中國,只有一個(gè)陳寅恪閱讀答案現代文閱讀訓練含答案
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中國,只有一個(gè)陳寅恪
張昌華
、俑挥性(shī)人氣質(zhì)的陳寅恪,本是于個(gè)純正的學(xué)人。他學(xué)問(wèn)廣搏、精深,在宗教、史學(xué)、語(yǔ)言、人類(lèi)學(xué)、?睂W(xué)、文學(xué)上的建樹(shù)頗高,尤以中古史的研究卓爾不群。
、1902年,十三歲的陳寅恪隨兄陳衡恪留學(xué)日本,后赴美在哈佛學(xué)習梵文、巴利文,1921年又赴德國,在柏林大學(xué)研究院研究梵文和其他東方古文字學(xué)。旨趣在“以求知識為職志”。他留學(xué)十多年卻沒(méi)有獲得博士學(xué)位。1925年,吳宓擬請陳寅恪為國學(xué)研究院教授。清華校長(cháng)曹云祥問(wèn)梁?jiǎn)⒊骸八悄囊粐牟┦?”梁答:“他不是博士,也不是碩士!辈茉葡橛謫(wèn):“他都有些什么著(zhù)作?”梁答:“也沒(méi)有什么著(zhù)作!辈苈(tīng)罷搖頭表示為難。梁?jiǎn)⒊悬c(diǎn)生氣地說(shuō):“我梁某人也沒(méi)有博士學(xué)位,著(zhù)作嘛,算是等身了,但總共還不如陳寅恪先生寥寥數百字有價(jià)值……”梁?jiǎn)⒊信e了柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)名教授對陳寅恪的推譽(yù)之詞。曹云祥同意了。
、1926年,陳寅恪執教于清華國學(xué)研究院。他上課喜歡用布包裝著(zhù)相關(guān)書(shū)籍資料,一進(jìn)課堂便將布包攤在講臺上。異趣所在是他備有一黃一黑兩只布包,凡上佛經(jīng)文學(xué)、禪宗文學(xué)必用黃布包,講授其他課程則用黑的。陳寅恪冬日喜歡穿長(cháng)袍馬褂,因體弱,有時(shí)嚴寒還加上件皮袍。凡引征重要文句或參考書(shū)目,他都親自抄在黑板上。擦黑板本是臟活,學(xué)生要代勞,可他一概謝絕。講課講到入神處,往往閉目而談如入禪境,直至下課鈴響,也不介意。他倘有新的論文發(fā)表,必將單行本分給每個(gè)同學(xué)研讀。他上課從不點(diǎn)名,也不小考。他不欣賞問(wèn)答式的筆試,倡導學(xué)生提問(wèn)題、有創(chuàng )新,以期對史識有新理解、新發(fā)現。
、芩且晃弧肮秩恕。國文考試加試還是科舉時(shí)代的方式——對對子,以此測試學(xué)生的讀書(shū)博寡、語(yǔ)匯豐富與否及音韻學(xué)、邏輯學(xué)。此舉雖招致毀譽(yù)參半,但“寓意甚深”,可“測試作者的聯(lián)想力和美感力”以及“表現文學(xué)的天才和造詣,而修辭的程度更可以從這里流露出來(lái)”。他既開(kāi)風(fēng)氣也為師,一面向學(xué)生提示可走的新路,一面指導學(xué)生如何去做。出于他的聲望,北大的學(xué)生為不失名師的教侮也來(lái)清華園聽(tīng)課。那時(shí)陳寅恪不過(guò)三十多歲,還是單身漢。雖已被人稱(chēng)為“教授的.教授”,但他每周還要花兩天時(shí)間進(jìn)城跟人學(xué)西夏文和蒙古文。他的勤奮令學(xué)生們臉紅,也激發(fā)了學(xué)生們的勤勉精神。
、蓐愐逡膊环τ哪。研究院導師梁?jiǎn)⒊、王國維曾是帝師,他便送學(xué)生們一副對聯(lián):“南海圣人再傳弟子,大清皇帝同學(xué)少年!绷_家倫出任清華校長(cháng)時(shí),送陳寅恪一本他編的《科學(xué)與玄學(xué)》,陳回贈一副對聯(lián):“不通家法科學(xué)玄學(xué),語(yǔ)無(wú)倫次中文西文!睓M批是“儒將風(fēng)流”。羅問(wèn)作何解,他解釋說(shuō):“你在北找中官拜少將,不是儒將嗎?又討了個(gè)漂亮的太太,正是風(fēng)流!边@兩副時(shí)聯(lián)被傳誦一時(shí)。
、揸愐∨c王國維私交甚篤。1927年,王國維于昆明湖自沉。在向靜安先生遺體告別時(shí),研究院的學(xué)生們在先,行的是三鞠躬,而陳寅恪行三跪九叩大禮。他送挽聯(lián),撰《王觀(guān)堂先生挽詞》,賦詩(shī)言哀。次年,他又應研究院眾學(xué)生之請為王觀(guān)堂先生撰寫(xiě)碑銘,于碑文中闡發(fā)觀(guān)堂先生“獨立之精神,自由之思想”的心曲。
、咛窖髴馉幈l(fā)時(shí),陳寅恪一家在香港,食品奇缺,沒(méi)有吃的。一位日本學(xué)者寫(xiě)信給日軍軍部希望不要為難他。軍部行文給香港司令部,司令部派憲兵送去好多袋面粉,陳寅恪與夫人堅拒,不吃嗟來(lái)之食,面臨行將餓斃,也不為五斗米折腰。
、1945年,季羨林留德已經(jīng)十年,正準備回國,聽(tīng)說(shuō)陳寅恪在倫敦治療目疾,便寫(xiě)信向他匯報學(xué)習情況。陳寅恪本不了解季的學(xué)業(yè),一聽(tīng)說(shuō)季的指導老師瓦爾德施米特竟是自己的同學(xué),且季的師祖便是自己的導師,他馬上復長(cháng)函鼓勵季羨林,并熱情把他推薦給胡適,使季羨林一帆風(fēng)順地到北大當了教授。后來(lái)陳寅恪讀了季羨林的論文《浮屠與佛》大加贊賞,推薦給《中央研究院史語(yǔ)所集刊》,使季羨林“一登龍門(mén),身價(jià)百倍”。
、岷m曾說(shuō):“寅恪治史學(xué),當然是今日最淵博、最有識見(jiàn)、最能用材料的人!备邓鼓暌舱f(shuō)過(guò):陳先生的學(xué)問(wèn)近三百年來(lái)一個(gè)人而已!备腥嗽谡劶八氖苁乐鹬匚粫r(shí)說(shuō):“中國,只有一個(gè)陳寅!”
小題1:下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括,最恰當的兩項是(5分) A.雖已被人稱(chēng)為“教授的教授”,但陳寅恪每周還要花兩天時(shí)間進(jìn)城跟人學(xué)西夏文和蒙古文,這充分體現了他在治學(xué)上孜孜以求的勤勉精神,并想以此激發(fā)學(xué)生。
B.陳寅恪在清華國學(xué)研究院教學(xué)時(shí)采用的國文考試加試方式——對對子,以及在王國維去世時(shí)行三跪九叩大禮,都說(shuō)明他的治學(xué)與人格受到傳統文化精神的影響。
C.梁?jiǎn)⒊J為自己雖然著(zhù)作等身,可在治學(xué)的境界上依然無(wú)法與陳寅恪相提并論,這其實(shí)是襄助陳寅恪順利執教清華的過(guò)謙之辭,并非誠心之言。
D.文章靈活地運用語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作、心理等多種描寫(xiě)手法,從不同角度塑造了陳寅恪特立獨行的學(xué)者形象。
E.作者引用傅斯年“陳先生的學(xué)問(wèn)近三百年來(lái)一個(gè)人而已”這句話(huà),時(shí)學(xué)貫中西、博古通今的一代學(xué)術(shù)大師陳寅恪的至高成就進(jìn)行了褒揚。
小題2:在本文第二段中,作者記述梁?jiǎn)⒊筒茉茦又g的對話(huà),有什么作用?(6分)
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小題3:你印象中的陳寅恪是個(gè)什么樣的人?請結合本文簡(jiǎn)要概括。(6分)
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小題4:你如何理解“中國,只有一個(gè)陳寅恪”這句話(huà)?它給你什么樣的啟示?請結合全文,談?wù)勀愕母惺堋?8分)
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參考答案:
小題1:BE
小題2:①這段對話(huà)交代了陳留學(xué)歸來(lái)卻沒(méi)有學(xué)位和著(zhù)作而得以執教名校清華的原委;②學(xué)術(shù)大師梁?jiǎn)⒊瑢Τ醭雒⿵]的陳寅恪的極力推薦,從側面突出了陳寅恪治學(xué)的嚴謹和學(xué)養的深厚;③梁?jiǎn)⒊脑u價(jià)也為作者在后文進(jìn)一步凸顯陳寅恪的治學(xué)境界和學(xué)術(shù)成就做出了鋪墊。(每點(diǎn)2分)
小題3:①陳寅恪富有詩(shī)人氣質(zhì),篤志為學(xué),學(xué)問(wèn)廣博、精深,是一個(gè)純正的學(xué)者;②陳寅恪治學(xué)嚴謹,一絲不茍,在教學(xué)中勤勉認真,身體力行,堪稱(chēng)學(xué)生的楷模;③陳寅恪在治學(xué)上善開(kāi)風(fēng)氣之新,將傳統方法與現代精神融會(huì )貫通,可謂獨樹(shù)一幟;④陳寅恪為人多情重義,樂(lè )于助人,對友朋的感念追懷情真意切,對后學(xué)的獎掖提攜不遺余力;⑤陳寅恪為人幽默風(fēng)趣,自有雅量高致;⑥陳寅恪具有堅貞的民族氣節和愛(ài)國情懷,國難當頭,即使身處困境依然不改其高風(fēng)亮節。(任意寫(xiě)出3點(diǎn)得全分)
小題4:
理解:作為二十世紀中國屈指可數的博古通今、學(xué)貫中西的一代學(xué)術(shù)大師,陳寅恪在治學(xué)上善開(kāi)風(fēng)氣之新,將傳統方法與現代精神融會(huì )貫通,在文史研究領(lǐng)域創(chuàng )造出至高的成就和輝煌的業(yè)績(jì)。(2分)陳寅恪一生秉承著(zhù)發(fā)揚“獨立之精神,自由之思想”的人生信念,潛心治學(xué),不求顯達,身處困厄始終不改其高風(fēng)亮節。陳寅恪的家學(xué)淵源,自身的資質(zhì)、修養和學(xué)力,以及他所生活的時(shí)代大環(huán)境,也是形成他“獨一無(wú)二”的重要原因。(2分)
這些特質(zhì),在現代中國,不但是其同時(shí)代人難以企及的,也是后來(lái)者難以超越的。(1分)
啟示:以陳寅恪作為為人治學(xué)的楷模,擺脫功利的心態(tài)和浮躁的作風(fēng),志存高遠,學(xué)求博深,繼承并光大中國的文化傳統,使中國學(xué)術(shù)的血脈得以承傳,使中國學(xué)人的風(fēng)尚得以延續,為中華文化的偉大復興貢獻自己的力量。(3分)(本題為開(kāi)放性試題,只要觀(guān)點(diǎn)明確,言之成理即可)
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