李夢(mèng)陽(yáng)《邵道人傳》閱讀練習及答案
邵道人傳
李夢(mèng)陽(yáng)
邵道人者，蜀人也。至慶陽(yáng)，年七十余矣。道人不欲言，凡所頤指色授，故莫究所自來(lái)，然見(jiàn)之者率知其異人也。道人館于鐘樓街周家，筑土，被衲，無(wú)晝夜露坐�？ぶ兄T子弟少年爭來(lái)事道人。道人凡所頤指色授之，諸子弟少年無(wú)不當道人意者。
道人喜看病，病者家請往，乃令病者張目，又令其噓。即可活，道人則目諸弟子，而諸弟子則置飯病者前，道人出其袖中鐵尺橫飯上，誦大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脫不活，道人則趨而出。病者家以死日請，道人則出其指示，日數如其指數。然道人不取錢(qián)，每歲自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脫有見(jiàn)飯飯道人，以碗列諸案。無(wú)問(wèn)多少，道人食之，若加飯，更以碗列之，不食也。若見(jiàn)飯是草惡食，道人即喜食之。曰：“更為造美食？”道人則不食。其見(jiàn)飯或雜葷物，道人曰：“第擇去葷物�！苯K不欲人更造也。
道人善飲水，鄉野人聞之，爭來(lái)請，愿觀(guān)道人飲水，道人微笑頷然之。弟子前置水，道人目弟子，令鄉野人自置水，亦以碗列諸案，無(wú)問(wèn)多少，道人飲之。若冬月水冰，則聞道人齒間瀺瀺聲，頃之，肩踴面紅，汗簌簌下若雨也。
道人與予世父同時(shí)，世父患脛瘍久不愈。以問(wèn)道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？謂其女陋也，將更聘之，女慚而縊死，此其祟也�！笔栏复篌@，伏地頓首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣�！比寨児�。
居十余年忽謂諸弟子曰吾將歸歟諸弟子曰先生福慶之人慶之人無(wú)敢慢先生者何遽言歸耶道人不應。一日，道人令設幾三層，而坐其上。諸弟子始悟其歸謂死也，環(huán)守之。夜有登幾而伺其息者，道人猶揮肱墜焉。夜半，霹靂隱隱起屋脊，若戈士甲馬戰斗之聲。諸弟子震懾伏地，天明起視，則道人死矣。
贊曰：子不語(yǔ)怪。若道人者，何如人哉？二氏①惑世亂政，而道人口悛悛不欲道辭。急人所難，弊而后已。嗚呼，是所謂逃于墨者，非耶？
�。ㄟx自明代李夢(mèng)陽(yáng)《空同集》）
【注釋】二氏：此指佛教、道教兩家。
1．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（ ）
A.道人微笑頷然之 頷：點(diǎn)頭
B.諸子弟少年無(wú)不當道人意者 當：適合，符合
C.急人所難，弊而后已 弊：通“斃”，死亡
D.諸弟子始悟其歸謂死也 始：起初
2．下列對文中劃線(xiàn)文字斷句正確的一項是（ ）
A．居十余年忽謂諸弟子曰/吾將歸歟/諸弟子曰先生福慶之人/慶之人無(wú)敢慢先生者/何遽言歸耶/道人不應
B．居十余年/忽謂諸弟子曰/吾將歸歟/諸弟子曰/先生福慶之人/慶之人無(wú)敢慢先生者/何遽言歸耶/道人不應
C．居十余年/忽謂 諸弟子曰吾將歸歟/諸弟子曰/先生福慶之人慶之人/無(wú)敢慢先生者/何遽言歸耶道人/不應
D．居十余年/忽謂諸弟子曰吾將歸歟/諸弟子曰先生/福慶之人/慶之人無(wú)敢慢先生者/何遽言歸耶道人/不應
3. 下列對原文有關(guān)內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．邵道人無(wú)論白天晝夜都坐在露天處，他平常不愿說(shuō)話(huà)，郡中的少年爭相來(lái)侍奉他，他就用面部表情 表達自己的.想法。
B．邵道人擅長(cháng)喝水，鄉里人爭相來(lái)觀(guān)看。道人讓鄉里人 用碗盛好水擺放在桌案上，無(wú)論有多少碗水，他都會(huì )一飲而盡。
C．邵道人喜歡替人看病，而且從不收錢(qián)，只需病家每年從正月開(kāi)始，每月拿出一尺布作衣服里子，布夠了，便不再拿取。
D．邵道人臨死前的那天晚上，屋脊上發(fā)出了金戈鐵馬般的聲響，弟子們都很害怕，第二天天亮，才發(fā)現邵道人已經(jīng)死去。
4.將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（9分）
�。�1）故莫究所自來(lái)，然見(jiàn)之者率知其異人也。（3分）
�。�2）病者家以死日請，道人則出其指示，日數如其指數。（3分）
�。�3）空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？（3分）
答案：
1．D（始：才，方才）
2．B
3.C （原文說(shuō)“每歲自正月始，活一人，取其布尺里衲”。）
4.翻譯
�。�1）所以沒(méi)有人知道他從哪里來(lái)，然而見(jiàn)過(guò)他的人大都知道他是個(gè)奇異的人。（3分，關(guān)鍵點(diǎn)：究、自、率，）
�。�2）患者家屬請問(wèn)患者死亡的日子，道人便伸出手指示意，忌日與他指出的相同。（3分，關(guān)鍵點(diǎn)：以死日請、指示，日數如其指數，建議一個(gè)分句計一分）
�。�3）白白地讓自己在這個(gè)無(wú)人之地受苦，（你對漢朝的）信義表現在哪里呢？（關(guān)鍵點(diǎn)：空、亡、安所見(jiàn)）
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