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何其芳《聽(tīng)歌》現代詩(shī)閱讀習題及答案
在日復一日的學(xué)習、工作生活中,我們最不陌生的就是練習題了,多做練習方可真正記牢知識點(diǎn),明確知識點(diǎn)則做練習效果事半功倍,必須雙管齊下。大家知道什么樣的習題才是規范的嗎?下面是小編為大家收集的何其芳《聽(tīng)歌》現代詩(shī)閱讀習題及答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
聽(tīng)歌
何其芳
我聽(tīng)見(jiàn)了迷人的歌聲,
它那樣快活,那樣年輕,
就像我們年輕的共和國
在歌唱她的的青春;
就像早晨的的陽(yáng)光
因為快樂(lè )而顫抖在水波上,
春天突然回到了園子里,
花朵都帶著(zhù)露珠開(kāi)放。
它時(shí)而唱得那樣低咽,
像夜晚的噴泉細聲飛射,
的月亮從天邊升起,
微風(fēng)在輕輕地搖動(dòng)樹(shù)葉;
它時(shí)而唱得那樣高昂,
像與天相接的巨大的波浪,
把我們從陸地上面帶走,
帶到 的藍色的海洋;
然后又唱得那樣溫柔,
像少女的眼睛含著(zhù)憂(yōu)愁,
和裂土而出的植物一樣,
初次的愛(ài)情躍動(dòng)在心頭。
呵,它這樣迷人,
這不是音樂(lè ),這是生命!
這該不是夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn),
而是青春的血液在奔騰!
14.請將“遼遠、不朽、圓圓、金色”四個(gè)詞語(yǔ)填人詩(shī)中空缺處。
依次是:
15.此詩(shī)抒寫(xiě)了自己聽(tīng)歌時(shí)的感受,但并沒(méi)有說(shuō)聽(tīng)什么歌,結合全詩(shī),你認為詩(shī)人聽(tīng)的歌應該是什么歌?
16.詩(shī)人將聽(tīng)到的歌聲分為_(kāi)______、_______、_______三個(gè)流程,并聽(tīng)聲辨形,展開(kāi)豐富的想象,推出了許多優(yōu)美的意象,請具體說(shuō)明是哪些意象?
17.本詩(shī)運用的最突出的表現手法是什么?有什么好處?
18.下列對本詩(shī)分析不正確的一項是( )
A.音樂(lè )是無(wú)形的,但詩(shī)人卻用語(yǔ)言文字將其化為有形之物。
B.詩(shī)人以詩(shī)心去感應聽(tīng)到的歌,應該帶著(zhù)詩(shī)人全部的熱情,全部的人生。
C.詩(shī)的最后一節說(shuō)“這不是音樂(lè ),這是生命”,說(shuō)明詩(shī)人將自己的生命融人了共和國的青春。
D.這首詩(shī)的風(fēng)格細膩而華麗,在纏綿中含有一絲淡淡的憂(yōu)郁。
參考答案:
14.不朽、金色、圓圓、遼遠
15.詩(shī)人聽(tīng)到的應該是禮贊年輕的共和國的輕快歌聲。
16.低咽、高昂、溫柔;意象有“夜晚的噴泉、圓圓的月亮、巨大的波浪、藍色的海洋、少女的眼睛、裂土而出的植物”等。
17.通感,詩(shī)人用大量的視覺(jué)形象來(lái)表現聽(tīng)覺(jué)感受,化抽象為具體,使聽(tīng)覺(jué)細致人微;色彩紛繁,充分展現了歌聲全部的內容。
18.D
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作者介紹
何其芳(1912年2月5日—1977年7月24日),原名何永芳,漢族,四川萬(wàn)縣(現重慶萬(wàn)州)人,中共黨員,中國現代文學(xué)家、詩(shī)人、散文家、文藝理論家、文學(xué)評論家,中國科學(xué)院學(xué)部委員。
主要詩(shī)作有《我們最偉大的節日》《生活是多么廣闊》《我為少男少女們歌唱》;詩(shī)集有《漢園集》《預言》《夜歌和白天的歌》《夜歌》等;散文集有《畫(huà)夢(mèng)錄》《星火集》《星火集續編》《還鄉雜記》等;文藝論文集有《關(guān)于現實(shí)主義》《論〈紅樓夢(mèng)〉》《關(guān)于寫(xiě)詩(shī)和讀詩(shī)》《文學(xué)藝術(shù)的春天》《西苑集》《何其芳詩(shī)稿》《何其芳譯詩(shī)稿》等;另著(zhù)有文集《何其芳文集》,主編《文學(xué)評論》等。
何其芳于1931年—1935年就讀北京大學(xué)哲學(xué)系;1935年,從北京大學(xué)畢業(yè),先后任教于天津南開(kāi)中學(xué)和山東萊陽(yáng)鄉村師范學(xué)校;1939年7月,任魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系主任;1945年,出版詩(shī)集《夜歌》和散文集《星火集》,1月,返回延安,任魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系教員、研究室主任,9月,前往重慶做文藝界統一戰線(xiàn)工作,任中國共產(chǎn)黨四川省委員會(huì )委員;1948年12月—1949年3月,任河北建屏縣中央馬克思列寧學(xué)院語(yǔ)文教員;1949年7月,當選為中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì )全國委員會(huì )委員;1953年2月—1977年,調任至北京大學(xué)文學(xué)研究所;1955年,任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部文學(xué)研究所副所長(cháng),6月,當選為中國科學(xué)院學(xué)部委員;1959年,任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部文學(xué)研究所所長(cháng);1977年7月24日,在北京逝世,享年65歲。
創(chuàng )作特點(diǎn)
創(chuàng )作綜述
何其芳的文學(xué)創(chuàng )作內涵了巴蜀文化的審美特征,其早期作品蘊含有“神話(huà)情結”,這是他植根于巴蜀文化土壤的自然反映。何其芳在詩(shī)歌創(chuàng )作的道路上“不停地唱著(zhù)忘倦的歌”,成為中國現當代文學(xué)乃至海外漢學(xué)研究的重要內容。以1938年他進(jìn)入延安為分界線(xiàn),他的文藝思想和美學(xué)觀(guān)念發(fā)生變化。在此以前,“美、思索、為了愛(ài)的犧牲”,在他是最“可珍貴的東西”。而在此以后,馬克思主義的美學(xué)觀(guān)和文藝觀(guān),開(kāi)始指導著(zhù)他的文藝創(chuàng )作和文藝批評。
創(chuàng )作思想
抗日戰爭全面爆發(fā)后,在接觸實(shí)際生活中,何其芳的思想發(fā)生了變化,一改以往柔美、細膩、雕琢的文筆,轉向較為樸素、自然、明朗的風(fēng)格。他以毛澤東在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)精神指引自己的創(chuàng )作和思想,認為最好的詩(shī)的源泉,不是個(gè)人的哀樂(lè ),不是自然的美景,而是人民大眾的生活與其斗爭。他的詩(shī)和散文創(chuàng )作,在內容上從空想到現實(shí),在形式上從雕琢精巧到樸素生動(dòng),從脆弱的藝術(shù)“預言”到強烈的革命夢(mèng)想。
文藝評論
在革命洪流中,何其芳從詩(shī)歌創(chuàng )作轉向撰寫(xiě)文學(xué)評論類(lèi)文章,通過(guò)評論來(lái)闡明革命文藝工作者的創(chuàng )作方向和創(chuàng )作方法。參加文藝界的思想斗爭和文藝戰線(xiàn)上的大論戰,經(jīng)常進(jìn)行古典文學(xué)和現代文學(xué)的研究。
詩(shī)文風(fēng)格
詩(shī)歌是何其芳最先喜愛(ài)和運用的文學(xué)樣式。其早期的詩(shī)歌藝術(shù)性強,以其姣妍、圓融和精深見(jiàn)稱(chēng),講究完整的形式、嚴格的韻律、諧美的節奏,并注意表現出詩(shī)的形象和意境,細膩而又華麗,往往在懷念、憧憬和夢(mèng)幻中展現著(zhù)寂寞和憂(yōu)郁,彰顯了那個(gè)時(shí)代青年的思想感情和個(gè)性。到了延安以后,他逐漸面對現實(shí),詩(shī)文風(fēng)格趨向樸實(shí)明朗。
散文特點(diǎn)
何其芳早期的散文,可以說(shuō)是不分行的詩(shī)或者散文詩(shī),也可以說(shuō)是詩(shī)的散文,以刻意追求形式、意境的美妙,表現青春易逝的哀愁和帶點(diǎn)頹傷縹緲的幽思見(jiàn)長(cháng)。在散文創(chuàng )作上,善于融合詩(shī)的特點(diǎn),寫(xiě)出濃郁纏綿的文字,借用新奇的比喻和典故,渲染豐富的顏色和圖案。其散文以絢麗的文采表現象征的詩(shī)意,創(chuàng )造出獨立的抒情散文體。
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