有節奏感，很好地激發(fā)起讀者的感情，富于感染力(2分)。
21．(4分，每項2分) C (“想像”、“自然再現”的分析有誤，這里是對讀者“你”的建議與勸說(shuō)，并非作者的想像。) E (開(kāi)篇的“散文與圖畫(huà)’’并非“全文的總綱”，它只是前4段內容的總述，故“貫串全篇”的說(shuō)法失當。)
語(yǔ)文閱讀及答案 篇13
齊桓公得寧戚
寧戚欲干齊桓公，窮困無(wú)以進(jìn)，于是為商旅，賃車(chē)以適齊，暮宿于郭門(mén)之外�；腹加�，夜開(kāi)門(mén)，辟賃車(chē)者，執火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛于車(chē)下，望桓公而悲，擊牛角，疾商歌①�；腹勚�，執其仆之手曰：“異哉！此歌者非常人也�！泵筌�(chē)②載之。
桓公反至，從者以請�；腹唬骸百n之衣冠，將見(jiàn)之�！睂幤菀�(jiàn)，說(shuō)桓公以治境內。明日復見(jiàn)，說(shuō)桓公以為天下�；腹笳f(shuō)，將任之。群臣爭之曰：“客衛人，去齊五百里，不遠，不若使人問(wèn)之，固賢人也，任之未晚也�！被腹唬骸安蝗�，問(wèn)之，恐有小惡，以其小惡棄人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固難全，權用其長(cháng)者�！彼炫e大用之，而授之以為卿。當此舉也，桓公得之矣，所以霸也。
(選自《新序·雜事五》)
【注釋】①商歌：商聲，五音之一。 ②后車(chē)：副車(chē)，侍從乘坐的車(chē)子。
17、解釋加點(diǎn)詞的意思。（4分）
�。�1）賃車(chē)以適齊 （2）擊牛角，疾商歌
�。�3）權用其長(cháng)者 （4）遂舉大用之
18、比較下列兩組加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項是（ ）（3分）
�、� 執火甚盛 / 執其仆之手曰 ② 固賢人也，任之未晚也 / 且人固難全，權用其長(cháng)者
A、兩個(gè)“執”字用法相同，兩個(gè)“固”字含義不同。
B、兩個(gè)“執”字含義相同，兩個(gè)“固”字用法不同。
C、兩個(gè)“執”字用法相同，兩個(gè)“固”字含義不同。
D、兩個(gè)“執”字含義相同，兩個(gè)“固”字用法不同。
19、翻譯下列句子。（5分）
�。�1）窮困無(wú)以進(jìn)。
�。�2）寧戚見(jiàn)，說(shuō)桓公以治境內。
20、“從者以請”這一句有省略。請概括地回答，“從者”所“請”的內容是 。（2分）
21、用自己的話(huà)回答，齊桓公“所以霸”的原因是什么？（3分）
【注釋】
[1]寧戚，春秋時(shí)期衛國人，早年貧困，替人拉牛車(chē)運貨物。后來(lái)得到齊桓公任用，拜為上卿，遷相國。
[2]干：求，指謀求官職。
[3]賃車(chē)：載貨物之車(chē)，古時(shí)多用牛拉。
[4]郭門(mén)：外城的城門(mén)。
[5]辟：推開(kāi)。
[6]說(shuō)桓公以治境內：用如何治理齊國的話(huà)勸說(shuō)桓公。
[7]說(shuō)桓公以為天下：用如何治理天下的話(huà)勸說(shuō)桓公。
參考答案：
17、(1)到、往 (2)洪亮唱起、激昂唱起(形作動(dòng)。如果只答“宏亮、激昂”也得分)
(3)姑且 (4)提拔(由“舉起”引申為“提拔”,這里不宜解釋為“推薦”,因為齊桓公是最高領(lǐng)導)(“遣、疾、
舉”均出于300個(gè)實(shí)詞)(4分)
18、A (3分。兩個(gè)“執”的用法都是動(dòng)詞,兩個(gè)“固”含義：前者是“果真”的意思,后者是“本來(lái)”的意思) 19、(1)（寧戚)仕途窘迫,沒(méi)有辦法推薦自已(2分。要點(diǎn):窮困、無(wú)以、進(jìn)、通順,各0.5分)
(2)寧戚拜見(jiàn)(齊桓公),用聚合國內力量來(lái)勸說(shuō)齊桓公(3分。要點(diǎn):見(jiàn)、說(shuō)、介后、合、境內、通順,各0.5分) 20、如何安置寧戚(2分)
21、齊桓公求賢迫切,能夠力排爭議,正確地對待人才,不因為“小惡棄人之大美”,大膽的發(fā)揮入才的長(cháng)處。(3分)
【參考譯文】
寧戚想要向齊桓公謀求職位,因為(求仕不順)處境困窘,沒(méi)有辦法推薦自己,于是做了商販，租借牛車(chē)到齊國去,晚上在城門(mén)外住宿。齊桓公到郊外迎接客人,夜晚打開(kāi)城門(mén),讓租車(chē)馬的商贓避開(kāi)。(他們)火把燃得很旺,隨從(齊桓公)的人很多。寧戚正在車(chē)下喂牛,看到桓公而心中悲傷,敲打著(zhù)牛角,用洪亮激昂的聲音唱起商調歌曲。齊桓公聽(tīng)了,拉著(zhù)他車(chē)夫的手說(shuō):“奇怪嗬,這位唱歌的不是一般人��！”(就)命令用侍從乘坐的車(chē)子把寧戚載上。
桓公返回到了宮廷,隨從人員請示(如何安置寧戚)�；腹f(shuō):“賜給他衣服帽子,我要接見(jiàn)他�！睂幤莅菀�(jiàn)(齊桓公),用聚合國內力量來(lái)勸說(shuō)他。第二天再拜見(jiàn)(齊桓公),用治理天下來(lái)勸說(shuō)他。齊桓公非常高興,想要任用他。群臣勸諫說(shuō):“這位客人是衛國人,(衛國)距離齊國五百里,(路途)不遠,不如派人去打聽(tīng)一下,果真是賢人的話(huà),再任用他也不為晚�！被腹f(shuō):“不是這樣的,派人去打聽(tīng)的話(huà),恐怕他會(huì )有小的`缺點(diǎn),因為他的小缺點(diǎn)而丟掉他的大優(yōu)點(diǎn),這就是國君失去天下賢士的原因啊。況且人本來(lái)就很難十全十美,我們姑且用他的長(cháng)處�！庇谑翘岚沃赜脤幤�,授給官職,讓他擔任卿大夫。在這件事上,齊桓公做得對,這是他稱(chēng)霸的原因啊。
【點(diǎn)評】金無(wú)足赤，人無(wú)完人。如果求全責備，寧戚肯定不是所謂“賢德之人”，正如《文子·上義》中所說(shuō)：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備于人�！饼R桓公便是不責備于人的君子，他不以人之小惡，亡人之大美，待人以寬，得寧戚如此，得管仲也是如此。管仲曾經(jīng)輔佐和齊桓公爭位的公子糾，而且曾經(jīng)射殺桓公，幾乎使之喪命，但當鮑叔牙盡數管仲優(yōu)長(cháng)，桓公便寬容管仲對他的傷害，拜管仲為相。正因為桓公待人以寬，才能夠盡得天下之士，成就稱(chēng)霸六國的偉業(yè)。
語(yǔ)文閱讀及答案 篇14
閱讀下面的文言文，完成8－10題。（共9分）
終軍，字子云，濟南人也。年十八，選為博士弟子。太守聞其有異材，甚奇之，與交結，軍揖太守而去。至長(cháng)安上書(shū)言事，武帝異其文，拜軍為謁者給事中。
初，軍從濟南步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻①。軍曰：以此何為？ 吏曰：為復傳②還當以合符。軍曰：大丈夫西游，終不復傳還。棄繻而去。
當發(fā)使匈奴，軍自請曰：軍無(wú)橫草④之功，得列宿衛，食祿五年。邊境時(shí)有風(fēng)塵之警，臣宜披堅執銳，當矢石，啟前行。駑下不習金革之事，今聞將遣匈奴使者，臣愿盡精厲氣，奉佐明使，畫(huà)吉兇于單于之前。臣年少材下，孤于外官⑤，不足以亢一方之任，竊不勝憤懣。上奇軍對，擢為諫大夫。
南越與漢和親，乃遣軍使南越，說(shuō)其王，欲令入朝，比內諸侯。軍自請：愿受長(cháng)纓，必羈南越王而致之闕下。軍遂往說(shuō)越王，越王聽(tīng)許，請舉國內屬。越相呂嘉不欺內屬，發(fā)兵攻殺其王及漢使者，皆死。軍死時(shí)年二十余，故世謂之終童。（選自《漢書(shū)》）
[注] ①繻，用作通行證的帛。②傳，憑證。③制，帝王的命令。
�、軝M草，使草倒下。 ⑤孤于外官：孤，遠。外官，指使者之職。
8．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．徐偃使行風(fēng)俗 行：巡察
B．御史大夫張湯劾偃矯制大害 矯：假托
C．干名采譽(yù) 干：求取
D．臣宜被堅執銳 銳：鋒利的
9．下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項是
A. 武帝異其文 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
B. 棄繻而去 涂有餓莩而不知發(fā)
C.以從民望，干名采譽(yù) 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首
D. 南越與漢和親，乃遣軍使南越 巫醫樂(lè )師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及
10．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是
A．終軍十八歲就被選為博士弟子，去長(cháng)安過(guò)關(guān)時(shí)，拒絕接受通行證，認為自己此去一定不會(huì )再返回。
B．徐偃受命出使外國，不遵守法紀，獨斷專(zhuān)行，事后還巧言狡辯，終軍受命審理此案，嚴厲地駁斥了徐偃，使他理屈詞窮。
C．當要派使者前往匈奴時(shí)，終軍表示：自己過(guò)去沒(méi)有什么功勞，現在愿意出使匈奴，全力以赴，當好使者的助手。
D．終軍請纓赴南越，且成功地完成了說(shuō)服南越王的任務(wù)，只是因為南越發(fā)生了內亂，使他功敗垂成，年僅二十多歲就為國捐軀。
11．把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)（6分）
�。�1）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（3分）
譯文：
�。�2）愿受長(cháng)纓，必羈南越王而致之闕下。（3分）
譯文：
參考答案：
8.d 9.C
10．B（徐偃被派遣在國內而不是出國巡視風(fēng)俗民情）
11．（1）認真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽(tīng)，頭發(fā)花白的老人不會(huì )在路上背著(zhù)或者頂著(zhù)東西了。（謹1分，申1分，句意1分）
�。�2）我希望得到一根長(cháng)繩子，一定捆住南越王把他帶到朝廷來(lái)。（羈，1分，致1分，句意1分）
參考譯文：
終軍，字子云，是濟南人，他十八歲時(shí)，就被選為博士弟子。太守認為他是奇才，就與他結交認識，終軍給太守行了拱手禮節后就離開(kāi)了。到長(cháng)安上書(shū)談?wù)搰掖笫�，漢武帝認為他的文章與眾不同，任命他為謁者給事中。
徐偃被派出巡視風(fēng)俗民情。他假托皇帝的命令，讓膠東魯國一帶熬鹽煉鐵。御史大夫張湯彈劾徐偃假托皇帝的命令危害極大，依法應判死罪。徐偃認為大夫出京都公干，有關(guān)國家安定，萬(wàn)民生存的事情，可以獨斷專(zhuān)行�；实巯略t終軍審問(wèn)，終軍責問(wèn)徐偃：古時(shí)候諸侯各國，國情民情不同，百里之間就不通消息，時(shí)常有訪(fǎng)問(wèn)會(huì )盟的事情，國家的安危，瞬息萬(wàn)變，所以可以不受君命而獨斷行事；現在天下統一，到處都一樣。你在國家疆域之內巡視，（反而對人）說(shuō)是出國（指到諸侯國），這是為什么？況且鹽鐵，那些郡都有積蓄，（熬鹽煉鐵）國家也不能靠它得到好處，你卻拿使國家安定萬(wàn)民生存為借口，這是為什么？你竟然假托皇帝的`命令作威作福，來(lái)迎合百姓的心意，求取個(gè)人名譽(yù)，對這樣的作為，皇帝一定要加以懲罰的。徐偃理屈詞窮。
當委派使者前往匈奴時(shí)，終軍主動(dòng)請求說(shuō)：我沒(méi)有馳騁疆場(chǎng)的功勞，卻能擔任宮中侍衛，白吃了五年俸祿。邊境時(shí)常有警報，我應該穿堅甲拿利器，冒流箭飛石，沖鋒在前。我不熟悉軍事，今天聽(tīng)說(shuō)要派遣赴匈奴的使者，我愿意振作精神全力以赴，輔佐使者，在單于面前講明是非利害。我年輕低能，不熟悉使者之職，不足勝任大使，自己心中有難以承受的郁悶怨恨（對自己）�；噬嫌X(jué)得他的回答很不一般，就升他為諫大夫。
南越與漢朝和親，皇帝就派終軍出使南越，去說(shuō)服南越王，想讓南越王來(lái)朝拜，作漢王朝的諸侯國。終軍主動(dòng)請求說(shuō)：我希望得到一根長(cháng)繩子，一定捆住南越王把他送到朝廷來(lái)。于是終軍前往游說(shuō)南越王，南越王聽(tīng)信了終軍的話(huà)并且答應，要求整個(gè)國家都附屬漢朝。南越宰相呂嘉不愿歸順漢朝，便發(fā)兵攻擊南越王以及出使南越的漢朝使者，南越王和漢朝使者都被殺死了。終軍死時(shí)年僅二十多歲，所以世人稱(chēng)他為終童。
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