聞一多《祈禱》閱讀練習及答案
閱讀下面的詩(shī)歌，完成6～9題。
祈禱
聞一多
請告訴我誰(shuí)是中國人，
啟示我，如何把記憶抱緊；
請告訴我這民族的偉大，
輕輕的告訴我，不要喧嘩！
請告訴我誰(shuí)是中國人，
誰(shuí)的心里有堯舜的心，
誰(shuí)的血是荊軻聶政的血，
誰(shuí)是神農黃帝的遺孽。
告訴我那智慧來(lái)得離奇，
說(shuō)是河馬獻來(lái)的饋禮；
還告訴我這歌聲的節奏，
原是九苞鳳凰的傳授。
請告訴我戈壁的沉默，
和五岳的莊嚴？又告訴我
泰山的石霤還滴著(zhù)忍耐，
大江黃河又流著(zhù)和諧？
再告訴我，那一滴清淚
是孔子吊唁死麟的傷悲？
那狂笑也得告訴我才好，——
莊周，淳于髡，東方朔的笑。
請告訴我誰(shuí)是中國人，
啟示我，如何把記憶抱緊；
請告訴我這民族的偉大，
輕輕的告訴我，不要喧嘩！
[注]河馬獻來(lái)的饋禮：傳說(shuō)伏羲氏時(shí)，有龍馬出于黃河，背負“河圖”；有神龜出于洛水，背負“洛書(shū)”�！兑住は缔o上》：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之�！笔C（liù）：滴下的水�？鬃拥跹渌厉耄瑚�，麒麟；史書(shū)記載，魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸，請孔子辨察，孔子視之曰：“麟也�！币孕溲诿�，涕淚濕袍。
6.下列對本詩(shī)相關(guān)內容的理解，不正確的一項是（3分）
A.詩(shī)人想從“抱緊的記憶”里尋找問(wèn)題的答案，但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴，所以提醒“輕輕的告訴我，不要喧嘩！”。
B.“告訴我那智慧來(lái)得離奇，說(shuō)是河馬獻來(lái)的'饋禮”，表現了詩(shī)人對離奇傳說(shuō)的質(zhì)疑，凸顯出詩(shī)人超出常人的清醒和勇于批判的精神。
C.對于“誰(shuí)是中國人”這樣一個(gè)無(wú)需回答的問(wèn)題，聞一多偏偏要頑固追問(wèn)，可見(jiàn)，他所謂的“中國人”并非一般的“國籍”概念。
D.本詩(shī)贊美的同時(shí)有迷惘，詩(shī)人另一首《死水》把舊中國比作”一溝絕望的死水”，詛咒中蘊含希望，兩者熾烈的愛(ài)國情感是想通的。
7.下列對本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.詩(shī)歌運用四句一節的新格律體，并采用兩句一換韻的技法，在視覺(jué)上給人以整齊和諧的建筑美，聽(tīng)覺(jué)上給人以錯落有致的音樂(lè )美。
B.詩(shī)歌標點(diǎn)的使用別具匠心，如第二節有疑問(wèn)詞卻用逗號句號，四、五節陳述語(yǔ)句卻用問(wèn)號，是語(yǔ)氣的變化更是情感的變化，耐人品味。
C.詩(shī)歌的的最后一節與第一節完全相同，感情上是對第一節的重復，形式上是首尾照應，形成精致圓熟的結構，有回環(huán)往復的詠嘆之美。
D.詩(shī)歌語(yǔ)言莊嚴肅穆、蘊意深遠；排比手法的運用使情感更濃烈，典故及古代人物事跡的引用使詩(shī)歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。
8.詩(shī)人是如何解答“誰(shuí)是中國人”這一疑問(wèn)的？請結合詩(shī)歌簡(jiǎn)要概括。(4分）
9.詩(shī)歌題為“祈禱”，祈禱往往源于痛苦而指向希望，請結合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析詩(shī)人有怎樣的痛苦和希望。（6分）
答案：
6.B（是贊美而非質(zhì)疑，“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯）
7.C（感情并非簡(jiǎn)單的重復，而是深化）
8.詩(shī)人借具有代表性的人或物含蓄表現“中國人”的特征：
�。�1）借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應有擔當天下、奮斗反抗等精神。
�。�2）借中華大地的自然風(fēng)物，寄寓“中國人”應具備堅韌毅力和團結一心等品質(zhì)。
�。�3）借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應熱愛(ài)中華歷史，傳承燦爛文化。
9.（1）詩(shī)人身處內憂(yōu)外患的亂世，看不清國家的前途，因而迷惘痛苦。
�。�2）希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強，擔起復興中華的重任。
�。�3）祈禱大力弘揚中華文化，呼喚民族文化復興，抵御西方列強的“文化侵略”。
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