有關(guān)演講稿的語(yǔ)言特色的運用三篇
篇一:演講寫(xiě)作語(yǔ)言的特點(diǎn)及運用
一、演講寫(xiě)作語(yǔ)言的特點(diǎn)
1.演講寫(xiě)作語(yǔ)言是以敘述語(yǔ)體為基調,綜合運用了其他各種語(yǔ)言體裁。寫(xiě)作時(shí),文體一定其語(yǔ)言趨向也就定了,因為一定的文體需要與之相適應的語(yǔ)體進(jìn)行寫(xiě)作,而語(yǔ)體的形成反過(guò)來(lái)推動(dòng)文體的成熟和發(fā)展。二者緊密聯(lián)系、互相對應。演講寫(xiě)作語(yǔ)言的特點(diǎn)就在于不論描寫(xiě)、抒情還是議論、說(shuō)明,都染上敘述的色彩表現出來(lái)。
2.演講寫(xiě)作語(yǔ)言有聲音感和動(dòng)作感。聲音感即當看作為演講稿的文字符號時(shí),仿佛感到它在耳邊發(fā)出聲音。遣詞用字是造成有聲感的一個(gè)方面,另一方面來(lái)自演講寫(xiě)作語(yǔ)言特殊性,即口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言的結合。演講稿是為了說(shuō)而寫(xiě)的,而寫(xiě)是說(shuō)的記錄。
動(dòng)作感,一是演講寫(xiě)作語(yǔ)言本身就包括動(dòng)作,當書(shū)面語(yǔ)言轉化為口頭語(yǔ)言的時(shí)候,隨著(zhù)聲音的出現自然會(huì )有一定的動(dòng)作與聲音聯(lián)在一起表示某種意向。二是當人們看著(zhù)書(shū)面語(yǔ)言的時(shí)候,隨著(zhù)聲音的出現,腦海里會(huì )浮現出與演講者同步的神態(tài)動(dòng)作。
3.演講寫(xiě)作語(yǔ)言是文學(xué)化的口頭語(yǔ)言?陬^語(yǔ)言也是演講寫(xiě)作語(yǔ)言的基礎,但其口語(yǔ)化不是一般的口語(yǔ),是經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)。即把口頭語(yǔ)言轉化為書(shū)面語(yǔ)言,首先去掉它的易逝性。
二、演講寫(xiě)作語(yǔ)言的運用
1.演講寫(xiě)作語(yǔ)言的雙向選定。
寫(xiě)作語(yǔ)言運動(dòng)的縱向發(fā)展是所有文章都不例外的,因為文章(包括演講稿)都有主題或主旨,寫(xiě)作中的語(yǔ)言運用都必須圍繞主題、主旨。但一方面初稿、二稿中的語(yǔ)言未必真正圍繞、表現和突出主題;另一方面,草稿既然是筆者圍繞主題所為,那被選用的語(yǔ)言之間就形成了一定的語(yǔ)言環(huán)境體系,或明或暗,似隱似現地體現著(zhù)主題。
寫(xiě)作語(yǔ)言運動(dòng)的橫向聯(lián)系,即與演講的時(shí)間、空間環(huán)境的聯(lián)系(為其他文章寫(xiě)作語(yǔ)言所少見(jiàn)),其中主要是與聽(tīng)眾的思想、心理和情緒溝通。為此而選定的語(yǔ)言雖與主題較遠,而從演講目的出發(fā),都是不可少的。這部分語(yǔ)言有淺、深兩個(gè)層次。淺層次的一聽(tīng)就覺(jué)得出來(lái),如同學(xué)們、主席先生、同志們,主席沒(méi)有告訴我能占用多少時(shí)間等等。深層次的就不明顯了,如周恩來(lái)《在上海魯迅逝世十周年紀念會(huì )上的演說(shuō)》開(kāi)始的一段話(huà)(略)。
2.要保持口語(yǔ)的樸實(shí)風(fēng)格。演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽(tīng)的,這種雙邊活動(dòng)要求講與聽(tīng)中間不能有梗阻。而講的聲音是短暫易逝的,要想讓人聽(tīng)準、聽(tīng)懂就得說(shuō)聽(tīng)眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言,且要用一口氣說(shuō)完的短句。
有人認為演講語(yǔ)言是大實(shí)話(huà)、口頭語(yǔ),不美。
篇二:淺析演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)
淺析演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)
摘要:現實(shí)生活里,“口才”在人際交往過(guò)程中以及社會(huì )生活中至關(guān)重要,而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書(shū)面材料,它必須遵循演講的規律、把握演講的特點(diǎn)、根據演講的需要而寫(xiě)。這就決定了它的寫(xiě)作要特別注意語(yǔ)言藝術(shù)。演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的表達,是一種創(chuàng )造活動(dòng),正是這種方式,使得演講者的演講更加的生動(dòng)、吸引傾聽(tīng)者、感動(dòng)傾聽(tīng)者、激勵傾聽(tīng)者。
關(guān)鍵詞:演講稿 語(yǔ)言藝術(shù) 語(yǔ)言特色
文思生于胸中,如風(fēng)飛揚;言語(yǔ)發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應用文體,它所要求的語(yǔ)言藝術(shù)性必不可少。從一般的應用文上來(lái)看,文章是語(yǔ)言或文字的藝術(shù),是無(wú)聲的,而演講稿卻是以寫(xiě)來(lái)體現說(shuō)的藝術(shù),是需要轉化為有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。因此,演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語(yǔ)言的藝術(shù)性。
一、演講稿語(yǔ)言的藝術(shù)特色
(一)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性
從總體上看,演講的目的就是演講者與聽(tīng)眾取得共識,使聽(tīng)眾改變態(tài)度,激起行動(dòng),推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )向理想境界邁進(jìn)。演講無(wú)論是宣傳自己的主張、觀(guān)點(diǎn),或是傳播道德倫理情操,還是傳授科學(xué)文化知識和技藝,都是為了讓聽(tīng)眾同意自己的主張、觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識,并在此基礎上激發(fā)聽(tīng)眾的實(shí)際行動(dòng),向著(zhù)理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎進(jìn)行文字語(yǔ)言的編輯,使演講者能撥動(dòng)聽(tīng)眾心底的那根弦,從而讓聽(tīng)眾與演講者取得共識或激發(fā)聽(tīng)眾。
。ǘ、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的邏輯性
思維是演說(shuō)的根本,邏輯是構筑演講內容的框架。思維方式恰當,語(yǔ)言準確,是演說(shuō)成功的重要因素。如果思維混亂,語(yǔ)言曖昧,即使口若懸河,滔滔不絕,聽(tīng)眾也會(huì )不知所云、不明其意。演講者必須做到思路通暢,推理合乎情理,語(yǔ)言準確、鮮明、生動(dòng),這一切與思維的邏輯性密切相關(guān)。優(yōu)秀的演講之所以能夠成功,其重要的原因就在于演講者能把演講的邏輯因素與演講的信息內容有機
地融為一體,產(chǎn)生極強的說(shuō)服力和吸引力。
。ㄈ、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的通俗性
演講語(yǔ)言作為一種口語(yǔ),是人們交流思想,表達情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴肅的演講主題,如果沒(méi)有通俗易懂的語(yǔ)言,只有空洞抽象的說(shuō)教,就不能真正打動(dòng)聽(tīng)眾,吸引聽(tīng)眾,演講也會(huì )失去感染力和生命力。列寧說(shuō)過(guò):“應當善于運用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話(huà),應當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)字眼,拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號、決定和結論!
。ㄋ模、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的生動(dòng)性
形象生動(dòng)的語(yǔ)言是演講的生命。在演講語(yǔ)言的生動(dòng)性方面,需要把抽象化為具體,深奧變?yōu)闇\顯,枯燥變?yōu)橛腥,這就需要演講者認真的錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)過(guò):“我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的語(yǔ)言表達出來(lái)。若是表達不出,誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”
。ㄎ澹、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的精準性
準確,是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現講述的對象——事物和道理,揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準的用詞能直擊聽(tīng)眾的內心,使聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
二、如何提升演講語(yǔ)言的藝術(shù)性
。ㄒ唬、分清演講的對象
演講的對象稱(chēng)為聽(tīng)眾,聽(tīng)眾是無(wú)數個(gè)個(gè)體的集合,而每一個(gè)個(gè)體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同,所以如何滿(mǎn)足每一位聽(tīng)眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現以下幾點(diǎn):
1、演講者必須來(lái)了解聽(tīng)眾的心理、要求、以及對演講者所講觀(guān)點(diǎn)的態(tài)度。
2、演講者必須知道,聽(tīng)眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽(tīng)眾的一部分,使聽(tīng)眾成為自己演講的一
部分。
。ǘ、要做到口齒清晰
作為一名演講者,一定要求所講語(yǔ)言的清晰準確,使演講對象能通過(guò)其
語(yǔ)言很快速準確的找出演講的要點(diǎn)。因此,演講語(yǔ)言的清晰度則是一次演講活動(dòng)中最基本的要求。
。ㄈ、把握演講的分寸
人與人之間溝通,懂得如何說(shuō)話(huà)、說(shuō)些什么話(huà)、怎么把話(huà)說(shuō)到對方心坎里,這些都是語(yǔ)言交流中很重要的地方。而演講這個(gè)特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)短的演講,不允許拐彎抹角、旁生枝節,必須抓住精髓,巧做對比,以求一語(yǔ)中的。
2、保證演講內容的真實(shí)性?浯笃湓~的演講語(yǔ)言往往適得其反。
。ㄋ模、善于借用語(yǔ)言的幽默性
一個(gè)充滿(mǎn)幽默氛圍的演講往往是聽(tīng)眾樂(lè )意接受的,這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過(guò)程中穿插一些趣味、幽默、笑話(huà)等方面的內容,可以使演講的觀(guān)點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化,又能加深聽(tīng)眾對觀(guān)點(diǎn)的理解,同時(shí)還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流,調動(dòng)演講氣氛,強化現場(chǎng)效果。
三、如何更好的運用演講稿的藝術(shù)語(yǔ)言
。ㄒ唬、與演講主題相結合
寫(xiě)作主題與語(yǔ)言藝術(shù)相結合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨,寫(xiě)作中的語(yǔ)言運用都必須圍繞主旨。演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)要求其與主旨相融合,利用其藝術(shù)特色精準的達到演講目的。
。ǘ、保持口語(yǔ)的'樸實(shí)風(fēng)格
演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽(tīng)的,這種活動(dòng)要求講與聽(tīng)的連貫性。聲音是短暫易逝的,想要讓人聽(tīng)準、聽(tīng)懂,就得說(shuō)聽(tīng)眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言,且一口氣說(shuō)完的短句,這和其他類(lèi)型的文章不同。因此,演講語(yǔ)言是平中見(jiàn)奇、淺中見(jiàn)深、喻難以易。
四、總結
演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達方式,以聲音和語(yǔ)言相結合通過(guò)演講者進(jìn)行著(zhù)傳遞。所以在學(xué)習演講的過(guò)程中,我們不僅僅要學(xué)習其方法和技巧,也要品味其中語(yǔ)言所蘊含的藝術(shù)和美感。同時(shí),通過(guò)運用演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動(dòng)性、精準性,從而達到演講所預期的效果。
參考文獻
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篇三:演講稿的特點(diǎn)
演講稿的特點(diǎn):
1、演講稿所選的話(huà)題應當是從現實(shí)生活中發(fā)掘出來(lái)的,是現實(shí)生活當中需要解決的問(wèn)題。
2、演講稿中,注入了演講者強烈的感情,這種強烈的感情以恰當的方式表現出來(lái),必然產(chǎn)生強大的感染力和號召力。
3、演講稿必須具有簡(jiǎn)潔性。這種簡(jiǎn)潔性要求演講稿應該做到主題集中、突出、層次少而有條理,語(yǔ)言準確簡(jiǎn)練,使聽(tīng)眾一聽(tīng)就能夠明白接受。
4、演講稿比其他文章更能給人以真實(shí)親切之感。但是演講稿的真實(shí)性必須以“真”為基礎,要講真話(huà)、講實(shí)話(huà),不能?chē)W眾取寵。在材料的選用上,最好采用第一手材料。
演講稿的寫(xiě)作格式:
從結構上看,演講稿可分為三部分:
第一部分,開(kāi)頭。這是演講稿的導入部分!叭f(wàn)事開(kāi)頭難!碑斎,演講的第一句話(huà)就是最難的,因為說(shuō)得不好,就可能給聽(tīng)眾留下一個(gè)不好的印象,使他們失去再往下聽(tīng)的興趣。
演講稿的開(kāi)頭要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、開(kāi)篇點(diǎn)題,開(kāi)頭要起到提綱挈領(lǐng)的作用。 第二部分,主體。這是演講稿主要展開(kāi)的部分。它針對演講主題的具體情況加以展開(kāi)。在這一部分,應該從多方面去闡明或證明演講的主題。是敘述式的演講,就應該把人物的事跡或事件的詳細過(guò)程敘述清楚;是議論式的演講,就應當對論點(diǎn)進(jìn)行充分的論證;是說(shuō)明式的演講,主要就論點(diǎn)進(jìn)行詳細的解說(shuō)。 第三部分,結尾。主要是對全文做一個(gè)收束。演講最重要最精彩的,應該在結尾的時(shí)候。如果沒(méi)有精彩的結論,演講就等于只開(kāi)花不結果。
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