人的價(jià)值閱讀答案5篇
現如今，我們都要用到閱讀答案，通過(guò)對照閱讀答案可以發(fā)現自己的知識盲區。一份什么樣的閱讀答案才能稱(chēng)之為好閱讀答案呢？下面是小編整理的人的價(jià)值閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人的價(jià)值閱讀答案1
�、偃说膬r(jià)值，是幾千年來(lái)人類(lèi)思想文化史上不斷爭論的重要問(wèn)題之一
�、谝郧坝腥苏f(shuō)，人的權力和地位就是人的價(jià)值其實(shí)不然從歷史看來(lái)，過(guò)去不少顯赫一時(shí)的達官顯貴，他們的權力在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無(wú)幾然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運、時(shí)而潦倒終于未能官運亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻始終銘刻于后世子孫們的心中比如，李白、杜甫的詩(shī)句永遠是中國人的驕傲在歷史老人的心目中，他們是沒(méi)有高下之分的詩(shī)仙與詩(shī)圣只要人類(lèi)歷史存在，他們的詩(shī)句就會(huì )青春永駐
�、蹥v史老人最為公正，在他看來(lái)，人的價(jià)值不在其權勢地位、身份等級、金錢(qián)財富的擁有，而在其創(chuàng )造和貢獻，在其對人類(lèi)的造福人的創(chuàng )造和貢獻有大有小，因而人的價(jià)值有高有低在歷史上擁有權勢地位者，真正為黎民百姓留下青山綠水，也是值得欽佩的，不可以認為權勢地位與人的價(jià)值相悖；擁有金錢(qián)財富者，真正為民眾留下晴空萬(wàn)里，他們也能體現自身的價(jià)值
�、苋说膬r(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見(jiàn)，大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺(jué)察，而要靠人的理性的和深思當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》，，誰(shuí)能在當時(shí)準確地估量他們的價(jià)值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內心和行動(dòng)衣服、什物、頭銜等都是人的外在現象，這些對人來(lái)說(shuō)，是不可缺少的，但是，這些并不能全面地體現人的價(jià)值內涵估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會(huì )為大眾貢獻了多少
�、荼彼蚊挤吨傺驼f(shuō)：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )有了這樣的宏大志向，有了充塞天地之間的浩然之氣;有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現人的價(jià)值的歷程
16．細讀全文，寫(xiě)出作者在文中闡述的觀(guān)點(diǎn)（3分）
17．第②段主要運用了什么論證方法？（3分）
18．第④段中為什么說(shuō)人的價(jià)值不是一下子可以看清的？（3分）
19．仿造文中畫(huà)線(xiàn)部分的句式，在空白處補寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據（3分）
當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》，誰(shuí)能在當時(shí)準確地估量他們的價(jià)值呢？
20．對于人的價(jià)值，不同的人有不同的理解有人認為平平淡淡才是真，你認為這種觀(guān)點(diǎn)對嗎？為什么？請說(shuō)出理由》（不少于30字）（4分）
參考答案：
16．人的價(jià)值在其創(chuàng )造和貢獻，在其對人類(lèi)的造福
17．擺事實(shí)（或，例證法、舉例論證、對比論證）
18．因為體現人的價(jià)值的精神境界，非肉眼所能覺(jué)察，而要靠人的理性和深思
19．如：當居里夫人在狹小的實(shí)驗室里探索科學(xué)的奧秘
20．言之成理即可
人的價(jià)值閱讀答案2
人的價(jià)值觀(guān)的探討涉及人與人、人與社會(huì )的關(guān)系，也離不開(kāi)人與自然的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中記載：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”這里強調天是自然。從孔子“和而不同”的文化觀(guān)來(lái)看，他堅持用事物多樣性的“和”來(lái)觀(guān)察世界，反對單一的“同”，從而提出“君子和而不同，小人同而不和”對此，可從兩方面加以闡釋?zhuān)浩湟�，“和而不同”倡導博采眾家之長(cháng)的文化會(huì )通精神；其二，從先秦時(shí)期儒學(xué)的天人之學(xué)來(lái)看荀子論述人與自然相互關(guān)系的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。
首先說(shuō)會(huì )通精神，這里以我國中醫藥學(xué)經(jīng)典《黃帝內經(jīng)》為例略加說(shuō)明�！饵S帝內經(jīng)》的作者們對春秋戰國時(shí)期的諸子百家學(xué)說(shuō)不抱門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，凡有可取之處都加以吸取，其中有儒家思想、墨家主張、道家觀(guān)點(diǎn)，還有法家的若干見(jiàn)解。此外，名家、兵家，甚至陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中的某些成分也被吸納，博采眾家之長(cháng)�！饵S帝內經(jīng)》因此也奠定了與中華兒女繁衍發(fā)展密切相關(guān)的中醫藥學(xué)堅實(shí)的理論基礎。中華文化中比較完整的關(guān)于“大同”社會(huì )的學(xué)說(shuō)，主要見(jiàn)于《禮記·禮運篇》，這是戰國末年或秦漢之際儒家學(xué)者的著(zhù)作，書(shū)中的“大同”理想不但發(fā)揮了早期儒家思想，而且在不少地方繼承了墨家思想，例如“選賢與能”就和墨家的“尚賢”原則相似；“老有所終”一段又相似于《墨子·兼愛(ài)中》里的一節，甚至“大同”這一名稱(chēng)也可能從墨家所說(shuō)“尚同”沿襲而來(lái)。同時(shí)，《禮記·禮運篇》有些地方也受了老子思想的影響，如“大同”世界為“大道之行”，“大道”就是道家的術(shù)語(yǔ)�？梢�(jiàn)，“大同”理想主要來(lái)源于儒家，同時(shí)也吸取了墨家和道家的某些思想。
再看“和而不同”文化觀(guān)的第二個(gè)特點(diǎn)，即戰國末期儒者荀子關(guān)于天人之學(xué)的基本論點(diǎn)。荀子本著(zhù)孔子的思路，贊成“和”而否定“同”，寫(xiě)出了名篇《天論》，把“和而不同”的道理闡發(fā)得深刻而清晰。荀子寫(xiě)道：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇�！闭J為天有常規，不受人的意愿支配。順應天（自然）的法則，人們將取得養生之資，如果違反將受到懲罰。荀子同時(shí)也認為，人在自然面前不是完全無(wú)能為力的。人們抓住農業(yè)這個(gè)根本，厲行節約，天就不能使人貧困；按照季節進(jìn)行農事，天就不能使人患病。荀子曰：“故明于天人之分，則可謂至人矣�！避髯印疤烊讼喾帧钡挠^(guān)點(diǎn)闡述了一個(gè)客觀(guān)真理：當人從自然界分離出來(lái)，成為與自然相對的認識主體的時(shí)候，人才有可能成為有智慧的人。能認識并按照自然法則去行動(dòng)的人，才能成為“至人”，即“真正的人”。荀子在《天論》中著(zhù)重論述了天人相分，就是看到天和人各自的特點(diǎn)，呈現于人面前的是千姿百態(tài)的自然世界。在異中求同，達到和而不同。在荀子看來(lái)，萬(wàn)物只是“道”的一個(gè)方面，個(gè)別事物是整體的部分，人們往往以偏概全，以部分替代整體。從“分”到“合”，從個(gè)別到一般，才是人們認識世界的正確途徑。
荀子從天人相分到天人相合觀(guān)，在中國先秦時(shí)期達到很高的理論水平�！疤烊酥畬W(xué)”滲透于中國古代的科學(xué)技術(shù)，從天文歷算、中醫藥學(xué)、古地理學(xué)、古建筑學(xué)中均可看到其思想影響。我國古代文學(xué)與史學(xué)更加離不開(kāi)天人之學(xué)的滋養。
�。ü澾x自《孔子儒學(xué)的價(jià)值理念與精神追求》有刪改）
1．下列有關(guān)原文第一二兩段內容的表述，不正確的一項是（3分）
A．對人的價(jià)值觀(guān)的探討涉及人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，孔子堅持用事物多樣性的“和”來(lái)觀(guān)察世界，提出“和而不同”的價(jià)值觀(guān)。
B．“和而不同”倡導文化會(huì )通精神�！饵S帝內經(jīng)》中所蘊含的這種精神奠定了與中華兒女繁衍發(fā)展密切相關(guān)的中醫藥學(xué)堅實(shí)的理論基礎。
C．《黃帝內經(jīng)》對春秋戰國時(shí)期的諸子百家，包括如家、墨家、道家、法家以及名家、兵家，甚至陰陽(yáng)五行的學(xué)說(shuō)都加以吸收，不抱門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。
D．“大同”思想主要來(lái)源于儒家，也吸取了墨家和道家的某些思想，這正是“和而不同”所倡導的博采眾家之長(cháng)的文化會(huì )通精神之體現。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）
A．中華文化中比較完整的關(guān)于“大同”社會(huì )的學(xué)說(shuō)，主要見(jiàn)于戰國末年或秦漢之際儒家學(xué)者的著(zhù)作《禮記·禮運篇》。
B．《禮記·禮運篇》中的“大同”這一名稱(chēng)從墨家的“尚同”沿襲而來(lái)，而 “大道之行”，“大道”又是道家的術(shù)語(yǔ)。
C．荀子和孔子都贊成“和”而否定“同”，荀子寫(xiě)出了名篇《天論》，把“和而不同“的道理闡發(fā)得更加深刻和清晰。
D．荀子一方面認為人要順應自然法則，否則將受到懲罰，另一方面又認為人在自然面前不是完全無(wú)能為力，無(wú)所作為。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確一項是（3分）
A．人從自然界分離出來(lái)的時(shí)候，人才有可能成為有智慧的人，但想成為“真正的人“，就必須認識并按照自然法則去行動(dòng)。
B．荀子從天人相分到天人相和觀(guān)，在當時(shí)具備很高的理論水平�！疤烊酥畬W(xué)”參透于中國古代文學(xué)、史學(xué)以及科學(xué)技術(shù)的多個(gè)領(lǐng)域。
C．人們往往以偏概全，以部分替代整體，而荀子提出的從“分”到“合”，從個(gè)別到一般，可以提供我們認識世界的正確途徑。
D．“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應之以治則吉，應之以亂則兇”。這句話(huà)說(shuō)明天有常規，自然是不受人的意愿支配的，不會(huì )為人所利用的。
參考答案：
1、B
2、B
3．D 【解析】能力層級C�？键c(diǎn)：歸納內容要點(diǎn)，概括中心意思。 D錯在“不會(huì )為人所利用”，“應之以治則吉，應之以亂則兇�！边@句話(huà)也說(shuō)明順應天（自然）的法則，人們將取得養生之資，如果違反將受到懲罰。
人的價(jià)值閱讀答案3
�、偃说膬r(jià)值，是幾千年來(lái)人類(lèi)思想文化史上不斷爭論的重要問(wèn)題之一。
�、谝郧坝腥苏f(shuō)，人的權力和地位就是人的價(jià)值其實(shí)不然從歷史看來(lái)，過(guò)去不少顯赫一時(shí)的達官顯貴，他們的權力在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極， 可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無(wú)幾然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運、時(shí)而潦倒終于未能官運亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻始終銘刻于后世子孫們的心中比如，李白、杜甫的詩(shī)句永遠是中國人的驕傲在歷史老人的心目中，他們是沒(méi)有高下之分的詩(shī)仙與詩(shī)圣只要人類(lèi)歷史存在，他們的詩(shī)句就會(huì )青春永駐。
�、蹥v史老人最為公正，在他看來(lái)，人的價(jià)值不在其權勢地位、身份等級、金錢(qián)財富的擁有，而在其創(chuàng )造和貢獻，在其對人類(lèi)的造福人的創(chuàng )造和貢獻有大有小，因而人的價(jià)值有高有低在歷史上擁有權勢地位者，真正為黎民百姓留下青山綠水，也是值得欽佩的，不可以認為權勢地位與人的價(jià)值相悖;擁有金錢(qián)財富者，真正為民眾留下晴空萬(wàn)里，他們也能體現自身的價(jià)值。
�、苋说膬r(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見(jiàn)，大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺(jué)察，而要靠人的理性的和深思當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》，，誰(shuí)能在當時(shí)準確地估量他們的價(jià)值呢?因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內心和行動(dòng)衣服、什物、頭銜等都是人的外在現象，這些對人來(lái)說(shuō)，是不可缺少的，但是，這些并不能 全面地體現人的價(jià)值內涵估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會(huì )為大眾貢獻了多少。
�、荼彼蚊挤吨傺驼f(shuō)：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )有了這樣的宏大志向，有了充塞天地之間的浩然之氣有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現人的.價(jià)值的歷程。
閱讀題：
1.細讀全文，寫(xiě)出作者在文中闡述的觀(guān)點(diǎn)(3分)
2.第②段主要運用了什么論證方法?(3分)
3.第④段中為什么說(shuō)人的價(jià)值不是一下子可以看清的?(3分)
4.仿造文中畫(huà)線(xiàn)部分的句式，在空白處補寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(3分)
當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》， ，誰(shuí)能在當時(shí)準確地估量他們的價(jià)值呢?
5.對于人的價(jià)值，不同的人有不同的理解有人認為平平淡淡才是真，你認為這種觀(guān)點(diǎn)對嗎?為什么?請說(shuō)出理由》(不少于30字)(4分)
參考答案：
1.人的價(jià)值在其創(chuàng )造和貢獻，在其對人類(lèi)的造福。
2.擺事實(shí)(或，例證法、舉例論證、對比論證)。
3. 因為體現人的價(jià)值的精神境界，非肉眼所能覺(jué)察，而要靠人的理性和深思。
4.如：當居里夫人在狹小的實(shí)驗室里探索科學(xué)的奧秘。
5.言之成 理即可。
人的價(jià)值閱讀答案4
閱讀下面文章，然后完成后面題目。（10分）
人 的 價(jià) 值
�、偃说膬r(jià)值，是幾千年來(lái)人類(lèi)思想文化史上不斷爭論的重要問(wèn)題之一。
�、谝郧坝腥苏f(shuō)，人的權力和地位就是人的價(jià)值。其實(shí)不然。從歷史看來(lái)，過(guò)去不少顯赫一時(shí)的達官顯貴，他們的權力在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無(wú)幾。然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運、時(shí)而潦倒終于未能官運亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻始終銘刻于后世子孫們的心中。比如，李白、杜甫的詩(shī)句永遠是中國人的驕傲。在歷史老人的心目中，他們是沒(méi)有高下之分的“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”。只要人類(lèi)歷史存在，他們的詩(shī)句就會(huì )青春永駐。
�、蹥v史老人最為公正，在他看來(lái)，人的價(jià)值不在其權勢地位、身份等級、金錢(qián)財富的擁有，而在其創(chuàng )造和貢獻，在其對人類(lèi)的造福。人的創(chuàng )造和貢獻有大有小，因而人的價(jià)值有高有低。在歷史上擁有權勢地位者，真正為黎民百姓留下“青山綠水”，也是值得欽佩的，不可以認為權勢地位與人的價(jià)值相悖；擁有金錢(qián)財富者，真正為民眾留下“晴空萬(wàn)里”，他們也能體現自身的價(jià)值。
�、苋说膬r(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見(jiàn)，大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺(jué)察，而要靠人的理性和深思。當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》， ，誰(shuí)能在當時(shí)準確地估量他們的價(jià)值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內心和行動(dòng)。衣服、什物、頭銜等都是人的外在現象，這些對人來(lái)說(shuō)，是不可缺少的，但是，這些并不能全面地體現人的價(jià)值內涵。估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會(huì )為大眾貢獻了多少。
�、荼彼蚊挤吨傺驼f(shuō)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！庇辛诉@樣的宏大志向，有了充塞天地之間的“浩然之氣”;有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現人的價(jià)值的歷程。
小題1：細讀全文，寫(xiě)出作者在文中闡述的觀(guān)點(diǎn)。（2分）
答：
小題2：選文第②段主要運用了什么論證方法？分析此論證方法的作用（4分）
答：
小題3：第④段中為什么說(shuō)“人的價(jià)值不是一下子可以看清的”？（2分）
答：
小題4：仿造文中畫(huà)線(xiàn)部分的句式，在空白處補寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據。（2分）
當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》，____________________ ，誰(shuí)能在當時(shí)準確地估量他們的價(jià)值呢？
參考答案：
小題1：人的價(jià)值在其創(chuàng )造和貢獻，在其對人類(lèi)的造福。（2分）
小題2：舉例論證。（2分）通過(guò)舉出李白杜甫詩(shī)歌的事例，論證了人的價(jià)值在于其創(chuàng )造和貢獻，不在于人的權利和地位的觀(guān)點(diǎn)。使論證更具體更有可信度。（2分）
小題3：因為體現人的價(jià)值的精神境界，非肉眼所能覺(jué)察，而要靠人的理性和深思。（3分）
小題4：言之成理即可。如：當居里夫人在狹小的實(shí)驗室里探索科學(xué)的奧秘。 （3分）
小題1：
試題分析：此題考查學(xué)生對論點(diǎn)的理解和定位，論點(diǎn)一般是指題目或者中間某句話(huà)，或根據文章大意總結。其作用在結構上是起到提綱挈領(lǐng)的作用。
小題2：
試題分析：此題考查學(xué)生的對論證方法的理解和掌握。常見(jiàn)的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證等，其中舉例論證是通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。 道理論證是通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。需要學(xué)記住常用的論證方法的作用。
小題3：
試題分析：此題考查學(xué)生對重要句子的理解，主要分析句子在文章中所處位置，后面的句子即可。
小題4：
試題分析：仿照例句，能夠證明中心論點(diǎn)的人物事例即可。注意論據是為證明論點(diǎn)而存在的。答案不唯一。
人的價(jià)值閱讀答案5
人的價(jià)值
�、偃说膬r(jià)值，是幾千年來(lái)人類(lèi)思想文化史上不斷爭論的重要問(wèn)題之一。
�、谝郧坝腥苏f(shuō)，人的權力和地位就是人的價(jià)值。其實(shí)不然。從歷史看來(lái)，過(guò)去不少顯赫一時(shí)的達官顯貴，他們的權力在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無(wú)幾。然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運、時(shí)而潦倒終于未能官運亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻始終銘刻于后世子孫們的心中。比如，李白、杜甫的詩(shī)句永遠是中國人的驕傲。在歷史老人的心目中，他們是沒(méi)有高下之分的“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”。只要人類(lèi)歷史存在，他們的詩(shī)句就會(huì )青春永駐。
�、蹥v史老人最為公正，在他看來(lái)，人的價(jià)值不在其權勢地位、身份等級、金錢(qián)財富的擁有，而在其創(chuàng )造和貢獻，在其對人類(lèi)的造福。人的創(chuàng )造和貢獻有大有小，因而人的價(jià)值有高有低。在歷史上擁有權勢地位者，真正為黎民百姓留下“青山綠水”，也是值得欽佩的，不可以認為權勢地位與人的價(jià)值相悖；擁有金錢(qián)財富者，真正為民眾留下“晴空萬(wàn)里”，他們也能體現自身的價(jià)值。
�、苋说膬r(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見(jiàn)，大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺(jué)察，而要靠人的理性的和深思。當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》， ，誰(shuí)能在當時(shí)準確地估量他們的價(jià)值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內心和行動(dòng)。衣服、什物、頭銜等都是人的外在現象，這些對人來(lái)說(shuō)，是不可缺少的，但是，這些并不能全面地體現人的價(jià)值內涵。估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會(huì )為大眾貢獻了多少。
�、荼彼蚊挤吨傺驼f(shuō)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！庇辛诉@樣的宏大志向，有了充塞天地之間的“浩然之氣”;有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現人的價(jià)值的歷程。
1、細讀全文，寫(xiě)出作者在文中闡述的觀(guān)點(diǎn)。
2、第②段主要運用了什么論證方法？
3、第④段中為什么說(shuō)“人的價(jià)值不是一下子可以看清的”？
4、仿造文中畫(huà)線(xiàn)部分的句式，在空白處補寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據。
當曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》，__________________________________________________
__________________________________________________，誰(shuí)能在當時(shí)準確地估量他們的價(jià)值呢？
5、對于人的價(jià)值，不同的人有不同的理解。有人認為“平平淡淡才是真”，你認為這種觀(guān)點(diǎn)對嗎？為什么？請說(shuō)出理由。（不少于30字）
參考答案：
1、人的價(jià)值在其創(chuàng )造和貢獻，在其對人類(lèi)的造福。
2、擺事實(shí) （或，例證法、舉例論證、對比論證）
3、因為體現人的價(jià)值的精神境界，非肉眼所能覺(jué)察，而要靠人的理性和深思。
4、如：當居里夫人在狹小的實(shí)驗室里探索科學(xué)的奧秘
5、言之成理即可
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《鄉間學(xué)校的敲鐘人》閱讀答案03-17
“孫晟，高密人”閱讀答案09-24
《鄭人逃暑》閱讀答案03-18