《新唐書(shū)·張廷珪傳》閱讀答案
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
張廷珪，河南濟源人。第進(jìn)士，補白水尉。累遷監察御史，按劾平直。武后稅天下浮屠錢(qián)，營(yíng)佛祠于白司馬坂，廷珪諫，后善之。召見(jiàn)長(cháng)生殿，賞慰良厚，因是罷役。張易之誅，議窮治黨與。廷珪建言：“自古革命，務(wù)歸人心，則以刑勝治。今唐歷不移天地復主宜以仁化蕩宥且易之盛時(shí)趨附奔走半天下盡誅則已暴罰一二則法不平宜一切洗貸中宗納之。神龍初，詔白司馬坂復營(yíng)佛祠，廷珪方豐詔抵河北，道出其所，見(jiàn)營(yíng)筑勞亟，懷不能已，上書(shū)切爭，且言：“今土木復興，不稱(chēng)前詔。愿罷之，以紓窮乏�！钡鄄皇�。尋為中書(shū)舍人。再遷禮部侍郎。玄宗開(kāi)元初，大旱，關(guān)中饑，詔求直言。廷珪上疏曰：“古有多難興國，殷憂(yōu)啟圣，蓋事危則志銳，情苦則慮深，故能轉禍為福也。今受命伊始，華夷百姓清耳以聽(tīng)，刮目以視，冀有聞見(jiàn)，何遽孤其望哉？”再遷黃門(mén)侍郎。監察御史蔣挺坐法，詔決杖朝堂，廷珪執奏：“御史有謎，當殺殺之，不可辱也�！笔看蠓蚍渲w。王琚持節巡天兵諸軍，方還，復詔行塞下，議者皆謂將襲回紇，廷珪陳五不可。又請復十道按察使，巡視州縣，帝然納之。坐漏禁內語(yǔ)，出為沔州刺史。頻徙蘇、宋、魏三州。初，景龍中，宗楚客、紀處訥等封戶(hù)多在河南、河北，諷朝廷詔兩道蠶產(chǎn)所宜，雖水旱得以蠶折租。廷珪謂：“兩道倚大河，地雄奧，股肱走集，宜得其歡心，安可不恤其患而殫其力？愿依貞觀(guān)、永徽故事，準令折免�！痹t可。在官有威化。入為少府監，封范陽(yáng)縣男。以太子詹事致仕。卒，贈工部尚書(shū)，謚貞穆。
�。ü澾x自《新唐書(shū)·張廷珪傳》）
10．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．今店歷不移／天地復主／宜以仁化蕩宥／且易之盛時(shí)／趨附奔走半天下／盡誅則已暴／罰一二則法不平／宜一切洗貸／
B．今唐歷不移／天地復主／宜以仁化蕩宥／且易之盛時(shí)趨附/奔走半天下／盡誅則已暴／罰一二則法不平／宜一切洗貸／
C．今唐歷不移／天地復主／宜以仁化蕩宥／且易之盛時(shí)／趨附奔走半天下／盡誅則已暴罰／一二則法不平／宜一切洗貸／
D．今唐歷不移／天地復主／宜以仁化蕩宥／且易之盛時(shí)趨附／奔走半天下／盡誅則已暴罰／一二則法不平／宜一切洗貸／
11．下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（3分）
A．詔一般指天子下達臣屬的文體，可分為即位詔、遺詔、口詔等，始于秦始皇，終于清朝。
B．夷是我國古代對中原以外各民族部落集團的蔑稱(chēng)，在文中與“華”相對，可指各少數民族。
C．道在唐代原屬于監察區名稱(chēng)，后成為地方行政單位，一般為州縣之上的一級行政區劃。
D．工部是古代中央官署名，為掌管營(yíng)造工程、財政賦稅事項的機關(guān)，其長(cháng)官為尚書(shū)，曾稱(chēng)冬官、大司空等。
12．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．張廷珪把握時(shí)機，懇切進(jìn)言。開(kāi)元初年，天下大旱，關(guān)中發(fā)生饑荒，張廷珪趁著(zhù)玄宗問(wèn)政之機，聯(lián)系古今向皇帝闡述了為君治國之道。
B．張廷珪知禮識體，令人佩服。在黃門(mén)侍郎任上，監察御史蔣挺觸犯法律，下詔在朝廷上行杖刑，他認為處罰方式不妥，得到士大夫的一致稱(chēng)贊。
C．張廷珪不懼權貴，體恤百姓。景龍年間，宗楚客等權貴的封戶(hù)多在河南、河北，他們不恤民情，壓榨百姓，廷珪據理力爭，維護了百姓的利益。
D．張廷珪仕宦多朝，歷任多職。他在武則天、中宗、玄宗朝任過(guò)官職，仕途順利；先后任過(guò)白水尉、監察御史、中書(shū)舍人、太子詹事等職務(wù)。
13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）武后稅天下浮屠錢(qián)，營(yíng)佛祠于白司馬坂，廷珪諫，后善之。
�。�2）今土木復興，不稱(chēng)前詔。愿罷之，以紓窮乏。
試題答案：
10．A 11．D 12．D
13．答案 （1）武后征收天下僧人的錢(qián)，在白司馬坂營(yíng)建佛寺，張廷珪上書(shū)勸諫，武后認為他說(shuō)得好。（關(guān)鍵詞“稅”“浮屠”“善”的翻譯各1分，大意2分）
�。�2）如今又興起土木，和前詔不相符。希望能停止這些做法，以解除百姓的窮困。（關(guān)鍵詞“稱(chēng)”“罷”“紓”的翻譯各1分，大意2分）
【參考譯文】
張廷珪，河南濟源人�？贾羞M(jìn)士科，補任白水尉。幾經(jīng)升官后任監察御史，按察糾舉公正。武后征收天下僧人的錢(qián)，在白司馬坂營(yíng)建佛寺，張廷珪上書(shū)勸諫，武后認為他說(shuō)得好。在長(cháng)生殿召見(jiàn)他，賞賜慰勉甚厚，建佛寺之事也就因此停止。張易之被誅殺，議論要求徹底懲治他的同黨。張廷珪進(jìn)言說(shuō)：“自古革命，致力于歸順人心，用刑法來(lái)達到治理。如今唐歷不變，天地恢復主人，應該用仁慈教化給以寬恕。況且張易之最得勢的時(shí)候，趨炎附勢奔走之徒有天下半數之多，全部誅殺則過(guò)于殘暴，只懲治一兩個(gè)則執法不平，應該一律赦免�！敝凶诓杉{了這項建議。神龍初年，詔令在白司馬坂再次營(yíng)建佛寺，張廷珪正好奉詔令到達河北，路經(jīng)那里，見(jiàn)百姓營(yíng)造勞役十分辛苦，心中不能平靜，上書(shū)懇切諫諍，并說(shuō)：“如今又興起土木，和前詔不相符。希望能停止這些做法，以解除百姓的窮困�！被实鄄焕頃�(huì )。不久，任張廷珪為中書(shū)舍人。兩次升遷后任禮部侍郎。玄宗開(kāi)元初年，大旱，關(guān)中鬧饑荒，皇帝詔令征求直言時(shí)政。張廷珪上書(shū)說(shuō)：“自古有多難而振興國家，深憂(yōu)而啟迪圣明之事，大概是指事情危急則銳意選取，境況艱苦則深謀遠慮，所以能轉禍為福。如今皇上剛剛即位，華夏及四夷百姓都洗耳恭聽(tīng)，刮目注視，希望有所聞，有所見(jiàn)，怎能這么快就辜負他們的.期望呢？”張廷珪兩次遷官后任黃門(mén)侍郎。監察御史蔣挺犯了法，下詔在朝堂上行杖刑，張廷珪持章表上奏說(shuō)：“御史有罪過(guò)，當殺就殺了他，但不可侮辱他�！笔看蠓蚨寂宸檬麦w。王琚持節巡視天兵諸軍，剛回來(lái)，皇上又詔令他巡視塞下，議論者都認為將攻打回紇，張廷珪陳述五條不可行的理由。又請求恢復十道按察使，巡視州縣，皇上同意并采納了。張廷珪因犯泄露宮中密語(yǔ)而獲罪，貶任沔州刺史。接連調任蘇州、宋州、魏州刺史。當初，景龍年間，宗楚客、紀處訥等人的封戶(hù)多在河南、河北，他們勸說(shuō)朝廷下詔兩道是適宜養蠶之地，假使水旱可用蠶抵租。張廷珪說(shuō)：“兩道靠著(zhù)大河，地理位置重要，是能捍衛京城的邊境壁壘，應該謀取百姓的歡心，怎么可以不憐惜他們的憂(yōu)患而要耗盡他們的物力呢？希望能按照貞觀(guān)、永徽時(shí)的舊例，準照法令折免�！被实巯略t同意了。張廷珪在外任官有威嚴教化。召入任少府監，封范陽(yáng)縣男爵。以太子詹事職務(wù)退休。去世后，追贈工部尚書(shū)，謚號為貞穆。
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