團結協(xié)作,助人為樂(lè )的演講稿
昔秦始皇橫掃六國,一統天下。六國既滅,后人思之,合六國之力,并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ):“則勝負之數,存亡之理,當與秦相教,或未易量!惫省皽缌鶉,六國也,非秦也!
十九世紀末至二十世紀前半葉,日本逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰略方針。其中有言道:“欲征服世界,必先征服中國,欲征服中國,必先征服滿(mǎn)蒙!崩妹褡迕芏魅鯏呈至α,從而個(gè)個(gè)擊破,與千年前的秦帝國如出一轍。然,他們的結果卻截然不同。這其中又是何故呢?
我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵,蟻卵及幼蟲(chóng)都會(huì )讓天敵們垂涎三尺。誠然,一只螞蟻的防御能力我們是都不敢恭唯的,但他們的王國卻并未因此遭受到毀滅性的打擊。反為許多蟲(chóng)獸所畏懼。又有成群結隊的狗能戰勝獅虎,一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。
似乎很明顯了吧。兩個(gè)字,團結。動(dòng)物們對團結的理解應該是——團結還是死,這是個(gè)問(wèn)題?v使在人類(lèi)社會(huì ),開(kāi)頭也講了。六國的不團結直接送他們進(jìn)了歷史課本,而抗戰中我民族的同仇敵愾,也把東條英機領(lǐng)上了斷頭臺。重視團結,古今中外莫不如此《孟子》中說(shuō):“天時(shí)不如地利,地利不如人和!彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)!兑了髟⒀浴分刑岬,“一致是強有力的,而紛爭易于被征服”。
或許有人會(huì )說(shuō),二十一世紀的我們,更需要的'是張揚個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法,只要你確定你了解什么叫“個(gè)性”。然而,這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團結這個(gè)特質(zhì),只會(huì )讓一個(gè)人的個(gè)性更加豐滿(mǎn)。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評價(jià)他:他成績(jì)不錯,人也可好。而不是:他成績(jì)不錯,人卻不怎么的。應該說(shuō),任何一項事業(yè)的成功,往往涉及多學(xué)科知識的綜合應用。個(gè)人的指揮是有極限性的,新時(shí)紀的我們,若想免于被淘汰,就須認識到合作的必然性!逗鬂h書(shū)》言:“共輿而馳,同舟共濟,輿傾舟覆,患實(shí)共之!惫湃说倪@一訓誡,更是當下時(shí)代的要求。
我們知道本周即將召開(kāi)運動(dòng)會(huì )。屆時(shí)你會(huì )體會(huì )到團結的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團體第一,而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊的勝敗。
團結又是相對的。校運會(huì )中我們因是本班的一員而團結。市運會(huì )中我們因是杭高的一員而團結。全運會(huì )中我們因是杭州的一員而團結。奧運會(huì )中我們因是中國的一員而團結。天知道是否有一天,我們會(huì )因是地球的一員而團結。
團結很簡(jiǎn)單,地球上的動(dòng)物都知道。團結很難,我們需要充分意識到它的價(jià)值,并恰當的予以運用。當然,對于聰明人而言,團結,不過(guò)兩個(gè)字罷了。
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