文言文閱讀愚公移山習題及答案
閱讀《愚公移山》，完成問(wèn)題。
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(cháng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無(wú)隴斷焉。
1．下列加粗詞語(yǔ)解釋有誤的一項是（ ）
A．北山愚公者，年且九十（且：將近）
B．懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）
C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）
D．河曲智叟亡以應（亡：通無(wú)）
2．下列句中加粗詞語(yǔ)的意義或用法相同的一項是（ ）
A．指通豫南，達于漢陰 每假借于藏書(shū)之家（《送東陽(yáng)馬生序》）
B．而山不加增 而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也（《醉翁亭記》）
C．雖我之死，有子存焉 而城居者未之知也（《滿(mǎn)井游記》）
D．以殘年余力 不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）
3．用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
�。�1）遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
______________________________________________
�。�2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
______________________________________________
4．下列對選文理解有誤的一項是（ ）
A．文章贊揚了以愚公為代表的我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。
B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對比外，還用遺男相助、山神求告、天帝感動(dòng)等情節來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿(mǎn)、高大。
C．智叟從靜止的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對移山；而愚公從發(fā)展的'觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認為自然是可以被征服的，所以堅持移山。
D．文章結尾借助神的力量來(lái)實(shí)現愚公的宏偉抱負，雖然增強了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報應等封建迷信思想，這是應該批判的。
5．閱讀下面的小詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
過(guò)松源晨炊漆公店
�。ㄋ�.楊萬(wàn)里）
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；
正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
這首詩(shī)和《愚公移山》都以山為喻，蘊含了對困難的認識和態(tài)度。試結合詩(shī)、文寓意，說(shuō)說(shuō)應該怎樣認識和對待人生道路上的困難。
答：______________________________________________
參考答案：
1．C
2．B
3．（1）于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖泥土，用箕畚（將土石）運到渤海邊上。
�。�2）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，還能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？再說(shuō)，把泥土石塊放到哪里去呢？
4．A
5．人生之路是不平坦的，必然會(huì )遇到一個(gè)又一個(gè)困難，我們要做好面對和克服各種困難的思想準備，并堅信再大的困難都是可以戰勝的。
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