關(guān)于寫(xiě)愛(ài)國主義演講稿
演講稿它可以用來(lái)交流思想、感情，表達 主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習、工作情況和經(jīng)驗等等；演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用，下面是小編給大家整理的 愛(ài)國主義演講稿，歡迎閱讀。
【篇一：愛(ài)國主義演講稿】
什么是愛(ài)國主義？列寧說(shuō)；“愛(ài)國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終生，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以某*同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛(ài)國主義傳統，需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國主義教育�！�
中華民族5000年的文明歷史得以延續，是和愛(ài)國主義的民族傳統緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國者愛(ài)之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實(shí)上，愛(ài)國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛(ài)國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀開(kāi)始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發(fā)，而在法國大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國破家亡喚起了強烈的愛(ài)國情感�？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國意識的不竭源泉，但這傳統無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺(jué)意識。于是，在中華大地上，人們內憂(yōu)政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛(ài)國主義運動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統的愛(ài)國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛(ài)國主義提倡的價(jià)值觀(guān)與現實(shí)大相徑庭。愛(ài)國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會(huì )為民族的整體利益，奮不顧身地工作著(zhù)，毫無(wú)保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟利益觀(guān)作用下，人門(mén)崇尚金錢(qián)，追逐名利。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀(guān)主導下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢(qián)來(lái)衡量，凡是不能獲取金錢(qián)的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢(qián)確定人的價(jià)值”觀(guān)念日益盛行。
此刻，聞國歌而興愛(ài)國之思，這不應隨時(shí)間而漸漸遠離，而是應被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀80年代后，隨著(zhù)冷戰的結束，世界呈現出多極化發(fā)展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟發(fā)展使愛(ài)國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問(wèn)，如果以個(gè)人主義替代國家利益，人類(lèi)如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程？
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(cháng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！
【篇二：愛(ài)國主義演講稿】
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：愛(ài)國主義是不可戰勝的力量
天下興亡，匹夫有責。
正如雷鋒所言：“我是祖國的，祖國是我的�！币虼�，把個(gè)人的命運與祖國的命運直接聯(lián)系起來(lái)，把自已的人格與祖國的國格直接聯(lián)系起來(lái)，這正是愛(ài)國主義真諦之所在。每當奧運會(huì )頒獎儀式上五星紅旗高高升起，中國的國歌通過(guò)現場(chǎng)直播響徹整個(gè)世界的時(shí)候，不但獲得世界冠軍的中國運動(dòng)員在為自己的祖國母親而感到驕傲和自豪，而且，與此同時(shí)，祖國母親也在為自已有這樣優(yōu)秀兒女而感到驕傲和自豪！——生為祖國母親爭氣，死為祖國母親爭光，這才是一個(gè)愛(ài)國主義者的人生價(jià)值和人生意義之所在。
打開(kāi)中華民族五千年的文明史冊，每一頁(yè)無(wú)不閃爍著(zhù)愛(ài)國主義的燦爛光輝。中華民族的愛(ài)國志士，不畏強權壓迫，不畏虎豹柴狼，為了國家的獨立和昌盛，為了民族的自由，為了人民的幸福，譜寫(xiě)了一曲曲響徹云霄的愛(ài)國主義壯歌，愛(ài)國主義是一個(gè)民族強大的精神支柱，是不可戰勝的偉大力量！
在歷史長(cháng)河中，英雄事跡，層出不窮；愛(ài)國人物，群星燦爛。戰國時(shí)期的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原，宋代的民族英雄岳飛、文天祥，明代的愛(ài)國將領(lǐng)戚繼光，片的抗英將領(lǐng)林則徐，他們忠于祖國、熱愛(ài)人民，不畏貶謫，不怕?tīng)奚�，忠烈千秋，永垂千史，這正是愛(ài)國主義力量的集中表現。
歷史進(jìn)入二十世紀，祖國遭受到前所未有的蹂躪，山河破碎，國土淪喪，中華民族災難深重。當此之時(shí)，無(wú)數愛(ài)國之士發(fā)誓療治母親軀體上的傷痕�！半y酬蹈海亦英雄”，“我以我血薦軒轅”，這是敬愛(ài)的周總理和魯迅先生發(fā)出的獻身祖國的錚錚誓言。革命前輩方志敏烈士，面對敵人的屠刀，毫無(wú)懼色，從容就義，他在《可愛(ài)的中國》一書(shū)中，傾吐了對祖國、對人民的無(wú)限熱愛(ài)。卓越的科學(xué)家李四光，得知中華人民共和國成立的消息，像杜甫聽(tīng)到官軍收復薊北一樣，欣喜若狂，置國黨特務(wù)的威脅于不顧，急急登程，從歐洲返回祖國。他說(shuō)：“我一定要把自己的余生獻給祖國！”，如上所述，這不正是不可戰勝的愛(ài)國主義力量嗎？這不正是無(wú)數愛(ài)國人士凝結成的的中華民族歷史的脊梁?jiǎn)幔?/p>
愛(ài)國主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。不論在古代，還是在近代；不論是白色恐怖的過(guò)去，還是春風(fēng)和煦的今天，都是如此。任何邪惡勢力，任何賣(mài)國、叛國之徒，都會(huì )敗倒在它的面前。
有一首歌叫：“愛(ài)我中華，五十六個(gè)民族，五十六個(gè)家？”每每當我唱起它是總感覺(jué)自己十分的有力氣，充滿(mǎn)了朝氣，就如黃土高原的后生們打起他們的安塞腰鼓一般。
回憶往昔，我的思緒回到了從前。中國在公元前221年嬴政統一中國史稱(chēng)秦始皇開(kāi)始，逐漸成為一個(gè)富饒美麗的國度；張騫出使西域，創(chuàng )建絲綢之路；唐太宗李淵建立了大唐；明太祖朱元璋以一個(gè)農民的身份創(chuàng )建了明朝；大金大汗皇太極攻克了北京，創(chuàng )立清朝后從“玄武門(mén)之變”到“康乾盛世”從圓周率，四大發(fā)明，地動(dòng)儀，渾天儀從孔子，孟子從王羲之，柳公權，顏真清從李白、杜甫、陸游、葉紹翁、蘇軾、辛棄疾中國每個(gè)方面都在逐步的昌盛，成為當時(shí)世界上發(fā)達國家之一。然而，好景不長(cháng)，從乾隆皇帝后，一個(gè)個(gè)腐敗無(wú)能的皇帝依次出現，從嘉慶皇帝到溥儀皇帝；從中國近代第一個(gè)不平等條約——《馬關(guān)條約》；從中日黃海大戰都體現了后清的.腐敗。
然而我的祖國又是何等的堅強，她沒(méi)有在外族的侵略下繳槍投降，中華兒女們毅然發(fā)起反抗，抵制侵略者的入侵。時(shí)間曾凝聚在1949年10月1日，當巍峨的華表披上曙光，當雄偉的天安門(mén)迎來(lái)新一輪的太陽(yáng)，當無(wú)數先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)冉冉升起，偉大的領(lǐng)袖毛主席洪亮的聲音傳遍了全世界：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來(lái)了。這一時(shí)刻，對于一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患、受盡欺凌的民族來(lái)說(shuō)是多么寶貴��！中國，一個(gè)響亮的名字；一個(gè)讓世界震撼的名字；一個(gè)讓無(wú)數華夏兒女為之驕傲與自豪的名字，從此誕生了。這一激動(dòng)人心的日子到來(lái)時(shí)，億萬(wàn)華夏兒女為之雀躍。沉睡了百年的東方“雄獅”終于昂首立于世界之林。這是一個(gè)沸騰上升的祖國；這是一個(gè)如日中天的祖國！
我想：我們也應該向毛主席學(xué)習，學(xué)習他愛(ài)國精神以及大無(wú)畏的英雄氣概。那些貪生怕死、茍且偷生的漢奸們，他們就不配為中華民族的兒女，他們有愧于中國的幾千年文明歷史，有愧于為今天而浴血奮戰的軍人們！我們應該盡全力來(lái)報答自己的祖國！站在時(shí)代的今天，我們回望：一個(gè)民族要獨立，要發(fā)展，不僅需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大，使我們的明天更加輝煌。為了祖國的繁榮、民族的興旺，我們會(huì )用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們刻苦學(xué)習、頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗。
祖國秀麗的風(fēng)景一向令人贊嘆！神奇的九寨溝，具有典型“克斯特”地貌的黃龍，秀麗的黃山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的樂(lè )山大佛，美麗的日月潭，布達拉宮，喜馬拉雅山祖國的文化也很多！現在為止，已經(jīng)有29個(gè)項目順利申請了“世界遺產(chǎn)”的名錄，這也是一個(gè)令人驕傲的數字！
中國已經(jīng)逐漸的變得強大，科技也發(fā)達了。別的國家再也不會(huì )、不敢看不起中國人了。我們身為中國的中學(xué)生，我們?yōu)橹袊薮笞兓院�，為我們的中華民族所取得的偉大成就而感到自豪。
直到我國第一顆奔月衛星“嫦娥一號”發(fā)射成功。這是中國想了幾千年的夢(mèng)，終于實(shí)現了。從此沒(méi)有人再瞧不起中國了，我為中國而感到驕傲。
祖國是最偉大的，我愛(ài)我的祖國。
【篇三：愛(ài)國主義演講稿】
各位老師，各位同學(xué)，大家好！
1935年12月9日，北平學(xué)生數千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，舉行了抗日救國示游行，從此以后掀起了抗日救國運動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛(ài)國主義精神”。
什么是愛(ài)國主義？列寧說(shuō)；“愛(ài)國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終生，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以某*同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛(ài)國主義傳統，需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國主義教育�！�
中華民族5000年的文明歷史得以延續，是和愛(ài)國主義的民族傳統緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國者愛(ài)之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實(shí)上，愛(ài)國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛(ài)國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀開(kāi)始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發(fā)，而在法國大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國破家亡喚起了強烈的愛(ài)國情感�？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國意識的不竭源泉，但這傳統無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺(jué)意識。于是，在中華大地上，人們內憂(yōu)政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛(ài)國主義運動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統的愛(ài)國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛(ài)國主義提倡的價(jià)值觀(guān)與現實(shí)大相徑庭。愛(ài)國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會(huì )為民族的整體利益，奮不顧身地工作著(zhù)，毫無(wú)保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟利益觀(guān)作用下，人門(mén)崇尚金錢(qián)，追逐名利。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀(guān)主導下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢(qián)來(lái)衡量，凡是不能獲取金錢(qián)的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢(qián)確定人的價(jià)值”觀(guān)念日益盛行。
此刻，聞國歌而興愛(ài)國之思，這不應隨時(shí)間而漸漸遠離，而是應被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀80年代后，隨著(zhù)冷戰的結束，世界呈現出多極化發(fā)展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟發(fā)展使愛(ài)國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問(wèn)，如果以個(gè)人主義替代國家利益，人類(lèi)如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程？
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(cháng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！
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