《志愿精神可以表述為一種具體化或日�；娜宋木�...》閱讀練
志愿精神可以表述為一種具體化或日�；娜宋木�。作為促進(jìn)社區發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步和社會(huì )成員個(gè)人身心完善的一種價(jià)值觀(guān)念和社會(huì )心理，志愿精神在日常生活層面的實(shí)際體現形式就是志愿行動(dòng)。志愿精神的興起，作為一種獨特的社會(huì )文化形式，體現了在不同層面上的功能。
志愿精神的興起和志愿行動(dòng)的產(chǎn)生，在社會(huì )運行層面上將發(fā)揮出其特有的作用。志愿精神和志愿行動(dòng)對于人的社會(huì )化能夠發(fā)揮獨特的作用，使社會(huì )成員接受基本的社會(huì )準則，塑造具有社會(huì )取向的價(jià)值觀(guān)，從而形成潛在的服務(wù)社會(huì )的行動(dòng)傾向，這就是
它的社會(huì )教化功能；志愿精神和志愿行動(dòng)能夠起到將不同群體的社會(huì )成員進(jìn)行凝聚和團結的作用，它提供了同一個(gè)場(chǎng)景和機遇，使他們共同參與到同一項活動(dòng)中，甚至還會(huì )起到聚合各種社會(huì )資源的作用，這就是它的社會(huì )整合功能；志愿精神和志愿行動(dòng)能夠對社會(huì )成員發(fā)揮號召作用，而且這種召喚常常是以無(wú)聲的形式進(jìn)行的，但是，其超越性的社會(huì )關(guān)懷又是使具有這種精神的人無(wú)法抗拒的，從而會(huì )最終在行動(dòng)上表現出來(lái)，這就是它的社會(huì )動(dòng)員功能；志愿精神和志愿行動(dòng)能夠以其實(shí)際的效應，廣泛地宣傳并大力地弘揚最具有普遍性的、作為最能夠表達優(yōu)秀文化成分的社會(huì )價(jià)值觀(guān)念和民族精神，而且在越重大的社會(huì )事件中，這種特征就會(huì )表現得越鮮明，這就是它的社會(huì )導向功能。
志愿精神的興起和志愿行動(dòng)的產(chǎn)生，在人的發(fā)展層面上也會(huì )發(fā)揮其特有的作用。志愿精神和志愿行動(dòng)體現了社會(huì )成員對價(jià)值合理性的追求�，F代化的物質(zhì)成就在很大程度上得益于對工具合理性的追求，然而，現代化進(jìn)程的悖論特征之一就在于，對工具合理性的關(guān)注常常極大程度地抑制了價(jià)值合理性。因此，為了防止社會(huì )發(fā)展和人的發(fā)展進(jìn)程中出現畸形走勢，強調價(jià)值合理性的意義就會(huì )顯得極其重要。而志愿精神和志愿行動(dòng)的意義之一就是體現出了社會(huì )成員以及社會(huì )本身對于價(jià)值合理性所作的追求。志愿精神和志愿行動(dòng)表達了社會(huì )成員對人本化取向生活的向往。在現代化進(jìn)程加速的時(shí)候，社會(huì )運行節奏加快，社會(huì )競爭狀態(tài)加劇，社會(huì )流動(dòng)范圍擴大，個(gè)體價(jià)值取向增強等，使得社會(huì )成員對于高情感的向往和對于集體生活的需求表現得日益突出。而在表達志愿精神或參與志愿行動(dòng)的過(guò)程中，過(guò)一種富有意義的集體生活，實(shí)現自己幫助他人和服務(wù)社會(huì )的善良愿望，可以充分地表現出其中內含的人本化取向的生活目標。
志愿精神和志愿行動(dòng)成為促進(jìn)社會(huì )成員全面發(fā)展的重要途徑。從社會(huì )角度看，志愿精神和志愿行動(dòng)成為社會(huì )凝聚其成員的一種重要場(chǎng)域；從社會(huì )成員角度看，志愿精神和志愿行動(dòng)則成為社會(huì )提升其成員素質(zhì)的一個(gè)平臺。正是在自愿參與公益事業(yè)或提供公共服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)中，社會(huì )成員實(shí)現了其精神境界的提升，完成了其價(jià)值觀(guān)念的變化和人生經(jīng)驗的豐富，甚至促進(jìn)了其自身知識的擴展和技能的增強，而這一切的經(jīng)歷及其感受也必將成為生命中一份寶貴的精神財富。
13．根據原文內容，下列志愿行動(dòng)所體現的功能與其他三項不屬于同一層面的一項是
A．“一方有難，八方支援”，在玉樹(shù)抗震救災行動(dòng)中，全國各族人民心系災區，目前已為災區捐款45億多元人民幣。
B．“贈人玫瑰，手有余香”，“快樂(lè )天使”們長(cháng)期堅持照顧孤殘兒童，實(shí)現了幫助他人的善良愿望，收獲了快樂(lè )和幸福。
C．“一個(gè)也不能少”，希望工程志愿者們以他們的滿(mǎn)腔熱忱和無(wú)私行動(dòng)，喚起了社會(huì )各界人士對失學(xué)兒童的真誠關(guān)愛(ài)。
D．“老吾老以及人之老”，社區服務(wù)志愿者“一對一”定人到戶(hù)幫助孤寡老人，弘揚了中華民族愛(ài)老敬老的優(yōu)良傳統。
答案：13．B
解析：本題在四個(gè)事例中選出一個(gè)與其它三個(gè)不一樣的，只要結合文章的段落結構就能很快得出：一個(gè)是志愿精神對于社會(huì )層面的影響，一個(gè)是對于個(gè)人發(fā)展層面的影響，于是這樣就很容易得出B選項。
14．根據原文內容，下列有關(guān)認識不正確的一項是
A．志愿精神通常具有自愿性、公益性和親身參與性的人文內涵。
B．志愿行動(dòng)是人文精神的一種具體化和日�；膶�(shí)際體現形式。
C．社會(huì )成員追求工具合理性在很大程度上有助于物質(zhì)成就的獲得。
D．社會(huì )成員在當前特定社會(huì )背景下對強競爭和高情感將更為向往。
答案：14．D
解析：本題是根據原文選出不正確的一項。這個(gè)就是我們通暢所謂的“細節＋推斷題”。第一步就是要定位原文，第二步就是要分辨種類(lèi)，第三步要看這個(gè)選項符不符合文章大意的延伸。這些細節題中無(wú)外乎就是因果顛倒、無(wú)中生有、以偏概全、邏輯混亂等等一些問(wèn)題，我們一一來(lái)驗證。A選項說(shuō)“志愿精神通常具有自愿性、公益性和親身參與性的人文內涵”，我們馬上定位到文章第三段的`四個(gè)社會(huì )作用，這就明確表示志愿精神具有公益性；然后文章最后一段中“正是自愿參與公益事業(yè)”同樣也是說(shuō)明“自愿、公益、參與”三個(gè)特性；最后第一段有關(guān)人文精神的表述，都證明A項正確。而B(niǎo)選項說(shuō)“志愿行動(dòng)使人文精神的一種具體化和日�；膶�(shí)際體現形式”，這一句話(huà)在文章的第一段第一句就說(shuō)了“志愿精神可以表述為一種具體化或日�；娜宋木瘛�，并且在后面也提到說(shuō)“作為一種獨特的社會(huì )文化形式”，所以B選項的表述正確。在看C選項“社會(huì )成員追求工具合理性在很大程度上有助于物質(zhì)成就感的獲得”，我們可以定位到文章第五段前兩句“志愿精神和志愿行動(dòng)體現了社會(huì )成員對價(jià)值合理性的追求�，F代化的物質(zhì)成就在很大程度上得益于對工具合理性的追求”，于是“追求工具合理性”有助于“物質(zhì)成就感的獲得”，所以C選項也正確。最后看D選項，“社會(huì )成員在當前特定社會(huì )背景下對強競爭和高情感將更向往”，我們立馬就可以定位到文章的的倒數第二段的第二句“在現代化進(jìn)程……社會(huì )競爭狀態(tài)加劇……使得社會(huì )成員對于高情感的向往……表現得日益突出”，于是問(wèn)題發(fā)現了：原文中“強競爭”是原因，“對高情感的向往”是結果，但是在D選項中，“強競爭”和“對高情感的向往”都成了結果，這就是“因果顛倒”的選項。
15．簡(jiǎn)要談?wù)�，如果缺乏志愿精神和志愿行�?dòng)，在社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，對人的發(fā)展會(huì )有怎樣的影響。(6分)
答： ①從人對社會(huì )的融入（社會(huì )角度）看，少了一種擴大交往面、凝聚交往對象的重要場(chǎng)域，對價(jià)值合理性社會(huì )意義的關(guān)注以及人本化取向的生活目標都可能趨于淡化；②從個(gè)人發(fā)展角度看，少了一個(gè)提升個(gè)人素質(zhì)的平臺，一條讓個(gè)人全面發(fā)展的重要途徑，在人的發(fā)展進(jìn)程中可能出現畸形走勢。
解析：本題是今年的新題型，要求考生談?wù)勅绻狈χ驹妇窈椭驹感袆?dòng)，在社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，人的發(fā)展會(huì )有怎樣的影響？這道題其實(shí)就是一道開(kāi)放的題目，考生可以暢所欲言。那么要問(wèn)人的發(fā)展，考生可以就著(zhù)原文最后一段的第二句中關(guān)于“人與社會(huì )”和“人與自我”這兩層意思來(lái)答影響即可，無(wú)非就是把原文中“有了志愿精神好的方面”的反面寫(xiě)出來(lái)。所以這道題盡管是新題型，但是難度不是很大。
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