《獲得教養的途徑》閱讀練習及參考答案
閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
《獲得教養的途徑》節選
世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開(kāi)著(zhù)，誰(shuí)也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問(wèn)題不在于數量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養得有一個(gè)可教養的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒(méi)有這個(gè)前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會(huì )產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識，沒(méi)有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過(guò)之一。
當今之世，對書(shū)籍已經(jīng)有些輕視了。為數甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的'生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的;他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè )地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活么?不錯，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì )真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下功夫……
1.作者說(shuō)“有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人”，那么，你認為怎樣的人才是“真正的讀書(shū)人”?
答：
2.作者寫(xiě)道：“因為教養得有一個(gè)可教養的客體作前提，那就是個(gè)性或人格”。為什么通過(guò)讀書(shū)獲得教養要和“個(gè)性”“人格”聯(lián)系在一起?
答：
3.你怎樣理解“不錯，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競爭對手”這句話(huà)?
答：
4.為什么“單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì )真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作”?
答：
參考答案：
1.在閱讀中產(chǎn)生愛(ài)和生命的情感體驗，能夠尊重知識，能夠獲得的教養的人才是真正的讀書(shū)人。
2.讀書(shū)人必須具有獲得教養的愿望，有完整的人格，有個(gè)性追求，如果沒(méi)有個(gè)性或人格，就沒(méi)有真正意義上的閱讀，就不能獲得真正的教養。
3.如果讀書(shū)時(shí)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，只獲得了僵死的知識，沒(méi)有獲得鮮活的意識和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書(shū)的目的背道而馳，成了“死讀書(shū)”“讀死書(shū)”，這樣的讀書(shū)是有害的，例如孔乙己、范進(jìn)等。
4.因為流行文學(xué)只是快餐文化，無(wú)法讓人獲得真正意義上的教養，而“杰作”即“經(jīng)典”能夠使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的過(guò)程，可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，可以使一個(gè)人的精神境界變得高尚，能夠留給讀者思想、經(jīng)驗、象征、幻想和理想的巨大財富。
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