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學(xué)習體育“核心素養”心得體會(huì )（精選13篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的學(xué)習體育“核心素養”心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
學(xué)習體育“核心素養”心得體會(huì ) 1
學(xué)生發(fā)展核心素養，強調以學(xué)生為中心，培養全面發(fā)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養，細化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，給出了現代教育的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授知識了，在教學(xué)過(guò)程中，要為學(xué)生全面發(fā)展著(zhù)想。我們培養的學(xué)生將來(lái)是對社會(huì )有用的人，我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的.長(cháng)處，我們要千方百計地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現便給予表?yè)P，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機會(huì )展現自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強的自信心。
在課堂上根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中。每節課都要面向全體學(xué)生，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。
學(xué)習體育“核心素養”心得體會(huì ) 2
核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養；其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。
在我們日常的教育教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習過(guò)程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們都在有意無(wú)意地把學(xué)科素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。這便是培養了學(xué)生的核心素養。談?wù)勛约簩ε囵B歷史學(xué)科核心素養的認識。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習問(wèn)題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識的'同時(shí)，結合歷史材料引導學(xué)生體會(huì )構建歷史學(xué)科的五大核心素養，明確歷史五大核心素養的地位和關(guān)系。
一、時(shí)空觀(guān)念是指對事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀(guān)察、分析的觀(guān)念。
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構歷史事件、人物、現象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續、統一與多樣、局部與整體，并據此對史事作出合理解釋?zhuān)辉谡J識現實(shí)社會(huì )時(shí)，能夠將認識的對象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。
二、史料實(shí)證是指通過(guò)嚴格的檢驗獲取可信史料，并據此努力重現歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能夠知道史料是認識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類(lèi)型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對史料的辨析和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真偽和價(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì )實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構歷史的可靠證據，并據此提出自己的歷史認識；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現實(shí)問(wèn)題。
三、歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認識。
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義；能夠對歷史具有同情理解的態(tài)度，即依據可靠史料設身處地認識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎上盡可能實(shí)事求是地建構自己的歷史敘述；在對歷史和現實(shí)的認識中，能夠體現出尊重和理解他人、客觀(guān)處理問(wèn)題的態(tài)度。
四、歷史解釋是指以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀(guān)評判的能力。
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能夠區分歷史敘述中的史實(shí)與解釋?zhuān)罋v史解釋可以不同形式出現在歷史敘述中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析；能夠客觀(guān)論述歷史事件、歷史人物和歷史現象，有理有據地表達自己的看法；能夠認識歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì )從歷史表象中發(fā)現問(wèn)題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋?zhuān)幻鎸ΜF實(shí)社會(huì )與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀(guān)、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。
五、歷史價(jià)值觀(guān)是對歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能夠理解對歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎的，但又是依據一定的價(jià)值觀(guān)對史實(shí)做出的主觀(guān)評判；能夠認識到分辨歷史上的真偽等。
學(xué)習體育“核心素養”心得體會(huì ) 3
教師首先要以德育人，教育思想，教育觀(guān)念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)念可以造就人才，錯誤的教育思想會(huì )摧殘人才，教師的政治取向，道德素養，教育觀(guān)，世界觀(guān)，人生觀(guān)起著(zhù)直接影響作用。一方面需處理好知識和能力、品格之間的關(guān)系。知識是基礎，發(fā)展能力和品格離不開(kāi)知識的習得；知識是手段，目的是通過(guò)知識的習得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應終身發(fā)展的需要和社會(huì )發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀(guān)應當和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相和諧。專(zhuān)業(yè)思想的建立，將會(huì )直接影響教師的知覺(jué)、判斷等心理過(guò)程，從而引發(fā)其相應的有彈性的教育教學(xué)行為。
培養學(xué)生核心素養，教師要堅持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )認知。知識是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過(guò)探究獲取的，要培養學(xué)生的思維能力。另一方面，堅持問(wèn)題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )做事�！敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候，應該想方設法創(chuàng )設問(wèn)題情景，讓學(xué)生調動(dòng)已有的知識與技能或者學(xué)習新的知識與技能，參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)，并在這一過(guò)程中通過(guò)觀(guān)察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養。圍繞這一思想，項目驅動(dòng)法、任務(wù)驅動(dòng)法、合作學(xué)習法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的'選項。但無(wú)論哪一種方法，情境、問(wèn)題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導學(xué)生開(kāi)展合作性、自主性的學(xué)習，讓學(xué)生學(xué)會(huì )與他人相處、學(xué)會(huì )自我教育、反思與管理。
二十一世紀呼喚著(zhù)高素質(zhì)、多層次的人才培養，多層次人才培養呼喚著(zhù)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著(zhù)高尚的師德修養。教師擔當著(zhù)教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養，業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育，也才能實(shí)現中華民族的偉大復興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)。
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通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習，我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養課程與教學(xué)改革，內容實(shí)在，可讀性強，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養發(fā)展，創(chuàng )建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
一、轉變教學(xué)理念想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。
教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì )了”。我也結合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān)，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài)，轉變成為現在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，我們不難發(fā)現，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè )于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。
核心素養的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì )閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)會(huì )幫助引導學(xué)生更深入的'進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習，提高教育素養
首先要立足學(xué)科素養的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續發(fā)展，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規律，做反思型教師，養成反思習慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。
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20xx年5月份開(kāi)始，河東區教研室組織了教師同讀活動(dòng)《深度學(xué)習：走向核心素養》，通過(guò)領(lǐng)導推送，今天我讀了《深度學(xué)習：走向核心素養》第一期的內容，頗有感觸。
第一期同讀內容為第一章《小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習的內涵與意義》中的第一節—什么是小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習。小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著(zhù)具有挑戰性的學(xué)習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的數學(xué)學(xué)習過(guò)程。
讓學(xué)生獲得成功的體驗，不正是我們所說(shuō)的以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)精心設計問(wèn)題，制造認知沖突，引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，關(guān)注對于學(xué)生的持續性的評價(jià)。所謂的“跳一跳摘一個(gè)桃”，教師適當的指引，可以讓教學(xué)到達事半功倍的效果。里面以“數的認識”為例說(shuō)明，要以數學(xué)核心內容為線(xiàn)索確定學(xué)習主題，把核心內容分解為若干小的核心內容，這些內容在學(xué)習方式、思維方式上都具有共性；通過(guò)對小數意義這一主題，來(lái)說(shuō)明以核心素養為重點(diǎn)確定學(xué)習目標，核心素養的確定需要通過(guò)對整個(gè)單元進(jìn)行整體分析來(lái)完成，而且需要對于學(xué)生的`學(xué)情進(jìn)行精準把握，從而引發(fā)認知沖突；教學(xué)活動(dòng)的設計需要以問(wèn)題情境為突破口，根據學(xué)生的個(gè)性差異，小學(xué)教學(xué)的深度學(xué)習具有層次性，因此要采用持續性評價(jià)對深度學(xué)習目標進(jìn)行及時(shí)反饋，從而調整學(xué)習進(jìn)程。
通過(guò)對本期內容的學(xué)習，我更加明確了在今后的的數學(xué)教學(xué)生涯中需要注意的地方，需要關(guān)注課堂中生成的資源，強調學(xué)習的過(guò)程和方法，我們在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，對于學(xué)生的前情往往關(guān)注太少，不注重過(guò)程，而去追求結果，慢慢讓學(xué)生失去學(xué)習興趣。在面對有挑戰性的學(xué)習活動(dòng)時(shí)，只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，學(xué)生才能全身心投入，才能將要我學(xué)變成我要學(xué)。
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中國學(xué)生發(fā)展核心素養，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面。綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養，具體細化為國家認同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。結合我的教與教學(xué)經(jīng)驗，我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會(huì )。
一、責任擔當
要培養學(xué)生社會(huì )責任感，其中重要的一點(diǎn)就是要樹(shù)立法治觀(guān)念�，F實(shí)中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒(méi)有原則，不會(huì )用法律約束自己的行為，結果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強法律方面的學(xué)習，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維護法律的權威，自覺(jué)依法規范自己的行為。
二、人文底蘊
在國際化的世界，學(xué)生需要了解自己國家的文化，同時(shí)真正理解和接納來(lái)自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀(guān)。因此，課堂上教師們強調在傳授學(xué)生中國文化和傳統的同時(shí)，要培養他們的全球視野。通過(guò)思品課堂上學(xué)生理解和熱愛(ài)本民族的傳統文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習其他民族的`優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng )新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養成為具有創(chuàng )新型的人才，才能為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。
三、學(xué)會(huì )學(xué)習
“學(xué)會(huì )學(xué)習比學(xué)會(huì )知識更重要”，教會(huì )學(xué)生學(xué)習，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力是當前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著(zhù)學(xué)生獲取信息來(lái)源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和動(dòng)機，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂(lè )學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個(gè)好學(xué)的人，自己養成好學(xué)的習慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺(jué)需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習，給學(xué)生充分的學(xué)習時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習，創(chuàng )設自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，這是培養學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵學(xué)生獨立思考，勇于質(zhì)疑問(wèn)難。當然，教師要善于靈活地向學(xué)生提出探索性問(wèn)題。
四、健康生活
健康的生命是我們享受其他一切權利的基礎和前提，健康的心理對一個(gè)人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時(shí)，還要培養學(xué)生的抗挫折能力，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗、積極向上的生活態(tài)度；培養學(xué)生善于調控情緒，自尊自愛(ài)，將心比心的良好心理品質(zhì)。
學(xué)習體育“核心素養”心得體會(huì ) 7
核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。
體育學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等體育素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習體育的興趣。
一、在教學(xué)中滲透體育思想和方法。
體育思想是對體育和它的對象、體育概念，命題和體育方法的本質(zhì)的認識。體育方法是解決體育問(wèn)題的方法和策略。體育教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )體育方法、感悟體育思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用體育思維、體育手段和體育方法去分析和解決體育中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題，這是體育教學(xué)要追求的境界，也是體育教學(xué)的本質(zhì)要求。體育思想和體育方法是體育知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在體育知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。體育思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透體育思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示體育思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于體育思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學(xué)習中，科學(xué)地獲取體育知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中，我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導學(xué)生用體育的眼光看待事物。
身邊的`事物體育問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為體育問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在體育教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識，講一些體育的發(fā)展史，多參加體育社會(huì )實(shí)踐等，都能使學(xué)生的體育素養得到一定的提高。體育素養歸根到底是一種文化素養，體育教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，體育不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
學(xué)習體育“核心素養”心得體會(huì ) 8
通過(guò)學(xué)習中國學(xué)生發(fā)展核心素養，知道文化是人存在的根和魂。這個(gè)方面包含了人文底蘊和科學(xué)精神兩個(gè)核心素養。
1、人文底蘊，是古今中外現成的、成熟的文化體系的學(xué)習，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎。只有有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。
有了“核心素養”的明確后，教師一定繼續做實(shí)細致，嚴把學(xué)生的“人文底蘊”關(guān)，對學(xué)生的一生美好奠基。
2、科學(xué)精神對于人文底蘊來(lái)說(shuō)，就更多了些方法、技巧，少了情感投入了。情理是不分家的，講“情”的.同時(shí)，還要“理”�？茖W(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上，影響著(zhù)學(xué)生對世間萬(wàn)物的理解。理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探索是這個(gè)核心素養的三個(gè)基本點(diǎn)。
以數學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習，學(xué)生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學(xué)生做學(xué)問(wèn)，除了學(xué)還要問(wèn)，對于問(wèn)題，學(xué)生能管理好自己的問(wèn)題，獨立思考，設法分析、解決問(wèn)題這就是批判質(zhì)疑;遇到難以解決的問(wèn)題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問(wèn)題解決這就是勇于探索。
3、學(xué)會(huì )學(xué)習，擁有學(xué)習力。即便是再新的東西和知識，都在學(xué)習意識的指導下，利用合適的學(xué)習方式，巧妙的學(xué)習方法，準確快速地掌握住。做好樂(lè )學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識才算是學(xué)會(huì )學(xué)習，“選擇的調整自己的學(xué)習策略，獨立解決問(wèn)題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì )信息化發(fā)展大趨勢下，學(xué)會(huì )自覺(jué)、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習資源都可以共享開(kāi)源，讓所有的學(xué)生學(xué)習都能夠高效，在數字化時(shí)代，更具活力。
在日常學(xué)習生活中，學(xué)生必須理解生命的意義和價(jià)值，生命受之父母。要自我保護，適當鍛煉，擁有健康文明的行為習慣，例如，課間操的堅持，站姿、坐姿的標準，書(shū)寫(xiě)的習慣等都是小學(xué)生要知道的。對于小學(xué)生調節自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學(xué)學(xué)生做好對于人生大局觀(guān)的認識即可，為成長(cháng)打好基礎。自我管理方面，小學(xué)生的自我管理需要教師引導、家長(cháng)監督，適時(shí)的鼓勵、獎勵，擁有持續行動(dòng)力，正確合理安排自己的時(shí)間。
學(xué)習體育“核心素養”心得體會(huì ) 9
愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò)：“人們常常簡(jiǎn)單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯誤的認識……學(xué)校的目標應是培養能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會(huì )的奉獻為其人生第一要義的個(gè)人�！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西�！币酝慕逃�，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習和發(fā)展的能力，以及社會(huì )參與的能力和意識，這些正是“核心素養”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強調的“剩下的”東西的.價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語(yǔ)文老師，對語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”，具有工具性和人文性統一的豐富內涵。包括語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛入學(xué)接觸到漢字，到現在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習，語(yǔ)文素養都伴隨著(zhù)他們所有的學(xué)習活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養的培養和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì )道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強，我們就可以說(shuō)此人具有很強的語(yǔ)文素養。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章�！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因為語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養可整合為人文修養。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話(huà)，那人文修養就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養為語(yǔ)言能力導向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢？語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度，是詩(shī)歌養育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言�！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名�！痹�(shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著(zhù)的底蘊。文學(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù)，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù)，文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類(lèi)社會(huì )的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導一切科學(xué)，充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿(mǎn)智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養的培養和提升。當語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習和生活中占據著(zhù)越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。
學(xué)習體育“核心素養”心得體會(huì ) 10
本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養》這本書(shū)，收獲頗豐，對教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養的總體框架：一個(gè)核心；三大方面；六大素養；十八個(gè)基本點(diǎn)。
所謂一個(gè)核心，就是指以培養“全面發(fā)展的人”為核心；三大方面是指文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與；六大素養是指人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新；十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
文化基礎，包括人文底蘊和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)�？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面形成的價(jià)值標準、思維方式和行為表現。
自主發(fā)展，即個(gè)體在學(xué)習態(tài)度方式、方法、過(guò)程的選擇等方面的綜合表現。健康生活是指個(gè)體在認識自我、發(fā)展身心、現劃人生等方面的'綜合表現，結合我校的班級自主管理，我們要培養的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習，配以小組合作學(xué)習方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂(lè )學(xué)習。
社會(huì )參與，主要是學(xué)生在處理與社會(huì )、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養成良好的行為習慣，責任意識很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)掃地，誰(shuí)拖地，誰(shuí)擦窗戶(hù)，誰(shuí)倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負責改正，這是我校培養學(xué)生責任心的一個(gè)方面。
核心素養在教學(xué)改革中起著(zhù)重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng )新，課程目標重構，課程內容重組，實(shí)施創(chuàng )新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的文化、社會(huì )環(huán)境等，根據學(xué)校實(shí)際情況，建立核心素養視野下的大課程觀(guān)，構建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養培養的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養目標，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
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當今，隨著(zhù)社會(huì )信息技術(shù)的發(fā)展，數字信息在人們的學(xué)習、工作和交流中，已逐漸占據了主體地位，為人類(lèi)各種能力的提高帶來(lái)了更廣闊的空間。特別是在新課程的理念逐漸實(shí)施的過(guò)程中，為培養具有創(chuàng )新能力的人才更是起到了舉足輕重的作用。
1、教學(xué)設計促進(jìn)信息技術(shù)與課程的優(yōu)化整合。
精美的課件與學(xué)生生活經(jīng)驗中的`自然美融合在一起，引申了學(xué)生們的審美感。運用了多媒體展示，激發(fā)了學(xué)習興趣。然而，仔細揣摩，不難發(fā)現有的教師僅把電腦作為一個(gè)展示圖形的工具，學(xué)生還是沒(méi)有擺脫“跟隨著(zhù)老師學(xué)習”的傳統模式。有的教師則真正懂得充分利用網(wǎng)絡(luò )的廣闊性和互動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習，同時(shí)大膽發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，充分讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，動(dòng)腦發(fā)表自己的主見(jiàn)。一比較，便凸現出某些教師的教學(xué)設計，真正充分運用了信息技術(shù)手段和網(wǎng)絡(luò )優(yōu)勢，以有效輔助活動(dòng)突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
2、延伸課堂教學(xué)，培養學(xué)生實(shí)踐能力及創(chuàng )新意識。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，要求學(xué)生學(xué)習的重心不再僅僅“學(xué)會(huì )”知識上，而是轉到“會(huì )學(xué)”上，逐步要求學(xué)生能利用信息技術(shù)自主解決問(wèn)題。在這種寬松的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習氣氛中，學(xué)生暢所欲言，每個(gè)學(xué)生既是學(xué)習者，又是課堂學(xué)習資源的創(chuàng )造者。有效培養了學(xué)生獨立思考、求異思維、創(chuàng )新能力和團隊合作精神。
總之，在信息技術(shù)教學(xué)中是要學(xué)生真正認識到學(xué)好信息技術(shù)的必要性。明確學(xué)習目的，端正學(xué)習態(tài)度，要具有認真踏實(shí)刻苦的精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，真正使學(xué)生成為新時(shí)代的新型人才。作為面向21世紀基礎教育教學(xué)改革的角度來(lái)看，信息技術(shù)與課堂教學(xué)教學(xué)整合對發(fā)展學(xué)生主體性、創(chuàng )造性和培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力意義深遠。在實(shí)踐探索中，我們要在借鑒外來(lái)精華的同時(shí)努力探索適合本國的整合方法，真正實(shí)現信息技術(shù)與課堂教學(xué)的深層次整合！
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教學(xué)改革是課程改革系統工程中的一個(gè)組成部分。我國目前的中學(xué)體育教學(xué)有一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生首先很痛苦，但學(xué)生卻沒(méi)有得到應有的發(fā)展。這是新一輪基礎教育課程改革必須面對的一個(gè)問(wèn)題，而且還需要多種問(wèn)題解決的。我認為，其中一種就是如何使體育教師擁有有效教學(xué)的理念，掌握有效教學(xué)的策略或技術(shù)。否則，我們即使有理想的課程計劃、課程標準和教科書(shū)，其結果也只能是紙上談兵。是我在進(jìn)行基礎課程改革實(shí)踐與探索中的一些體會(huì )。
一、轉變觀(guān)念、更新理念
新課程體育教材，應和了新世紀對學(xué)校體育教育的要求。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授提出的：“多元智力理論”。它倡導學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現、交流合作的學(xué)習，引起教師角色、教與學(xué)的方式的變革，在教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域產(chǎn)生了極大影響。新課程改革教育的預期目的就是培育學(xué)生的創(chuàng )新能力，也就是“多元智力理論”。它不僅是一切知識和技能所開(kāi)出的鮮艷花朵，而且也是一切“教”與“學(xué)”所結出的最終果實(shí)�，F在是信息時(shí)代，需要什么樣的人才呢？教育報的一文章中說(shuō)，“需要通才，有創(chuàng )造能力，終展能力，身心協(xié)調的人”。
體育活動(dòng)中充滿(mǎn)了可創(chuàng )造性的元素與機會(huì )。例如：教學(xué)比賽及游戲的規則就是如此。它本來(lái)是為了公平地、愉快地進(jìn)行的，但在具體的情況下，進(jìn)行一定的調整和修改，既為體育教育的目的服務(wù)，又為學(xué)生愉快地進(jìn)行體育活動(dòng)服務(wù)。在進(jìn)行某種類(lèi)型的體育技能教學(xué)時(shí)，我們可以把課本上列舉的部分學(xué)練手段對技能鍛煉的作用及原理向學(xué)生作簡(jiǎn)要介紹就行了，學(xué)生可以據此選擇或創(chuàng )造新的適合自身的方法進(jìn)行鍛煉，只要有效果，教師就應該給予鼓勵，這樣，可以最大程度地使各個(gè)層面的學(xué)生，都能從體育學(xué)習活動(dòng)中得到樂(lè )趣。
因此，針對新課程教材編注欄中眾多的“自我測評”、“自我認識”、“自我閱讀”、“想一想”、“看一看”、“讀一讀”、“試一試”及“學(xué)一學(xué)”等等。作為教師首先應克服思維定勢，提倡發(fā)散性思維。讓老師和學(xué)生總是同處一個(gè)平等交流的氛圍之中，學(xué)做“孩子王”。學(xué)生可以隨時(shí)打斷老師提問(wèn)，甚至于可以立刻進(jìn)行課堂討論，把寶貴的課堂時(shí)間用在激發(fā)創(chuàng )造性思維、培養學(xué)生多角度看問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力上，鼓勵引導學(xué)生根據當前條件和已有經(jīng)驗，沿著(zhù)不同的角度進(jìn)行學(xué)習和思考，產(chǎn)生大量的設想，進(jìn)而提出獨特見(jiàn)解，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行檢測。采用這種方式進(jìn)行教學(xué)，可以使新課程教學(xué)落到實(shí)處。
二、新課標、新理念、新教學(xué)
新課程的教學(xué)法：
必須用“心”去作戰，其實(shí)，我們的教學(xué)也是如此要想獲得教學(xué)的成功，首先必須用“心”去進(jìn)行教學(xué)。一切新的教學(xué)方法產(chǎn)生在教學(xué)觀(guān)念轉變之后。試觀(guān)幾十年來(lái)我國中小學(xué)走過(guò)的路，對課程標準新的理念逐漸接受和認可。只要將“心”用到教學(xué)上去，新的教學(xué)方法必然會(huì )層出不窮地涌現出來(lái)。
1、在學(xué)生經(jīng)驗中吸取教學(xué)方法：
快速跑，傳統的教學(xué)中都是沿用競技運動(dòng)教學(xué)模式，從一開(kāi)始就采用了直線(xiàn)跑，記時(shí)跑的方法，而孩子恰恰不是直線(xiàn)跑，而是喜歡用扭動(dòng)著(zhù)軀干的直線(xiàn)跑，傳統的跑是單純地發(fā)展跑速度，是與提高速度素質(zhì)緊密的結合在一起的，而生活中的快速跑正是一種娛樂(lè )性很強的，孩子的自我展示以及心理滿(mǎn)足的活動(dòng)。
2、體驗著(zhù)手改造教學(xué)方法：
球類(lèi)：傳統的是從傳球學(xué)起而外國排球是用手心把球托起如：我在上課時(shí)，課一開(kāi)始，在整齊的隊列練習后，打破了過(guò)去那種呆板、單一、成人化和公式化的定位徒手操，模仿操等活動(dòng)的教學(xué)方式，而是設計了隨著(zhù)優(yōu)美的樂(lè )曲聲，教師帶領(lǐng)著(zhù)學(xué)生以藝體的腳尖步做各種舞蹈的練習，使學(xué)生能在美的.樂(lè )曲伴奏下，在優(yōu)美的形體舞蹈練習中，感到新鮮，使學(xué)生積極活潑進(jìn)行熱身運動(dòng)。
學(xué)生在完成強度與密度較大的教學(xué)任務(wù)后，不采用單調人工的口令徒手操，進(jìn)行放松運動(dòng)，結束教學(xué)，而是讓學(xué)生跟隨教師在美的旋律聲中，做各種輕快的舞步動(dòng)作和聽(tīng)優(yōu)美的配樂(lè )詩(shī)朗誦兩腳開(kāi)立閉目，進(jìn)入一種輕快的意境，使學(xué)生在生理和心理上充分得到松弛，心曠神怡，從而有的消除疲勞，恢復正常心率，輕松愉快地結束教學(xué)。
由于音樂(lè )舞蹈這一教學(xué)手段恰當的運用到體育各個(gè)環(huán)節之中，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”把單調緊張的課堂變成動(dòng)作優(yōu)美，生動(dòng)活潑的課堂，從而，充分調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，活躍了課堂氣氛。
其次，增加體育游戲活動(dòng)內容。體育游戲是一種特殊的課堂活動(dòng)和運動(dòng)練習方法，體育游戲是由一定的情節、形式、規則和結果等幾個(gè)部分組成的綜合性活動(dòng)。在日常教學(xué)過(guò)程中，可先讓同層次的學(xué)生，在可行范圍內通過(guò)協(xié)商，制定出合理的游戲及規則，自己摸索或小組討論取勝對手的方法；充滿(mǎn)公平競爭、冒險獲勝的氣氛。同時(shí)也可讓學(xué)生自由組合，或分組創(chuàng )編體育游戲，由師生共同孰優(yōu)孰劣。學(xué)生一旦參與積極性極高，可以有效地激發(fā)團隊、合作，有利于各層次學(xué)生在智力發(fā)展和創(chuàng )新能力方面得到各自相應的提高。
如：我在上課時(shí)就采用游戲內容來(lái)貫穿整個(gè)課堂。教師要創(chuàng )編出新奇的游戲方法。并增加難度來(lái)吸引他們，使他們在“樂(lè )中學(xué)”“玩中練”，教他們在這些活動(dòng)中學(xué)習參與群體活動(dòng)的方式和手段，在克服自身和自然障礙完成活動(dòng)的過(guò)程中，既使身到承受外部環(huán)境的鍛煉，也使身到以向外釋放能量和情感，通過(guò)遵守游戲規則和服從裁判群體活動(dòng)的各種規則，并學(xué)會(huì )自己克服困難和解決矛盾的方法。來(lái)發(fā)展學(xué)生身體的基本活動(dòng)能力，激發(fā)學(xué)生參與體育健身活動(dòng)的角度出發(fā)，挖掘青少年日常娛樂(lè )活動(dòng)的內容，并將其融入體育教學(xué)中，力求使學(xué)生在樂(lè )中學(xué)、玩中練、玩中體驗體育課的情趣所在。得到校及縣的一致好評。這是一種在游戲中團體訓練、集思廣益的方式，使得個(gè)體在小組中充分發(fā)揮聰明才智和創(chuàng )新能力、在討論中達到知識的掌握和思維的開(kāi)發(fā)。
古人常說(shuō)：排陣無(wú)常法，運用之妙，存乎一心。在對學(xué)生進(jìn)行各種能力培養的問(wèn)題上，教師一定要認真研究教材，充分掌握學(xué)生的生理、心理特征，在教學(xué)思維上不要須因循定則，驀然回首間，定會(huì )多有收獲。因此，在新課標、新理念、新教學(xué)下，要從教學(xué)方法、手段，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性出發(fā)認識和對待學(xué)生的體育興趣，要“以育人為本”，以學(xué)生發(fā)展為中心，要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。
三、分層教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方法應用示例：
在教學(xué)過(guò)程中，“教”和“學(xué)”是密不可分的，要想得到最佳的教學(xué)效果，就必須充分發(fā)揮教師的主導作用和學(xué)生的主體性，如果這兩者缺少任何一個(gè)方面，就不能收到最好的教學(xué)效果。教學(xué)方法就是在充分發(fā)揮教師的主導作用下，采用多種多樣的教學(xué)方法，將學(xué)生的積極性、創(chuàng )造性充分地調動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生掌握知識和技能，從而收到良好的教學(xué)效果。因此，教學(xué)方法也是教師的積極性、創(chuàng )造性和主導作用，通過(guò)形、聲、色的應用；，發(fā)揮了體育教學(xué)中愉快教育的功能；通過(guò)討論法、發(fā)現法、問(wèn)題教學(xué)法、情景教學(xué)法、填空教學(xué)法、延伸教學(xué)法、立體教學(xué)法、啟發(fā)的方式使學(xué)生的自覺(jué)性、創(chuàng )造性和主動(dòng)性密切配合，以收到最好的教學(xué)效果。如果在教學(xué)中能正確運用這些方法，對改進(jìn)體育教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
比如，情境教學(xué)中運用已學(xué)知識和對未知知識的探求都會(huì )激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng )造性思維。
在體育教學(xué)過(guò)程中要經(jīng)常有意識引入或創(chuàng )設具有一定情緒色彩和形象生動(dòng)的具體場(chǎng)面，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗。通過(guò)各種教學(xué)手段，以生活展現情境，以實(shí)物演示情景，以圖畫(huà)、錄像、多媒體再現情境，以音樂(lè )渲染情境、以表演體會(huì )情境，以語(yǔ)言描述情境。例如各種體育節、單項運動(dòng)會(huì )、球類(lèi)比賽、廣播體操的多媒體教學(xué)、韻律體操的教學(xué)，從而激勵學(xué)生的情感，幫助學(xué)生理解體育教材，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)和創(chuàng )新能力提高。在學(xué)生了解了某一游戲的方法以后，要求學(xué)生針對游戲名稱(chēng)對游戲的方法、規則適當加以變化和發(fā)展，然后再根據改編后的游戲進(jìn)行活動(dòng)�？勺鳛闇蕚浠顒�(dòng)的教學(xué)，注重學(xué)生的全身都得到充分的舒展，在積極的思維和活動(dòng)中，學(xué)生不僅身體得到了鍛煉，同時(shí)也使頭腦得到了一次很好的鍛煉機會(huì )。
體育教學(xué)內容的新教材，通過(guò)教師生動(dòng)有趣的講解和氣氛渲染，很容易將學(xué)生帶入想象的天地，非常有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維。在體育活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生接觸的情境越多，發(fā)現問(wèn)題的能力就越強，設想的也越具想象�！耙�(jiàn)多識廣”，不僅使學(xué)生積累了大量的經(jīng)驗，同時(shí)也培養和增強了學(xué)生創(chuàng )新的信心和勇氣。
在體育教學(xué)中我還針對中學(xué)生的求知欲強、活潑好動(dòng)、喜歡新奇善于表現自己的生理和心理特點(diǎn)，溶入了發(fā)揮了體育教學(xué)中愉快教育的功能。
如：我根據一堂課的教學(xué)內容，在開(kāi)講時(shí)先設計了一個(gè)小謎語(yǔ)，然后由學(xué)生猜出謎底，從而導入課的主題。例如，一次上立定跳遠的課開(kāi)始時(shí)我給學(xué)生出了一個(gè)小謎語(yǔ)兩手用力擺，雙腿迅速蹬，展體似雄鷹，落地如青蛙。迷一出，就把學(xué)生的注意力一下集中起來(lái)了，并很快就有許多同學(xué)一口同聲地回答出所要學(xué)習的動(dòng)做名稱(chēng)。通過(guò)這種猜謎式開(kāi)講的方法，有利于吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的思維力。
這堂課學(xué)生練得很起勁，不時(shí)還聽(tīng)到許多學(xué)生輕聲誦著(zhù)那首謎語(yǔ)。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明：我們把“七種活動(dòng)”貫穿于平時(shí)體育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節之中，創(chuàng )造了良好的課堂教學(xué)氣氛，同時(shí)也使學(xué)生產(chǎn)生了輕松愉快、樂(lè )觀(guān)的心境，從而調動(dòng)了學(xué)、生學(xué)習、鍛煉的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習欲望。
總之在我教學(xué)實(shí)踐中，從教材方面，大膽改革，改革傳統教學(xué)中的各自獨立的目標內容，注重動(dòng)作技術(shù)的訓練，學(xué)科知識本位，書(shū)本為中心。以新課程教材為準繩，以人的發(fā)展為宗旨，層次目標清晰，內容有較大的自主性和選擇性，五個(gè)學(xué)習領(lǐng)域互相聯(lián)系，呈現方式的多樣性，靈活性。把難、繁、窄、舊。唯大綱，唯課本，項目—訓練—成績(jì)，從教材中獲得結論性的知識技能，學(xué)生被動(dòng)接受。變?yōu)闇\、寬、活、新，形式為人—健康—鍛煉，—生活—經(jīng)驗—適應—體驗。重視過(guò)程，強調體驗，自主學(xué)習、自主、自主發(fā)展，在實(shí)踐中獲得知識技能。對老師來(lái)說(shuō)，改變傳統的以大綱和統編教材內容為準，以新課標為主導，充分挖掘課程資源，以三級目標為依據，以學(xué)生的實(shí)際需要和發(fā)展為基礎在展現課上，改變傳統的以增強體質(zhì)為指導，以競技為中心，以技能為追求目標，突出生物功能。新課程以健康第一為指導，強調身心多維健康觀(guān)，圍繞學(xué)生的發(fā)展的需要。把傳統課程中的一言堂，傳授者，管理者，體現權利，兵操式。新課程標準中教師是組織者，指導者，引導者，參與者，平等中的首席，生活式，親切，平等交流。作為體育教師，我們應繼續深入的進(jìn)行探討，大膽創(chuàng )新，勇于實(shí)踐，經(jīng)驗，為進(jìn)一步提高體育課的教學(xué)質(zhì)量而努力。
學(xué)習體育“核心素養”心得體會(huì ) 13
核心素養指的是學(xué)生在接受不同學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步培養和發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，以適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )需求的要求。它是所有學(xué)生共同應該具備的最為重要和必要的素養，包括知識、能力和態(tài)度等多個(gè)方面。
體育學(xué)習是在教師的科學(xué)指導下，將書(shū)本上的知識轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生能夠有意或無(wú)意地吸收和應用抽象推理等體育素養，提高自己的能力，并激發(fā)對學(xué)習體育的興趣。在教學(xué)中，這種滲透和影響是無(wú)形的，但卻是十分重要的。
一、在體育教學(xué)中，我們不僅需要重視傳授知識，更要引導學(xué)生體會(huì )體育思想和方法，這是體育教學(xué)的本質(zhì)要求。體育思想是對體育及其對象、概念、命題和方法的本質(zhì)認識，而體育方法則是解決體育問(wèn)題的策略和方法。只有通過(guò)理解和應用體育思想方法，才能讓學(xué)生在體育中發(fā)展全面，并將其運用到現實(shí)問(wèn)題中。在教學(xué)中，我們應該循序漸進(jìn)地滲透體育思想和方法，讓學(xué)生從基礎知識開(kāi)始逐步了解體育思想和方法。同時(shí)，在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示體育思想，幫助學(xué)生掌握關(guān)于體育思想方法的知識，并將這些知識應用到后續的學(xué)習中，以科學(xué)地獲取體育知識。記住，知識的記憶只是暫時(shí)的，而掌握思想方法則是長(cháng)遠的。因此，我們要在教學(xué)中注重體育思想方法的培養，讓學(xué)生受益一世，而不僅僅是受益一時(shí)。
二、在教學(xué)中，我們應該著(zhù)重培養學(xué)生的思維能力。作為人的智力核心，思維是一種重要的'能力和品質(zhì)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們應該采用“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng )造出思維的平臺。好的教學(xué)策略應該引導學(xué)生自己去“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題，并且釋放學(xué)生的思維潛能，保護學(xué)生的思維火花。我們不應該直接授予學(xué)生所有的知識，而是要讓學(xué)生自己努力去學(xué)習；也不應該直接告訴學(xué)生如何解決問(wèn)題，而是要讓學(xué)生自己去思考，進(jìn)一步提高學(xué)生的思維水平。我們需要為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)自由的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生成為主體，自主學(xué)習、自主探究。這樣既能給予學(xué)生思維的自由，也能迫使學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題并解決問(wèn)題。
三、在體育教學(xué)中，我們可以引導學(xué)生用“體育眼光”去看待身邊的事物。生活中存在很多與體育相關(guān)的問(wèn)題，例如運動(dòng)員的訓練、比賽規則的制定等等，我們可以通過(guò)將這些問(wèn)題抽象為體育問(wèn)題來(lái)加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，提高他們的問(wèn)題解決能力。此外，我們也要注重培養學(xué)生的直覺(jué)意識，讓他們了解體育發(fā)展的歷史，積極參加各種體育社會(huì )實(shí)踐，從而提高他們的體育素養。體育素養是一種文化素養，因此體育教育也是一種文化素質(zhì)的教育。要想培養學(xué)生的體育素養，需要長(cháng)期的堅持和重視。我們應該讓學(xué)生了解體育不僅僅是一系列抽象的知識，更是一種方法、一種文化、一種思想，甚至可能是一種精神和態(tài)度。只有讓學(xué)生感受到學(xué)習體育的樂(lè )趣和憧憬，才能真正激發(fā)他們的興趣和熱情。
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