文明禮儀伴我行主題演講稿_從細節做起
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文明禮儀伴我行主題演講稿_從細節做起1
老師們，同學(xué)們：
早上好!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起;當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需�；疖�(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……
推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起……毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì )煥然一新，人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中!文明禮儀，強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎?
我的演講結束，謝謝大家!
文明禮儀伴我行主題演講稿_從細節做起2
老師們、同學(xué)們：
上午好!
今天，我的講話(huà)題目是，告別陋習，擁抱文明。
我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無(wú)數炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。第一個(gè)例子：據報道，國外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。
第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來(lái)了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的現象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿(mǎn)地垃圾;有的人滿(mǎn)口臟話(huà)，開(kāi)口稱(chēng)老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周?chē)用癫簧僭尞惖难酃?有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車(chē)橫沖直撞，完全不遵守交通規則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jì)打個(gè)分，我打100分，因為我校的'任何一項指標都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。知恥而后勇。正因為優(yōu)秀，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏(yíng)在學(xué)業(yè)上，而且要贏(yíng)在文明程度上。我們該怎么做?從今天開(kāi)始，每個(gè)人要對自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著(zhù)得體，反對留長(cháng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對滿(mǎn)口臟話(huà);三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養、守紀律，反對舉止粗俗�！叭取敝�，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
文明，現在已經(jīng)成為社會(huì )進(jìn)步的標志，它是高貴、是修養、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!因為文明而美麗同學(xué)們，當你每天在校園里的時(shí)候，你是否注意到自己的儀表呢?人們常說(shuō)：儀表是心靈的寫(xiě)照�？梢�(jiàn)，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國著(zhù)名的教育家、天津南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個(gè)學(xué)生都要注意自己的儀表美�！扮R箴”上寫(xiě)著(zhù)：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！弊鳛橹袑W(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學(xué)的一種尊重。
俗話(huà)說(shuō)：“站有站相，坐有坐相”，一個(gè)人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀(guān)動(dòng)作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現出來(lái)的�！罢救缢�，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。注意正確穿著(zhù)之后，便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽(yáng)一樣，應是生機勃勃而充滿(mǎn)朝氣的。從踏進(jìn)校門(mén)開(kāi)始，便是我們每天投入學(xué)習的開(kāi)始，因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。禮儀，作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著(zhù)每個(gè)人的行為。
禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標志，是適應時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養積極的心態(tài)，養成高度的自制力和高超的領(lǐng)導才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿(mǎn)熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。我們學(xué)習禮儀，首先要以學(xué)會(huì )尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話(huà)中來(lái)，話(huà)從心中來(lái)，只有從內心尊重人，才會(huì )有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
今天，在莊嚴的國旗下，我們高一(16)班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個(gè)五”：
“五無(wú)”：地面無(wú)痰跡;室內無(wú)紙屑;桌凳無(wú)刻劃;墻壁無(wú)腳印;出言無(wú)臟語(yǔ)。
“五節約”：節約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢(qián)。
“五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校;把微笑帶進(jìn)校園;把孝敬帶回家里;把謙讓帶入社會(huì );把仁愛(ài)帶給別人。
“五提倡”：說(shuō)話(huà)輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛生、團結進(jìn)取。
讓我們從自己做起，從現在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行!讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律!
最后，我選了這樣一句話(huà)送給大家，來(lái)結束我今天的講話(huà)：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗!
文明禮儀伴我行主題演講稿_從細節做起3
老師們，同學(xué)們：
早上好!
今天我國旗下演講的題目是《講文明禮貌，塑造美麗人生》。
文明禮貌是做人的一種美德。我國是"文明古國"，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統，素有"禮儀之邦"的美稱(chēng)。早在春秋時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內在品格的關(guān)系�？鬃诱f(shuō)："文質(zhì)彬彬，然后君子。"也就是說(shuō)，只有禮節儀表同質(zhì)樸的品格結合，才算得上是一個(gè)有教養的人。
"貌美不如語(yǔ)言美"，可見(jiàn)語(yǔ)言美也是非常重要的。常常使用禮貌語(yǔ)言，見(jiàn)面問(wèn)好，分別說(shuō)再見(jiàn)，無(wú)意中對別人有損害要道歉，也就是用"您好，請，謝謝，對不起，再見(jiàn)"等禮貌語(yǔ)言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話(huà)、不強詞奪理、不惡語(yǔ)傷人。
對我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，日常生活、學(xué)習中與人相處時(shí)，講一點(diǎn)語(yǔ)言美，并不是難事，見(jiàn)面問(wèn)一聲"您好"，見(jiàn)到老師的面主動(dòng)問(wèn)一聲"老師好"等等，但請同學(xué)們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人都要這樣。在學(xué)校里和同學(xué)的相處，回到家中和父母、長(cháng)輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒(méi)有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說(shuō)：這個(gè)孩子有涵養。
"語(yǔ)言美要靠心靈美"，而心靈美的外在表現是行為美。鑒別一個(gè)人的是非、功過(guò)，不光是要聽(tīng)其言，更要觀(guān)其行。行為美首先要心靈美，"人不是因為美麗而可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗"，心靈美可以彌補一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了。
比如：見(jiàn)到校園里有一張紙屑，我們主動(dòng)彎腰拾起;見(jiàn)到流水的水龍頭主動(dòng)關(guān)上;上樓梯時(shí)，讓趕時(shí)間的同學(xué)先走......這都是心靈美的體現。同學(xué)們，讓我們發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服陋習，向不文明的行為大聲說(shuō)"拜拜"，你會(huì )驚奇地發(fā)現你自己——很美!
我的演講完畢。
謝謝!
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