學(xué)習楊善洲心得體會(huì )【精華15篇】
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的學(xué)習楊善洲心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )1
3月28日，我們觀(guān)看了楊善洲同志先進(jìn)事跡報告會(huì )的實(shí)況錄像。5位講述者從不同的角度對楊善洲同志和他的先進(jìn)事跡進(jìn)行了生動(dòng)的講述，字字情真，句句感人，讓我們心里久久難以平靜。楊善洲同志給我們留下了一筆寶貴的精神財富，在他身上有著(zhù)值得每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習的崇高品質(zhì)。作為新時(shí)期的一名共產(chǎn)黨員，我們要認真地學(xué)習他的奉獻精神，在心里建立起屬于自己的“共產(chǎn)黨人的精神家園”。
1、向楊善洲同志學(xué)習，就是要學(xué)習他生命不息、奮斗不止的革命精神。退休前，他廢寢忘食，忘我工作；退休后，他仍然老驥伏櫪，志在千里。植樹(shù)造林，把“我要回家鄉種樹(shù)，為家鄉百姓造一片綠�！边@句話(huà)講得鏗鏘有力，開(kāi)始了為黨為人民服務(wù)的又一新征程。向楊善洲同志學(xué)習，就要像他那樣，鍥而不舍，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生的精力獻給黨和人民的事業(yè)。
2、向楊善洲同志學(xué)習，就是要學(xué)習他堅定信念、對黨忠誠的政治品格。堅定的理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本、成事之基、動(dòng)力之源。楊善洲同志正是懷著(zhù)對黨的忠誠、對家鄉和人民群眾的無(wú)比熱愛(ài)，甘愿放棄退休后的優(yōu)厚待遇，把全部精力奉獻給了山區的發(fā)展和山區人民的生活改善，以自己的實(shí)際行動(dòng)，保持了共產(chǎn)黨員的本色。我們要像楊善洲同志那樣，忠誠于黨的.事業(yè)，始終保持強烈的事業(yè)心、責任感，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在辦好每一件事情，讓共產(chǎn)黨人的理想信念在心靈深處牢牢扎根。
3、向楊善洲同志學(xué)習，就是要學(xué)習他牢記宗旨、一心為民的公仆情懷。對于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，要牢記的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，作為一名人民公仆來(lái)說(shuō)，首先要具有的基本素質(zhì)就是公仆情懷。楊善洲同志始終堅持黨和人民的利益高于一切，用實(shí)際行動(dòng)完美詮釋了共產(chǎn)黨員和人民公仆的深刻含義。他光明磊落，心里裝滿(mǎn)了黨和人民的利益，就像一滴平凡的水，卻折射出萬(wàn)丈光芒。我們要時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員、一名人民公仆，要牢記宗旨，愛(ài)崗敬業(yè)，不計得失，樂(lè )于奉獻，在工作中認認真真地為人民服務(wù)。
4、向楊善洲同志學(xué)習，就是要學(xué)習他艱苦奮斗、勤儉節約的優(yōu)良作風(fēng)。艱苦奮斗、勤儉節約是我黨的優(yōu)良傳統，是我們共產(chǎn)黨員應該具備的基本品質(zhì)。楊善洲同志一輩子節衣縮食，生活簡(jiǎn)樸，兩袖清風(fēng)，清正廉潔，從不以職務(wù)之便為家人和身邊工作人員謀取私利。我們現在生活雖然富裕了，工作條件也更好了，但是我們不能丟掉這個(gè)好的傳統，要以楊善洲同志為榜樣，艱苦奮斗、勤儉辦事，堅決反對鋪張浪費，進(jìn)一步營(yíng)造崇尚節儉、樸素文明的良好風(fēng)尚。
楊善洲同志為我們樹(shù)立了新的標桿，作為民政系統的共產(chǎn)黨員，我們要以身作則，從心靈到外表，從工作態(tài)度到言行舉止，都爭做表率；我們要從點(diǎn)滴做起，不好高騖遠，端正心態(tài)，立足崗位，腳踏實(shí)地，勤勉敬業(yè)；我們要自重自律，時(shí)時(shí)處處嚴格要求自己，正確對待個(gè)人得失，不計名利；我們要民享為先，認認真真、仔仔細細地做好每一項為民服務(wù)的工作，更加積極地投入到幸福江陰的建設之中。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )2
聽(tīng)到這樣的一條消息，1988年4月，楊善洲同志從保山地委書(shū)記的崗位上退下來(lái)后，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng )業(yè)，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，建成了面積達5.6萬(wàn)畝的林場(chǎng)，并將林場(chǎng)無(wú)償移交國家。楊善洲同志曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進(jìn)個(gè)人、全國老有所為先進(jìn)個(gè)人，被授予“全國十大綠化標兵提名獎”、“環(huán)境保護杰出貢獻獎”、“中華環(huán)境獎提名獎”等榮譽(yù)稱(chēng)號。
這是在說(shuō)一個(gè)地委書(shū)記么？他太令人敬佩了。學(xué)習了他的事跡后，我告訴自己，雖然我不能向他一樣偉大，但我要以他為榜樣，在教育教學(xué)上規范自己。做好人，教好書(shū)，讓社會(huì )、家長(cháng)、學(xué)生滿(mǎn)意我堅定地認為， 教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。一直以來(lái)都覺(jué)得自己是精神最富有者，教書(shū)育人是我最崇高的精神追求。 教師的職責是教書(shū)育人，教書(shū)就是指教師以傳授多方面科學(xué)文化知識和技能為主要形式的教育工作；而育人就是指教師通過(guò)教書(shū)這一種形式來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的智能，培養學(xué)生高尚的品德情操�？梢�(jiàn)，教師既是知識的傳授者，又是引導學(xué)生如何做人的引路人。俗話(huà)說(shuō)：正人先正己，我覺(jué)得育人應先于教書(shū)，知識的缺乏可以后天彌補，但一個(gè)人的道德觀(guān)、世界觀(guān)一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任決不是僅僅講幾節課，更為重要、可貴的是班主任日復一日，年復一年千頭萬(wàn)緒般平凡的、瑣碎的工作。
一、真誠待人、情系學(xué)生
教師有了良好的師德，也就有對事業(yè)的責任心，這樣才能每天都有飽滿(mǎn)的工作熱情，公平對待每位學(xué)生，才能有吃苦耐勞的工作精神，兢兢業(yè)業(yè)地工作著(zhù)。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生、因材施教
在近一年多的教學(xué)實(shí)踐中我一直深信：沒(méi)有教不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師；沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教育。教育家愛(ài)爾維修說(shuō)過(guò)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的�！闭缛说奈逯赣珠L(cháng)有短，學(xué)生的基礎、性格、愛(ài)好也各不相同，不能要求所有的學(xué)生都達到一樣的標準，應遵循，正視個(gè)性差異。對孩子來(lái)說(shuō)，信任和贊美、賞識是對他們最好的禮物，教師要用愛(ài)心去教育學(xué)生，用賞識的眼光去鼓勵學(xué)生，用滿(mǎn)腔熱情去感染學(xué)生，特別是后進(jìn)生，他們更需要愛(ài)的陽(yáng)關(guān)雨露，更需要教師用愛(ài)心去滋潤他們健康成長(cháng)。
三、班級管理科學(xué)化、民主化
我國著(zhù)名教育家陶行如先生說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處�！睘榇�，我們的教育工作一定要具有藝術(shù)性、講究方法。
教育如果沒(méi)有愛(ài)，就等于無(wú)水之地，愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，為師愛(ài)生是天職，我要以楊善洲為榜樣，將繼續恪守“教書(shū)育人”的基本原則，在平凡的崗位上默默地耕耘。
最近，認真學(xué)習了楊善洲同志的先進(jìn)事跡，使我感觸很深。我們要學(xué)習他始終如一的堅守共產(chǎn)黨員的高尚情操，要學(xué)習他一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公，學(xué)習他艱苦樸素、勤儉節約的優(yōu)良作風(fēng)。
他曾經(jīng)是地委書(shū)記，是一個(gè)受人敬重的“大官”，退休之后完全可以享受多人羨慕的安逸閑適的晚年，可他偏偏一頭扎進(jìn)家鄉的荒山，用20余年的時(shí)間，用生命的余熱把曾經(jīng)山水枯的荒山變得山清水秀。為官30余載，他把全部的心血和熱情都用在了為人民群眾辦事實(shí)上，回家的時(shí)間極少。他的小女兒在奶奶生病時(shí)，才第一次看到父親回家，當時(shí)她已經(jīng)8歲。他的老伴一直是農民，組織多次提出把他家人轉為城鎮戶(hù)口，他堅決不同意：“我相信我們的農村能建設好，我們全家都樂(lè )意和農民同甘共苦建設家鄉�！蔽覀兙褪且袼菢�，加強思想道德修養，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
他植樹(shù)造林20余年，他遭遇了常人難以想像的困難。到收獲勞動(dòng)成果的時(shí)候，他把價(jià)值超過(guò)3億元的大亮山林場(chǎng)無(wú)償移交給當地政府，自己不要任何報酬。這就是一位年逾八旬的老共產(chǎn)黨員奉獻的境界。他時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨、甘為群眾忘我奉獻一生。他是群眾心目中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的鮮活形象，他以感人的事跡，集中展示了一名共產(chǎn)黨員的崇高品質(zhì)，樹(shù)立了黨員干部的光輝形象和時(shí)代風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨員和老干部的優(yōu)秀代表，是“創(chuàng )先爭優(yōu)”的突出典型，是廣大黨員干部學(xué)習的楷模。學(xué)習楊善洲同志，就要學(xué)習他無(wú)私奉獻、淡泊名利的高貴品質(zhì)。
作為一名教師，我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現在做起，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和利益觀(guān)，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。首先要愛(ài)崗敬業(yè)，艱苦奮斗。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng )造出不平凡的'事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻，認真負責，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”必須像楊善洲一樣，在一行，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著(zhù)那山高。其次要像楊善洲一樣淡泊名利，志存高遠展示著(zhù)一個(gè)優(yōu)秀教師崇高的價(jià)值取向。教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的神圣重任，因而社會(huì )對一個(gè)教師的品行往往比其他行業(yè)人員提出了更高的要求。在當今這個(gè)社會(huì )，盡管拜金主義等在許多人的思想意識中盛行，但它不應該感染在教師的身上。一個(gè)優(yōu)秀的教師要習慣寂寞，習慣清貧，用坦然的心理面對生活，以豁達的思想憧憬未來(lái)，始終把教育好學(xué)生能力當作自己不可推卸的責任，能經(jīng)常自我反思教學(xué)的得與失，使自己真正能從教育教學(xué)理論的高度去審視自己教育教學(xué)行為，領(lǐng)悟教育教學(xué)的真諦，這樣的老師就做到了“淡泊名利、志存高遠”。同時(shí)，教師的一言一行都應具有示范作用，以身作則，才能真正教育感染學(xué)生。做教師不能把自己的定位局限在教書(shū)匠的位置，對學(xué)生不僅是言教，更重要的是要重視身教！做教師，應該讓自己的知識素養和道德情操同時(shí)日益豐厚，成為學(xué)生追隨的目標、努力的方向�！皩W(xué)高為師、身正為范”正是要求教師能“淡泊名利、志存高遠”，這也應是無(wú)私奉獻的精神境界的進(jìn)一步升華。
做教師，就是要甘于奉獻--這是我學(xué)習楊善洲事跡的最大心得。我想：作為一名教師，應該以此為鏡，時(shí)時(shí)照照自己。日長(cháng)月久，就能成為一名讓人民滿(mǎn)意的好教師。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )3
通過(guò)學(xué)習楊善洲同志的先進(jìn)事跡，讓我看到了一位真正共產(chǎn)黨人的斗志和情操
楊善洲同志一生以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，對黨忠誠，對人民忠誠，具有崇高的理想和堅定的信念，幾十年來(lái)，對黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。他30歲擔任縣級領(lǐng)導，39歲擔任地委副書(shū)記，50歲擔任地委書(shū)記，60歲退休后放棄舒適的晚年生活，毅然奔赴深山植樹(shù)造林，當荒山變成林海后，又無(wú)償將價(jià)值超過(guò)3億元的大亮山林場(chǎng)移交給當地政府。
縱觀(guān)楊善洲同志的一生，感觸最深的是：他具有堅定的政治信念，有一心為民、扎根于民的公仆情懷，有鞠躬盡瘁、不懈奮斗的`崇高境界，有大公無(wú)私、談泊名利、樂(lè )于奉獻的獻身精神。這一切都是這位共產(chǎn)黨員給我們留下的精神財富，對我們是一種無(wú)形的鞭策。 在新的歷史時(shí)期，我們黨和國家的事業(yè)正處在社會(huì )變革和轉軌變型的環(huán)境中，新矛盾、新問(wèn)題不斷出現，意識形態(tài)出現多元化，誘惑也不斷增多，部分人抵擋不住誘惑，信念開(kāi)始動(dòng)搖。此時(shí)，我們黨推出這位忠以報國、誠以修身、勤儉自強、信以立業(yè)、德才兼備的時(shí)代楷模，很及時(shí)，也很有必要。
我們共產(chǎn)黨員要認真學(xué)習楊善洲同志的先進(jìn)事跡，緬懷先進(jìn)人物，更要傳承和發(fā)揚他的信仰追求，并以此為標準來(lái)調整和找準自己的人生航向。作為一名醫務(wù)人員，我們應以病人的利益為重，發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神，以居民滿(mǎn)意作為第一標準，忠于黨，忠于人民，忠于自己的醫療事業(yè)，自覺(jué)地推動(dòng)新醫改方案的實(shí)施，推進(jìn)醫院的發(fā)展，把先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡內化于心、外踐于行，用扎實(shí)的工作、敬業(yè)的精神、創(chuàng )業(yè)的勇氣和堅定的信念來(lái)譜寫(xiě)一曲共產(chǎn)黨員的生命之歌，留予后代吟唱！
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )4
通過(guò)學(xué)習楊善洲同志的先進(jìn)事跡，讓我看到了一位真正共產(chǎn)黨人的斗志和情操。
楊善洲同志一生以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，對黨忠誠，對人民忠誠，具有崇高的理想和堅定的信念，幾十年來(lái)，對黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。他30歲擔任縣級領(lǐng)導，39歲擔任地委副書(shū)記，50歲擔任地委書(shū)記，60歲退休后放棄舒適的晚年生活，毅然奔赴深山植樹(shù)造林，當荒山變成林海后，又無(wú)償將價(jià)值超過(guò)3億元的大亮山林場(chǎng)移交給當地政府。
作為一名人民教師，在學(xué)習了楊善洲同志的先進(jìn)事跡后，使我受到了深刻的教育。
一、學(xué)習楊善洲同志的愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利高貴品質(zhì)工農干部出身的楊善洲，當了保山地委書(shū)記，依然保持著(zhù)淳樸的農民本色。他臉色黝黑，雙手老繭，和農民一起鋤田、栽秧，走家串戶(hù)體察農民的困苦，給受冤屈的人主持公道，自掏腰包給困難戶(hù)力所能及的幫助，下鄉不給農民添負擔，從來(lái)都自掏飯錢(qián)，“每次下鄉，他都把鋤頭帶在身邊”。
xx年底，保山市委、市政府為楊善洲頒發(fā)特別貢獻獎，并給予一次性獎勵20萬(wàn)元。xx年5月，楊善洲將其中的10萬(wàn)元捐給了保山一中，6萬(wàn)元捐給了林場(chǎng)和附近的村子搞建設。楊善洲說(shuō)“我只是在盡一名黨員的職責，只要活著(zhù)，我就有義務(wù)和責任幫群眾辦實(shí)事”�，F在“實(shí)在干不動(dòng)了，只好把林場(chǎng)交還給國家，但這不是說(shuō)我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著(zhù)幫老百姓辦，共產(chǎn)黨員的身份永不退休”。
通過(guò)學(xué)習我更加明白了，教育是一種心靈的影響活動(dòng)，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不記名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。作為一名教育工作者，應該立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫無(wú)保留的交給黨的教育事業(yè)。作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷的.更新自己的知識，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。
二、學(xué)習楊善洲同志，生命不息、奮斗不止的革命精神楊善洲同志，從事革命工作近40年，曾擔任保山地委領(lǐng)導近20年的地廳級干部，幾十年如一日，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自己當初“為當地群眾做一點(diǎn)實(shí)事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，義無(wú)反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，艱苦創(chuàng )業(yè)，一干就是22年。
盛年時(shí)期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里，退休后把植樹(shù)造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點(diǎn)。出于對他幾十年卓著(zhù)成績(jì)的褒獎和關(guān)心，省委曾讓他到昆明居住，并到省人大常委會(huì )工作，但他婉言謝絕，把“我要回家鄉施甸種樹(shù)，為家鄉百姓造一片綠”一句話(huà)說(shuō)得鏗鏘有力。向楊善洲同志學(xué)習，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生獻給黨和人民的事業(yè)。
楊善洲同志的事跡告訴我們，我們必須要有頑強的意志，從點(diǎn)滴做起，不能好高騖遠，立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)�！般∈匦拍�，清正廉潔，一心為民，忘我工作，始終如一地堅守著(zhù)共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一地踐行了執政為民的根本宗旨”——這是楊善洲老書(shū)記最本質(zhì)的精神所在，學(xué)習老書(shū)記就要進(jìn)一步加強黨性修養，牢記為人民服務(wù)的宗旨，努力為人民群眾辦實(shí)事。學(xué)習楊善洲同志，就要學(xué)習他牢固樹(shù)立正確的地位觀(guān)、權力觀(guān)、利益觀(guān)，不計名利得失，不計榮辱進(jìn)退。
通過(guò)學(xué)習，更加明確了作為教師，不僅要教書(shū)，更重要的是育人。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來(lái)說(shuō)具有示范性。因此教師作為人類(lèi)文明的傳播者，更應該注意為人師表，嚴格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會(huì )風(fēng)氣的表率�！懊钪荒苤笓]人，榜樣卻能吸引人�！苯處煴旧砭褪且粔K豐富的教育資源，教師應模范履行師德規范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏(yíng)得學(xué)生的尊重和信賴(lài)，以自己高尚的人格和品質(zhì)去教育，影響學(xué)生。
作為一名教師，我要以楊善洲同志為榜樣，愛(ài)崗敬業(yè)，艱苦奮斗，刻苦學(xué)習，不斷創(chuàng )新，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。
xx年4月13日
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )5
我通過(guò)報刊、電視、網(wǎng)絡(luò )等新聞媒體了解楊善洲同志，并認真學(xué)習了楊善洲同志的先進(jìn)事跡后，一個(gè)高大的形象深深印入我的腦海，我深刻感受到楊善洲同志身上蘊藏著(zhù)共產(chǎn)主義者的堅定信仰，集中體現了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，傳承著(zhù)我們黨的優(yōu)秀干部秉承的一種精神力量。
楊善洲同志從1951年參加工作，工作37年間，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，為當地經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展作出了突出貢獻。1988年3月退休以后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，扎根施甸縣大亮山興辦林場(chǎng)，一干便是20多個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林56萬(wàn)畝，林場(chǎng)林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當地惡劣的自然環(huán)境得到明顯改善。修建26公里的林區公路，架設了15公里多的輸電線(xiàn)路，使深居大亮山附近的村寨農戶(hù)，通電通路。20xx年4月，他將活立木蓄積量?jì)r(jià)值超過(guò)3億多元的大亮山林場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理權無(wú)償移交給國家。他的先進(jìn)事跡得到了各級黨委、政府的充分肯定，贏(yíng)得了社會(huì )各界的高度評價(jià)。
楊善洲同志先進(jìn)事跡體現了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌和時(shí)代風(fēng)范，生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。楊善洲同志是一面旗幟、一面鏡子，對照他，我在感動(dòng)之余，觸動(dòng)很深。作為一名縣委書(shū)記，就要以楊善洲同志為榜樣，立足崗位踏實(shí)工作，為地方經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展盡心竭力，為百姓生活改善敬業(yè)奉獻。結合福貢縣實(shí)際，當前我將重點(diǎn)做好以下六個(gè)方面的工作：
一是深入人民群眾，增進(jìn)與人民群眾的感情
楊善洲為官30余載，把全部的心血和熱情都投入在了為人民群眾辦實(shí)事上，受人敬重，退休之后又放棄舒逸閑適的晚年生活，用生命的余熱把家鄉的荒山變得山清水秀。楊善洲之所以用畢生的精力投入到為人民服務(wù)之中，我認為，他有一種愛(ài)民、為民的情結。作為一名黨員干部，要深入群眾，要與群眾打成一片，真正做好“三疼”干部，即：要經(jīng)常深入群眾了解群眾的疾苦，走路走到“腳疼”;要特別關(guān)注民生問(wèn)題，看到群眾困難會(huì )“心疼”;要在如何解決群眾難題上下功夫，常思常想解決辦法到“頭疼”。在工作上要與楊善洲等先進(jìn)人物比，生活上要與困難群眾比。要深入群眾特別是處理群眾的矛盾、糾紛時(shí)，要彎得下腰、耐得住性，絕不能把百姓的事情視同兒戲，甚至采取不當的方法激化矛盾，把政府推向群眾的對立面。
二是樹(shù)立正確的人生觀(guān)，保持清正廉潔
楊善洲同志“為官”多年沒(méi)有為家人安置工作和撈上一冊“農轉非”本本，連組織上給予的正常政策照顧也被他婉言拒絕了。他也沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子，時(shí)常對家里人說(shuō)：過(guò)日子，吃處有個(gè)鍋，睡處有個(gè)“窩”就行。什么力量促使楊善洲同志如此舉動(dòng)?是因為楊善洲同志有一種人生觀(guān)。思想的維度決定生命的高度。作為一名縣委書(shū)記，要時(shí)刻率先垂范，自覺(jué)遵守領(lǐng)導干部廉潔自律相關(guān)規定，慎微、慎言、慎行、慎獨，兩袖清風(fēng)，一身正氣，堂堂正正做人，清清白白做事，樹(shù)立“一輩子不為權力所累、不為地位所累、不為名利所累、不為私情所累”的公仆本色。
三是持之以恒，推進(jìn)生態(tài)修復工程
楊善洲同志幾十年如一日，廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作;退休后主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng )業(yè)，義務(wù)植樹(shù)造林，把植樹(shù)造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點(diǎn)，為當地的生態(tài)建設作出積極的貢獻。福貢縣屬生態(tài)比較脆弱的縣份，生態(tài)條件差，因此，我們應學(xué)習楊善洲同志持之以恒的精神，從人民群眾長(cháng)遠利益和福貢縣可持續發(fā)展的高度，念好“山”字經(jīng)，做活“林”字文，全面抓好生態(tài)修復工程。如何推進(jìn)福貢縣生態(tài)修復進(jìn)程，我認為，要按照“山頂封和禁、半山移和退、河谷建和育”的`生態(tài)修復經(jīng)驗和模式，著(zhù)力恢復生態(tài)。同時(shí)，用活、用好國家的有關(guān)保護生態(tài)環(huán)境方面有關(guān)政策，努力實(shí)施好福貢縣公益林生態(tài)效益補償、中低產(chǎn)林改造項目，加快建設速生豐產(chǎn)林，積極推廣退耕還林，逐步恢復生態(tài)平衡，把福貢建設成為滇西北重要的生態(tài)屏障。
四是真抓實(shí)干，著(zhù)力解決民生問(wèn)題
楊善洲同志出身貧寒、經(jīng)歷坎坷，做過(guò)石匠，飽嘗了作為一個(gè)農民的所有辛酸苦辣。他憑著(zhù)一腔熱誠、腳踏實(shí)地的奮斗一步一步成長(cháng)為領(lǐng)導干部后，始終保持恪守信念、清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操，他一生艱苦樸素，時(shí)常是頭戴草帽、腳穿草鞋以普通群眾的心態(tài)往來(lái)其間，始終如一地踐行執政為民的根本宗旨。作為一名黨員干部，我們要進(jìn)一步加強黨性修養，牢記為人民服務(wù)的宗旨，以赤誠之心對待群眾，努力為人民群眾辦實(shí)事。以關(guān)注民生為出發(fā)點(diǎn)，以解決關(guān)系人民群眾切實(shí)利益為切入口，努力解決民生問(wèn)題。針對福貢縣實(shí)際來(lái)講，當前主要任務(wù)是切實(shí)解決好廣大人民群眾過(guò)江難、行路難、看病難、就醫難和產(chǎn)業(yè)培育難等實(shí)際問(wèn)題，特別是做好石月亮鄉拉馬底村和匹河鄉瓦娃村兩村綜合扶貧前期工作，切實(shí)解決好兩個(gè)村綜合發(fā)展問(wèn)題。
五是轉變作風(fēng)，狠抓工作落實(shí)
當前，要推動(dòng)福貢科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展、可持續發(fā)展，必須從榜樣的身上汲取力量，進(jìn)一步轉變干部作風(fēng)，不斷提升機關(guān)效能，進(jìn)一步狠抓落實(shí)，完善各項制度，加大對重大項目、重點(diǎn)工作、重要環(huán)節的督促檢查，營(yíng)造出一個(gè)“千鈞重擔人人挑，個(gè)個(gè)身上有指標。轉變作風(fēng)抓落實(shí)，工作效能大提高”的良好工作局面。目前，福貢縣已出臺了一個(gè)意見(jiàn)，即《關(guān)于進(jìn)一步強化項目督促檢查推動(dòng)工作落實(shí)的意見(jiàn)》;成立了一個(gè)機構，即縣委重大項目督促檢查工作領(lǐng)導小組;建立一項制度，即《關(guān)于福貢縣縣級領(lǐng)導干部聯(lián)系重大項目的實(shí)施意見(jiàn)(試行)》。我們將通過(guò)轉變干部的作風(fēng)，狠抓項目的落實(shí)，全力推動(dòng)福貢縣各項事業(yè)的全面發(fā)展，為完成“十二五”規劃的各項任務(wù)開(kāi)好頭、起好步。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )6
一、學(xué)習楊善洲，理想信念和誠實(shí)守信必堅守
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堅定的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。黨的十八大報告指出，對馬克思主義的信仰，對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。事實(shí)一再表明，理想信念動(dòng)搖是最危險的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅定，骨頭就硬；沒(méi)有或不堅定，就會(huì )“缺鈣”，就會(huì )得“軟骨病”。我們也不得不承認，改革開(kāi)放以來(lái)，我們放松了 自己主觀(guān)世界改造，有的干部不信馬列信“大師”，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神；有的原則性不強，在大是大非面前沒(méi)有態(tài)度，遇到敏感性問(wèn)題沒(méi)有立場(chǎng)；有的經(jīng)受不住“糖衣炮彈”，滑向腐敗犯罪的深淵。過(guò)去，我自己也曾狂飲濫喝，酒后失態(tài)受到處分，生活活不檢點(diǎn)，不懂“如履薄冰”、“不以惡小而為之”、“夾著(zhù)尾巴做人”之道，還常以“大丈夫不拘小節”自喻。為什么出現這樣那樣的問(wèn)題？為什么“四風(fēng)”盛行？說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。只有用堅定的理想信念煉就“金剛不壞之身”，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅定，關(guān)鍵時(shí)刻能站得出來(lái)，生死關(guān)頭能豁得出來(lái)。才靠得住、信得過(guò)、能放心。
向楊善洲同志學(xué)習，就是要學(xué)習他忠誠老實(shí)，恪守信念的執著(zhù)精神。要像他一樣時(shí)刻牢記“我是誰(shuí)”，堅守共產(chǎn)黨人的理想信念，用科學(xué)的理論武裝頭腦，深入領(lǐng)會(huì )中國特色社會(huì )主義的科學(xué)內涵，增強道路自信、理論自信、制度自信，虔誠而執著(zhù)、至信而深厚，堅持不懈為建設中國特色社會(huì )主義共同理想而奮斗。
�。ǘ﹫猿终\實(shí)守信
“誠實(shí)守信”是中華民族傳統美德，也是革命傳統道德的重要內容；是一種道德品質(zhì)和道德規范，也是一項最基本的法律原則。誠實(shí)，即忠誠老實(shí)，光明磊落，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是言而有信，說(shuō)到做到，信守承諾，兌現諾言，履行義務(wù)。無(wú)誠則無(wú)德，無(wú)信則事難成。為一名黨員干部，“誠實(shí)守信”要求我們對上對下、對官對民都要說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。不能弄虛作假、虛報成績(jì)；不能隱瞞缺點(diǎn)、掩蓋錯誤；不能只說(shuō)不做、言而無(wú)信；更不能嘴上說(shuō)一套，做的又是一套。說(shuō)的是為人民服務(wù)，做的是升官發(fā)財夢(mèng)。尤其是黨員領(lǐng)導干部，不僅要以自己的知識、智慧和才能來(lái)領(lǐng)導帶領(lǐng)群眾帶頭做好工作，更要以自己的“人格力量”來(lái)啟迪人、感召別人，決不能只會(huì )指手畫(huà)腳，喊口號，下命令，搞形式主義，要身體力行，作“誠實(shí)守信”的表率， 改革開(kāi)放以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟的深入發(fā)展過(guò)程中，拜金主義、享樂(lè )主義和極端個(gè)人主義等消極因素滋生，“誠實(shí)守信”原則受到了踐踏。經(jīng)濟交往中，假冒偽劣、脅迫欺詐、坑蒙拐騙、偷稅漏稅時(shí)有發(fā)生；政府工作中，也出現了弄虛作假、欺上瞞下、無(wú)中生有、以假亂真的腐敗現象。由于欺詐現象屢禁不止和不斷蔓延，導致“信用缺失”、“信用危機”成為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟健康發(fā)展的“公害”。曾一度時(shí)期，我國的一些地方、企業(yè)和個(gè)人，曾以失去“誠實(shí)守信”而導致“信譽(yù)掃地”，在經(jīng)濟上、形象上蒙受了重大損失�！巴炊ㄋ纪础�，不得不以更大的代價(jià)，重新鑄造自己“誠實(shí)守信”形象。當前，有人理想信念淡化，忘記了作為黨員最基本的政治品質(zhì)和要求，對忠誠于黨的時(shí)代價(jià)值認識模糊，有的甚至片面認為忠誠于黨是“老話(huà)、空話(huà)、套話(huà)”，是空喊口號。
楊善洲同志退休以后為什么會(huì )放棄省城的'舒適條件，扎根荒山植樹(shù)造林？是什么樣的意志和力量支持著(zhù)一個(gè)退了休的老人，走上環(huán)境艱苦惡劣的大亮山，堅持20多年？是信念，是承諾，是對黨和人民的忠誠和熱愛(ài)，對為了兌現幫助家鄉人民辦事的承諾。善洲同志用言行詮釋了誠信二字，給我們樹(shù)立了光輝典范。向楊善洲同志學(xué)習，必須忠誠守信，把黨和群眾的需要作為第一選擇，把黨和群眾的利益作為第一考慮，把黨和群眾滿(mǎn)意作為第一標準，始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于事業(yè)，熱愛(ài)崗位工作，自覺(jué)地把推動(dòng)改革發(fā)展作為自己的人生追求并為之努力奮斗。
二、學(xué)習楊善洲，為民宗旨和艱苦奮斗不能丟
我們黨的宗旨是什么？就是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨從她誕生之日起就以為人民謀利益為己任，就把全心全意為人民服務(wù)當作自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，并要求每個(gè)黨員把黨和人民的利益擺在高于一切的位置上，任何時(shí)候，任何情況下都應當首先想到黨和人民群眾的整體利益，為了黨和人民的利益，不惜犧牲自己的一切包括生命。黨章把“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”規定為黨員的一條義務(wù)。
長(cháng)期以來(lái)，我們的黨員基本上都能?chē)栏褡袷攸h的紀律，認真履行賞義務(wù)。過(guò)去，尤其是在戰爭年代，許多黨員的身份是秘密的，群眾卻能從你的言行中猜出誰(shuí)是黨員；為什么？因為在戰爭年代，無(wú)數先烈拋頭顱灑熱血，用生命來(lái)兌現諾言；在困難時(shí)期我們的黨員干部堅持艱苦樸素、勤儉節約，把享受讓給他人，把困難留給自己。而現在黨員的身份公開(kāi)了，但你是不是黨員？群眾難以判斷，也不再關(guān)心。為什么？因為隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)文化生活不斷豐富，奉獻精神在悄然消弱，艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)不斷受到西方享樂(lè )主義的侵蝕。有的同志把“無(wú)私奉獻”視為“官話(huà)”，認為現實(shí)生活中“不可能”存在，有的人虛榮心作祟，講排場(chǎng)，比闊氣；比房子誰(shuí)的大，比車(chē)子誰(shuí)的好；還有的干部嘴上喊“無(wú)私奉獻”，行動(dòng)上卻“反其道而行之”，以權謀私，貪污受賄，公款消費，吃喝玩樂(lè )，不以鋪張浪費為恥，反以能坐公車(chē)、吃公飯、花公款、大慷國家之慨為榮。有的只講享受比回報，不講勤奮比奉獻，工作作風(fēng)“散”、“滿(mǎn)”、“推”、“浮”、“混”；官僚主義和形式主義盛行。這些現象，在群眾中造成了不良影響。而善洲老書(shū)記，卻能在物欲橫流的社會(huì )發(fā)展變化中，甘于清貧，堅持奉獻，一生清正廉潔、從不以職務(wù)之便為家人和身邊人員謀取任何私利，哪怕是搭乘一次順風(fēng)車(chē)，免費吃一頓工兒餐；在人們貪圖享受，比穿比吃，講求排場(chǎng)的氛圍中，他生活簡(jiǎn)樸，粗茶淡飯，衣著(zhù)簡(jiǎn)陋，草鞋草帽挨烏紗；在有人奉行等價(jià)交換，強調以自我為中心的時(shí)候，他始終牢記黨的宗旨，全心想著(zhù)群眾，一切為了群眾，甘做人民的公仆，把有限的生命融入到無(wú)限的為人民服務(wù)事業(yè)中。他擔任保山地、縣主要領(lǐng)導長(cháng)達三十余年，卻沒(méi)有為妻子孩子撈上一冊“農轉非”的戶(hù)口本，至今妻子和大女兒仍在家務(wù)農，他做了幾十年的“大官”，卻沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子。家里的房子漏雨，他拿出30元錢(qián)給妻子，買(mǎi)幾個(gè)瓦盆接。他常對家里人說(shuō)：過(guò)日子，吃處有個(gè)鍋，睡處有個(gè)“窩”就行。退休又毅然奔赴深山植樹(shù)造林20余年，克服常人難以想像的困難，到收獲時(shí)，卻把價(jià)值幾億元的林場(chǎng)無(wú)償移交給了政府�？h里給他獎勵，他堅持不要；市里給他獎勵，他又把大部分捐獻給學(xué)校。
向楊善洲同志學(xué)習，就要學(xué)習他這種一心為民無(wú)私奉獻的人公仆情懷和艱苦樸素淡泊名利的高貴品質(zhì)。我們要他為榜樣，從自己做起，從現在做起，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和利益觀(guān)，時(shí)刻牢記“為了誰(shuí)”？“依靠誰(shuí)”？“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”守得住清貧，耐得住寂寞，安于平凡，淡泊名利，忘我工作、樂(lè )于奉獻，以苦為樂(lè )、以苦為榮，堅持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，永葆浩然正氣；自覺(jué)抵御個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè )主義腐朽思想的侵蝕，始終堅持把實(shí)現遠大目標和做好本職工作統一起來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)工作，踏踏實(shí)實(shí)做事。
三、學(xué)習楊善洲，革命到死不停留
長(cháng)期以來(lái)，我們總是以“不在其位，不謀其政”，來(lái)為自己
“無(wú)為”開(kāi)脫，認為只有身居領(lǐng)導崗位才能成就事業(yè)。隨著(zhù)年歲稍長(cháng)，升遷無(wú)望，并覺(jué)得努力工作吃虧，干了也白干，于是工作松懈怠慢，敷衍了事，不求過(guò)得硬，只求過(guò)得去，有甚者不但不做事，還牢騷滿(mǎn)腹，怨天尤人。有好多同志，還沒(méi)有退休，只是退居二線(xiàn)或者崗位調整，就認為已經(jīng)“船到碼頭車(chē)到站”，就開(kāi)始不問(wèn)政事，樂(lè )得逍遙，只拿工資，不干工作，該說(shuō)的不說(shuō)，該管的不管。更無(wú)聊的是出現了一種怪圈：職務(wù)提升了，待遇解決了，工資增加了，可是意志薄弱了，責任沒(méi)有了，工作量少了。事不用去管，班不用來(lái)上。工作變成了“事不關(guān)己，高高掛起”。想想楊善洲同志，我們真是汗顏無(wú)比。大多數黨員干部，退了休，都會(huì )選擇“安度晚年”，這是人之常情，但是楊善洲同志卻選擇了一條與眾不同的道路途——扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林。通過(guò)二十多年的艱苦奮斗，終于讓荒山變成了綠洲，讓大亮山附近的村子有了水，通了電，實(shí)現了生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，鄉村美麗。讓村民們在大旱來(lái)臨時(shí)體驗到了他的功德無(wú)量。
向楊善洲同志學(xué)習，就要學(xué)習他永不退休、生命不息、奮斗不止的革命精神。年盛時(shí)退休前，一腔熱忱，廢寢忘食，忘我工作；退休后，同樣沒(méi)有停下腳步。他說(shuō)“只要生命不結束，服務(wù)人民不停止”，“為人民服務(wù)到腳伸眼閑”如果沒(méi)有他老驥伏櫪，志在千里的革命精神，大亮山能成為今天的綠洲嗎？生老病死是自然規律，每個(gè)人都要走完生與死的過(guò)程，如果我們在有生之年不努力工作，扎實(shí)做事，只知道吃喝玩樂(lè )，貪圖安逸享受，那人生還有什么意義？活著(zhù)無(wú)異于在等死。要做事，不在于錢(qián)多錢(qián)少，官大官小，而在于你有心無(wú)心。只要有心，做不了大事也一樣可以做對人民有益的好事做實(shí)事。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )7
楊善洲同志30歲擔任縣級領(lǐng)導，39歲擔任地委副書(shū)記，50歲擔任地委書(shū)記，在地方黨委部門(mén)工作的40多年里，他始終牢記黨的宗旨，持續公仆本色，戴草帽，穿草鞋，被當地群眾親切地稱(chēng)呼為“草帽書(shū)記”，退休后放下了去省城安度晚年的機會(huì )，毅然奔赴深山植樹(shù)造林20余年，克服常人難以想象的困難，在大亮山建成了5。6萬(wàn)畝規模的林場(chǎng)，最終不計任何報酬，把價(jià)值超過(guò)3億元的林場(chǎng)交給了當地政府。這就是一位年過(guò)八旬的老共產(chǎn)黨員矢志不渝的人生追求和理想信念。楊善洲同志“一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益”，他也正是用這種“一輩子的信念，一輩子的追求，一輩子的堅守”去體現了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的權力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，也真實(shí)地實(shí)踐了一個(gè)黨員領(lǐng)導干部權為民所用、情為民所系、利為民所謀的.人生價(jià)值，他的精神是我們新一代黨員領(lǐng)導干部學(xué)習的楷模。
一是學(xué)習楊善洲堅定理想信念，鞠躬盡瘁和對黨忠誠的政治品格。
楊善洲同志是一個(gè)革命建設年代成長(cháng)起來(lái)的黨員領(lǐng)導干部，他的思想深深地受到黨的先進(jìn)文化洗禮和時(shí)代潮流的影響，對黨忠誠、對祖國熱愛(ài)、對人民負責成為他人生追求的最高目標。跟著(zhù)黨走，一切聽(tīng)黨指揮，成為他人生的永恒信條。努力干事創(chuàng )業(yè)、謀發(fā)展是他人生的執著(zhù)追求。退休前，他廢寢忘食，忘我工作；退休后，他志在千里，植樹(shù)造林，把“我要回家種樹(shù)，為家鄉百姓造一片綠”這句話(huà)講得鏗鏘有力，真正履行了一個(gè)共產(chǎn)黨員一生為黨為人民服務(wù)的忠實(shí)承諾。我們學(xué)習楊善洲精神，就是要時(shí)常懷有一顆進(jìn)取之心，始終持續昂揚向上的精神狀態(tài)，在人生的歷程中不斷磨練意志，錘煉人生，增強黨性修養，忠誠于黨的事業(yè)，堅定正確的政治立場(chǎng)，堅定中國特色社會(huì )主義道路的理想信念。
二是學(xué)習楊善洲淡泊名利、廉潔自律、克己奉公之德。
作為一個(gè)歷經(jīng)艱辛磨難考驗的黨員領(lǐng)導干部，楊善洲同志對己清正，對人公正，始終用“常修為政之德、長(cháng)思貪欲之害、常懷律己之心”來(lái)規范自我的一言一行。一輩子節衣縮食、生活簡(jiǎn)樸，兩袖清風(fēng)，清正廉潔，從不以職務(wù)之便為家人和身邊工作人員謀取私利，用自我的實(shí)際行動(dòng)回答了當官做什么，身后留什么，是當人民公仆，還是當官做老爺等問(wèn)題。他時(shí)時(shí)刻刻把黨和群眾的利益放在首位，忘我工作，充分展現了當代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和崇高品質(zhì)。他大公無(wú)私、淡泊名利的奉獻精神為我們領(lǐng)導干部樹(shù)立了一面為政、干事、做人的光輝旗幟，應對當今利益格局的深刻變化，應對群眾訴求日益增多的趨勢，我們學(xué)習楊善洲精神，就是要把群眾的根本利益放在首位，勤修廉潔自律、克己奉公之德，常懷敬畏之心，始終做到謹慎用權、民主用權、秉公用權，始終堅持執政為民，依法行政，權為民所用。
三是學(xué)習楊善洲心系群眾，一心為民的公仆情懷。
楊善洲同志退休前，不論在任何崗位，都始終把群眾的根本利益放在心上，想群眾之所想，急群眾之所急，踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，在各個(gè)崗位上都做出了應有的貢獻。退休后，仍然心系群眾，心系家鄉的脫貧致富，以實(shí)際行動(dòng)參與地方經(jīng)濟建設，盡心盡力，嘔心瀝血，展現了老一代共產(chǎn)黨人“孺子�！钡木耧L(fēng)貌。作為一名人大的黨員領(lǐng)導干部，我們首先要學(xué)習楊善洲同志這種大公無(wú)私、為民服務(wù)的公仆意識，樹(shù)立終身服務(wù)社會(huì )的理念，克服“船到碼頭，車(chē)到站”的消極落后思想，以一顆平常之心正確對待職務(wù)升降和工作崗位輪轉，不論在什么崗位，都始終把發(fā)展作為第一要務(wù)，時(shí)時(shí)牢記人民的重托，想想當官為什么，身后留什么的問(wèn)題，扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作。其次是要學(xué)習楊善洲同志退休不褪色的公仆本色，不論是在“一線(xiàn)”、“二線(xiàn)”和退休，都始終牢記黨的宗旨，心系群眾，關(guān)心群眾疾苦，堅持全心全意為人民服務(wù)，想方設法，干事創(chuàng )業(yè)，發(fā)揮自我的一分光和熱，為推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展作貢獻。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )8
楊善洲六十年如一日全心全意為人民謀幸福的不竭動(dòng)力來(lái)自哪里?來(lái)自他堅貞不渝的共產(chǎn)主義信念，來(lái)自他對偉大祖國的誠摯熱愛(ài)，更來(lái)自他對養育自己的家鄉和人民的滿(mǎn)腔感恩情懷！
在物質(zhì)匱缺的少年時(shí)代，是家鄉大亮山上的野菜、草藥養活了他一家。大亮山有恩于他，他忘不了。后來(lái)，當看到大亮山遭亂砍濫伐一點(diǎn)點(diǎn)變禿變荒時(shí)，楊善洲心痛不已，他不止一次的說(shuō)：“我們要還債！”
“他16歲，滇西抗戰，被派去參加擔架隊。和他一起抬擔架的是一個(gè)叫劉貴的40多歲的農民。劉貴用繩索將年少的他套在擔架上，萬(wàn)一滑倒，劉貴會(huì )拽住他。上坡時(shí)，劉貴叫他在前，自己在后；
下坡時(shí)，劉貴讓他在后，自己在前。少年的他走得輕松穩當，可劉貴走得揮汗如雨，磨爛的草鞋露出腳趾，在山路上留下點(diǎn)點(diǎn)血跡。這件事在他心里裝了一輩子，成為他日后作為一個(gè)共產(chǎn)黨人一輩子為人民謀幸福的源泉。......后來(lái)，村里土改。他家是佃農，沒(méi)有一分田地，他最大的夢(mèng)想就是分到一畝地。沒(méi)曾想，他家分到了10多畝地，從此他可以在自己的田地上種莊稼了。他感恩共產(chǎn)黨�！�
是的，是家鄉的山水養育了他，是家鄉的人民幫助了他，是黨的關(guān)懷溫暖了他，是黨的理論指引了他。他終生難忘，他要感恩，他要報答，他要把他的生命獻給那些有恩于他的人。
六十年風(fēng)雨人生路坎坎坷坷，六十年艱辛歲月激情難消，不管在怎樣的境遇中，楊善洲一顆向善之心未改，一顆感恩之心未變。
感恩是一切有道德良知的人的基本情懷。一個(gè)人的成長(cháng)離不開(kāi)家人、朋友、師長(cháng)、同事、組織的幫助，離不開(kāi)社會(huì )、時(shí)代、環(huán)境的熏陶培育。個(gè)體從來(lái)都不是一座孤島，一切都存在于關(guān)系中。人人為我，我為人人。我們在給予別人關(guān)愛(ài)和幫助時(shí)，也在直接或間接的接受他人的恩惠。知恩不報非君子�；貓笏�，回報社會(huì )是人生于世的基本理念。知恩、感恩、報恩是每一個(gè)社會(huì )人形成社會(huì )價(jià)值的必然過(guò)程。得到多少并不是衡量人生意義的標桿，只有給予才是心靈快樂(lè )的源泉。
作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導干部更應該時(shí)刻懷揣一顆感恩之心回報人民。我們應該懂得是人民養育了我們，他們是我們的衣食父母，是我們成長(cháng)路上的良師益友。更重要的是，我們應該時(shí)刻銘記，我們手中的權利是人民賦予的，是用來(lái)為人民謀利益的，而不是隨意呼風(fēng)喚雨的魔杖，更不是為自己撈取好處的利器。對人民群眾是否有感恩之心是衡量一個(gè)黨員干部的基本尺度�？追鄙炎约旱拇蟛糠止べY用于改善x地區人民的生產(chǎn)生活條件，犧牲時(shí)口袋里只有8.6元錢(qián)；焦裕祿以頑強的毅力和肝癌做斗爭，把一腔熱血和豪情灑在蘭考大地上；任長(cháng)霞清廉為官，情系群眾，為了人民生命財產(chǎn)安全忘我操勞，犧牲時(shí)胃里竟沒(méi)有一粒米......他們和楊善洲一樣，之所以慷慨為民，無(wú)私給予，是因為他們心懷人民，感恩人民。他們因有強烈的感恩之心而高尚，他們因點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感恩之舉而受到人民永遠的愛(ài)戴。
用感恩之心回報人民貴在持之以恒。楊善洲把劉貴們給予的關(guān)愛(ài)在心里裝了一輩子，這關(guān)愛(ài)激勵了他一輩子為人民做好事。一個(gè)真正的好黨員好干部應該像善洲那樣把人民的'養育之恩化作源源不斷的精神力量，持之以恒的為人民服務(wù)，而不是僅僅停留在“三把火”式的一時(shí)一事上，或者對人民群眾的暫時(shí)的“報答”是為了日后更多的“拿回來(lái)”。
感恩之心是否純正還需要在困境中檢驗。在順境中感恩容易，在逆境中報答就難。楊善洲感恩之心是否純正還需要在困境中檢驗。在順境中感恩容易，在逆境中報答就難。楊善洲花甲之年放棄到省城安享晚年，毅然上山種樹(shù)，即使摔斷了腿也不退縮，可見(jiàn)其感恩之心至堅，其感恩之情之純�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛(ài)得深沉�！币粋�(gè)人有強烈感恩之心的黨員干部是不會(huì )因為在為人民群眾謀利益的過(guò)程中遭遇一點(diǎn)困難就打退堂鼓的，也唯有如此，感恩才有意義，才有價(jià)值，才有成效。如果感恩只是舉手之勞，只是“附屬項目”，只是為外樹(shù)形象，只是嘩眾取寵，只是無(wú)關(guān)痛癢的施舍，那樣的感恩之舉因其水分太多遲早會(huì )被人民遺棄。永遠感恩，持之以恒，無(wú)怨無(wú)悔是赤子之心回報祖國人民的必然選擇。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )9
楊善洲同志堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和人民的利益放在個(gè)人利益前面，淡泊名利、公而忘私、廉潔奉公，用行動(dòng)展示了一名優(yōu)秀黨員為人民利益奮斗終身、為實(shí)現共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高追求。他的先進(jìn)事跡感人肺腑、催人奮進(jìn)。他走了，不僅留下了價(jià)值3億多元的林場(chǎng)，他的先進(jìn)事跡更是一筆寶貴的精神財富。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習楊善洲同志的先進(jìn)事跡，我深受教育、感觸很深，要努力在四個(gè)方面向他學(xué)習：
學(xué)習他——踐行誓言講黨性
毛澤東同志曾經(jīng)指出，共產(chǎn)黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨。作為一名共產(chǎn)黨員，楊善洲同志60年如一日，始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，牢記黨的宗旨，時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標準來(lái)衡量和要求自己。他說(shuō)，“入黨時(shí)我們都向黨宣過(guò)誓，干革命要干到腳直眼閉�！薄叭绻f(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是自討苦吃�！睒銓�(shí)語(yǔ)言飽含對黨的信念、對黨的忠誠。他是這樣說(shuō)也是這樣做的，始終牢記黨的宗旨，用一生來(lái)踐行對黨的誓言，一輩子講黨性。講黨性，是黨員的基本政治品質(zhì)。學(xué)習楊善洲踐行誓言講黨性，一是要加強黨性修養。堅持不懈地進(jìn)行思想改造，樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀(guān)和人生觀(guān)，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。二是要加強黨性鍛煉。不僅重于講，更要重于行，把講黨性融入到工作、學(xué)習、生活的方方面面，使之成為看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的具體實(shí)踐，并在實(shí)踐中磨煉它、錘煉它。
學(xué)習他——盡職盡責干事業(yè)
楊善洲先后擔任過(guò)地、縣主要領(lǐng)導，無(wú)論在哪個(gè)崗位、哪個(gè)地方，他都履職盡責，高標準做好本職工作，為官一任、造福一方，任職一屆、惠及一片。這源于他對黨的事業(yè)的忠誠、對崗位職責的銘記和對群眾的樸素感情。作為公務(wù)員隊伍中的黨員，要像楊善洲那樣，一是要盡職。知道自己的崗位，銘記自己的職責，知道該做什么、怎樣去做。要眼中有事、心中有計、手中有活，不能“拿著(zhù)俸祿當游民”、“把著(zhù)位子當閑差”。二是要盡心。要鉆業(yè)務(wù)學(xué)技術(shù)，動(dòng)腦筋想辦法，把工作做好、做深、做細，努力成為行家里手，不斷提高工作質(zhì)量，不斷爭取最佳效果。三是要盡力。在做好的同時(shí)，要堅持高標準，要總結經(jīng)驗、吸收新成果、采取新辦法，努力創(chuàng )新，不斷突破。要發(fā)現新情況、研究新問(wèn)題，尋找新對策、制定新舉措，不斷推動(dòng)工作有新局面、上新臺階。
學(xué)習他——一心為民作奉獻
楊善洲始終把自己置于群眾之中，心里想著(zhù)群眾、心中裝著(zhù)群眾。他始終把群眾的需要作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，甘當服務(wù)員。田間地頭是他的辦公桌，鄉村山寨是他的會(huì )議室。老百姓都稱(chēng)他是“草帽書(shū)記”、“糧書(shū)記”。他倡導推廣的“三岔九壟”式插秧、“坡地改梯田”、“條田”改造和建設大亮山林場(chǎng)，無(wú)不與“民生”有關(guān)。楊善洲為民之心、愛(ài)民之情和為民謀利的價(jià)值追求，令人敬佩，讓人折服。作為領(lǐng)導干部要像楊善洲那樣，一是貫徹落實(shí)黨的群眾路線(xiàn)，密切聯(lián)系群眾，團結和引領(lǐng)群眾聚精會(huì )神搞建設，一心一意謀發(fā)展，為加快全面小康社會(huì )建設步伐使勁、出力;二是相信群眾、依靠群眾，保護群眾的積極性、創(chuàng )造性，凝聚人心、匯聚力量，不斷推動(dòng)各項事業(yè)創(chuàng )新發(fā)展;三是關(guān)注群眾的需要，傾聽(tīng)群眾的.心聲，保護好、維護好群眾的切身利益，想方設法幫助他們解決實(shí)際困難，讓他們多感受到黨和政府的關(guān)心，多享受改革開(kāi)放取得的成果，更加團結一心構建和諧社會(huì )。
學(xué)習他——清正廉潔操守正
楊善洲為官30余載，在地、縣當“一把手”十幾年，應該說(shuō)是有實(shí)權，可是，至今他的老伴、女兒女婿還在農村;他參加工作幾十年，還作了大官，可是，家中蓋房他東拼西湊只有9600元;送老伴看病用了公家的車(chē)，他如數交納油錢(qián);退休之后又放棄安度舒逸閑適的晚年，鉆進(jìn)山溝去建設大亮山林場(chǎng)，并將價(jià)值3億多元的林場(chǎng)無(wú)償移交給國家……“芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳;君子修其道德，不為窮困而改節�！睏钌浦逕o(wú)論為官還是做事，從不謀取私利，在位保持清廉，退了保持清澈，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，一生信守干凈做事的操守。要學(xué)習楊善洲清清白白為官、干干凈凈做事。一是加強學(xué)習，不斷改造世界觀(guān)，經(jīng)常清掃思想道德上的塵土，努力提升自己道德修養和精神境界，守住做人為官的底線(xiàn)，始終保持一顆平常心;二是樹(shù)立正確的權力觀(guān)、利益觀(guān)、地位觀(guān)，堅持原則、秉公辦事，保持共產(chǎn)黨人的本色。堅持情為民所系、權為民所用、利為民所謀，為人民掌好印把子，正確行使手中權力，多為群眾辦實(shí)事、多為群眾辦好事。三是凈化自己的生活圈、交際圈，管好自己的“興趣愛(ài)好”。要擋住誘惑、抗住侵蝕，努力做一個(gè)高尚的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)有益于人民的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )10
綿延的碧海，蔥郁的森林，潺潺的溪流，是楊善洲為我們留下的寶貴財富。然而，比這些財富更可貴的是他執著(zhù)一生的信念與追求。
堅守一輩子，是信念在引領(lǐng)。堅守一輩子，說(shuō)來(lái)容易，做來(lái)難。為官30余載，他帶領(lǐng)干部群眾發(fā)展糧食生產(chǎn)、推廣科學(xué)種田、開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng)，硬是把深山大溝建成了全國聞名的“滇西糧倉”；退休后，他主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，帶領(lǐng)群眾義務(wù)植樹(shù)造林20多年，使昔日的荒山變成了綠洲。他為國家留下價(jià)值幾個(gè)億的數萬(wàn)畝森林，自己卻兩手空空離開(kāi)了那片他奮斗了一輩子的土地。他為了什么？在這位樸實(shí)的人民公仆心中，該有著(zhù)怎樣執著(zhù)的追求，又該有著(zhù)怎樣熾熱的忠誠，而這追求與忠誠定是源自信念的力量。只有堅定的信念，才會(huì )使人擁有強大的動(dòng)力，才會(huì )滿(mǎn)腔熱忱地投入偉大的事業(yè)，不畏任何艱險，不計個(gè)人得失，只要對祖國、對人民有利，便義無(wú)反顧，一往無(wú)前。
清貧一輩子，是信念在導航。楊善洲一輩子修身養德，到基層考察，他自己掏飯錢(qián)；老伴偶爾用了公車(chē)，他交汽油費；在農村的女兒求他幫忙找工作，他沒(méi)給辦；家人“農轉非”的名額被他讓給了別人是什么樣的力量使他以一生去守衛一名優(yōu)秀黨員大公無(wú)私、艱苦奮斗的精神高地，演繹一位領(lǐng)導干部清正廉潔、淡泊名利的.公仆情懷？還是信念！有了崇高的信念，就有了正確的方向，就有了一身的浩然正氣，就能做到貧賤不移、威武不屈，永葆高風(fēng)亮節。
楊善洲的一生都是在堅守中淬煉人格黨性，在信念中升華人生境界。他是創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中最生動(dòng)的楷模，他用一生告訴世人：只要有崇高而堅定的信念，無(wú)論身居何種崗位，都會(huì )成就偉大；無(wú)論歷程怎樣艱辛，終將書(shū)寫(xiě)輝煌！
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )11
楊善洲，一個(gè)曾擔任保山地委書(shū)記的老干部，一個(gè)退修后主動(dòng)放棄省城舒適的生活條件，帶領(lǐng)家人和群眾歷盡艱辛義務(wù)造林的老黨員，用忠誠與信念、汗水與生命、追求與奉獻，向世人展示了平凡而震撼人心的一生，譜寫(xiě)了可歌可泣的壯麗樂(lè )章，為廣大黨員干部樹(shù)起了一座光芒四射的不朽豐碑，讓人汗顏，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。我們學(xué)習楊善洲，就要做到“四不”：
首先，信念不能移。
理想是精神的燈塔，信念是生命的支柱。楊善洲以“干革命要干到腳直眼閉”的'堅定信念和鋼鐵般的誓言，奮斗到生命的最后一刻。在職時(shí)，他“俯首甘為孺子�！�；退休后，他扎根荒山植樹(shù)22年。那種“風(fēng)吹石頭跑”的惡劣環(huán)境，卻吹不滅楊善洲“我自巋然不動(dòng)”的決心：“栽下一棵樹(shù)，山就會(huì )綠一小塊，栽下幾棵樹(shù)，就會(huì )綠一片。我就不信這山綠不起來(lái)�！睂W(xué)習楊善洲，就是要在當前改革處于攻堅階段，發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期的嚴峻挑戰面前，無(wú)論任務(wù)如何艱巨繁重，情況如何復雜尖銳，道路如何曲折坎坷，都要始終保持“吾志所向，一往無(wú)前”的精神風(fēng)采，“咬定青山不放松”，讓信念的種子生根發(fā)芽、拔節成長(cháng)，讓神州大地生機勃發(fā)、綠意盎然。
其次，宗旨不能丟。
楊善洲有句口頭禪：“共產(chǎn)黨員不要躲在機關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當雪松�！蔽覀凕h一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是為著(zhù)人民群眾的利益。共產(chǎn)黨最講實(shí)事求是，老百姓最講實(shí)際和實(shí)惠。楊善洲說(shuō)：“我們干工作不是做給上級看的，而是為了人民群眾的幸福，只要還有貧困和落后，我們就應該一天也不安寧�！边@是何等情懷，又是何其擲地有聲！那些無(wú)視群眾疾苦而以權謀私的利欲熏心之徒, 在這位被群眾親切地稱(chēng)為“草鞋書(shū)記”、“農民書(shū)記”、“百姓書(shū)記”的老干部、老黨員偉岸人格的逼照下，是那么渺小和為群眾所不齒。我們學(xué)習楊善洲，就要像他那樣堅持做到聽(tīng)民聲、詢(xún)民情、知民事、釋民惑、排民憂(yōu)、解民難、順民意, 一言一行都彰顯出共產(chǎn)黨人心系群眾、一切以群眾利益為重的高尚情懷，時(shí)刻牢記和踐行黨的宗旨，為群眾謀福利、增幸福。
再次，工作不能怠。
楊善洲用他腳踏實(shí)地、知難而進(jìn)、艱苦創(chuàng )業(yè)、無(wú)私奉獻的拼搏精神，實(shí)踐了他“共產(chǎn)黨員身份永不退休” 的價(jià)值追求。而我們不少干部卻把時(shí)間和精力消磨在了人浮于事、相互扯皮中，浪費在了文山會(huì )海、空話(huà)套話(huà)中，耽誤在了無(wú)事生非、無(wú)謂爭論中， 損失在了盲目決策、胡亂指揮中， 荒廢在了飽食終日、渾渾噩噩中，甚至消磨在了燈紅酒綠、紙醉金迷中。我們學(xué)習楊善洲， 就是要堅決杜絕諸如此類(lèi)的消極現象, 勤奮工作, 永不懈怠, 像“老黃�！币粯訕�(lè )業(yè)不疲, 象“孺子�！� 一樣敬業(yè)奉獻，象“拓荒�！币粯觿�(chuàng )業(yè)進(jìn)取， 干好其業(yè)， 閃放其光, 以一流的工作業(yè)績(jì)回報群眾、造福群眾。
第四，生活不能奢。
“我是黨的干部，我們不要占公家的一點(diǎn)便宜�！睏钌浦拚f(shuō)：“如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是‘自討苦吃’�！彼敼僖粓�(chǎng)手空空，擔任地委領(lǐng)導20年，沒(méi)用手中權力謀取一點(diǎn)兒私利；退休又鉆山溝溝，帶領(lǐng)家人和群眾歷盡艱辛義務(wù)造林０多年，將價(jià)值超過(guò)３億元的大亮山林場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理權無(wú)償交給國家，最后留下“不請客、不接禮、不鋪張、不浪費”的遺言，要求“悄悄地來(lái)，悄悄地走”。身后留下的，還是一個(gè)依然需要刨土取食的家，家里有風(fēng)燭殘年的老伴，有每天上山種地、喂牛、打豬草的女兒女婿，有開(kāi)著(zhù)農用車(chē)跑運輸的孫子們……但是，一個(gè)時(shí)期以來(lái)， 享樂(lè )主義和極端利己主義的泛濫，已經(jīng)使現實(shí)生活中充斥著(zhù)一種貪圖享樂(lè )的奢靡頹廢之風(fēng)、一種物欲橫流的精神“侏儒癥”，與時(shí)代精神格格不入。我們學(xué)習楊善洲，就是要清正廉潔，律身以?xún)�， 淡泊名利，無(wú)私奉獻，帶領(lǐng)群眾擺脫困難、走向富裕。
君子之風(fēng)，高山仰止。楊善洲的精神，在當下非雖人人能至，然每一位黨員干部特別是領(lǐng)導干部都應以此為鏡，照射靈魂，做到既心向往之，更身體力行，自覺(jué)踐行“以民為本，執政為民”的理念，共塑當代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )12
云南省原保山地委書(shū)記楊善洲從事革命工作近40年，擔任保山地委領(lǐng)導近20年，從地委書(shū)記的崗位上退下來(lái)后，他繼續實(shí)踐“只要生命不結束，服務(wù)人民不停止”的諾言，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，扎根大山義務(wù)植樹(shù)造林，無(wú)償擔任大亮山林場(chǎng)場(chǎng)長(cháng)，一干就是22年，建成了面積8萬(wàn)畝、價(jià)值1億多元、完全成材后價(jià)值可達3億元的林場(chǎng)，并將林場(chǎng)無(wú)償交給了國家。
在楊善洲近40年的工作中，他一直兩袖清風(fēng)，勤廉履職，忘我工作，一心為民。他用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行創(chuàng )先爭優(yōu)精神實(shí)質(zhì)�！皠�(chuàng )先”在于他該安享晚年之時(shí)，毅然選擇無(wú)私奉獻國家；“爭優(yōu)”在于他扎根基層始終默默無(wú)聞地堅持著(zhù)自己的信念。如果說(shuō)將黨的政策路線(xiàn)認真貫徹視為盡職，那么將當前的創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)一如既往地堅持下去，就是一種優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的.本質(zhì)體現，顯然楊善洲已經(jīng)為我們樹(shù)立了榜樣。做實(shí)事固然可喜，但能否將實(shí)事一做到底，并且甘愿選擇默默無(wú)聞地奉獻自己的余熱，則是一名優(yōu)秀黨員干部的“驗金石”，所以堅持恒久是創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)的最終目的。每個(gè)領(lǐng)導干部都有退休離崗的時(shí)候，只有隨時(shí)抱有楊善洲同志的那種堅持信念，將創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)的本質(zhì)傳承下去，有理由相信社會(huì )將會(huì )更加和諧富強，因為大家無(wú)形中把創(chuàng )先爭優(yōu)這個(gè)活動(dòng)載體，作為自己勤廉履職無(wú)私奉獻的人生價(jià)值觀(guān)。
“只要生命不結束，服務(wù)人民不停止”，這就是一種可貴的堅持信念。為人民服務(wù)一直是黨員干部的履職宗旨，其中的含義不僅在于把一件為民的大事做好，更在于將一切涉及人民利益的小事做實(shí)。創(chuàng )先爭優(yōu)貴在持之以恒，哪怕是退休離崗不在其職，也要將服務(wù)人民的信念貫徹到底。所以創(chuàng )先爭優(yōu)不能圖短平快，更不能一蹴而就，應該將創(chuàng )先爭優(yōu)視為一種“植樹(shù)”，短期是不可能見(jiàn)實(shí)效的，但長(cháng)遠來(lái)看將受益無(wú)窮。由此可以看出，楊善洲同志已經(jīng)將植樹(shù)造林聯(lián)系到創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中，用堅持的信念將創(chuàng )先爭優(yōu)詮釋的淋漓盡致。
在創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全國上下掀起空前的開(kāi)展熱潮。對于已經(jīng)在創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中取得實(shí)效者，應當深入學(xué)習一下楊善洲同志的堅持信念，將創(chuàng )先爭優(yōu)變成一種恒久的追求目標；對于尚且徘徊于創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)入口者來(lái)說(shuō)，應當沉下身子效仿楊善洲同志，將本單位的“樹(shù)”種好，并以此形成一種習慣，久而久之全國上下將會(huì )涌現出更多的楊善洲，那么創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)也就達到了預期目的。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )13
4月12日，縣委常委、組織部長(cháng)龍剛在金平縣20xx年老干部工作會(huì )議上指出:各級老干部工作者和老干部要學(xué)習楊善洲同志為黨的事業(yè)終生奮斗的“一輩子”精神，學(xué)習他密切聯(lián)系群眾和艱苦樸素的“草鞋”精神，學(xué)習他全心全意服務(wù)人民的“公仆”精神，學(xué)習他不忘共產(chǎn)黨人身份和退休后投身家鄉建設的“不忘本”精神，做新時(shí)期新形勢下的優(yōu)秀老干部工作者和退休不退黨、積極發(fā)揮余熱的老干部。
龍剛要求，各級老干部工作者要認真做好老干部管理服務(wù)工作，做到“四心、四必訪(fǎng)”。一是工作生活上對老干部做到“四心”。各級老干部工作者對老干部要真誠相待，做到辦事熱心、生活關(guān)心、解釋耐心、心懷愛(ài)心，認真落實(shí)好老干部政治生活待遇，切實(shí)關(guān)心好老干部生活上遇到的困難，做老干部工作生活上的“勤快人”。二是思想感情上對老干部做到“四必訪(fǎng)”。各級老干部工作者對老干部要經(jīng)常噓寒問(wèn)暖，做到逢年過(guò)節必訪(fǎng)、大病必訪(fǎng)、壽誕必訪(fǎng)、家有急事必訪(fǎng)，從精神層面關(guān)心好老干部，做老干部思想感情上的“貼心人”。
龍剛要求，老干部要深入學(xué)習楊善洲同志先進(jìn)事跡，爭做踐行楊善洲精神的“四種人”，為金平科學(xué)發(fā)展作出新貢獻，向建黨90周年獻禮。一是做理想信念的堅定人。老干部要堅定理想信念，堅定不移地擁護黨的領(lǐng)導、堅定不移地走中國特色社會(huì )主義道路、堅定不移地支持黨委政府各項工作。二是做邊疆發(fā)展的奉獻人。老干部要積極發(fā)揮余熱，更加踴躍地參與到創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中，投身于建設新金平大潮，積極建言獻策，在金平“十二五”規劃建設中再立新功。三是做黨史教育的傳承人。黨史教育是今年縣委黨員干部教育培訓的必修課，老干部要主動(dòng)現身說(shuō)法，積極向身邊的人宣講黨和金平的`歷史，帶頭做黨史教育的傳承人。四是做社會(huì )風(fēng)氣的引導人。老干部要以身作則發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，模范遵守黨紀國法，言傳身教地教育和引導身邊的人改變陳規陋習，凈化社會(huì )風(fēng)氣，在促進(jìn)社會(huì )和諧中起帶頭作用。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )14
改革開(kāi)放40周年之際，黨中央決定表彰一批為改革開(kāi)放作出杰出貢獻的個(gè)人。楊善洲就是其中一員。
提起楊善洲，他像焦裕祿、孔繁森一樣讓大家耳熟能詳。他于1927年1月出生，20xx年10月去世，xx施甸人，xx省原保山地委書(shū)記。改革開(kāi)放之初，他積極推行農村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，使原來(lái)缺糧的保山成為了“滇西糧倉”，被稱(chēng)為“糧書(shū)記”。率先探索和推進(jìn)小城鎮建設，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，培育非公有制經(jīng)濟，建成一大批以農副產(chǎn)品加工為主的地方工業(yè)企業(yè)和特色鮮明、經(jīng)濟活躍的'小集鎮。退休后，他踐行“只要生命不結束，服務(wù)人民不停止”的諾言，卷起鋪蓋扎進(jìn)大亮山植樹(shù)造林22年，把5.6萬(wàn)畝荒山變成綠洲，并將價(jià)值3億元的林場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理權無(wú)償移交國家。榮獲“環(huán)境保護杰出貢獻者”稱(chēng)號，被追授“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號。
學(xué)習楊善洲精神，每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導干部都應該在他樹(shù)起的鏡子前，對照自己應該如何為政、如何干事、如何做人。楊善洲始終堅守黨的信念，滿(mǎn)懷對黨的深情，對黨無(wú)限忠誠，盡心盡力把黨的要求溶化到自己的血液里，落實(shí)到一言一行中。他清貧了一輩子，奮斗了一輩子，奉獻了一輩子。當官不擺譜，有權不濫用，民情不忘懷。楊善洲的一生，展現了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)、權力觀(guān)、事業(yè)觀(guān)，為黨員干部特別是領(lǐng)導干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
學(xué)習楊善洲心得體會(huì )15
近日，我懷著(zhù)崇敬的心情認真地學(xué)習了楊善洲老書(shū)記先進(jìn)事跡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，楊善洲同志從保山地委書(shū)記的崗位上退下來(lái)后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng )業(yè)，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，建成了面積8萬(wàn)畝、價(jià)值1億多元、完全成材后價(jià)值可達3億元的林場(chǎng)，最后將林場(chǎng)無(wú)償移交國家。近日，李源潮指示：“楊善洲同志60年堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個(gè)人利益前面，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公。他的先進(jìn)事跡和思想境界十分感人。他是老干部中突出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。要把楊善洲同志作為創(chuàng )先爭優(yōu)的重大典型予以宣傳�！�
俗話(huà)說(shuō)，做好事做實(shí)事并不難，難的是一輩子做好事做實(shí)事。學(xué)習楊善洲同志，就要學(xué)習他用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，忠貞不渝地堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子不為權力所累、不為地位所累、不為名利所累、不為私情所累，始終保持清正廉潔的公仆本色。作為新時(shí)期的黨員領(lǐng)導干部，我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現在做起，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和利益觀(guān)，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。
學(xué)習楊善洲同志，就要學(xué)習他艱苦樸素、苦干實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。楊善洲同志出身貧寒、經(jīng)歷坎坷，做過(guò)石匠，飽嘗了作為一個(gè)農民的所有辛酸苦辣。他憑著(zhù)一腔熱誠、腳踏實(shí)地的奮斗一步一步成長(cháng)為領(lǐng)導干部后，始終保持恪守信念、清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操，他一生艱苦樸素，時(shí)常是頭戴竹葉帽、腳穿草鞋以普通群眾的心態(tài)往來(lái)其間，始終如一地踐行執政為民的`根本宗旨。通過(guò)學(xué)習，我們要進(jìn)一步加強黨性修養，牢記為人民服務(wù)的宗旨，以赤誠之心對待群眾，努力為人民群眾辦實(shí)事。同時(shí)，時(shí)刻提醒自己任何時(shí)候不能因為身份地位的改變而忘本變質(zhì)。
學(xué)習楊善洲同志，就要學(xué)習他無(wú)私奉獻、淡泊名利、先人后己的高尚情操。他“為官”多年沒(méi)有為家人安置工作和撈上一冊“農轉非”本本，連組織上給予的正常政策照顧也被他婉言拒絕了。他也沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子，時(shí)常對家里人說(shuō)：過(guò)日子，吃處有個(gè)鍋，睡處有個(gè)“窩”就行，卻把個(gè)人大量的積蓄投入到大亮山義務(wù)植樹(shù)造林上，他把價(jià)值3億元的林場(chǎng)無(wú)償移交給施甸縣人民政府，縣里要獎勵他10萬(wàn)元，他堅決不要;市委、市政府獎勵他20萬(wàn)元，他又把大部分捐獻給教育等社會(huì )公益事業(yè)。試想，如今這樣的干部、這樣的領(lǐng)導還有嗎?這正是楊善洲老書(shū)記人格魅力的高大和高尚所在，他永葆本色、鍥而不舍的精神，是我們黨的寶貴財富，是我們廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導干部學(xué)習的楷模。
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