傳承經(jīng)典文化演講稿（通用10篇）
演講稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在現在的社會(huì )生活中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的傳承經(jīng)典文化演講稿，歡迎大家分享。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇1
親愛(ài)的老師同學(xué)：
大家好！我演講的題目是《傳承中華美德弘揚孝道文化》。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，歷經(jīng)五千多年的滄桑時(shí)光和歷史演變，造就了一個(gè)擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著(zhù)豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。
中華民族自古以來(lái)都是講究高尚美德的一個(gè)民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱(chēng)。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無(wú)一不體現出了擁有高尚的傳統美德對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。
國學(xué)中有一部《弟子規》，它這樣講：“弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文�！边@一段話(huà)的意思是在日常的生活中，首先要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用，和他人相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且向有仁德的人學(xué)習，在做了這些事情以后，如果還有時(shí)間，就應該好好的學(xué)習有益的學(xué)問(wèn)。它告訴我們，做人，最重要是孝�！鞍偕菩橄�，孝為德之本”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
在我們的身邊也發(fā)生過(guò)扣人心弦的感動(dòng)故事。有那么一個(gè)人，被稱(chēng)為“最美的女孩”，并不是她長(cháng)得有多么的美麗漂亮，而是她任勞任怨照顧自己的養母十幾年，這個(gè)女孩叫做孟佩杰。孟佩杰生長(cháng)在農村，在她五歲時(shí)父親因車(chē)禍去世，母親因為生活艱難，不得已將她送給了別人。1998年，養母患上了疾病，只能癱瘓在床，養父無(wú)法忍受生活困境悄然離家出走。從那時(shí)起，年僅8歲的孟佩杰便開(kāi)始承擔起照顧癱瘓養母的重擔，用孝心和毅力支撐起了這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。孟佩杰初中畢業(yè)時(shí)，為了照顧養母，孟佩杰主動(dòng)選擇就近的學(xué)院學(xué)習。在學(xué)院學(xué)習過(guò)后，學(xué)校安排孟佩杰到外地讀書(shū)，孟佩杰毅然決定帶養母去上學(xué)，依舊不離不棄悉心照顧養母。孟佩杰十幾年來(lái)，4000多個(gè)日日夜夜，知孝感恩、無(wú)怨無(wú)悔照顧養母的事跡感動(dòng)了無(wú)數人。
俗話(huà)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！泵吓褰芘c養母并沒(méi)有血緣關(guān)系，
她還能這么悉心孝敬養母，同學(xué)們，我們對待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來(lái)，能遞上一杯熱水沒(méi)有？能掃地，整理房間沒(méi)有？在學(xué)校，能認真學(xué)習，用進(jìn)步的成績(jì)回報父母沒(méi)有？自己做事情不好或做錯了，父母指責，恭敬聆聽(tīng)沒(méi)有？？？同學(xué)們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽(tīng)父母師長(cháng)的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報答父母之恩。
同學(xué)們，讓我們常懷孝子之心，行動(dòng)起來(lái)，孝順父母，弘揚中華燦爛的文化吧！
我的演講到此結束。
謝謝大家！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇2
今天我讀完了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)，我知道了：當今的少年兒童應當要將中華文化的精髓化作自己的思想，指導自己的行動(dòng)，弘揚時(shí)代精神，緊跟時(shí)代步伐，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，作出新的貢獻；我知道了：中國是世界四大文明古國之一，中華文化是中華民族的文化總匯，是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng )造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠流長(cháng)，有著(zhù)5000年的悠久歷史；我知道了：從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著(zhù)到數學(xué)醫學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，無(wú)不閃耀著(zhù)中華民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊上寫(xiě)下了閃光的名字。而在其中，我最敬佩的就是孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，是我國春秋時(shí)期著(zhù)名的思想家、教育家、政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，開(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)的先河�？鬃佑械茏�3000人，其中出色弟子72人。他帶領(lǐng)弟子周游列國14年，晚年修訂了六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》。這是孔子的簡(jiǎn)介，從這兒就可以看出孔圣人的偉大。然而，他真正讓我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境貧寒，接受他，還讓弟子們改變對冉雍的看法，讓冉雍愉快的學(xué)習，而冉雍也不負重望成為了“孔門(mén)十哲”之一。
“至圣先師”孔子令我們崇拜，所以，我們要學(xué)會(huì )做一個(gè)像孔子一樣的人，即名聲遠揚，又不會(huì )歧視那些弱小的人，只有這樣，中華傳統美德才能傳下去。
中華文化源遠流長(cháng)，沉淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識。出色傳統文化可以說(shuō)是中華民族永遠不能離別的精神家園。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營(yíng)造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和發(fā)展壯大有了豐厚的精神滋養。這本書(shū)讀完了，復雜的心情化為了一句話(huà)：傳承中華文化，共筑精神家園！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇3
中華民族的文化精神源遠流長(cháng)。中華民族五千年來(lái)，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字，就表達出了中華民族對文化精神的觀(guān)念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節，智即智慧，信即誠信，簡(jiǎn)單易懂的五個(gè)字大家知道，卻在思想意識里越來(lái)越淡薄，大人的行為習慣越來(lái)越不能給我們做出標榜，闖紅燈，不走斑馬線(xiàn)等不良行為侵襲著(zhù)我們的視線(xiàn)，但幸運的是國家現在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著(zhù)孝、勤、禮等傳統美德，公交車(chē)上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來(lái)越多的優(yōu)良傳統，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現在從小學(xué)生開(kāi)始學(xué)習國學(xué)，傳統文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚并發(fā)揚光大，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當代小學(xué)生我因該積極學(xué)習科學(xué)文化知識，傳承民族文化，說(shuō)好每一句話(huà)，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細節。
我相信通過(guò)我們不斷的努力學(xué)習，應用到實(shí)踐，我們的中國大家庭會(huì )重拾傳統美德，在科技發(fā)達現代化的基礎上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì )越來(lái)越美好越來(lái)越強大的。
讓我們一起傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園吧！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇4
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長(cháng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著(zhù)馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著(zhù)奪目的光彩。它記載了中國五千年來(lái)的悲與苦，蘊含了五千年來(lái)中國人民的喜與樂(lè )。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財富，我們在讀經(jīng)誦典中培養德行，學(xué)會(huì )做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會(huì )我們怎樣做人，它像雨一樣無(wú)聲地滋潤著(zhù)我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂(lè )中學(xué)會(huì )享受，憂(yōu)中學(xué)會(huì )思考。
以詩(shī)詞歌賦觀(guān)人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場(chǎng)真實(shí)的穿越。在這里，我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對話(huà)：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著(zhù)油墨清香的古詩(shī)詞，沿著(zhù)字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái)。上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱，那憂(yōu)心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?/p>
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月�！鼻Ю餆煵�，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，我們需要以傳統文化涂亮人生底色，滋養心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深?lèi)?ài)，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學(xué)習，去珍愛(ài)。我們會(huì )發(fā)現生活里靜靜的美好，看見(jiàn)血脈里的東西，無(wú)比鮮亮。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇5
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國的《漢語(yǔ)大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國和韓國因端午節的文化產(chǎn)權而產(chǎn)生的爭執。為什么會(huì )出現這種令人費解的`事情呢?歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統文化經(jīng)典，涌現出了難以計數的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì )感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語(yǔ)》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì )了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執著(zhù)。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(cháng)畫(huà)卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著(zhù)的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著(zhù)“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀(guān)，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì )下層勞動(dòng)人民的悲慘命運，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著(zhù)戰爭的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫(xiě)作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著(zhù)作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤;走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習的樂(lè )趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
同學(xué)們，想想你自己，面對愈來(lái)愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識，你是否想到了孔子的執著(zhù)?面對與同學(xué)的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容?面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強?在個(gè)人愛(ài)憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?
走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇6
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
我是高二六班的 x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 &qut; 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東”的豪言壯語(yǔ)！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛(ài)中弘揚中華文明。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習慣，并懂得愛(ài)國、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導自己的言行，從 “幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書(shū)香能致遠，腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚的激情書(shū)寫(xiě)青春，用最執著(zhù)的信念成長(cháng)為中華文明的傳承者。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導，各位委員：
大家好！
今天我演講的是弘揚孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是我們品德形成的基礎，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統文化的核心價(jià)值觀(guān)。在中國傳統道德規范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì )道德教化的核心內容；春秋時(shí)期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng )建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統與核心價(jià)值觀(guān)。
“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。中國特色文化，理應繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚這份優(yōu)良傳統，豐富中國特色社會(huì )主義的倫理精神與道德規范。
孝道文化是社會(huì )文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì )，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質(zhì)，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規范與道德責任，是做人的修養與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義強國。
謝謝！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇8
大家好！我叫劉響，在演講開(kāi)始之前，我先給大家帶來(lái)一個(gè)小故事《鑿壁偷光》，漢朝時(shí)期的一位丞相匡衡，他小時(shí)候熱愛(ài)讀書(shū)，但家里窮得甚至都買(mǎi)不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明，匡衡請求到鄰居家里讀書(shū)，不僅被鄰居拒絕，還慘遭挖苦諷刺�？锖獠](méi)有因此灰心喪氣，他想到了一個(gè)主意，在自己家墻上挖了個(gè)小洞。這樣一來(lái)，鄰家的燈光就透進(jìn)了他家，他也就借用這微弱的光，飽讀詩(shī)書(shū)。這樣一直“偷光”也不是長(cháng)久之計，匡衡找到一個(gè)富裕的人家，做小工，不要銀兩，只有一個(gè)請求，給他一個(gè)讀書(shū)的機會(huì )。
你知道這個(gè)故事發(fā)生在什么朝代嗎？是的，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》，漢朝文化博大精深，對中國乃至世界都有著(zhù)重要的影響。
中國四大發(fā)明中的造紙術(shù)、地動(dòng)儀都來(lái)源于漢朝時(shí)期。你們知道造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)嗎？對，造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，造紙術(shù)發(fā)明初期，原料主要是樹(shù)皮和皮革，比較容易找到，這樣造價(jià)就會(huì )相對便宜些，質(zhì)量卻超出人們的意料，就這樣造價(jià)不高而且質(zhì)量過(guò)關(guān)的紙張就被人們了使用起來(lái)，后來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷改善，我國的造紙術(shù)相當的成熟，還被國外借鑒，所以它是中國古代勞動(dòng)人民長(cháng)期經(jīng)驗的積累和智慧的結晶。
請問(wèn)誰(shuí)知道地動(dòng)儀的發(fā)明者？（指名回答，夸答對的同學(xué)：你真是位知識淵博的同學(xué)。）地動(dòng)儀的發(fā)明者是張衡，東漢時(shí)期地震比較多，張衡就對此展開(kāi)了長(cháng)年的研究，最后終于發(fā)明了地動(dòng)儀。，在公元134年的一天地動(dòng)儀上的一個(gè)龍機發(fā)動(dòng)，吐出了銅球，當時(shí)并未發(fā)現異常。過(guò)了幾天，隴西有人快馬來(lái)報，說(shuō)那里發(fā)生了地震，剛好就是銅球方向。于是，地動(dòng)儀在那時(shí)開(kāi)始被人們運用在天氣預測中，因為地動(dòng)儀的出現，減少了很多自然災害。
聽(tīng)到這里，相信大家已經(jīng)對漢朝文化有了一定的了解，既然漢朝文化博大精深，我們何不把它傳承下去？讓我們傳承漢朝文化，我一個(gè)中國文化的傳承者吧。
我的演講結束，感謝大家的聆聽(tīng)。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導，各位委員：
大家好！
相信大家都一定看過(guò)一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見(jiàn)媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說(shuō)：“媽媽我也為你洗腳”。這一場(chǎng)景確實(shí)很令人感動(dòng)，也讓人深省，我們長(cháng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么？我們有幾個(gè)人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現著(zhù)我們是否對父母有一份孝心。
說(shuō)起來(lái)也真夠慚愧的，以上的問(wèn)題，我基本上都不能回答。其實(shí)現在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無(wú)法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾.蓋茨接受意大利《機會(huì )》雜志記者采訪(fǎng)，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！”語(yǔ)出驚人，發(fā)人深思。是��！父母到了要子女孝敬的時(shí)候，已經(jīng)步入老齡。此時(shí)，他們無(wú)論在生活上還是精神上都越來(lái)越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢(qián)或雇個(gè)保姆來(lái)替代的。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，子女孝敬父母的機會(huì )也就逐漸減少。商機之類(lèi)錯過(guò)了還會(huì )再來(lái)，而失去父母健在的孝敬機會(huì )，那就時(shí)不再來(lái)，遺憾終生。
我們中國是一個(gè)文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也�！钡L(cháng)期以來(lái)，這一傳統美德卻被許多人淡忘和漠視。據報道，今年北京某中學(xué)的抽樣調查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。在現在的社會(huì )中還有一些人當父母老了，不在有力氣動(dòng)了，就會(huì )嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。其實(shí)呀，這些人在我們身邊隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒(méi)有人性的，他們也根本就沒(méi)有良心，何談什么孝心呢？
俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì )他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋�；蛟S一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達的社會(huì )相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學(xué)生的孝道觀(guān)，中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數人都會(huì )覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚(yú)大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買(mǎi)雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會(huì )、各個(gè)文化道德中永恒的，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì )的細胞，家庭穩定，社會(huì )穩定。而孝，正是調節家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會(huì )公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬(wàn)計的金錢(qián)，也許只是一枚含著(zhù)體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇10
孝順，自古以來(lái)亙古不變的話(huà)題。子女對父母的孝順，父母對長(cháng)者的孝順，在生活中處處皆可看到。孝順如同一縷春光，溫暖了人們的心靈，孝順如同可愛(ài)的音符，將整個(gè)社會(huì )變得和諧美麗。
現今，不孝順的事例比比皆是。有一位年輕人，考上大學(xué)之后私自輟學(xué)，在外面過(guò)著(zhù)花天酒地的生活，晚上也夜不歸宿。他的父母很著(zhù)急，但是他卻毫不理會(huì )。一天晚上，他東轉西轉，轉到一家麻將店，這一下可不得了——
小伙子從這天晚上八點(diǎn)一直打到明天早上，又從明天早上一直打到晚上……就這樣日復一日，不停歇的連續打了三天麻將，結果他卻突然之間暈倒了。送到醫院，竟然是大面積的腦出血，他們的家人很著(zhù)急。經(jīng)歷了這樣慘痛教訓，他才懂得了親情的可貴，從此努力完成學(xué)業(yè)，找到工作，孝順他的家人。
古代，也有許許多多孝順的事例。一個(gè)小孩，名叫孔融。他小時(shí)候就非常的孝順他的父母及長(cháng)輩。一次他的父親從集市上買(mǎi)來(lái)的許許多多大小不一的梨，他的哥哥說(shuō)：“你最小了，你先挑個(gè)大的！”但是他卻執意不聽(tīng)，他說(shuō)：“大的應該給應該給哥哥和爸爸，最小的才能留給我�！彼募胰思班従訉λ文肯嗫�，說(shuō)：“小小年紀，真么孝順真不容易��！”此人果然后來(lái)也有了出息，在朝廷當了大官，他的孝道在民間口口相傳。
孝道是一個(gè)古老的話(huà)題，卻是一個(gè)日新月異的話(huà)題。在這個(gè)現今的世界，只有保持孝道，保持本真的愛(ài)，才能將美好的品質(zhì)發(fā)揚光大。其實(shí)孝順。并不是多么高大，它融合于于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。只有用心感悟，用愛(ài)堅守，才能將孝道溫暖人心！
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