語(yǔ)文核心素養學(xué)習心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文核心素養學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文核心素養學(xué)習心得體會(huì )1
愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò)：“人們常常簡(jiǎn)單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標應是培養能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會(huì )的奉獻為其人生第一要義的個(gè)人�！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西�！币酝慕逃�，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習和發(fā)展的能力，以及社會(huì )參與的能力和意識，這些正是“核心素養”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強調的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的`價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語(yǔ)文老師，對語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”，具有工具性和人文性統一的豐富內涵。包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛入學(xué)接觸到漢字，到現在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習，語(yǔ)文素養都伴隨著(zhù)他們所有的學(xué)習活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養的培養和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì )道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強，我們就可以說(shuō)此人具有很強的語(yǔ)文素養。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章�！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因為語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話(huà)，那人文修養就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養為語(yǔ)言能力導向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢?語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度，是詩(shī)歌養育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言�！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨;邇之事父，遠之事君;多識于鳥(niǎo)獸草木之名�！痹�(shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著(zhù)的底蘊。文學(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù)，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù)，文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類(lèi)社會(huì )的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導一切科學(xué)，充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿(mǎn)智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養的培養和提升。當語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習和生活中占據著(zhù)越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。
語(yǔ)文核心素養學(xué)習心得體會(huì )2
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為家收集的核心素養下的語(yǔ)文課堂教學(xué)心得體會(huì )，希望能夠助到家。
8月23日上午，在39小報告廳，我隨白河龍王廟學(xué)區的所有老師認真聆聽(tīng)了南陽(yáng)市十五小的教育名師張紅老師的報告《核心素養下的語(yǔ)文課堂教學(xué)》。
通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習，我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系，語(yǔ)文核心素養的養成，核心素養下的語(yǔ)文教學(xué)結構，核心素養導向下的語(yǔ)文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養課程與教學(xué)，內容實(shí)在，可讀性強，在推動(dòng)教學(xué)、傳遞教學(xué)信息方面都有到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養發(fā)展，創(chuàng )建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
一、轉變教學(xué)理念
想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì )了”。
我也結合了自己課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的'教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān)，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài)，轉變成為現在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，我們不難發(fā)現，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè )于膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)
學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。核心素養的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì )閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)會(huì )助引導學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習
提高教育素養首先要立足學(xué)科素養的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續發(fā)展，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規律，做思型教師，養成思習慣，思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。
核心素養為教師指明未來(lái)的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注教育發(fā)展的動(dòng)向，爭做一名真正適應時(shí)代發(fā)展要求的合格教師。
語(yǔ)文核心素養學(xué)習心得體會(huì )3
當我們經(jīng)過(guò)思，對生活有了新的看法時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編為家收集的《核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》學(xué)習心得體會(huì )范文，歡迎家借鑒與參考，希望對家有所助。
7月26日上午，國家督學(xué)、國培專(zhuān)家、河南師范學(xué)李帥教授給我們做了精彩的報告《核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
一、學(xué)生發(fā)展核心素養的含義
學(xué)生發(fā)展核心素養，是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的整合。內容為九核心素養：社會(huì )責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養，根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針，踐行核心價(jià)值觀(guān)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，突出強調社會(huì )責任感、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色合格建設者和可靠接班人。
盡管我國一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強調立德樹(shù)人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展，但基礎教育的現實(shí)并不盡如人意�！皯嚱逃迸c片面追求升學(xué)率問(wèn)題依然嚴重，學(xué)生學(xué)習往往是被動(dòng)學(xué)習，不利于學(xué)生自主學(xué)習和合作學(xué)習以及探究能力的提升，不利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，教學(xué)效益低，嚴重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續發(fā)展。此所謂“應試教育扎扎實(shí)實(shí)”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。
二、核心背景下教師專(zhuān)業(yè)素養
核心素養背景下的教師專(zhuān)業(yè)素養包括專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力。
1、專(zhuān)業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面：
�。�1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表；
�。�2）在對學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛(ài)學(xué)生；
�。�3）在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書(shū)育人，尊重規律，因材施教，引導和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
�。�4）在個(gè)人修養與行為方面要做到：富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心；樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、有親和力；善于自我調節情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習，不斷進(jìn)��；衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言規范健康，舉止文明禮貌。
2、教師的專(zhuān)業(yè)知識包含下面幾個(gè)方面：
�。�1）在教育知識方面：
掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法；掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法，了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規律與特點(diǎn)；了解中學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的過(guò)程及其教育方法；了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn)；了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應懂得怎樣教，怎樣才能教得好。
�。�2）在學(xué)科知識方面：
理解所教學(xué)科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學(xué)科內容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系；了解所教學(xué)科與社會(huì )實(shí)踐及共青團、少先隊活動(dòng)的聯(lián)系。
�。�3）在學(xué)科教學(xué)知識方面：
掌握所教學(xué)科課程標準；具有依據國家課程標準進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的知識；掌握根據學(xué)生學(xué)習具體學(xué)科內容時(shí)的特點(diǎn)開(kāi)展有針對性教學(xué)的知識。
�。�4）在通識性知識方面：
具有自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)方面的知識；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識；具有信息技術(shù)知識；具有有關(guān)中國教育國情的知識。
3、教師的專(zhuān)業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面：
�。�1）教學(xué)能力：
在教學(xué)設計方面：科學(xué)設計教學(xué)目標和教學(xué)計劃；合理利用教學(xué)資源和方法設計教學(xué)過(guò)程；引導助中學(xué)生設計個(gè)性化的.學(xué)習計劃。在教學(xué)實(shí)施方面：營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學(xué)生的學(xué)習興趣；通過(guò)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實(shí)施教學(xué)；有效調控教學(xué)過(guò)程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學(xué)生立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新能力；發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動(dòng)、信息傳播等教育功能將現代教育技術(shù)手段整合應用到教學(xué)中。在教育教學(xué)評價(jià)方面：利用評價(jià)工具，掌握多元評價(jià)方法，多視角、全過(guò)程評價(jià)學(xué)生發(fā)展；引導學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)；自我評價(jià)教育教學(xué)效果，及時(shí)調整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。
�。�2）組織與管理能力：
建立良好的師生關(guān)系，助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系；注重結合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行育人活動(dòng)；根據中學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的特點(diǎn)，有針對性地組織開(kāi)展德育活動(dòng)；指導學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應對突發(fā)事件。
�。�3）溝通與合作能力：
與學(xué)生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區的溝通合作能力。
�。�4）思與發(fā)展能力：
思能力；研究能力；生涯發(fā)展規劃能力。
三、核心素養背景下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
1、現代教師的專(zhuān)業(yè)角色
�。�1）探求者：
要結合工作中發(fā)現的問(wèn)題開(kāi)展研究，善于提出課題；要學(xué)習和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關(guān)的文獻資料，注意研究過(guò)程和使用方法的規范性；盡可能與專(zhuān)家合作開(kāi)展研究，或者爭取專(zhuān)家的指導，這樣就能夠逐步成長(cháng)為教育研究者。
�。�2）合作者：
合作學(xué)習，在合作對象上包括三個(gè)方面：
一是師師合作；
二是師生合作；
三是生生合作。
在合作過(guò)程中，也包括三個(gè)方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。
�。�3）指導者：
指導學(xué)生確定適當的學(xué)習目標；指導學(xué)生掌握研究問(wèn)題的思路和方法；指導學(xué)生學(xué)習的策略；指導學(xué)生收集、處理信息；指導學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個(gè)性；指導學(xué)生學(xué)會(huì )交往；指導學(xué)生學(xué)會(huì )生活；指導學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造。
�。�4）學(xué)習者：
面對瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，面對層出不窮的新觀(guān)念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù)，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內容、全新的實(shí)施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師應是一個(gè)學(xué)習者，并且要善于學(xué)習，方能適應教育的需要。
�。�5）自省者：
思教育理念、教學(xué)思想；思教學(xué)過(guò)程；思教育結果：思教育整體；思教育個(gè)案。
2、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略
�。�1）專(zhuān)家引領(lǐng)：
聆聽(tīng)專(zhuān)家教育教學(xué)理論學(xué)術(shù)報告或教育教學(xué)學(xué)術(shù)講座，獲取信息，拓展視野，提高素質(zhì)；觀(guān)摩著(zhù)名特級教師的課堂教學(xué)或觀(guān)看其錄像課，學(xué)習其課堂教學(xué)的理念、方法和藝術(shù)；邀請專(zhuān)家來(lái)校，對教師的教學(xué)過(guò)程和環(huán)節進(jìn)行現場(chǎng)診斷，分析過(guò)程，理清思路，找出問(wèn)題，總結經(jīng)驗，提升水平；請專(zhuān)家對教師進(jìn)行個(gè)別指導，有針對性地解決問(wèn)題；通過(guò)網(wǎng)絡(luò )或座談、對話(huà)等形式，與專(zhuān)家對教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行對話(huà)交流或互動(dòng)研討；邀請專(zhuān)家對骨干教師進(jìn)行帶徒指導，促使他們形成教育教學(xué)特色；舉辦研修班，邀請專(zhuān)家就課程實(shí)施和開(kāi)發(fā)等問(wèn)題進(jìn)行指導研究。
�。�2）校本教研：
校本教研是基于學(xué)校發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的研究。
它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現實(shí)場(chǎng)景的真實(shí)問(wèn)題以及提升教學(xué)常規、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究?jì)热�，深深根植于學(xué)校與教師的現實(shí)需求。突出以校為本，開(kāi)展校本教研是一種有效選擇。
�。�3）科研沙龍：
每次沙龍要有一兩個(gè)中心主題，這些主題一定要從教師真實(shí)的教育教學(xué)土壤之中提煉出來(lái)，它既是教師所關(guān)心的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，也是教師體驗過(guò)的問(wèn)題；教師要事先做好準備。圍繞主題，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思，擺出問(wèn)題，總結過(guò)去，理清思路，形成體會(huì )，提出困惑，尋求對策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗；在沙龍進(jìn)行時(shí)，要認真做好記錄，以便沙龍結束后進(jìn)行分析和總結，提煉出規律性的東西。
�。�4）專(zhuān)業(yè)進(jìn)修：
一是“三個(gè)為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學(xué)為主。
二是分類(lèi)要求的原則。對于新上崗的青年教師，專(zhuān)業(yè)進(jìn)修的重點(diǎn)是教育教學(xué)常規，使之較快地熟悉和了解學(xué)生，掌握學(xué)科課程標準、教材以及教育教學(xué)方法；對于已勝任教學(xué)工作的教師，應深入鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，加深拓寬專(zhuān)業(yè)知識，使自己成為學(xué)有專(zhuān)長(cháng)，較有特色的骨干教師；對于教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)成績(jì)突出的教師，則結合自己的工作，深入開(kāi)展教育教學(xué)研究和教育教學(xué)實(shí)驗，總結教育教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行著(zhù)書(shū)立說(shuō)，使自己成為教育教學(xué)的專(zhuān)家。
三是學(xué)用結合的原則。
�。�5）生涯規劃：
入職適應期；成熟勝任期；高原平臺期；成功創(chuàng )造期。
通過(guò)學(xué)習，我對核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養和專(zhuān)業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中，全面落實(shí)立德樹(shù)人，全面深化基礎教育（王文湛教授），站在課程的高度設計教學(xué)（李沖鋒教授），在核心素養背景中實(shí)施教學(xué)，用發(fā)展的眼光評價(jià)學(xué)生（苗學(xué)杰副教授），掌握核心技術(shù)，讓教師專(zhuān)業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書(shū)香沁人生（王教授）！
語(yǔ)文核心素養學(xué)習心得體會(huì )4
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養，與素養不同。在內涵上都是談素養，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語(yǔ)文科的核心素養是什么？過(guò)去做過(guò)很多總結，在知識教學(xué)時(shí)代，提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法，把語(yǔ)文知識素養用這七個(gè)維度的內容進(jìn)行了概括�，F在看，有一點(diǎn)狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括，表現為：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是四種能力，后來(lái)覺(jué)得思考也是語(yǔ)文科不可或缺的，就補上“思”這個(gè)重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養的開(kāi)口更大一點(diǎn)，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。核心素養是什么，這個(gè)東西應該是穩定的，也就是說(shuō)，我們要求的落實(shí)雙基，就應該成為這個(gè)核心素養。換句話(huà)說(shuō)，基礎知識和基礎能力，要成為核心素養。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒(méi)有問(wèn)題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時(shí)候，很容易收不住口。過(guò)去語(yǔ)文科教學(xué)越界的時(shí)候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之�，F在文章的內涵擴展了，新聞、說(shuō)明文、科技文，各類(lèi)應用文進(jìn)來(lái)了，于是一些課堂開(kāi)講醫學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語(yǔ)文課，與學(xué)生大談人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時(shí)代，我們把基礎知識和基礎能力，較多停留在語(yǔ)言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點(diǎn)趣味也沒(méi)有。語(yǔ)文的美感，除了應用語(yǔ)言的準確和優(yōu)美之外，還在文章內蘊之美。這是具有較強人文性的'。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個(gè)學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)所反撥的現實(shí)是，語(yǔ)文科不要過(guò)于知識化，沉到語(yǔ)言知識的底子上，缺乏對于一個(gè)人語(yǔ)言能力發(fā)展的重視和培養。
課程標準中語(yǔ)文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養，是個(gè)體融入社會(huì )、自我發(fā)展不可或缺的基本修養。語(yǔ)文素養概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng )新思維的培養、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
語(yǔ)文核心素養學(xué)習心得體會(huì )5
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編精心整理的學(xué)習《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》心得體會(huì )，僅供參考，家一起來(lái)看看吧。
“核心素養”是當前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專(zhuān)家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養的出現。討論中國的核心素養要結合中國社會(huì )發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養是新課標的來(lái)源，也是確保課程萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養將為北京學(xué)校帶來(lái)六變化�！庇嘘P(guān)專(zhuān)家表示，六變化包括：
育人導向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養的培養；
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習體驗、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng )新意識的培養；
課業(yè)負擔將會(huì )進(jìn)一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較變化；
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；
未來(lái)將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質(zhì)量監測中心有關(guān)負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養”具體內容，社會(huì )各界充滿(mǎn)期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養”制訂的專(zhuān)家陣容強�！拔覈A教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部基礎教育二司托，由北京師范學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范學(xué)牽頭，華南師范學(xué)、河南學(xué)、山東師范學(xué)、遼寧師范學(xué)共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場(chǎng)談，涉及575位專(zhuān)家，提出了12個(gè)指標。其中一級指標有社會(huì )參與、自主發(fā)展、文化修養。二級指標中社會(huì )參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì )責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì )學(xué)習、問(wèn)題解決與創(chuàng )新，文化修養里面有語(yǔ)言素養、數學(xué)素養、科學(xué)技術(shù)與信息素養，審美與人文素養等。
不過(guò)，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(征求意見(jiàn)稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養，是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現為9素養，具體為社會(huì )責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。
通過(guò)學(xué)習《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》，我認為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，應具備能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六素養更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太問(wèn)題，還會(huì )有特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養，數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養”下的課程統整，課堂、中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科；學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
美國著(zhù)名未來(lái)學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人”�！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養包含的三板塊之一，而“學(xué)會(huì )學(xué)習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì )學(xué)習”一直以來(lái)是教師與家長(cháng)對學(xué)生的共同期望，換句話(huà)說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )釣魚(yú)，而非只享受現成的魚(yú)。具體到基礎教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”呢?在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
助學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點(diǎn)的跨度比較，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(cháng)。以北師版《數學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡(jiǎn)單應用；初中八年級要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應用；九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應用。在如此長(cháng)時(shí)間的跨度內，如果學(xué)生不會(huì )總結和梳理，那么必然會(huì )形成知識的“交通堵塞”。
隨著(zhù)年級的升高，各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(cháng)的助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學(xué)的相關(guān)知識，通過(guò)自己的.思考，逐步體會(huì )知識之間的內在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì )歸納總結，在六年級復習時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級的書(shū)本；在九年級中考復習時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級的知識系統歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復習時(shí)，可能也不會(huì )把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學(xué)生的負擔不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì )對學(xué)生獲得學(xué)習方法有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn)；重復抄寫(xiě)少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )歸納總結。當學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結時(shí)，就會(huì )逐步學(xué)會(huì )華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習方法，其學(xué)習能力也會(huì )在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
引導學(xué)生學(xué)會(huì )知識的遷移
學(xué)生不應被動(dòng)地接受知識，而應當處于主動(dòng)、積極的知識構建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習經(jīng)驗與知識結構，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋?zhuān)⒈患{入到結構之中。如初中數學(xué)中的有理數、無(wú)理數、實(shí)數的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過(guò)程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數減去較數在小學(xué)數學(xué)中是不成立的，而在初中有理數范圍內相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個(gè)設計就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農村學(xué)生的差異，因為農村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì )把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現在很多地方的初中設立了“研究性學(xué)習”類(lèi)課程，內容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習方法和創(chuàng )造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數學(xué)建模、研究性學(xué)習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習、創(chuàng )新研究、保持探索的興趣打下基礎。
語(yǔ)文核心素養學(xué)習心得體會(huì )6
20xx年3月16日至3月19日參加了“全國教育名家論壇第六屆核心素養下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)”培訓觀(guān)摩會(huì )，執教的專(zhuān)家有：教育部全國中小學(xué)教材審查員楊再隋老師，有全國著(zhù)名特級教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩(shī)人雪野老師，還有猶如春風(fēng)化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛(ài)，其中特別強調了核心素養這的很著(zhù)眼的名詞。
第一天主要聽(tīng)了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說(shuō)的那樣，理論也是很可愛(ài)的，確實(shí)與會(huì )的所有老師聽(tīng)的很入神，很認真，有的在做筆記，有的在拍照，可見(jiàn)家對知識渴望，同時(shí)也卯足了學(xué)習的勁頭。令我最感動(dòng)的是王崧舟老師的觀(guān)摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級下冊的課文，講解的對象卻是小學(xué)六年級。這還是一篇3500字的小說(shuō)，但是在王老師的教育下學(xué)生很輕松的掌握了所學(xué)的知識，特別是學(xué)生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒(méi)有特意的拿出來(lái)講解，但是不知不覺(jué)中文章的脈絡(luò )，目標卻又是清晰的。這點(diǎn)事值得我們一線(xiàn)教師學(xué)習的，讓學(xué)生從讀中感悟�？傊�，這一節課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動(dòng)，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢于擔當，到最后的收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。從中也體會(huì )到了父親的偉，真是所謂的，父愛(ài)如山��！
我在這里還想說(shuō)的是雪野老師，他很有名，我卻初次認識，能聽(tīng)到如此好的詩(shī)情畫(huà)意的課，真是幸運。雪野兒童文學(xué)家，詩(shī)人，兒童詩(shī)研究所所長(cháng)。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節課給人的感覺(jué)也好似在讀詩(shī)，在欣賞詩(shī)。我覺(jué)得能把課上的如此絕妙，也實(shí)屬厲害了。開(kāi)始，引導學(xué)生什么是童話(huà)？學(xué)生們的`回答也是很精彩，讓所有的學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生真正的感受詩(shī)的偉，詩(shī)的美好，知道現在耳朵旁邊還回蕩著(zhù)雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩云一樣漂亮。
最后，說(shuō)一說(shuō)吳琳老師，她是北京教師研修中心的語(yǔ)文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個(gè)人，她說(shuō)過(guò)的一句話(huà)也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著(zhù)彎曲的小路慢慢地走，看到很多風(fēng)景，聽(tīng)到很多鳥(niǎo)兒的歌聲，遇到一些很有趣的人，寫(xiě)下一些很美妙的故事。人生的路就那么長(cháng)，急什么呢？”是啊，正如她所講的《親愛(ài)的小魚(yú)》這個(gè)故事很有趣也很有愛(ài)，愛(ài)是什么，愛(ài)是陪伴，是呵護，是承諾，是信任。從今天開(kāi)始愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)同事。相互助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺(jué)如同媽媽?zhuān)悄敲创认�，那么有�?ài)，耐心的指導，諄諄的教誨。今后的教學(xué)之道，希望自己也要努力改變自己，成為學(xué)生們的媽媽。
語(yǔ)文核心素養學(xué)習心得體會(huì )7
要說(shuō)這兩年教育的流行語(yǔ)排行榜，“核心素養”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養學(xué)生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，我們在課堂上通過(guò)課程，教學(xué)實(shí)踐和進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)候，就應該以此為中心。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：
一是通過(guò)課程落實(shí)核心素養。
例如從教學(xué)目標的設定上來(lái)說(shuō)，除了知識技能，過(guò)程與方法之外，我們還要引導學(xué)生體會(huì )情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標的實(shí)現。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來(lái)講，我們要求學(xué)生：
1、認識8個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)7個(gè)生字，認識“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對相的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎上，我們就要引導學(xué)生了解四季變化，感受不同季節的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語(yǔ)，從心底去感受自然的'美好，感受生活的美好。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養。
在組織教學(xué)上如何培養核心素養？比如在教授《我多想去看看》，我們引導學(xué)生體會(huì )兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導孩子們用這樣的句式說(shuō)一說(shuō)：爺爺告訴我，沿著(zhù)，就會(huì )走出鄭州。我對爺爺說(shuō)，我多想去看看，我多想去看看。再寫(xiě)一寫(xiě)。以“我多想�！睂�(xiě)下自己的愿望。再與同學(xué)交流。培養孩子語(yǔ)言表達和書(shū)寫(xiě)能力。
三是通過(guò)教育評價(jià)落實(shí)核心素養。
在教學(xué)評價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來(lái)進(jìn)行評價(jià)，不僅考慮知識的掌握，比如現在的試題一些等開(kāi)放性的題目，像我們期末考試聽(tīng)力部分，除了考察聽(tīng)力，對關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細心的同學(xué)會(huì )發(fā)現這些內容是節選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量的話(huà)，或許不用聽(tīng)就知道怎么選擇，還有我們教科書(shū)上的和人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語(yǔ)交際聽(tīng)故事，講故事，請你個(gè)忙，打電話(huà)等也是在培養孩子的文明禮儀，交際和適應社會(huì )的能力，也都是契合核心素養的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養為核心，要站得遠一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)組織課程，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)。
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