《潮州韓文公廟碑》閱讀練習及答案

　　(宋）蘇軾

　　匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以棗天地之化，關(guān)盛衰之運.其生也有自來(lái)，其逝也有所為.故申、呂①自岳降，傅說(shuō)②為列星。古今所傳，不可誣也.孟子曰：我善養吾浩然之氣③是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間.卒然遇之，則王、公失其責，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦④失其辯是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣.

　　自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀(guān)、開(kāi)元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸于正，蓋三百年于此矣.文起八代⑤之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥，此豈非參天地、關(guān)盛衰、浩然而獨存者乎？蓋嘗論天人之辨以謂人無(wú)所不至惟天不容偽智可以欺王公不可以欺琢魚(yú)力可以得天下不可以得匹夫匹婦之心.故公之精誠，能開(kāi)衡山之云，而不得回憲宗之惑；能馴鱷魚(yú)之暴，而不能弭皇甫縛、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上.蓋公之所能者天也，其所不能者人也.

　　始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是，潮之士皆篤于文行，延及齊民.至于今，號稱(chēng)易治.信乎孔子之言：君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也潮人之亊公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉.而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱前太守欲請諸朝作新廟，不果.元祐五年，朝散郎王君滌來(lái)守是邦.凡所以養士治民者，一以公為師.民既悅服，則出令曰：愿新公廟者聽(tīng)民歡趨之.卜地于州城之南七里，期年而廟成.

　　元豐七年，詔封公昌黎伯，故榜曰昌黎伯韓文公之廟潮人請書(shū)其事于石，因作詩(shī)以遣之，使歌以祀公。

　　(選自《四部叢刊> 本《經(jīng)進(jìn)東坡文集琪略>有刪改） [注]①申、呂：申伯，周宜王時(shí)功臣。呂侯，輔周穆王有功。岳降：指他們是四岳所降生。②傅說(shuō)（音悅）：商朝大臣.傳說(shuō)死后化為星宿。③浩然之氣：即正氣，剛正至大的氣概，④良平：張良、陳平，西漢謀臣.賁育：孟賁、夏有，古代武士.儀秦：張儀、蘇秦：戰國辯士.⑤八代：東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、陏.此時(shí)駢文盛行，文風(fēng)袞敗β

　　16.對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項是

　　A.談笑而麾之 麾：指揮。

　　B.而不能弭皇甫馎、李逢吉之謗 弭：順?lè )��?/p>

　　C.能信于南海之民 信：取信。

　　D.潮之士皆篤于文行 篤：專(zhuān)注。

　　17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是

　　A其生也有自來(lái) 欲人之無(wú)惑也難矣

　　B.蓋三百年于此矣 彼其于世未數數然也

　　C.而塞乎天地之間 知不可乎驟得

　　D.潮人之亊公也 填然鼓之

　　18. 下列對原文有關(guān)內容的概括與賞析，不正確的一項是

　　A.碑文高度頌揚了韓愈的道德、文章和政績(jì)，對他忠心耿耿、無(wú)所畏懼的精神表示欽佩和崇敬，對他政治上的.不遇和人生道路的坎坷表示深切同情和悲哀。

　　B. 蘇軾認為韓愈的人格、思想、精神之所以不為人們所理解，甚至受到不公平的待遇， 是他能行天道，而不會(huì )盡力去鉆營(yíng)，不容于世俗的緣故。

　　C. 碑文寫(xiě)得感情澎湃，氣勢充沛：起筆兩句劈空而來(lái)，柰邁替策；接著(zhù)列舉事例作對比，然后連用幾個(gè)排比句，一瀉而下，一級一急，很有感染力。

　　D. 碑文將議論、描述、引證、對話(huà)等熔鑄于一爐，髙論卓識，雄健奔放，駢散兼施，文情并茂，是風(fēng)格雄渾、氣勢磅礴，既作不平之鳴又真切感人的碑傳名篇。

　　19. 用/給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句。（3分）

　　蓋嘗論天人之辨以謂人無(wú)所不至惟天不容偽智可以欺王公不可以欺豚魚(yú)力可以得天下不可以得匹夫匹婦之心.

　　20. 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。（7分）

　　(1) 匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運.（4分）

　　(2) 凡所以養士治民者，一以公為師.（3分）

　　參考答案：

　　16.B（弭：停止，消除。）

　　17. A（A 也，語(yǔ)氣詞，用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。B于，介詞，到；介詞，對于。 C乎，介詞，在；語(yǔ)氣助詞，用在句中，調節音節，表示停頓。D之，助詞，主謂之間，取消句子獨立性；助詞，用在動(dòng)詞后補足音節。）

　　18. C（接著(zhù)列舉事例作對比錯，應為接著(zhù)列舉事例作襯托，文章舉出申侯、呂侯是岳神降生，傅說(shuō)死后變?yōu)榱行堑墓糯鷤髡f(shuō)來(lái)說(shuō)明這類(lèi)偉人降生到這世上來(lái)是有目的的，從這世上逝去也是有所作為的。這就為下文論述浩然之氣作了充分的鋪墊，蓄足了氣勢。是為了襯托韓愈的浩然正氣。）

　　19. （3分）蓋嘗論天人之辨/ 以謂人無(wú)所不至/ 惟天不容偽/ 智可以欺王公/ 不可以欺豚魚(yú)/ 力可以得天下/ 不可以得匹夫匹婦之心。（答對兩處給1分。誤斷兩處扣1分，扣完為止。）

　　20.（1）（4分）一個(gè)普通人卻成為千百代的榜樣，一句話(huà)卻成為天下人效法的準則，這是因為他們的品格可以與天地化育萬(wàn)物相提并論，也關(guān)系到國家氣運的盛衰。（而1分，法1分，是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運2分。沒(méi)有譯出判斷句，扣1分。）

　�。�2）（3分）凡是用來(lái)培養士子、治理百姓的措施，完全以韓公為榜樣。（所以1分，一1分，句意通順1分）

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