傳承端午文化演講稿
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在日常生活和工作中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編為大家整理的傳承端午文化演講稿，希望能夠幫助到大家。
傳承端午文化演講稿1
老師們、同學(xué)們：
早上好！
前天，我們剛慶祝了社會(huì )主義的節日——六一國際兒童節，我等老黃瓜也刷上了綠漆，天真了一把；昨天，我們又在“門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋”的氣氛中度過(guò)了中國傳統節日—端午。這兩個(gè)節日在今天都被賦予了歡樂(lè )的色彩，變成了體育節、美食節、文化節、旅游節......有誰(shuí)還記得歡樂(lè )背后站著(zhù)的悲傷呢？
1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140多人和全部嬰兒。為悼念利迪村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會(huì )決定以利迪村遭屠殺時(shí)的6月的第一天為國際兒童節。
端午節的起源很早，夏朝的歷法夏歷中已經(jīng)有五月五日的記載。到了戰國時(shí)期，以蘇州為中心的江浙一帶，開(kāi)始在端午節這一天紀念伍子胥。伍子胥之后二百余年，屈原幾乎重復了伍子胥的命運。屈原死的這一天，也是五月初五。
五月五日，端午紀念的兩大主角——伍子胥和屈原，有人說(shuō)一為叛國者，一為流亡者。伍子胥先叛楚國，后叛吳國（剜眼以觀(guān)吳國之亡），在無(wú)家可歸，朝廷不義的前提下，伍子胥兩次叛國；屈原在政治抱負不得舒展，反而被饞的情勢下，寫(xiě)下大量以高潔自許的篇章，暗示了朝廷的昏罔和小人得道的現實(shí)，從而遭到了兩次放逐。我以為，他們都是強烈的愛(ài)國者，一個(gè)是壯士斷腕的決絕激憤，一個(gè)是哀其不幸的高標自許，兩人都得到了民間的一致懷念，以至于兩千多年來(lái)端午祭的傳統從未中絕，這也給了我們另一種深刻的提示！
可惜，與六一國際兒童節當初設立時(shí)的初衷被遺忘一樣，在伍子胥和屈原死后兩千余年，端午精神徹底失落了，剛強、激憤、清潔的端午精神讓位于身體媚術(shù)的大行其道，世間只余端午其形，而無(wú)端午其神了。只有當韓國“江陵端午祭”申遺的時(shí)候，人們才想起來(lái)端午原來(lái)是起源于中國的古老節日。但是，所謂“搶救端午”無(wú)非是和四大發(fā)明如出一轍的阿Q心理，“國家形象”成為“搶救端午”的惟一訴求。在這一爭奪戰中，沒(méi)有人去追究端午精神到底是什么，狹隘民族主義成為國家意識形態(tài)的代言人。
現在，端午節被列入國家法定節假日，體現了國家對傳統文化的尊重，但是，我們如果只是吃吃粽子，看看劃龍舟，就失去了端午節原本的意義。每過(guò)一次傳統節日，都應是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
伍子胥和屈原，斯人已矣，魂兮已不再歸來(lái)。兩千年后的今天，我們談?wù)撉�，倡導的是屈原熱�?ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，更要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于我們腳下這片廣袤大地的深沉愛(ài)戀。
同學(xué)們，你們是中華民族的未來(lái)，中華文明需要我們共同傳承�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。希望同學(xué)們能肩負起時(shí)代賦予你們的民族復興的歷史使命，彼此勉勵，奮發(fā)圖強，為祖國建設貢獻心智，讓中華文明在你們的手中薪火相傳，瓜迭綿綿！
感謝同學(xué)們的耐心聆聽(tīng)，謝謝！
傳承端午文化演講稿2
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：大家好！
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！北娝苤�，農歷五月初五是端午節。它是來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
端午節的.習俗有很多，例如：插艾草，吃粽子，灑白酒，賽龍舟等等。這些是曾經(jīng)在端午節最受歡迎的活動(dòng)，然而隨著(zhù)時(shí)代的變化，社會(huì )節奏加快。外來(lái)文化的入侵，中國人民不再眷戀流傳幾千年的傳統文化了，而是把重點(diǎn)放在圣誕節，愚人節這樣的節日中。面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出了端午節是否還再姓“中”這樣的疑問(wèn)？
當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，2004年韓國就將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)了。2005年端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息，或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少，它發(fā)人深思，祖先遺留下來(lái)的傳統卻變成別國的珍寶。
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)。更重要的是，這是一個(gè)傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過(guò)一次傳統節日就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。如今這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統節日，眼看著(zhù)成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會(huì )有多么尷尬？
同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的"仁義禮智信"來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來(lái)吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
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