社會(huì )公德教育演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在日常生活和工作中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的社會(huì )公德教育演講稿，歡迎閱讀與收藏。
社會(huì )公德教育演講稿1
同志們：
大家好!
相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢 會(huì )在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì )形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界�！睆倪@里可以看出，加強公民道德建設勢在必行。
加強社會(huì )主義思想道德建設，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內容和中心環(huán)節。在新世紀全面建設小康社會(huì )，加快改革開(kāi)放和現代化建設的步伐，實(shí)現第三個(gè)戰略目標的重要時(shí)期，我們必須加強社會(huì )道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的社會(huì )主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎性工程。對于弘揚民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì )道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì )主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。
就目前而言，我國正處于社會(huì )主義初級階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀(guān)念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì )而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀(guān)念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著(zhù)不少問(wèn)題。譬如，社會(huì )上一些領(lǐng)域存在著(zhù)拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義的現象;見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì )公害;以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。
針對這種情況，精神文明建設必須從以社會(huì )公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會(huì )道德建設中的認識功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
中共中央頒布的《公民道德建設實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合文起來(lái)的重大舉措�！毒V要》明確規定公民的基本道德，規范即愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個(gè)戰略地位。要讓人們把社會(huì )道德規范付諸社會(huì )實(shí)踐，運用到自己的工作、學(xué)習和生活中去，運用到全部的社會(huì )生活中去，使社會(huì )道德的規范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。
那么，如何切實(shí)增強公民道德建設呢
首先，公民道德建設必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始�！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì )道德的最低層次——社會(huì )公德教育為起點(diǎn)。社會(huì )公德是全體公民在社會(huì )交往和公共活動(dòng)中應該遵守的行為準則，是社會(huì )共同利益的反映，是社會(huì )文明程度的表征，是社會(huì )主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關(guān)系到社會(huì )的穩定和進(jìn)步�！靶∫暯恰本褪巧鐣�(huì )公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起�！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設，不僅使社會(huì )公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。
其次，社會(huì )公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會(huì )公德的具體化，并且引導著(zhù)社會(huì )公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規矩不成方圓。
再次，社會(huì )公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會(huì )輿論。社會(huì )輿論是一種強大的社會(huì )力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。
我們人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)作向導，才能有效地實(shí)現人生價(jià)值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著(zhù)積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀(guān)對人生具有積極的導向作用，必然會(huì )推動(dòng)現代化建設的速度。
同志們，道德建設是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實(shí)在行動(dòng)中。請讓我們從我做起，從現在做起吧。為公民道德奉獻一份力量吧!
社會(huì )公德教育演講稿2
各位尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家下午好!我這天演講的題目是——《做個(gè)有社會(huì )公德的人》。有人說(shuō):“如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在于金錢(qián);但是如果你失去了社會(huì )公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦�！边@天，我想和大家一齊交流的話(huà)題就是:“做個(gè)有社會(huì )公德的人”。
可能有人會(huì )問(wèn):”什么是社會(huì )公德“簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)社會(huì )公德就是全體公民在社會(huì )交往和公共生活中就應遵循的行為準則，在一些小事中就能夠體現出來(lái)，比如:等侯公交車(chē)時(shí)，你是否自覺(jué)排隊吃過(guò)的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶出入教室時(shí)是否有輕聲關(guān)門(mén)是否有輕聲慢步過(guò)走廊是否有上下樓梯靠右走每一天陪伴你學(xué)習的課桌椅是否從不亂刻亂畫(huà)這一切都是一個(gè)人是否具有公德心的體現。
社會(huì )公德還體此刻與人交往之中，一聲謝謝，等于一次情感的交流;一句對不起，能化解劍拔弩張的沖突;一個(gè)不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，流露出的卻是發(fā)自?xún)刃牡恼鎿辞楦�，讓人感受到的�?00度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會(huì )發(fā)現天很藍，花很紅，其他的人也都很友善。
我們中心小學(xué)的學(xué)子，都是品行優(yōu)良的孩子，但是在近期，校園里卻出現了一些不講公德的現象:校園的宣傳畫(huà)報被戳、劃得面目全非，班級評比分數欄數據經(jīng)常被擦，特點(diǎn)是小數點(diǎn)不見(jiàn)了，給校園造成十分不好的負面影響。也許做這些事的.同學(xué)并非有什么惡意，僅僅是出于惡作劇的心理，覺(jué)得好玩而已。但是你們可曾想過(guò)，自己的行為已經(jīng)違反了社會(huì )公德，違反了做人的基本準則，是十分不可取的!在此，我真心地期望那些以前有過(guò)以上不良行為或者是有其它類(lèi)似行為的同學(xué)們認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們校園重演。
同學(xué)們，做一個(gè)有公德的人是現代社會(huì )對人的基本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“作為我們生活中的一項基本行為準則，并把它內化為一種自覺(jué)的行為。文明禮貌，重在表現;良好習慣，重在平時(shí);社會(huì )公德，重在你我。
同學(xué)們，讓我們從此刻做起，從身邊做起，用每一分實(shí)際行動(dòng)去做一個(gè)禮貌的人，一齊來(lái)告別那些不禮貌的行為!我相信，只要我們全體同學(xué)共同努力，必須能營(yíng)造出一個(gè)更加整潔寧靜有序，健康奮進(jìn)的四聯(lián)小學(xué)，讓禮貌的號角響徹四小的天空!
最后，我想用一句名言作為我這天演講的結束語(yǔ):播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格;播下性格，收獲命運!
我的演講到此結束，謝謝大家!
社會(huì )公德教育演講稿3
從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界，這也意味著(zhù)我們將不再孤單。
(為了更好的融入這個(gè)社會(huì )，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會(huì )公德。什么是社會(huì )公德那?我認為，社會(huì )公德就是：一個(gè)國家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(cháng)河中，在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準則，文化觀(guān)念和思想傳統。社會(huì )公德作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為。只有遵守社會(huì )公德的人，才會(huì )被人們所尊重。那些違反社會(huì )公德人，將被人們所不齒。社會(huì )公德的內容并不是一成不變的，隨著(zhù)歷史的演變也變得更加豐富多彩。)
(為了更好的融入這個(gè)社會(huì )，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個(gè)人修養。什么是個(gè)人修養呢?我認為，個(gè)人修養就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養作為一種無(wú)形的力量，約束著(zhù)我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養的人，才會(huì )被人們所尊重。當然，個(gè)人修養的內容并不是一成不變的，它隨著(zhù)實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養的討論和研究，從很早的時(shí)候就開(kāi)始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養性”，現在我國也把思想品德作為學(xué)生的必修課。)
尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè )，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著(zhù)一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì )公德，比如在當今社會(huì )，保護環(huán)境就應當成為每一個(gè)人的必修課。
環(huán)境保護并不是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環(huán)境保護是一個(gè)龐大的、系統性的工程，關(guān)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類(lèi)只有一個(gè)地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等�？纯�98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會(huì )知道，地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢?毫無(wú)疑問(wèn)，我們別無(wú)選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂(yōu)和抱怨，而必須加緊行動(dòng)，像愛(ài)護我們的眼睛一樣愛(ài)護我們的地球。那么我們應該怎么做呢?
首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來(lái)了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。
其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來(lái)說(shuō)就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì )透支我們有限的資源，才不會(huì )給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后，我們應當學(xué)會(huì )保護動(dòng)物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響!
所以，在這里，我要呼吁，愛(ài)護地球，愛(ài)護環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的責任!而且也應該是社會(huì )公德或者個(gè)人修養的必修課。只有愛(ài)護環(huán)境，才會(huì )被人們所尊重;否則就會(huì )被人們所唾棄，成為歷史的罪人!
社會(huì )公德教育演講稿4
談到社會(huì )公德，估計有人會(huì )問(wèn)什么是社會(huì )公德？其實(shí)社會(huì )公德就是一個(gè)國家，一個(gè)民族，或者一個(gè)群體在歷史長(cháng)河中積淀下來(lái)的道德準則，文化觀(guān)念和思想傳統。
古人云：“德者立國之基也，德行者為人之本也�！比钡聞t立國無(wú)基，國將不國；缺德則為人無(wú)本，人將不人。
翻開(kāi)中華民族的文明歷史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛(ài)人”、“敬人”修身養性；荀子更有“積土成山風(fēng)雨興焉，積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得圣心備焉”的哲理名言。誰(shuí)都知道，有了量的積累，就會(huì )有質(zhì)的改變。假如我們把講文明，禮貌，遵守社會(huì )公德與否這類(lèi)小事看作是小惡與小善的話(huà)，那么“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，小惡積多必成災禍，小善積多必成美德。一個(gè)社會(huì )的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì )道德，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人的臉，這是一個(gè)不遵守社會(huì )公德的歷史教訓。讓我們從現在起，自覺(jué)遵守講文明禮貌，樹(shù)新風(fēng)的風(fēng)尚，從身邊吃飯，洗手的小事做起，養成文明的習慣，完善自己的道德修養。在繼承中華民族傳統美德的同時(shí)，把新型的現代化文明道德觀(guān)念，注入我們的血液，肩護起歷史的重任，共創(chuàng )文明社會(huì )。
社會(huì )公德教育演講稿5
尊敬的評委:
大家好!
我是xx市食品化妝品監督所的一名監督員，很高興和大家一齊，參加這天的演講活動(dòng)，講一講自己對公德心的認識。我演講的主題是“公德在我心，點(diǎn)滴在于行”。說(shuō)實(shí)話(huà)，在此之前我自己對公德的認識還不是很清楚，因為要參加演講，就去向專(zhuān)家請教。專(zhuān)家說(shuō)，公德就是社會(huì )的公共道德。講究公德，就是要完善自己個(gè)人道德，還要維護公眾利益、公共秩序。見(jiàn)到我還不太理解，專(zhuān)家說(shuō)，公德是一個(gè)既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見(jiàn)義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些十分不起眼的事情。她說(shuō):有一次，俄國十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來(lái)，正碰見(jiàn)一個(gè)女工人端著(zhù)一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說(shuō):“你端著(zhù)東西，我空著(zhù)手，請你先過(guò)去吧!”然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工先上樓。這是一個(gè)遵守社會(huì )公德的正面典型。之后又說(shuō):在清朝的時(shí)候，一個(gè)中國大官李鴻章到俄國訪(fǎng)問(wèn)，在公開(kāi)場(chǎng)合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )公德的歷史教訓。我這下徹底明白了，一個(gè)小小的舉動(dòng)，能夠反映一個(gè)社會(huì )的公共道德水平，能夠看出一個(gè)國家的禮貌程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì )道德，小的會(huì )影響自身形象，大的還會(huì )影響國家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的臟話(huà)，這些舉動(dòng)真讓人臉紅!
我記起以前看過(guò)的一個(gè)公益廣告:廣告中，一個(gè)廢棄的易拉罐，象一個(gè)足球一樣，被飄過(guò)的人踢來(lái)踢去，還配有足球解說(shuō)詞:正踢、側踢，長(cháng)傳、短傳最后被一個(gè)男孩子凌空抽射，打中一個(gè)女孩子的腦袋后落在地上，女孩子彎腰撿起來(lái)，把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里，解說(shuō)員大叫一聲“球進(jìn)了!”然后就是一片歡呼。此刻我才真正明白，公德是我們身邊時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生的事，包括了遵紀守法、文明禮貌、保護環(huán)境等等很多方面的禮貌行為，講究公德就是要把公德當成自己真心去做的事情就是要象前面說(shuō)的那個(gè)女孩子一樣，用自己時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動(dòng)去體現的事，而不是喊口號、做樣貌，說(shuō)一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什么，明白了怎樣用我們的點(diǎn)滴行動(dòng)去維護好我們中華民族的公德但是我相信，我們會(huì )真正明白的;我相信，我們會(huì )努力做到的;我相信，我們會(huì )做的更好的!因此，我倡議:公德在我心，點(diǎn)滴在行動(dòng)!讓我們從這天開(kāi)始，從此刻開(kāi)始，開(kāi)門(mén)開(kāi)窗，輕手輕腳;愛(ài)護花草，留意翼翼;隨手關(guān)燈，節約每一度電;擰緊龍頭，節約每一滴水;撿起地上的紙屑，持續環(huán)境衛生讓我們用自己的禮貌行為，精心呵護我們大武漢的禮貌、衛生，細心愛(ài)護我們的秀麗家園，用心維護我們中國人的公共道德，把中華民族
的傳統美德，發(fā)揚得更加完善、更加光大!
我的演講完了，謝謝大家!
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