禮樂(lè )育人文明花開(kāi)演講稿范文
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我演講的題目是《禮樂(lè )育人 ,文明花開(kāi)》。
《禮記》有云："樂(lè )由天做，禮以地制"," 治國不以禮，猶無(wú)耜而耕也". 早在二千多年前，孔老夫子就將"據于德，依于仁，游于樂(lè )" 貫穿在他的教育教學(xué)中。仙源學(xué)校以"孝雅立德，禮樂(lè )育人"為辦學(xué)理念，繼前圣之學(xué)，宏先賢之為，正在努力提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，培養一代代明禮懂樂(lè )，知書(shū)有為的棟梁之才！
孔子說(shuō)："恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。"（《泰伯》）禮是修身的手段。在人類(lèi)社會(huì )中，如果任何人都可以放縱自己的行為，那么，人就和禽獸沒(méi)有了區別，社會(huì )也就沒(méi)有了起碼的秩序，也就沒(méi)有辦法再維持下去。所以，孔子主張認用內在的道德力量來(lái)約束自己，他說(shuō)："君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。"（《雍也》）為此，我校將誦讀經(jīng)典融入教學(xué)之中，編寫(xiě)了經(jīng)典誦讀校本教材，開(kāi)展了經(jīng)典誦讀的各種活動(dòng)�！对�(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的內容。朝讀背誦、晨跑背誦、升旗背誦、集會(huì )背誦、競賽背誦、過(guò)關(guān)背誦成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的形式。
古人云，"聞其樂(lè )，便知其德". 也就是說(shuō)，若要了解一個(gè)人的德行與才能，從這個(gè)人所喜好的音樂(lè )中便可知其品德修養與其思想境界。我校將音樂(lè )娛情融入教學(xué)之中，小學(xué)每周進(jìn)行音樂(lè )舞蹈大賽，初中每天進(jìn)行的扇子舞，全校進(jìn)行的音樂(lè )啞操《感恩的心》……音樂(lè )、舞蹈陶冶了學(xué)生的性情，()提升了我們的品位，學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，在愉悅中成長(cháng)！
"禮以導其志，樂(lè )以和其聲".通過(guò)進(jìn)行廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂(lè )舞蹈的洗禮，仙源學(xué)子漸漸知禮樂(lè )，懂禮樂(lè )，精神境界不斷提升。
孔子有一個(gè)重要的教育思想，那就是："興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )".因為孔子的教育是"立人"的教育，而不是純粹的`知識與技術(shù)的傳授，所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上。在武校長(cháng)的倡導下，仙源學(xué)校向全校師生提出了校園"課堂禮儀、就寢禮儀、集會(huì )禮儀、進(jìn)餐禮儀、儀表禮儀、交往禮儀"六禮儀的基本要求。各班級以各種形式進(jìn)行了解讀、宣講，自編自導自演小品、話(huà)劇，吟誦禮儀詩(shī)歌，進(jìn)行禮儀知識問(wèn)答競賽。在解讀、宣講的同時(shí)，全校師生努力踐行禮樂(lè )要求。上課時(shí)師生互致問(wèn)候，就寢時(shí)不再喧嘩，集會(huì )時(shí)整齊有序，進(jìn)餐時(shí)盤(pán)光碗凈，儀表上靚麗得體，交往時(shí)彬彬有禮……學(xué)生們唱著(zhù)班歌、校歌、國歌，帶著(zhù)感恩的心回到家中，走入社會(huì )，主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng)，積極參與公益活動(dòng)。禮樂(lè )之花開(kāi)滿(mǎn)了校園，香飄萬(wàn)里。
"禮" 是和之本，"樂(lè )"是和之源。 中華大家庭是一個(gè)和合之幫，她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而依舊昂首前行，成為世界矚目的強國。仙源學(xué)校讓學(xué)生了解禮和樂(lè )，就是想讓學(xué)生刻骨銘心的感受到，禮樂(lè )是我們中華民族之本，"和"是我們中華民族之魂。我們深信：孝雅立德， 禮樂(lè )育人。仙源，定會(huì )讓我們成為德才兼備的優(yōu)秀學(xué)生！讓我們繼承，發(fā)揚中華民族優(yōu)良的傳統文化，勇往直前，不停的書(shū)寫(xiě)出更燦爛，更輝煌的樂(lè )章。
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