8*各具特色的民居
學(xué)習目標：
1、讀讀記記本課的四字詞語(yǔ)。
2、默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會(huì )中華傳統民居豐富的文化內涵。
3、學(xué)習課文準確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達方法。
學(xué)習重、難點(diǎn)：
1、了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗，激起對民俗文化探究的興趣；
2、體會(huì )課文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的表達特點(diǎn)，并學(xué)習運用到自己的習作中去。
學(xué)習準備：
通過(guò)網(wǎng)絡(luò )或者圖書(shū)館等查閱與課文內容相關(guān)的資料。
課時(shí)：建議一課時(shí)，也可根據學(xué)情適當調整。
學(xué)習過(guò)程：
一、預習導航：
課文導讀
我們的祖國地大物博，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，在藝術(shù)形式上百花盛開(kāi)，在民居上也是各具特色，具有古老而獨特的魅力，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現了民族的智慧和深厚的文化底蘊。
這是一篇自讀課文，我們要先來(lái)總結一下前面閱讀方法，包括識字、解詞、品句等方法。有了方法，在閱讀時(shí)，不僅要知道課文寫(xiě)了哪些具有特色的民居，更重要的是學(xué)習作者是怎樣來(lái)寫(xiě)的，為我們介紹當地民風(fēng)民俗做好準備。
基礎達標
1、讀準字音，選擇正確的畫(huà)√
這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。（pā b�。�
客家先民崇尚圓形 。 （chóng chǒng ）
先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望 ( chù chǔ )
那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。 ( cáng zàng )
傣族人家至今依然保持著(zhù)“多起竹樓，傍水而居”的習慣。( bàng páng )
據說(shuō)這樣才能吉祥、平安，家道興旺。 (xīng xìng )
2、按課文內容填空
各地民居的樣式和特點(diǎn)是和當地的環(huán)境有密切的關(guān)系的，客家人的居住地
，為了 ，所以建造了營(yíng)壘似的住宅；傣族人的居住地 ，為了 ，所以建竹樓。
3、我知道課文主要寫(xiě)了
4、我體會(huì )到了作者是怎樣說(shuō)明兩種民居的？我能舉例
學(xué)后疑惑：通過(guò)讀書(shū)我有以下幾個(gè)問(wèn)題要和同學(xué)探討：
疑惑一：
疑惑二：
挑戰自我
如果你是導游，你準備怎樣向游客介紹客家民居或傣家竹樓？
二、拓展閱讀
永定土樓
近五六年來(lái)，世界上有30多個(gè)國家和地區數以千計的專(zhuān)家、學(xué)者慕名前往閩西永定縣，參觀(guān)考察被稱(chēng)贊為“中國古建筑奇葩”的閩西土樓。聯(lián)合國教科文組織顧問(wèn)史蒂漢斯安德烈先生參觀(guān)了土樓后贊美道：“這是世界上獨一無(wú)二的神話(huà)般的山區建筑模式�！�
永定土樓，特別是圓形住宅（土樓），以悠久的歷史，宏大的，精巧的結構，獨特的風(fēng)格揚名于世。優(yōu)美而壯觀(guān)的永定圓樓，掩映在青山綠水之中，有如從地下冒出來(lái)的自然生長(cháng)的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飛碟”，環(huán)形的屋頂飄浮在煙霧中。僅以永定縣苦竹鄉井頭村的深遠樓為例，樓里三圈，直徑80米，周長(cháng)250米。外圈四層，房子260間；中圈二層，房子60間；里圈一層，房子8間。共有房子328間，里頭住毒害80戶(hù)500人。尤其令人不可思議的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根鋼筋，一包水泥，一塊磚石，全以一擔擔黃土堆積而成，自明清迄今，始終完好如新。
永定圓樓由于土墻環(huán)拱，又能保暖隔熱，冬暖夏涼，，易于防衛，便于管理。
閩西土樓為什么能歷久不毀，成為我國古建筑藝術(shù)的一個(gè)奇葩呢？控其奧秘，原來(lái)它以黃土為主要原料，佐以沙、石灰，拌摻少量紅糖、糯米和木屑、竹條等，經(jīng)過(guò)反復揉打、研舂、碾壓，然后夯打土墻，并以木料為梁呆，瓦片為頂蓋，因而異常堅實(shí)牢固。
這篇文章在介紹永定土樓的特點(diǎn)時(shí)用了哪些說(shuō)明方法。
四、作業(yè)及活動(dòng)設計
上網(wǎng)查詢(xún)有關(guān)資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價(jià)值和與之相關(guān)的歷史傳說(shuō)與民間故事，寫(xiě)一篇說(shuō)明短文。
五、相關(guān)鏈接
各地民居
內蒙民居──蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱(chēng)“穹廬”“氈帳”。蒙古包一般用柳條做骨架，外側包羊毛氈，再在頂部中央設可支起的園形天窗，是一種可移動(dòng)式園形住宅。在柳條兩側涂料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個(gè)園形住宅之間，聯(lián)以土墻，成為并列的３間房屋而演變成土房。
西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的鄉村和城鎮，石村豐富，民居一般用石砌墻、高２～３米，稱(chēng)為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設外廊。木梁、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當地充足的陽(yáng)光。在廣大牧區草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮墻。碉房順應高原自然條件、農牧業(yè)生產(chǎn)、信仰喇嘛教、生活習慣及自衛防御的需要。
東北民居──吉林──蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農民住宅中主要的房屋，在山墻開(kāi)山，形如吉林東部山區漢族農民的馬架，故稱(chēng)馬架房（見(jiàn)郵票下方, 以及左圖）。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎，四面皆土坯墻圍繞，當陰雨連綿之際，墻壁會(huì )因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長(cháng)久。
北京民居──四合院。四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠的住宅形式。大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側為廂房，陽(yáng)光充足，四間房由一個(gè)院子緊緊地聯(lián)接在一起，俗稱(chēng)“四合院”。其布局常為“一正兩廂”，正房（上房）位置在全宅的中軸線(xiàn)上，坐北朝南，開(kāi)間、進(jìn)深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側的廂房、陪襯著(zhù)正房。院子是交通、采光、通風(fēng)的樞紐，并配以綠化，成為休息與家庭活動(dòng)的中心。
上海民居──上�！笆瘞扉T(mén)”房子。上海舊的住宅除一部份花園樓外，以里弄“石庫門(mén)”房子最具代表性。因為上海繁華，人口稠密，住宅大都成排組成，相互毗連。戶(hù)內建筑布局緊湊，高２～３層，青瓦坡屋頂，并有小型曬臺，在建筑正面和墻頭、大門(mén)等外常作簡(jiǎn)單的裝飾。樓上樓下，小巧玲瓏，青瓦覆蓋，閣樓曬臺，綠樹(shù)掩映，十分幽雅。
陜北民居──窯洞。窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區，少雨地帶的民居。窯洞一般寬３米、深５～２０米，在３～５米深的黃土覆蓋下，夏季室溫比室外低約１０度，冬季比室外約高１５度。溫溫度比較穩定，可謂冬暖夏涼。窯洞有單獨的沿崖式窯洞（土窯）、土坯或磚石的拱式復土窯洞以及天井地院落式窯洞三種。窯洞門(mén)面裝有較大面積的門(mén)窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影響少。
臺灣民居──臺灣民居的基本形態(tài)是三合院、四合院。屋頂前后坡落水。農家多用三合院，前面廣場(chǎng)可曬農作物。較富裕的人家或官司家住宅則多用四合院，有門(mén)廳與正廳的緩沖，秘密性較高。
六、學(xué)習反思。
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