《登泰山記》閱讀答案
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《登泰山記》閱讀答案1
登泰山記
姚鼐
泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長(cháng)城也。最高日觀(guān)峰，在長(cháng)城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(cháng)清，穿泰山西北谷，越長(cháng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門(mén)也。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀(guān)亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之�；蛟�，此東海也�；匾暼沼^(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀(guān)道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀(guān)數里內無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．自京師乘風(fēng)雪，歷齊河 歷：經(jīng)過(guò)
B．半山居霧若帶然 居：停留
C．崖限當道者 當：擋住
D．其遠古刻盡漫失 漫：彌漫
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一組是
A．①余以乾隆三十九年十二月 ②余之力尚足以入
B．①古謂之天門(mén)溪水 ②蚓無(wú)爪牙之利
C．①其級七千有余 ②其孰能譏之乎
D．①越長(cháng)城之限，至于泰安 ②至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
3．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是
A．本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。
B．文章第三段，作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色，展示出一幅泰山日出變化迅速的畫(huà)面。
C．本文的側面描寫(xiě)很巧妙。如寫(xiě)泰山的高峻，先用其級七千有余暗暗點(diǎn)出，再借山頂俯視時(shí)半山居霧和在日觀(guān)亭時(shí)足下皆云漫的圖景從側面加以烘托。
D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，全文只有八九百字，卻充分表現出雪后登山的特殊情趣。
4．將上面文言文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�、庞嗍佳匀�，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。（3分）
答：
�、萍凹壬�，蒼山負雪，明燭天南。（4分）
答：
�、腔匾暼沼^(guān)以西峰，或得日，或否。（3分）
答：
參考答案：
1、D （磨滅。）
2、D（D均為介詞，引出動(dòng)作的處所、對象等，不譯。A介詞，在；用在狀語(yǔ)與動(dòng)詞之間，表修飾。B 代詞，代東谷；助詞，定語(yǔ)后置的標志。 C 代詞，代南麓山道；語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，難道。）
3、B。（作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了泰山日出前、日出時(shí)、日出后這三個(gè)時(shí)間段的景色。）
4、
�、盼议_(kāi)始順著(zhù)(中谷)進(jìn)去，不到一半路，翻過(guò)中嶺,再順著(zhù)西邊的山谷,就到了泰山的頂峰。（循解釋為順著(zhù)，至解釋為到達，各1 分；句意1分。）
�、频鹊揭呀�(jīng)登山泰山，只見(jiàn)青山上覆蓋著(zhù)白雪,(雪)光照亮了南面的天空。（及 解釋為等到，負 解釋為背負或覆蓋，燭 解釋為照亮，各1分；句意1分。）
�、腔仡^看日觀(guān)峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到。（回視 解釋為回頭看，或解釋為有的，各1分；句意1分。）
參考譯文：
泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入濟水。處在那陽(yáng)谷和陰谷南北分界處的,是古長(cháng)城。最高的日觀(guān)峰，在古長(cháng)城以南十五里。
我在乾隆三十九年(1774年)十二月從京城里出發(fā),冒著(zhù)風(fēng)雪啟程,經(jīng)過(guò)齊河縣、長(cháng)清縣,穿過(guò)泰山西北面的山谷,跨過(guò)長(cháng)城的城墻,到達泰安。這月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠,道路都是石板砌成的石級,共有七千多級。
泰山正南面有三條山谷,中谷的水環(huán)繞泰安城,（這就是）酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水(中溪)。我開(kāi)始順著(zhù)(中谷)進(jìn)去，不到一半路，翻過(guò)中嶺(黃峴xiàn嶺),再沿著(zhù)西邊的那條山谷走,就到了泰山的頂巔。古時(shí)候登泰山,沿著(zhù)東邊的山谷進(jìn)入,道路中有座天門(mén)(峰)。這東邊的山谷,古時(shí)候稱(chēng)它為天門(mén)溪水,是我沒(méi)有到過(guò)的�，F在經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂,擋在路上的像門(mén)檻一樣的山崖,世上人都稱(chēng)它為天門(mén)。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石板石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上泰山,只見(jiàn)青山上覆蓋著(zhù)白雪,(雪)光照亮了南面的天空。遠望夕陽(yáng)映照著(zhù)泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà),停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。
戊申這一天是月底,五更的時(shí)候,（我）和子穎坐（在）日觀(guān)亭里,等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚起的積雪撲面打來(lái).日觀(guān)亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西,（那是）山。天邊云彩形成一條線(xiàn)（呈現出）奇異的顏色，一會(huì )兒又變成五顏六色。太陽(yáng)升起來(lái)了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著(zhù)托著(zhù)它。有人說(shuō)，這（就是）東海�；厥子^(guān)望日觀(guān)峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或紅或白,顏色錯雜,好像脊背彎曲的樣子。
日觀(guān)亭西面有一座東岳大帝廟,又有一座碧霞元君(東岳大帝的女兒)廟.皇帝的行宮(出外巡行時(shí)居住的.處所)就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀(guān)看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的,那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著(zhù)道路的石刻,都趕不上去看了。
山上石頭多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圓形的。雜樹(shù)很少,多是松樹(shù),松樹(shù)都生長(cháng)在石頭的縫隙里,樹(shù)頂是平的。冰天雪地,沒(méi)有瀑布,沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀(guān)峰附近幾里以?xún)葲](méi)有（什么）樹(shù)木,積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城姚鼐寫(xiě)了這篇記。
《登泰山記》閱讀答案2
�、儆嘁郧∪拍晔�，白京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(cháng)清，穿泰山西北谷，越長(cháng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子顆由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
�、谔┥秸厦嬗腥�。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當道者，世皆渭之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴兒不可登，及既上，蒼山負雪，明燭天南：望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
9．上文的作者是____（朝代）的____（人名）。（2分）
10．用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）
及既上，蒼山負雪，明燭天南。____
11.下列理解不正確的一項是____（3分）
A．第①段寫(xiě)長(cháng)途跋涉用筆精簡(jiǎn)，而作者渴望一覽泰山之情卻蘊含其中。
B．作者選擇與古人不一樣的登山路線(xiàn)，是為了尋找真正的天門(mén)。
C．道中迷霧冰滑，磴幾不可登儀一句，就寫(xiě)出了登山途中的艱險。
D．作者運用擬人和比喻手法，生動(dòng)地描繪出一幅壯麗的山頂晚景圖。
參考答案：
9．清 姚鼐（2分）
10．等到已經(jīng)登上山頂，（只見(jiàn)）青山上覆蓋著(zhù)白雪，雪光照亮了南面的天空。（3分）
11．B(3分)
《登泰山記》閱讀答案3
閱讀下文，完成下面題目(8分)
登泰山記（節選）
�、儆嘁郧∪拍晔�，白京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(cháng)清，穿泰山西北谷，越長(cháng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子顆由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
�、谔┥秸厦嬗腥�。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當道者，世皆渭之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴兒不可登，及既上，蒼山負雪，明燭天南：望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
小題1:上文的作者是____（朝代）的____（人名）。（2分）
小題2:用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）
及既上，蒼山負雪，明燭天南。____
小題3:下列理解不正確的一項是____（3分） A．第①段寫(xiě)長(cháng)途跋涉用筆精簡(jiǎn)，而作者渴望一覽泰山之情卻蘊含其中。
B．作者選擇與古人不一樣的登山路線(xiàn)，是為了尋找真正的天門(mén)。
C．“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”儀一句，就寫(xiě)出了登山途中的艱險。
D．作者運用擬人和比喻手法，生動(dòng)地描繪出一幅壯麗的山頂晚景圖。
參考答案：
小題1:清 姚鼐（2分）
小題2:等到已經(jīng)登上山頂，（只見(jiàn)）青山上覆蓋著(zhù)白雪，雪光照亮了南面的天空。（3分）
小題3:B(3分)
《登泰山記》閱讀答案4
泰山之陽(yáng)，自頂至足，有石而無(wú)土。其毛有松若柏，無(wú)它木。石之竇往往有泉，小者滴瀝，大者迸瀉，湊①赴諸峰之間以為澗。此泰山之奇，而非泰山之所獨也。凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇。泰山之所獨者，有極天之天門(mén)，廣丈余、矗七千余級之蹬道以至也。余以辛亥六月十三日將午至泰安城外，遂命肩輿②。不數里，至泰山之麓，已見(jiàn)所謂天門(mén)者，在數千刃之上，夾持兩峰之巔，峰若仰攢③巨齒，微缺其中心；天門(mén)若古貨布④之豎，上見(jiàn)其穿貫之孔。更上無(wú)所有，則蒼蒼之天而已。
[注釋]①湊，回合。②肩輿，轎子。③仰攢，向上排列。④貨布，古代鏟形錢(qián)幣，有小孔。
1．解釋文中句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。
�。�1）自頂至足 （ ）
�。�2）有極天之天門(mén) （ ）
2．用現代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線(xiàn)句。
至泰山之麓，已見(jiàn)所謂天門(mén)者，在數千刃之上
3．這段選文和我們學(xué)過(guò)的 （人名）寫(xiě)的《登泰山記》內容相似。
4．這段選文寫(xiě)出了泰山的“ ”和“ ”。（各用文中的一個(gè)字回答）
【參考答案】
1、（1）山腳（2）盡頭
2、到了泰山的腳下，已經(jīng)看見(jiàn)所說(shuō)的天門(mén)，在幾千丈以上
3、姚鼐
4、奇 獨
《登泰山記》閱讀答案5
赤壁賦（節選）
蘇軾
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
登泰山記
姚鼐
泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長(cháng)城也。最高日觀(guān)峰，在長(cháng)城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(cháng)清，穿泰山西北谷，越長(cháng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者古謂之天門(mén)溪水余所不至也今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當道者世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀(guān)亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也�；匾暼沼^(guān)以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠�；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀(guān)道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀(guān)數里內無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
10．下列對句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是（）
A．蘇子愀然愀然：容色改變的樣子。
B．托遺響于悲風(fēng)遺響：余音，指簫聲。
C．越長(cháng)城之限限：限制。
D．其遠古刻盡漫失漫失：模糊或缺失。
11．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項是（）
A．況吾與子漁樵于江渚之上而雪與人膝齊
B．挾飛仙以遨游余以乾隆三十九年十二月
C．惟江上之清風(fēng)泰山之陽(yáng)
D．此非孟德之困于周郎者乎當其南北分者，古長(cháng)城也
12．下列對文中語(yǔ)句的理解，正確的一項是（）
A．盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。
�。ㄔ铝粒┫衲菢訒r(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒(méi)有消失。
B．是造物者之無(wú)盡藏也。
是大自然恩賜的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。
C．陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟。
北面山谷的水都流入汶水，南面山谷的水都流入濟水。
D．蒼山負雪，明燭天南。
青黑色的山上覆蓋著(zhù)白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。
13．根據文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（）
A．蘇軾夜游黃州赤壁，借“赤壁”之游抒發(fā)自己被貶謫后內心的苦悶和對人生的思考。
B．姚鼐記述與友人登泰山的經(jīng)過(guò)，抓住典型細節描寫(xiě)泰山之景，給讀者身臨其境之感。
C．《赤壁賦》作為文賦，有清真雅正之妙；《登泰山記》作為游記，有整飭典雅之美。
D．蘇軾和姚鼐將自我精神投射于自然山水之中，在“樂(lè )水”“樂(lè )山”中找尋精神慰藉。
14．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（）
A．東谷者/古謂之天門(mén)/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當道者/世皆謂之天門(mén)云
B．東谷者/古謂之天門(mén)溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當道者世皆謂之/天門(mén)云
C．東谷者/古謂之天門(mén)/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當道者世/皆謂之天門(mén)云
D．東谷者/古謂之天門(mén)溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當道者/世皆謂之天門(mén)云
15．姚鼐登泰山后，他的老師劉大櫆在《朱子穎詩(shī)集序》中對此事做了評價(jià)：
乙未之春，姬傳（姚鼐）以壯年自刑部高歸田里，道過(guò)泰安，與子穎同上泰山，登日觀(guān)，慨然想見(jiàn)隱君子之高風(fēng)。
根據選文，概括姚鼐“隱君子之高風(fēng)”的另兩個(gè)具體表現。
�。�1）登山時(shí)間：除夕佳節寄情山水，脫俗超凡。
�。�2）登山路線(xiàn)：_________。
�。�3）登山所見(jiàn)：_________。
答
10．C
11．C
12．D
13．C
14．D
15．登山路線(xiàn)：不循古人不走常路，不畏艱險。登山所見(jiàn)：雪霽觀(guān)日景致奇絕，灑脫坦蕩。
【分析】
10．
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
C.限：界限。句意：跨過(guò)長(cháng)城的界限。
故選C。
11．
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.連詞，和；介詞，跟。
B.相當于“而”，表修飾；介詞，在。
C.助詞，的。
D.代詞，……的地方；助詞，表判斷。
故選C。
12．
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
A.正確的理解是：（月亮）像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒(méi)有增減的變化。
B.正確的理解是：這是大自然恩賜的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。
C.正確的理解是：南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。
故選D。
13．
本題考查學(xué)生理解文章內容的能力。
C.《赤壁賦》有整飭典雅之美；《登泰山記》有清真雅正之妙。
故選C。
14．
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句子的翻譯是：這東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的�，F在我經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，擋在路上的像門(mén)檻一樣的山崖，世上人都稱(chēng)它為“天門(mén)”。
“天門(mén)溪水”是一個(gè)名詞稱(chēng)謂，中間不能斷開(kāi)，排除AC；“當道者”是“崖限”的后置定語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B。
故選D。
參考譯文：
�。ㄒ唬�
我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(cháng)江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長(cháng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當世的一位英雄人物，然而現在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著(zhù)這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(cháng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了�！�
我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減�？梢�(jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì )有人禁止，感受這些也不會(huì )有竭盡的憂(yōu)慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受�！�
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著(zhù)墊著(zhù)睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
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泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。處在那陽(yáng)谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國所筑長(cháng)城的遺址。最高的日觀(guān)峰，在古長(cháng)城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著(zhù)風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(cháng)清縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，跨過(guò)長(cháng)城的城墻，到達泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我起初順著(zhù)中谷進(jìn)去。沿著(zhù)小路走了不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著(zhù)西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著(zhù)東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門(mén)。這東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的�，F在我經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，擋在路上的像門(mén)檻一樣的山崖，世上人都稱(chēng)它為“天門(mén)”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著(zhù)白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽(yáng)映照著(zhù)泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。
戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀(guān)亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚起的積雪撲面打來(lái)。日觀(guān)亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線(xiàn)呈現出奇異的顏色，一會(huì )兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著(zhù)托著(zhù)它。有人說(shuō)，這是東海�；仡^看日觀(guān)峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
日觀(guān)亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟�；实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀(guān)看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著(zhù)道路的石刻，都趕不上去看了。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(cháng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀(guān)峰附近幾里以?xún)葲](méi)有樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城姚鼐記述。
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