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做一個(gè)獨立思考的人演講稿范文（精選13篇）
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在學(xué)習、工作生活中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的做一個(gè)獨立思考的人演講稿范文（精選13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 1
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
獨立，是人類(lèi)生存的本能，缺乏獨立，便無(wú)以在社會(huì )上立足扎根。時(shí)間如流水般在指尖轉瞬即逝，我們終于走過(guò)了人生的第一輪，我們將走上一個(gè)新的跑道，一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，此時(shí)此刻，我們更要學(xué)會(huì )自強，自立，自理！
同學(xué)們，知道海龜母親是如何磨練他們的孩子的`嗎？當小海龜出生以后，他們的母親便會(huì )重回海里，小海龜卻只能滯留在沙灘上，這時(shí)，他們要經(jīng)歷出生以來(lái)的第一次磨練——海鷗等食肉鳥(niǎo)會(huì )不停的來(lái)沙灘覓食，有些不會(huì )爬行的小烏龜只能被無(wú)情的食肉鳥(niǎo)吞噬，然而，可以爬行的小海龜卻可以順利的逃脫捕食者的利爪。所以，他們必須學(xué)會(huì )獨立，不然，只有等待厄運降臨。
如果我們不學(xué)會(huì )獨立，結果又當如何呢？我們將趕不上社會(huì )充實(shí)而又快節奏的生活，不能融入社會(huì )，一個(gè)連社會(huì )腳步都趕不上的人還能做什么呢？只有祈求幸運降臨在自己的頭上。所以，我們必須從小開(kāi)始學(xué)會(huì )獨立。慢慢的，我們要有所改變。我們要拋棄兒時(shí)的稚嫩，變的成熟懂事；我們要改掉自己的嬌氣，變得堅強；我們面對困難，知難而進(jìn)！
在冬天來(lái)臨之際，大雁成群的向南遷徒，他們要努力地向目的地飛去，但是如果大雁群中有一只大雁因為有美食佳肴而停下腳步，獨來(lái)獨往，這樣下去，它將會(huì )凍死在這冰天雪地的世界中。就像我們學(xué)習一樣，不能中途因為有誘惑而停下自己的腳步，這樣會(huì )以失敗告終。
現在，作為中學(xué)生的我們，應該把所有精力都放在學(xué)習上，學(xué)習才是我們的主要任務(wù)。在這所寄宿制的學(xué)校是很想家，但要習慣，如果像這樣，以后到了每一個(gè)不同的工作單位不都是很不適應嗎？還怎么安得下心工作呢？
總而言之，統而言之，獨立是人生當中不可缺少的東西。因為，有了獨立，才有創(chuàng )立！
我的演講完畢，謝謝大家！
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我站在這里，想要和大家分享一個(gè)至關(guān)重要的話(huà)題——做一個(gè)獨立思考的人。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都在接收著(zhù)海量的信息，而如何從中篩選出有價(jià)值的內容，形成自己的見(jiàn)解，就顯得尤為重要。
獨立思考，意味著(zhù)不盲目跟風(fēng)，不輕易被他人觀(guān)點(diǎn)所左右。它要求我們在面對問(wèn)題時(shí)，能夠進(jìn)行深入的分析和判斷，而不是簡(jiǎn)單地接受現成的答案。這種能力，不僅是我們個(gè)人成長(cháng)的基石，更是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的重要力量。
要成為一個(gè)獨立思考的人，我們需要具備幾個(gè)關(guān)鍵素質(zhì)。首先，是好奇心。好奇心是驅使我們探索未知、追求真理的動(dòng)力。只有對周?chē)?世界保持好奇，我們才會(huì )主動(dòng)去學(xué)習、去思考，從而不斷拓寬自己的視野。
其次，是批判性思維。批判性思維不是簡(jiǎn)單地否定他人觀(guān)點(diǎn)，而是通過(guò)對信息的全面分析和評估，形成自己的判斷。它要求我們在接受信息時(shí)保持謹慎，不輕易相信未經(jīng)證實(shí)的說(shuō)法，而是要通過(guò)多種渠道獲取信息，進(jìn)行對比和驗證。
再者，是勇氣。獨立思考往往意味著(zhù)要挑戰權威、質(zhì)疑傳統。這需要我們具備足夠的勇氣，敢于面對可能的質(zhì)疑和反對。但請記住，真理往往掌握在少數人手中，而正是這些少數人的堅持和勇氣，才推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，是責任感。作為一個(gè)獨立思考的人，我們有責任為自己的觀(guān)點(diǎn)負責，同時(shí)也要為社會(huì )的進(jìn)步貢獻自己的力量。這意味著(zhù)我們要勇于承擔責任，積極參與社會(huì )事務(wù)，用我們的智慧和力量去推動(dòng)社會(huì )的正義和進(jìn)步。
同學(xué)們，獨立思考是一種能力，更是一種態(tài)度。它要求我們在面對紛繁復雜的世界時(shí)，能夠保持清醒的頭腦和獨立的判斷。讓我們從現在做起，努力培養自己的獨立思考能力，成為一個(gè)有思想、有見(jiàn)解、有擔當的人。
在未來(lái)的日子里，無(wú)論我們身處何方，從事何種職業(yè)，都請記�。鹤鲆粋�(gè)獨立思考的人，是我們永恒的追求和使命。
謝謝大家！
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 3
老師和同學(xué)們:
大家好！
在我們的生活中會(huì )逐漸長(cháng)大，長(cháng)大后我們將面臨一個(gè)考驗，那就是學(xué)會(huì )獨立生活，去關(guān)心別人，珍惜別人。那么你應該讓童年的質(zhì)量。
但是現在的社會(huì )生活并不是人們想象的那樣。就拿孩子和家庭關(guān)系來(lái)說(shuō)，現在大多數人家里都是獨生子女，家里都有父母祖父母；關(guān)心關(guān)心有朋友在外面沒(méi)有受到一點(diǎn)委屈。如果生活在這樣一個(gè)空間里，就沒(méi)有獨立的生活，更不用說(shuō)關(guān)心別人了。孩子生活在這樣的環(huán)境中只是學(xué)會(huì )了讓別人去關(guān)心他愛(ài)他但他沒(méi)有；我不知道關(guān)心別人，也不知道珍惜別人。這將逐漸遠離他的朋友而去。這種孩子的習慣只知道穿衣服。那以后可以面對社會(huì )的競爭也不能面對生活的考驗，如果在工作中遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就會(huì )畏縮不前。長(cháng)大后被別人吵架了他也只會(huì )站在他的態(tài)度上說(shuō)話(huà)從不站在別人的立場(chǎng)上；的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度來(lái)考慮題目。如果站在他人的角度態(tài)度來(lái)考慮話(huà)題的話(huà)那么就能更好的解決問(wèn)題。
贏(yíng)的時(shí)候會(huì )講下面的故事，有兩只老狐貍，有自己的小狐貍，狐貍可以照顧和喂養。甚至為了讓小狐貍得到充實(shí)和維妙維肖的東西而冒著(zhù)被獵人設下陷阱的危險，但等到狐貍長(cháng)大后為了讓它們形成獨立生活的能力，兩只老福牛正在拼命追逐狐貍把它從自己的'身邊趕走。我們人類(lèi)可以；不是父母想趕我們走，我們想獨立生活，但父母的心太軟，不愿意讓我們走，我們必須留在父母身邊。
那么我們應該從小做起，不想依賴(lài)父母，如果父母都死了，長(cháng)大后我們會(huì )依賴(lài)誰(shuí)呢？只能靠我們獨立的去生活去面對生活的考驗。是每個(gè)孩子都可以獨立生活去關(guān)心別人，那為什么事實(shí)上不是這樣呢？哪個(gè)家庭的父母太溺愛(ài)自己的孩子而沒(méi)有讓孩子做什么；不要讓孩子們吃一點(diǎn)苦，這樣我們的國家就沒(méi)有獨立的生活，這樣人們就可以。不要從別人的角度看問(wèn)題。今天有這么多要看的9；的父母不。不要溺愛(ài)他們的孩子，應該在現實(shí)生活中陪伴他們獨立生活，也要讓他們的孩子站在別人一邊。態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)來(lái)考慮題目。這樣他們才能在成長(cháng)后去競爭，去面對嚴峻的考驗�？吹剿械母改付歼@樣；不要寵壞他們的孩子也放開(kāi)你的手，讓他們的孩子學(xué)會(huì )在生活中獨立生活，能夠站在另一邊。的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度來(lái)考慮問(wèn)題，那么以后自己的孩子就可以為家鄉為社會(huì )創(chuàng )造美好的未來(lái)。
謝謝大家！
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 4
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
政治是文科的標桿。作為基礎文科學(xué)習，在中考中也占了很大的比重。很多同學(xué)抱怨政治問(wèn)題太活躍，做不到，但我有一些好的建議供大家參考。
首先，做政治問(wèn)題，一定要聯(lián)系生活實(shí)際，因為政治本來(lái)就是來(lái)源于生活的。只有在生活中掌握了這些知識，才能在試卷上自由答題。所以，每當你得到一個(gè)問(wèn)題，首先要接觸現實(shí)生活，這樣才能更好的結合課本上的知識，完成這個(gè)問(wèn)題的答題卡。只有這樣，答案才能更全面，更完善，更合理，得分更高！
學(xué)政治的時(shí)候，也要看一些政治書(shū)籍。買(mǎi)了很多法律書(shū)，里面不僅有各種政治文章，還有各種政治知識。通過(guò)閱讀，拓寬自己的知識面，解放自己的靈魂，解放自己的理想，從而學(xué)好政治，學(xué)好政治！其實(shí)萬(wàn)科都一樣。多讀書(shū)，開(kāi)闊眼界，才能學(xué)好每一門(mén)學(xué)科。
我推薦一個(gè)叫《今日說(shuō)法》的.電視節目。這個(gè)電視節目并沒(méi)有太多的政治知識，而是將每一個(gè)政治知識轉化為日常的生活實(shí)踐，讓人在生活中對政治的感受更加有形。政治在人們心中樹(shù)立了一個(gè)美好的形象，讓他們可以輕松地學(xué)習，更多地感受到政治的好處和影響，更清楚地理解學(xué)習政治的目的和意義！這樣才能有條不紊的學(xué)習政治。
其實(shí)學(xué)政治需要更加努力，多做題，這還遠遠不夠。如果你真的想學(xué)好它，你必須努力。只要你努力，把鐵柱磨成針，好好學(xué)習，你就能有輝煌的未來(lái)。
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的主題是：獨立——人生中的必由之路。
當我們從呱呱墜地的那一刻開(kāi)始，就在親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活，在老師循循善幼的教導下快樂(lè )的學(xué)習。但是我們是否想過(guò)當有一天離開(kāi)了家人的庇護，走向社會(huì )面對各種問(wèn)題時(shí)自己能立身處事嗎?能在紛繁復雜的社會(huì )中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長(cháng)在一株大樹(shù)下面，小草仰望大樹(shù)，覺(jué)得樹(shù)冠上的天空很藍，陽(yáng)光很亮。于是它努力地長(cháng)，想超出大樹(shù)的陰影。風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，它不怕，它努力地長(cháng)著(zhù)。大樹(shù)笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長(cháng)……終于，有一天，它真的撫摸到了陽(yáng)光。這就是我們應該學(xué)習的自強不息，努力成長(cháng)的精神。我們現在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍的天空和金色的陽(yáng)光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨立面對各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識的主人，就要自主學(xué)習;我們渴望做生活的強者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
我認為，獨立分為三個(gè)方面：生活獨立、學(xué)習獨立與思想獨立。
現在我們生活獨立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長(cháng)大后，通過(guò)自己的能力找到工作，掙錢(qián)養活自己，獨立地處理生活中的各種事情，不僅不再當一個(gè)啃老族，還要學(xué)會(huì )用自己獨立掙來(lái)的錢(qián)孝敬父母。
而學(xué)習獨立就是獨立選擇，獨立思考，獨立領(lǐng)悟，最后獨立地解決問(wèn)題。學(xué)習獨立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評價(jià)在哈佛的學(xué)習生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間，有較強的自控能力，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )提醒你干什么，只有你自己獨立地去面對、去思考。
生活獨立和學(xué)習獨立是基于思想獨立的基礎之上的。只有你的思想上獨立了，不再依靠別人，不再為別人的'言語(yǔ)左右你的行為，從根本上愿意獨立，愿意自己嘗試著(zhù)做出改變，才會(huì )在生活和學(xué)習上獨立。
陶行之曾說(shuō)過(guò)“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢�！庇旯舱f(shuō)“我愿意靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿意有力者垂青�！边@充分說(shuō)明了獨立的重要性。當我們真正獨立時(shí)，我們背負的也更多。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，獨立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔責任的時(shí)候。
同學(xué)們，請相信：我們只有養成獨立思考的習慣，具備獨立生活的能力，獨立奮斗的精神，才能使自己在生命的長(cháng)河中立于不敗之地。自力更生，勝過(guò)上帝的手。
謝謝大家!
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 6
敬愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)會(huì )獨立”。
我們都已經(jīng)十二﹑三歲，進(jìn)入中學(xué)了，獨立是一件必然的事情。所謂“獨立”，就是離開(kāi)父母，獨自生活，獨自料理一切。難道在優(yōu)越的環(huán)境中嬌生慣養慣了的我們，離開(kāi)父母就不能生活了嗎？不，不，絕不是這樣的。我們一定能戰勝自己，克制自己，獨立生活的。只是還需要勇氣與時(shí)間。做好一件事情，必然需要信心﹑勇氣與一段該有的過(guò)程。同學(xué)們，十八歲就要成年了，我們距離成年只有五﹑六年了，怎么能再依靠父母呢？難道我們三﹑四十歲了還要依靠已經(jīng)七﹑八十歲的雙親嗎？
我們總有一刻會(huì )離開(kāi)父母的，就像雛鳥(niǎo)長(cháng)大會(huì )離開(kāi)父母飛向藍天，蒲公英會(huì )在一陣風(fēng)吹過(guò)之后會(huì )離開(kāi)父母，飛向未知的地方﹑充滿(mǎn)疑惑的.未來(lái)。老鷹在雛鷹很小的時(shí)候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學(xué)會(huì )飛翔，學(xué)會(huì )獨立，以便生存下去，繼續繁衍生息。既然動(dòng)物們都有獨立的時(shí)候，離開(kāi)父母的時(shí)候，而且比人類(lèi)早很多，而我們，又怎能退縮？作為高等動(dòng)物的人類(lèi)，當然應該比其他動(dòng)物具備更多的能力呀！那我們要學(xué)會(huì )獨立究竟是為什么呢？對，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類(lèi)拔萃。
現在社會(huì )上的競爭實(shí)在是太激烈了，如果不先學(xué)會(huì )獨立，因為想家而耽誤學(xué)習，便會(huì )跟不上社會(huì )的腳步，每次落下一小步，最后就會(huì )落下一大步，那樣就會(huì )被社會(huì )所淘汰，那不是太不值得了嗎？想家是肯定的，但要學(xué)會(huì )控制自己，不要影響他人和自己的學(xué)習。我們必須學(xué)會(huì )獨立，現在只是暫時(shí)性地離開(kāi)父母，每周還能見(jiàn)到他們一面，那以后呢？以后當我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時(shí)，我們又該怎么辦？所以，我們一定要做好自己份內的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨立生活能力。家雖然是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，但我們總不能一直當縮頭烏龜吧！我們要盡早出來(lái)接受風(fēng)雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿(mǎn)酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實(shí)，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對獨立，更要時(shí)時(shí)刻刻地鼓勵自己：“加油，你能行！”既然選擇了實(shí)外西區這所寄宿制學(xué)校，我相信每個(gè)人都能做到。
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 7
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是七（2）班的王xx。今天我演講的題目是《學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )自我負責》
獨立是什么？獨立就是自己的事情自己負責不依賴(lài)別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔自己的責任，才能成為真正的獨立人。
我們每一個(gè)人都要有獨立的一天，或現在，或幾年后，甚至更加久遠。但是每個(gè)人，都將有獨立的一天。自己獨立了，才能使自己越發(fā)強大，自己獨立了，才能知道自身的價(jià)值。
三國時(shí)的.劉備，是當時(shí)的一代英豪，南征北戰，從一個(gè)織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過(guò)分依賴(lài)他，因自己的父親是蜀國的開(kāi)國皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無(wú)法改變他，最后使蜀國葬送在他的手里。這就說(shuō)明了只有獨立才可以獲得成功。
易卜生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最堅強的人就是獨立的人”。翻開(kāi)歷史的書(shū)卷，有很多名人在小時(shí)候就努力學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )自我負責。有一位名人，在一周歲左右的時(shí)候，被年輕的媽媽牽著(zhù)手去公園，經(jīng)過(guò)一個(gè)臺階時(shí)，小男孩掙脫媽媽的手，先要自己走上去，但走了兩個(gè)臺階后就害怕了，但媽媽沒(méi)有上去幫助他，而是用目光鼓勵她，終于，小男孩靠自己走完了臺階，他就是美國第16屆總統林肯。林肯當上總統后，由于是鞋匠的兒子，受人侮辱。他的一個(gè)手下，在紙上寫(xiě)下“笨蛋”傳給林肯，林肯不但沒(méi)有生氣，反而還笑道，“我們這里只寫(xiě)正文，不記名。而這個(gè)人只寫(xiě)了名字，沒(méi)寫(xiě)正文�！闭橇挚线@個(gè)人獨立堅強，才能平息南北戰爭，成為美國最成功的總統之一。
進(jìn)入外國語(yǔ)學(xué)習，開(kāi)啟了住校生活，這對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)獨立的過(guò)程，是一次成長(cháng)的機會(huì )。中學(xué)時(shí)期與小學(xué)時(shí)期相比，肩負了更多的任務(wù)，更多的責任。在住校過(guò)程中，我們可能在生活中會(huì )到遇到排隊吃飯、時(shí)間緊湊完不成任務(wù)、同學(xué)之間發(fā)生矛盾等問(wèn)題。在學(xué)習上也可能會(huì )碰到更多的困難。因此我們要應學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )自我負責，把自己該做的事情做好，以適應中學(xué)生活。
同學(xué)們，我們正走在前進(jìn)的道路上，新世紀需要的是具有積極進(jìn)取精神、人格健全，具有自主性、獨立性和創(chuàng )造性的人才。讓我們從踏入溫外的那一刻起，努力使自己成為一個(gè)充滿(mǎn)自尊、自信的優(yōu)秀中學(xué)生！
我的演講完了，謝謝大家！
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 8
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！今天我國旗下講話(huà)的題目是：學(xué)會(huì )自理，真正獨立。
我現在想問(wèn)大家幾個(gè)小問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題：今天早晨你洗臉了嗎？第二個(gè)問(wèn)題：今天早晨你是自己洗的臉嗎？第三個(gè)問(wèn)題：今天早晨你是自己穿的衣服嗎？你們心里一定在想洗臉穿衣是自己的事，當然自己干啦！在日常生活中，像吃飯、穿衣、聽(tīng)課、做作業(yè)、整理書(shū)包、整理自己的房間、購買(mǎi)日用小商品等等之類(lèi)的事情是我們自己的事情。理所當然的應該由我們自己來(lái)做。這里給大家講個(gè)故事：“小獅子的不同命運”。有幾只剛出生不久的小獅子，被獵人帶回家中精心喂養。小獅子慢慢長(cháng)大，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，有吃有喝。當然，獵人給它們設計的籠子也溫暖舒適。沒(méi)有想到，一只小獅子從籠子里跑了出去。后來(lái)，獵人外出再也沒(méi)有回來(lái)，籠子里的小獅子活活被餓死了。那只當年跑出去的小獅子，獨自在野外。餓了，自己找食吃；渴了，自己找水喝；有了傷，會(huì )用舌頭舔傷口；遇到敵人，知道怎樣保護自己。它順利地活下來(lái)了。
這幾只獅子的命運為什么不同？你從這個(gè)故事中得到什么樣的啟示？逃出籠子后的那只小獅子所以能順利得活下來(lái)，是因為長(cháng)期的野外生活使它知道怎樣尋找食物和保護自己。而籠子里的小獅子所以活活被餓死了，是因為它們長(cháng)期在溫暖舒適的環(huán)境中成長(cháng)，沒(méi)有得到起碼的生存能力的鍛煉，缺乏尋找食物和保護自己的能力。這個(gè)故事說(shuō)明：不能自立，永遠不能成為大自然的一員。動(dòng)物是這樣，我們人類(lèi)更是如此。著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢！”日本教育孩子有句名言：除了空氣和陽(yáng)光是大自然的賜予，其余一切都要通過(guò)勞動(dòng)才能獲得。如果你是一個(gè)有責任感的孩子，你會(huì )明白，上學(xué)是自己的.事，爸爸媽媽沒(méi)有義務(wù)替你包辦一切。
每天早晨鬧鐘一響，你就應該馬上起床，再困也要起來(lái)，準時(shí)去上學(xué)。遇到刮風(fēng)或雨雪天氣，你就應該提早起床，早一點(diǎn)出家門(mén)，絕不能遲到！這一切，你不能依賴(lài)爸爸媽媽?zhuān)沿熑瓮平o爸爸媽媽?zhuān)驗槟銘撝馈拔沂菍W(xué)生，上學(xué)是我的責任”！如果你是一個(gè)有責任感的孩子，一定會(huì )在家設立自己的勞動(dòng)崗位，如洗碗、掃地、拖地板、洗衣服……即使父母為了讓你多一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習，對你說(shuō)：“你去念書(shū)吧，家里的活兒不用你干！”你也應該堅持說(shuō)：“我是家里的一員，干家務(wù)也有我的一份責任！”同學(xué)們，自己的事情自己做，會(huì )做的自己做，不會(huì )做的逐步學(xué)著(zhù)做吧。學(xué)會(huì )自理，才能真正獨立！
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 9
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨立思考，無(wú)價(jià)之寶》。大家聽(tīng)到這個(gè)題目肯定覺(jué)得很耳熟吧，沒(méi)錯，這正是焦老師送給我們的一句蘊含豐富的話(huà)。
在生活中，或許我們早已習慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專(zhuān)家”們的話(huà)。誠然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準確無(wú)誤的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯的錯，比我們普通人所犯的錯誤更難以被發(fā)現。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們該怎么辦呢？其實(shí)，方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì )獨立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的`意識，我們才不會(huì )被大師、專(zhuān)家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個(gè)人喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入盲從；一個(gè)社會(huì )倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入黑暗與停滯之中。
明清時(shí)期的中國就是如此。在那時(shí)，“天不生孔子，萬(wàn)古如長(cháng)夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學(xué)的信條奉若天道神律，即使只是對其加以思考討論，但在當時(shí)人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng )新了。正是這樣，中國才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨立思考，是指在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結束，謝謝大家。
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 10
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我認為人區別于其它動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)就是：
一、人有思考的能力；
二、人有語(yǔ)言能力。
而人要成為更好的人，就要會(huì )獨立思考，然后掌控語(yǔ)言。
獨立思考是非常重要的。如果一個(gè)人不會(huì )獨立思考，而是盲目的聽(tīng)取別人給他傳遞的言語(yǔ)信息，那么他就沒(méi)有分析這些信息的能力，不知道哪些是忠言，那些是“奸”言。成了別人手中的提線(xiàn)木偶，不僅會(huì )做一些對自己不利的事，甚至還可能危害到社會(huì )。舉個(gè)例子：二十四孝的故事中，有很多都是缺乏思考后做出的傻事，如郭巨埋兒。郭巨接受的教育做人要孝順，自己卻沒(méi)有思考該如何孝順，孝順是不是可以逾越人性。為了他所謂的孝，既然選擇親手埋葬自己的親生骨肉，此舉簡(jiǎn)直喪失人性。孝順父母是責，養育子女難道不是責嗎？這種人，給他講再多忠言也是白搭，簡(jiǎn)直愚蠢之極！
一個(gè)具有獨立思考能力的人，是優(yōu)秀的，但若不能聽(tīng)取并分辨他人建議就屬于自傲。自傲的人剛愎自用，大家都知道，西楚霸王項羽，力能扛鼎，英勇無(wú)雙。十個(gè)劉邦加起來(lái)都不夠他打的。但是項目不善謀略，身邊雖有幾個(gè)不錯的軍師，但他也很少聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。鴻門(mén)宴就是一個(gè)很好的例子。他能獨立思考，思考能力卻有限，也沒(méi)有聽(tīng)取他人意見(jiàn)的意識。如果項羽能聽(tīng)進(jìn)身邊忠言，以他的實(shí)力，楚漢之爭的結果還真說(shuō)不定。
所以對于“忠言”，我們要有批判意識的.聽(tīng)取。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，就需要思考能力來(lái)輔佐。思考能力又要如何提升呢？唯有學(xué)習。只有不斷的學(xué)習以充實(shí)自身，飽覽群書(shū)，細心觀(guān)察，多同強于自己優(yōu)越于自己的人交流而增加閱歷，才能漸漸地提升自己的分析及思考能力，從而可以多維度分析考慮判斷問(wèn)題，才不會(huì )像郭巨一樣愚孝，不會(huì )如項羽一般不懂變通。學(xué)會(huì )思考，懂得思考，才能慢慢透過(guò)表象看到事情或人物之本質(zhì)，才能辨別他人言語(yǔ)行為背后之深意，從而加以判斷和選擇取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。久而久之，你也可以給他人建議助他人思考。我們用思考掌握語(yǔ)言。這就是人類(lèi)與動(dòng)物之間區別，固他主宰世界！
綜上所述，思考跟語(yǔ)言是相輔相成的，我們的語(yǔ)言來(lái)源思考，我們的思考也受其言語(yǔ)的影響。最終，希望大家都具有獨立思考的能力，學(xué)會(huì )接受，能懂得“良藥苦口利于病”，能明白“忠言逆耳利于行”這句話(huà)可助我們走向成功，固人生之路需銘記！
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 11
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習慣于把“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)者”的意見(jiàn)作為自己的意見(jiàn)。誠然，專(zhuān)家和大師的話(huà)，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀(guān)點(diǎn)。
那么，我們該怎么辦？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì )獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“敢于用自己的理性�！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專(zhuān)家頭頂的光環(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨立思考的能力，就會(huì )陷入盲從；一個(gè)社會(huì )如果失去了獨立思考的能力，就會(huì )陷入黑暗和停滯。中國明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠�！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無(wú)人，更不用說(shuō)質(zhì)疑、否定、創(chuàng )新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會(huì )獲得強大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒(méi)有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個(gè)世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開(kāi)創(chuàng )了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的`唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒(méi)有足夠的勇氣，就無(wú)法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒(méi)有足夠的智慧，就無(wú)法透過(guò)表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì )是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫(huà)面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì )助長(cháng)錯誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考提出新的意見(jiàn)。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為自己打造一條成功之路。
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)習作為一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)的，在學(xué)習過(guò)程中必然存在許多困惑與不解，與此同時(shí)，從英語(yǔ)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)性的課程這一點(diǎn)來(lái)看，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的莘莘學(xué)子們而然也會(huì )遇到一系列兇猛的攔路虎，尤其是對于像我這樣基礎薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)簡(jiǎn)直就一塊硬到不能再硬的大骨頭，我們除了用努力與拼搏鋪出一條康莊大道來(lái)之外，還需要利用堅定的毅力，永不服輸，永不言棄的信念來(lái)造就一個(gè)專(zhuān)屬于自己的英語(yǔ)前景�？偠灾�，是一個(gè)任重道遠的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中必然會(huì )會(huì )充滿(mǎn)汗水與淚水，交織著(zhù)痛苦與辛酸。接下來(lái)我就根據自己在英語(yǔ)學(xué)習中的實(shí)際情況以及自己在英語(yǔ)學(xué)習上的不足之處，給大家介紹五個(gè)可行性強，可塑性強且實(shí)用好用的。
常言道"是最好的老師"，也好，學(xué)習其他技能也罷，我們首先要做的就是努力培養自己對英語(yǔ)的興趣。對相對而言比較枯燥的英語(yǔ)學(xué)習來(lái)說(shuō)，一旦沒(méi)有興趣，那就不會(huì )有持續的.干勁和動(dòng)力，那英語(yǔ)學(xué)習也將很難堅持下去。反之，一旦你對英語(yǔ)有了興趣并努力地發(fā)展這一興趣，那么我們就會(huì )帶著(zhù)強烈的欲望去讀英語(yǔ)，聽(tīng)英語(yǔ)，說(shuō)英語(yǔ)，寫(xiě)英語(yǔ)，也會(huì )積極主動(dòng)地去找老師與同學(xué)去練英語(yǔ)，會(huì )找一切可以提高我們英語(yǔ)的機會(huì )去提高我們自己的英語(yǔ)水平。所以說(shuō)"興趣"對學(xué)好英語(yǔ)有舉足輕重的作用。
從簡(jiǎn)單到復雜，從基本到精通，任何語(yǔ)言的學(xué)習都必須經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都要從零開(kāi)始，我們必須一步一個(gè)腳印，從基本功做起，常言道，師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，我們不能一味依賴(lài)老師，相反，我們要通過(guò)自己的努力，從簡(jiǎn)單的開(kāi)始，從基本的入門(mén)，從而進(jìn)一步產(chǎn)生興趣，從始至終地把事情進(jìn)行下去�？偠灾�，我們在英語(yǔ)學(xué)習探索與學(xué)習中一定要遵守循序漸進(jìn)的規則，切記一口吃不成一個(gè)胖子，我們一定要下足功夫，這樣才能有所成。學(xué)會(huì )容易的東西，并把容易的東西融會(huì )貫通地加以運用才是英語(yǔ)學(xué)習的關(guān)鍵所在。
語(yǔ)言學(xué)習最看重的就是積累，最基本的就在于量，總之，看的越多越好，聽(tīng)的越多越通，讀的愈多愈好，寫(xiě)的更多更精。當然英語(yǔ)學(xué)習只有泛讀與泛聽(tīng)是遠遠不夠的，我們最好要精讀、精聽(tīng)、精說(shuō)，正所謂沒(méi)有量的變化，就不會(huì )有質(zhì)的飛躍，我們一定要有足夠的單詞儲備，足夠多的聽(tīng)力鍛煉，足夠多的寫(xiě)作訓練，這樣持之以恒下去，我們才能真正有所得。比如學(xué)習，如果沒(méi)有讀到足夠多的數量，就無(wú)法熟練地閱讀各種英語(yǔ)素材。同理而言，若要學(xué)習聽(tīng)力，那就大量地聽(tīng)各種磁帶，聽(tīng)英語(yǔ)廣播，看英語(yǔ)電視，看英文電影;如要要學(xué)習，那就盡量多說(shuō)英文，多與人交流。學(xué)習英語(yǔ)不能太急于求成，金字塔的魅力就在于它完美的建筑結構。有寬廣深厚的基礎，才能造就塔尖的輝煌。只要我們達到了一定的量，到這時(shí)候我們在一步步把感覺(jué)上升到理念，將理念融入到自己的思維中，那么英語(yǔ)就能水到渠成，運用自如了。
重復是人記憶的最重要途徑，重復會(huì )使我們把單詞記得準確，也會(huì )讓我們慢慢深刻理解英語(yǔ)的本質(zhì)與內在規律。在英語(yǔ)學(xué)習過(guò)程中的任一項技能：閱讀、聽(tīng)力、口語(yǔ)、寫(xiě)作，都必須在量的原則的基礎上，再反復重復，這樣才能把英語(yǔ)學(xué)得通透。在英語(yǔ)這慢慢學(xué)海之中，我們既要有數量的積累，學(xué)習學(xué)習，第一步自然就是要主動(dòng)去學(xué)，然后就是要在學(xué)習過(guò)程中不斷積累與教訓，總結出一套適合自己的學(xué)習方法。家赫伯格·喬伊曾說(shuō)過(guò)：“21世紀的文盲，不再是目不識丁的人，而是不會(huì )學(xué)習的人�！边@說(shuō)明了學(xué)習方法的重要性。我們要知道，學(xué)習方法是貫穿學(xué)習始終的，只要掌握了好的學(xué)習方法，就等于掌握了開(kāi)啟知識寶庫的鑰匙，就能更好的實(shí)現自己的理想，走上之路。英語(yǔ)學(xué)習確實(shí)是一個(gè)條滿(mǎn)布荊棘的道路，我們一定要有恒心，有決心，有毅力，當然，我也希望自己這些血與淚的教訓能對英語(yǔ)學(xué)習者起到一定作用。
做一個(gè)獨立思考的人演講稿 13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
轉眼獎學(xué)金設立已有七年了，每一次頒獎時(shí)，我都想著(zhù)要和同學(xué)們說(shuō)點(diǎn)什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說(shuō)過(guò)希望同學(xué)們要有遠大志向的話(huà)題，由一個(gè)同學(xué)說(shuō)到有改造世界的理想說(shuō)開(kāi)去，我欣賞這種做法，同時(shí)告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實(shí)地。
最近看的一場(chǎng)網(wǎng)秀也有反映了類(lèi)似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個(gè)清華本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺問(wèn)主持人，將來(lái)應選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時(shí)，被高老師狠狠地批了一頓，說(shuō)他沒(méi)有家國情懷，說(shuō)生活不僅有茍且還有詩(shī)和遠方。我有同感，只是沒(méi)高曉松那么激憤。
我想這個(gè)學(xué)生也許并不是沒(méi)有理想和抱負的，只是我們的教育有點(diǎn)走形，我們的社會(huì )價(jià)值觀(guān)有點(diǎn)畸形，人們不敢或不愿在公開(kāi)場(chǎng)合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж�，或說(shuō)羞于談?wù)�，所以我們有的`學(xué)生內心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說(shuō)，而用一個(gè)“偽光正”自嘲，以一種調侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當，以掩飾內心的光明。這是令我擔憂(yōu)的，同時(shí)也是讓我頎慰的。擔心的是皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認為一代更比一代強的原因，因為80后已經(jīng)以三觀(guān)不正或三觀(guān)不合來(lái)談?wù)撌欠窨梢詾橛�，把三觀(guān)提到口頭作為日常審美標準，而90后，已經(jīng)把公開(kāi)場(chǎng)合大聲說(shuō)話(huà)作為不文明的公開(kāi)批判對象、甚至公開(kāi)鄙視等車(chē)不排隊等在70或60后看來(lái)不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時(shí)代的進(jìn)步，最近公開(kāi)報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿(mǎn)6個(gè)月的嬰兒怕影響周?chē)丝偷男菹�，而在登機后以孩子的口吻事先寫(xiě)了一份問(wèn)候加，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評說(shuō)我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動(dòng)于去年你們對頒獎活動(dòng)的精心策劃與準備，不自覺(jué)地飽含淚水，順口說(shuō)出艾青的一句詩(shī)，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛(ài)得深沉�！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因為我對這份師生情誼愛(ài)得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛(ài)的。我們每一個(gè)人在為自己的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)精力、做一點(diǎn)有益于他人、有益于社會(huì )的事。這是我想說(shuō)的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫(xiě)的《人與人之間最大的差距是見(jiàn)識和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個(gè)概念：你看到的只是你想看到的。當一個(gè)人內心充滿(mǎn)某種情緒時(shí)，心里就會(huì )帶上強烈的個(gè)人偏好暗示，繼而會(huì )導致主體從客體中去佐證�！跋矚g某個(gè)人或事物的時(shí)候，我們的心靈會(huì )讓自己在現實(shí)中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來(lái)佐證自己的心理預期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時(shí)，我們又會(huì )不斷尋找材料來(lái)強化自己的臆想，在偏執于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時(shí)壓抑的情緒感得以宣泄�！币簿褪钦f(shuō)：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規則，就會(huì )發(fā)現無(wú)數潛規則。你相信不公平，就會(huì )發(fā)現無(wú)數不公平。而你相信努力，就會(huì )發(fā)現努力真有回報。你相信美好，就會(huì )發(fā)現生活處處有美好。
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