語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )

　　當我們備受啟迪時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編整理的語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇1

　　上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依賴(lài)于“教參”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )范文語(yǔ)與所表達的思想感情，要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想，在這方面，我作了如下歸納。

　　一、設計好教學(xué)環(huán)節。我認為，在制定教學(xué)環(huán)節時(shí)，教師要像導演一樣，精心設計出層次性清、操作性強、實(shí)效性高的引導學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。要根據教材內容和學(xué)生實(shí)際，把握住教學(xué)必須突出的重點(diǎn)和需要解決的難點(diǎn)，圍繞一個(gè)“讀”字，做到以問(wèn)促讀語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )、讀必所思，以議細讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師 的范讀、師生的齊讀等形式有機地安排在初讀、細讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節之中。要精心設計課堂設問(wèn)，每次讓學(xué)生讀書(shū)時(shí)，都必須帶著(zhù)問(wèn)題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的讀法。課堂設問(wèn)要有思維的容量、思考的價(jià)值、恰當的深度，著(zhù)眼點(diǎn)要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及內容的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會(huì )是一節不錯的課。而實(shí)際操作過(guò)程中，總有太多的不如意。有時(shí)明明是這個(gè)想法，上課時(shí)卻變成那個(gè)想法了。越是想上好，越容易出差錯。

　　二、創(chuàng )設良好的課堂氣氛。有人說(shuō)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng )設良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應以滿(mǎn)腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著(zhù)教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng )造條件，這樣學(xué)生就會(huì )從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽(tīng)者。

　　三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。以課堂學(xué)習為核心，主動(dòng)地向學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì )生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓練與課外行為訓練形成有序、有趣、有力、有效的結合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。在新課標的'指引下，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。通過(guò)收集與閱讀，為深入理解課文內容奠定了基礎。

　　今后的教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真、誠、新。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。要突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇2

　　學(xué)習新課標和區里進(jìn)行新課標培訓，使我的教育觀(guān)念又一次得到了轉變，加深了對新課程改革的理解與體會(huì )。我們必需變更我們原有的教育方式，讓學(xué)生的特性得到發(fā)展，從分調動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素養教育。我將這次新課程學(xué)習體會(huì )總結如下：

　　一、語(yǔ)文教學(xué)堅持“以生為本” 新版課程標準指出：學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必需依據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)。老師課堂上的全部教學(xué)都應堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。 孩子是學(xué)習的主子，教學(xué)時(shí)還應順應孩子的天性，愛(ài)惜兒童的新奇心、求知欲，激勵孩子自主閱讀、自由表達；敬重孩子的創(chuàng )建，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求。老師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設計，都應堅持以生為本。 反觀(guān)自己的課堂，我相識到自己的生本意識還有待加強，有時(shí)對于教學(xué)的預設過(guò)多，導致對學(xué)生的牽引教多。再看昨天兩位老師的課堂，教學(xué)時(shí)都非常關(guān)注學(xué)生，課堂上全部的一切都源于學(xué)生，把時(shí)間充分的交給孩子們自己去讀、去學(xué)習、去感悟，這樣的教學(xué)，才是學(xué)生真正須要的，才是真正有實(shí)效的。

　　二、語(yǔ)文教學(xué)加強“閱讀積累” 新版課程標準提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累�！案戒洝敝袃�(yōu)秀詩(shī)文背誦舉薦篇目略有調整，整體數量增多了篇，課外閱讀著(zhù)力于社會(huì )主義核心價(jià)值體系的`滲透，增加了革命烈士詩(shī)抄，紅巖等，宣揚革命傳統的書(shū)目。 新課標還提倡讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。老師應增加閱讀方法的指導，重在教給學(xué)生方法，老師還應關(guān)注學(xué)生特性情感體驗，提高學(xué)生對作者感情的體會(huì )，發(fā)展學(xué)生特性�！皶�(shū)讀百遍，其意自現�！钡拇_，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不行或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中駕馭課文內容，增加學(xué)生學(xué)習愛(ài)好，加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，學(xué)問(wèn)駕馭得更加堅固！

　　三、語(yǔ)文教學(xué)增加“實(shí)踐創(chuàng )新” 新版課程標準指出：語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應著(zhù)重培育學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐實(shí)力。而語(yǔ)文課程實(shí)踐的機會(huì )無(wú)處不在，老師應讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，多中途徑積累和運用語(yǔ)言文字，并且在大量的實(shí)踐和運用中體會(huì )感悟語(yǔ)言文字的規律。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇3

　　今年寒假，有幸又一次通過(guò)對《小學(xué)語(yǔ)文新課標》的學(xué)習，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

　　一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養

　　在語(yǔ)文教學(xué)中，必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？新課標提出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)的意義所在。

　　語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。因此，加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養，是必須的。

　　二、注重學(xué)生的閱讀背誦

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中體會(huì )語(yǔ)言文字之美，語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的.書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀，背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。因此讀和背自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。

　　三、注重學(xué)生自悟探究

　　當前的語(yǔ)文教學(xué)，其總體還是以教師為中心，其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。

　　四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。

　　教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把課文中的知識運用到生活上，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )�？傊�，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇4

　　新的一輪改革正在轟轟烈烈的開(kāi)展，這讓我對語(yǔ)文教育有了很大的感觸，從而對今后的教學(xué)產(chǎn)生了許多新想法。

　　首先，新課改理念的核心是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，我想這就是評價(jià)新課程課堂教學(xué)的唯一標準。在此理念的指導和支撐下，課堂學(xué)習的形式實(shí)行開(kāi)放式，自由式和多層次的形式。不再把課本當作是知識的載體，而是教學(xué)和學(xué)生共同探究新知識，發(fā)現新思路的過(guò)程，課程是由教材，教師與學(xué)生，教學(xué)情景，教學(xué)環(huán)境構成的一種生態(tài)系統。因而我在課堂上，讓學(xué)生根據自己的愛(ài)好進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習，自我發(fā)現，自行解決，在學(xué)生出現偏差的情況下，教師加以指導，糾正，從而使學(xué)生達到自我提高，進(jìn)而實(shí)現了師生之間和生生之間，學(xué)生與文本之間的多層次交流。這也為我們教育工作者發(fā)現問(wèn)題，改進(jìn)教學(xué)方法，使探究的問(wèn)題更切合學(xué)生的實(shí)際提供了便利條件。

　　其次，課改要求教師要備課充分，靈動(dòng)多樣。教學(xué)的.知識對老師來(lái)說(shuō)是已知的，對學(xué)生來(lái)說(shuō)大多是未知。但如果教師在上課前對每一個(gè)問(wèn)題的答案都是準備得非常細致周到，那就為教師擠占學(xué)生思考交流的時(shí)間而滔滔不絕的講說(shuō)提供了條件和可能；第二，它會(huì )潛在地鉗制學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生不自覺(jué)的以教師為中心，被教師牽著(zhù)鼻子跟著(zhù)你的思路走。因而在課堂教學(xué)中老師的知識在系統性和框架上要起到高屋建瓴的導向作用，但對具體的問(wèn)題教師無(wú)需細致的準備。這樣，既能保證上課中教師“導”的作用，又能使得師生面對同一問(wèn)題處于同一起跑線(xiàn)上，利于師生共同參與交流，利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的跟前細致備課為終身備課。

　　第三，以往傳統的教育模式僅僅強調“講授式學(xué)生”，讓學(xué)生學(xué)習“確定的知識”。學(xué)生長(cháng)期處于被動(dòng)的，個(gè)體的，競爭的學(xué)習狀態(tài)之中，久而久之，學(xué)生就很可能變得“死板，冷漠，缺乏學(xué)習積極性和創(chuàng )新精神”，更談不上能力的提高了。因而教師要變“師必賢于弟子的觀(guān)念”為“弟子不必不如師的觀(guān)念”在教學(xué)中尋求新的思路，新方式，教師不應該是，也不可能是知識的權威，教師應該和學(xué)生在探求知識上應該是平等的，如果把教師權威化，那只能造成學(xué)生對教師的依賴(lài)和盲從以及限制他們思維。因而在課堂上要創(chuàng )設問(wèn)題的情境和民主寬松的學(xué)習范圍，把教師真正變成為學(xué)生學(xué)習的引導者，合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)習興致，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，創(chuàng )新能力，創(chuàng )新精神，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養。

　　總之，我們在以后的教學(xué)中要不斷發(fā)現新問(wèn)題，總結新經(jīng)驗，在教學(xué)中不斷成長(cháng)，在教學(xué)中不斷進(jìn)步。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇5

　　2022年，新冠疫情反反復復，終是擋不住，萬(wàn)千企盼的目光。在新版課程標準落地的那一刻，許多飄忽的心也落地了。他告訴我們，不必追，守住本心，踏實(shí)前行。

　　守正，以“學(xué)”為中心。

　　“守正”，就是要守住立德樹(shù)人的根本底線(xiàn)，守住語(yǔ)文學(xué)科的特有屬性和育人價(jià)值，追求文以載道、以文化人，培養傳承中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化的未來(lái)中國人。在中央作出關(guān)于義務(wù)教育深化教育教學(xué)改革和“雙減”工作決策部署后，大家就開(kāi)始有了各種探索，但全面檢視課程修訂體現的改革方向，究其本源，還是“以學(xué)為中心”的理念。

　　語(yǔ)文教學(xué)的本位意識已由“知識本位”轉向“育人本位”。知識已不再是傳遞性的，是基于活動(dòng)而生成的，它需要我們將之轉化為幫助人解決問(wèn)題的有效策略。在這一過(guò)程中，必須讓學(xué)生更深入地參與學(xué)習。落實(shí)全面育人、面向全體、素養導向、加強綜合、突出實(shí)踐、減負提質(zhì)等，就要求充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習中的主體作用，即“以學(xué)生為中心”。

　　將學(xué)生語(yǔ)文核心素養的發(fā)展聚焦，培養“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”時(shí)代新人就成了根本任務(wù)。這就得將教師從過(guò)去的.單一傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的引領(lǐng)者、合作者和組織者，將教學(xué)內容轉化為學(xué)生的學(xué)習歷程，由關(guān)注自己的“教”轉向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，“教師一篇一篇地教”轉變?yōu)榱恕皩W(xué)生一組一組地學(xué)”。這種學(xué)習方式的轉變，學(xué)習活動(dòng)的豐富，探究空間的開(kāi)放，都是要求“以學(xué)生的學(xué)習為中心”。

　　創(chuàng )新，以“思”作根基。

　　語(yǔ)文新課標將思維能力作為語(yǔ)文學(xué)科的核心素養之一。思維能力是一個(gè)整體性概念，直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維、創(chuàng )造思維之間是互為融合甚至互為促進(jìn)的�！八仞B”則是長(cháng)期養成并在生活中自然表現出來(lái)的，這都指向學(xué)生能力的養成。此前教育部表示，現行的語(yǔ)文教學(xué)較多地關(guān)注形象思維，對邏輯思維能力培養有所欠缺。要改變這一現狀，就急需不斷“創(chuàng )新”。如此“創(chuàng )新”，都是以“思”作根基。

　　“創(chuàng )新”就需要教師自身多“思”、能“思”、善“思”。教師的教學(xué)思維會(huì )成為學(xué)生被潛移默化感染的“范本”。新課標對語(yǔ)文教師職能和職業(yè)修養的要求都有了變化，在堅守語(yǔ)文課程性質(zhì)和語(yǔ)文學(xué)習規律的基礎上，我們就得多反思自己的教學(xué)，不斷更新自我、發(fā)展自我、豐富自我。

　　要強化思維能力培育，首先要求教師提高文本解讀與獨立思辨的能力，能以貼合文體的思維方式來(lái)解讀文本，并得出具體閱讀指導的程序和策略，讓自己的教學(xué)清晰且有深度，嚴謹而有趣味，方能讓學(xué)生深入而快樂(lè )地學(xué)習語(yǔ)文，發(fā)展思維，提升素養。

　　其次，教師須在教學(xué)過(guò)程中不斷“創(chuàng )新”，要引導學(xué)生多讀書(shū)少做題，創(chuàng )設真實(shí)具體的學(xué)習情境、組織學(xué)生開(kāi)展多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，落實(shí)語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群教學(xué)，多種課型相互結合，真正激發(fā)其內驅力，讓學(xué)生多“思”、會(huì )“思”、樂(lè )“思”。每一節課都要有思考軌跡，有序、有邏輯，“起承轉合”，由淺入深，由此及彼。每一節課都應有明確的思維培育目標指向、方法策略和評價(jià)機制。同時(shí)，這些學(xué)習活動(dòng)要貼近學(xué)生的思維發(fā)展，帶有思維力挑戰，使學(xué)生學(xué)習行為、邏輯思維能力均得推進(jìn)到鍛煉。在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生思維得以重塑、建構，享受到學(xué)習的快樂(lè )，更推動(dòng)“樂(lè )”思習慣的養成。

　　研讀新課標，讓“學(xué)科核心素養”入腦入心。我們當守住立德樹(shù)人之本，以“思”作根基，不斷更新教學(xué)理念，用“以學(xué)為中心”教學(xué)模式，培育有“文化自信”的新時(shí)代接班人。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇6

　　我靜下心來(lái)，又一次認真的閱讀了新課程標準，感受頗深。使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

　　一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養

　　縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎？當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

　　語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

　　二、注重學(xué)生的閱讀背誦

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。

　　語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。

　　三、注重學(xué)生自悟探究

　　當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外

　　首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和�的�?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和�的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。

　　五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的體驗性，激發(fā)學(xué)習興趣

　　體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識，形成學(xué)習能力，喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習和交流的機會(huì )，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的.過(guò)程中，促進(jìn)知識的感知和內化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀(guān)念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應予以充分關(guān)注。

　　六、充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性

　　語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰，應引起我們的思考

　　總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇7

　　今天老師的講座，使我受益匪淺，我從老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。

　　新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集;要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：

　　1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

　　2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的`重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握，新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇8

　　我反復認真地閱讀《小學(xué)語(yǔ)文新課標》，從中我受益匪淺，作為一名新教師，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

　　二、注重學(xué)生的閱讀背誦。語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。

　　因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。三、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的'課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。

　　教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和�的�?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！

　　一、新課標強調讀書(shū)與背誦。

　　1、語(yǔ)文課程的性質(zhì)決定了語(yǔ)文教學(xué)強調讀書(shū)與背誦。

　　新課標中對語(yǔ)文課程的性質(zhì)有了新定義：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程。這就要求我們應該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì )、把握運用語(yǔ)文的規律。我們在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中應注重引導學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內涵和語(yǔ)文應用規律。我們在教學(xué)中要努力體現語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性。重視學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、搜集處理信息等語(yǔ)文實(shí)踐，提倡多讀多寫(xiě)，改變機械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習語(yǔ)文，學(xué)會(huì )學(xué)習。善于通過(guò)專(zhuān)題學(xué)習等方式，溝通課堂內外，溝通聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )。

　　2、新課標的評價(jià)體系促進(jìn)學(xué)生讀書(shū)與背誦。

　　“誦讀的評價(jià)，重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗和領(lǐng)悟。在不同學(xué)段，可在誦讀材料的內容、范圍、數量、篇幅、類(lèi)型等方面逐漸增加難度�！边@是新課標里關(guān)于閱讀評價(jià)的建議。以人為本的評價(jià)體系可以激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀作品的誦讀興趣，讓語(yǔ)文教師對不同程度學(xué)生的要求有一個(gè)比較寬松的尺度，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。

　　二、新課標重視識字與寫(xiě)字。

　　新課標對識字與寫(xiě)字的規定有了較大的調整和變化，體現了新課標對識字與寫(xiě)字這一板塊的重視。

　　1、增加有關(guān)“識字、寫(xiě)字”的兩個(gè)字表。整個(gè)義務(wù)教育階段“累計認識常用漢字3500個(gè)左右，”“2500個(gè)左右會(huì )寫(xiě)”這個(gè)要求不變，但“會(huì )寫(xiě)”的字在各學(xué)段的數字有變化。概括地講，第一、二學(xué)段，要求“會(huì )寫(xiě)”的字數量減少，第一學(xué)段減少200個(gè)，第二學(xué)段減少400個(gè)，第三學(xué)段則增加400個(gè)。

　　2、調整識字量。新課標增加了兩個(gè)字表。一是《識字、寫(xiě)字教學(xué)基本字表》，一是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》。課標建議，在低年級階段“先認寫(xiě)《識字、寫(xiě)字教學(xué)基本字表》中的300個(gè)字，逐步發(fā)展識字寫(xiě)字能力�！痹趯�學(xué)生寫(xiě)字學(xué)習情況進(jìn)行評價(jià)時(shí)，“當以《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》”字表一為依據。

　　3、對識字教學(xué)的認識有變化。

　　在課標（實(shí)驗稿）“識字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)”的基礎上，增加了“也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內容”的提法。

　　4、高度重視寫(xiě)字教學(xué)。

　　在課標（實(shí)驗稿）里，僅是第一學(xué)段有提出“寫(xiě)字姿勢正確，有良好的書(shū)寫(xiě)習慣”的目標，而新課標里每一學(xué)段都有這一條。對三到九年級的學(xué)生提出了毛筆書(shū)法的要求。其中規定，三到四年級的學(xué)生除了能用硬筆熟練書(shū)寫(xiě)正楷字，還要用毛筆臨摹正楷字帖。五到六年級學(xué)生能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，而七到九年級的學(xué)生，能夠臨摹名家書(shū)法，體會(huì )書(shū)法的審美價(jià)值。在教學(xué)建議部分，新課標增加一段了關(guān)于寫(xiě)字教學(xué)的建議，提出：“按照規范要求認真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養成的過(guò)程�！币�求每一學(xué)段都要指導學(xué)生寫(xiě)好漢字，并規定，（在1—3學(xué)段）“要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導下隨堂練習，做到天天練�！睆娬{，“要在日常書(shū)寫(xiě)中增強練字意識，講究練字效果”。

　　5、在評價(jià)方面提出了更具體的要求。

　　與課標（實(shí)驗稿）相比，新課標在識字、寫(xiě)字教學(xué)的評價(jià)方面，所提出的要求更為具體、詳盡，尤其是對不同學(xué)段提出了不同的意見(jiàn)。比如“第一、第二學(xué)段應多關(guān)注學(xué)生主動(dòng)識字的興趣，第三、第四學(xué)段要重視考察學(xué)生獨立識字的能力�！睂�考察要求“會(huì )寫(xiě)”的字的掌握情況，提出新的要求：要求在重視書(shū)寫(xiě)的正確、端正、整潔的基礎上，“逐步要求書(shū)寫(xiě)流利”。還提出“第一學(xué)段要關(guān)注學(xué)生寫(xiě)好基本筆畫(huà)、基本結構和基本字，第二、第三學(xué)段還要關(guān)注學(xué)生的毛筆書(shū)寫(xiě)，第四學(xué)段還要關(guān)注學(xué)生基本行楷字的書(shū)寫(xiě)和名家書(shū)法作品的臨摹�！睆娬{“義務(wù)教育的各個(gè)學(xué)段的寫(xiě)字評價(jià)都要關(guān)注學(xué)生寫(xiě)字的姿勢與習慣，引導學(xué)生提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量�！�

　　新課標固然美好，但實(shí)施才是關(guān)鍵。我們只有本著(zhù)新課標的理念和宗旨，堅定不移地走課改道路，語(yǔ)文教育的路子才會(huì )越走越寬。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇9

　　提及“新課程”早已耳熟，轟轟烈烈地搞了九年了。效果如何？說(shuō)句直白的，就是好的更好，差的更差。正因為新課程的特點(diǎn)，才造成了這樣的結果。通過(guò)這次特地學(xué)習《小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》，我就談?wù)剬π抡n程的一點(diǎn)拙見(jiàn)。

　　1、必需知道新課程標準與以往教學(xué)大綱的區分。以往教學(xué)大綱突出了學(xué)問(wèn)的主體地位，它主要是對老師如何教教材提出了明確的要求。新課程標準在以往教學(xué)法大綱的基礎上，突出了教學(xué)中學(xué)生的主體地位，以及在課程學(xué)習中“人”的作用，尤其是學(xué)生的作用，還注意教學(xué)法的'指導。我們每一位老師都應當仔細地探討學(xué)習新課程標準，明白新課程“新”在什么地方，才能體現“新”字。

　　2、做到學(xué)生的主體地位得到真正的體現。學(xué)生是學(xué)習的主子，這是我們現代老師的共識。如何體現學(xué)生在學(xué)習中的主體地位呢？這里應當留意不要走入兩個(gè)極端，一個(gè)不敢放手，一個(gè)是完全放手。我想在課堂上要留意這樣幾點(diǎn)：

　�。�1）要注意培育學(xué)生學(xué)習的自信念；

　�。�2）要注意培育學(xué)生良好的學(xué)習習慣；

　�。�3）要注意培育學(xué)生好的學(xué)習方法；

　�。�4）要正確客觀(guān)地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習結果。這里尤其要留意的是不要過(guò)分夸高校生學(xué)習的自主性。老師應當充分地相識到自己班級學(xué)生的學(xué)問(wèn)水平和學(xué)習習慣的發(fā)展層次，以便自己敏捷地制定教學(xué)安排。

　　3、充分利用現代教學(xué)手段進(jìn)行協(xié)助教學(xué)。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現代教學(xué)的一個(gè)趨勢，但恒久不會(huì )成為唯一的手段，恒久不會(huì )替代老師在教學(xué)中的作用。我們設計的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應當是教學(xué)活動(dòng)的主體。老師過(guò)分依靠課件，就會(huì )造成我們培育出來(lái)的人模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。社會(huì )的進(jìn)步在于它存在各種各樣的沖突，假如都是一個(gè)模具“造”出來(lái)的，那還有什么沖突，還怎么促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步？教學(xué)中，教學(xué)手段的運用應當是多變的，是依據不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設計的。

　　4、仔細鉆研教材，依據課程標準把握教材的特點(diǎn)。講授新課程時(shí)應從整體上把握試驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區分和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些改變，有那些獨到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

　　5、依據標準選擇適當的教學(xué)方法。在精確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，從本班學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，依據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )建性地敏捷地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，實(shí)行合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、探討式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；主動(dòng)開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )建性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，駕馭學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；激勵學(xué)生采納各種手段擴大閱讀面，增加學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，主動(dòng)參與各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇10

　　通過(guò)學(xué)習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

　　一、體現“語(yǔ)文味”

　　所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。

　　二、體現兒童味

　　小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向出國留學(xué)學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和�自有兒童的情懷，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要體現兒童味。

　　三、體現個(gè)人味

　　語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？

　　第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。

　　第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。

　　在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。

　　新課標提倡的.自主、互助，在我的教學(xué)中也逐漸體現出來(lái)，并在課堂上不斷實(shí)踐著(zhù)小學(xué)語(yǔ)文新課程標準涉及的識字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面。

　　看完新課程標準，對于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì )自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著(zhù)重培養理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的一系列語(yǔ)文訓練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習的特點(diǎn)，“讀”是培養學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。

　　語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。

　　學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。

　　給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。

　　閱讀教學(xué)，首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對話(huà)，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節或多或少存在著(zhù)一些問(wèn)題：一是時(shí)間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，在家讀的時(shí)間也得不到保證，向我們農村學(xué)校，學(xué)生回去沒(méi)有家長(cháng)的督促，很多學(xué)生就只完書(shū)面作業(yè)，不讀課文；二是初讀目標不明確，認為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數學(xué)生是有“口”無(wú)“心”；三是缺乏教師的指導，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；四是反饋不及時(shí)，自己不知如何評價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應有的語(yǔ)文能力得不到訓練。

　　另外，感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對孩子們課外閱讀書(shū)目的數量及程度鼓勵力度不夠，缺乏一定得評價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì )努力改正，爭取提高自己的閱讀教學(xué)�？傊�，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇11

　　本次培訓由福建教育學(xué)院語(yǔ)文課程與教學(xué)研究所研究員XX老師和深圳市教研員白皛老師主講，為一線(xiàn)教師在新課標理解和實(shí)踐方面提供了有益指導。何老師為大家提供了從宏觀(guān)到微觀(guān)的課標解讀路徑，從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標、課程內容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施六大板塊逐一闡釋新課標的變化，并且利用關(guān)鍵詞深入淺出地幫助教師們把握“核心素養”、“學(xué)習任務(wù)群”等新概念的內涵。他還介紹了五種課標閱讀的方式，分別為逐字式細讀、提取式閱讀、理解式閱讀、關(guān)聯(lián)性閱讀、摘錄式閱讀，并提供詳實(shí)的閱讀范例。最后，他再次強調核心素養的重要地位及學(xué)習任務(wù)群帶來(lái)的思維轉變，勉勵老師們領(lǐng)會(huì )新課標精神，致力培養學(xué)生的語(yǔ)文核心素養，以文化人。這些細致入微的講解解答了我心中不少疑惑。

　　經(jīng)過(guò)一天培訓后，我思考了以下三點(diǎn)：

　　一是在日常每一節課的教學(xué)中，做到精致與務(wù)實(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)新課程標準，將標準中羅列的具體方法、條款、建議，化為與學(xué)生的互動(dòng)、交往，這是一線(xiàn)教師新課標實(shí)踐的最佳途徑。

　　例如，新課標中對第一學(xué)段的“閱讀與鑒賞”分項課標中提出“初步學(xué)會(huì )默讀，做到不出聲，不指讀”，指導學(xué)生糾正習慣性地指讀，告訴學(xué)生在閱讀時(shí)出聲會(huì )降低閱讀速度、影響思考等問(wèn)題。

　　二是在參與教研與培訓中吸收與轉化。例如，學(xué)校教研組、備課團隊組織的教研，區域教研部門(mén)組織的各級各類(lèi)培訓等。本次新課程標準修訂，在課程實(shí)施部分專(zhuān)門(mén)列出了對“教學(xué)研究與教師培訓”的具體要求，提出了教師應該堅持終生學(xué)習，提升專(zhuān)業(yè)素養，努力提高教研水平，才能適應時(shí)代要求的觀(guān)點(diǎn)�？梢�(jiàn)，每位教師既是教學(xué)實(shí)踐的操練者，又是教學(xué)問(wèn)題的研究者和解決者。在教學(xué)實(shí)踐與研究中，教師應努力吸收新課標中的新理念，轉化到教學(xué)實(shí)踐中。

　　三是在富有時(shí)代特質(zhì)的實(shí)踐中創(chuàng )新與探索。教師可以在富有時(shí)代特色的.各種實(shí)踐中培植創(chuàng )新精神，在全新的教學(xué)領(lǐng)域探索中成長(cháng)。例如，新課程標準在評價(jià)建議中提出要關(guān)注學(xué)生校內外個(gè)體生活和社會(huì )發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題，設計主題考察、跨媒介創(chuàng )意表達等多種類(lèi)型的作業(yè)。教師在作業(yè)設計中應更加開(kāi)放地吸收先進(jìn)的理念，努力設計出更具有挑戰意味的創(chuàng )意作業(yè)。

　　總之，隨著(zhù)各學(xué)科新課程標準的正式頒布，預示著(zhù)義務(wù)教育進(jìn)入了新課標的新時(shí)代。一線(xiàn)教師應有強烈的使命感，為發(fā)展學(xué)生的核心素養而努力。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇12

　　課改實(shí)踐告知我們，沒(méi)有堅決的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不行能的。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求擴高校生學(xué)問(wèn)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式，培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習。在教學(xué)實(shí)踐中，我力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要實(shí)行了以下幾點(diǎn)做法：

　　1、仔細學(xué)習新課標，深化領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培育，過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教化的新理念。通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養；注意提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐實(shí)力，主動(dòng)提倡、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，拓寬學(xué)習和運用學(xué)問(wèn)的領(lǐng)域；注意聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所須要的終身受用的'語(yǔ)文實(shí)力。我努力實(shí)現語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )建一個(gè)有利于素養教化的空間。

　　2、我還從整體上把握教材，把課標學(xué)習與教材教法探討結合起來(lái)，鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設定教學(xué)的重難點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)一番閱讀分析，我總結出二年級教材主要是以識字為主，識字課內容豐富，形式多樣，于是在教學(xué)中，我引導學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我留意每組教材在內容上的聯(lián)系，從整體上先把握教材內容，然后來(lái)設計教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中，首先重視朗讀的指導，在學(xué)生讀正確、流利的基礎上指導學(xué)生讀出感情，利用多種形式來(lái)讀，并激勵學(xué)生獨立思索，質(zhì)疑問(wèn)難，培育他們勤思善問(wèn)的習慣和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)力。

　　3、在精確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，我從本班本校本地的實(shí)際動(dòng)身，依據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )建性地敏捷地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，實(shí)行合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、探討式教學(xué)；主動(dòng)開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )建性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，駕馭學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；激勵學(xué)生采納各種手段擴大閱讀面，增加學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識，主動(dòng)參與各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。在教學(xué)中，我充分利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，采納了嬉戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式，引進(jìn)課堂教學(xué)，還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)自然、社會(huì )，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。

　　4、新課改變更了以往的老師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規規則矩地聽(tīng)，當心翼翼地學(xué)的課堂呈現狀態(tài)。當學(xué)生同等、互尊的情感得到滿(mǎn)意時(shí)，才會(huì )輕松、開(kāi)心地投入學(xué)習，才會(huì )主動(dòng)探究，因此，在課堂教學(xué)中，我留意確立師生同等的教學(xué)觀(guān)念，構建同等對話(huà)的教學(xué)平臺，使教學(xué)“在師生同等的過(guò)程中進(jìn)行”，將師生關(guān)系“理解為開(kāi)心的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威逼”，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。在布置探討的時(shí)候我明確要求，設置一至兩個(gè)問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題，必需圍繞主題進(jìn)行探討，讓他們有打算的時(shí)間。在實(shí)踐工作中，我不斷總結反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。

　　5、老師不是萬(wàn)能之人。作為老師應當放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習，不管是誰(shuí)，只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。小組合作學(xué)習也是同等對話(huà)，老師參加學(xué)生的合作中，讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì )合作，增加自信。有時(shí)，那些發(fā)言不主動(dòng)的學(xué)生，并非他們的思維不活躍，只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已，我們應當想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習主動(dòng)性，激勵他們主動(dòng)思維，勇于發(fā)言，避開(kāi)置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現。從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，這種學(xué)習方式，不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的新奇心、求知欲得到了很好的愛(ài)護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增加。

　　6、新課程的教化理念，使我們相識到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開(kāi)放了，觀(guān)念更新了，從書(shū)本延長(cháng)到書(shū)外，從學(xué)校拓展到社會(huì )，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅限于教科書(shū)，課外書(shū)、報刊、雜志，都是學(xué)習語(yǔ)言的材料。因此應當激勵學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)駕馭最新的學(xué)問(wèn)，吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開(kāi)放的大書(shū)，是學(xué)問(wèn)的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導學(xué)生睜開(kāi)雙眼，專(zhuān)心感受，教育他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書(shū)”，多從生活中汲取信息充溢自己，啟發(fā)他們的想像與創(chuàng )建，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，大到時(shí)事政治，小到家庭生活、社區活動(dòng)、校內生活，都要學(xué)生留心視察，細細體會(huì )，逐步形成自己獨特的見(jiàn)解。本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中，我努力改進(jìn)了課堂教學(xué)，取得了較好的成果，順當地完成了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，今后還要取長(cháng)補短，學(xué)習新的教學(xué)閱歷，努力改進(jìn)教學(xué)方法，為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇13

　　今日老師的講座，使我受益匪淺，我從老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培育同學(xué)的語(yǔ)文力量。一是主見(jiàn)實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調進(jìn)展同學(xué)的共性特長(cháng)。

　　新課標要求全面提高同學(xué)的語(yǔ)文素養，要求同學(xué)擴大學(xué)問(wèn)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將依據新的語(yǔ)文力量實(shí)踐系統，致力于同學(xué)語(yǔ)文綜合素養的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和同學(xué)學(xué)習方式的轉變，對于學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要沖突，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明老師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法討論結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的討論和收集;要牢記驗證課標和檢驗教材的試驗任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將實(shí)行了以下幾點(diǎn)做法：

　　1、仔細學(xué)習新課標，深化領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視同學(xué)的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培育，過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高同學(xué)的整體語(yǔ)文素養，注意提高同學(xué)的語(yǔ)文實(shí)踐力量，樂(lè )觀(guān)提倡，促進(jìn)同學(xué)主動(dòng)進(jìn)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注意聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使同學(xué)獲得現代社會(huì )所需要的'終身受用的語(yǔ)文力量。

　　2、我還將從整體上把握試驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

　　我認為首先就是要由單純傳授學(xué)問(wèn)向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合詳細體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持學(xué)問(wèn)傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現學(xué)問(wèn)力量的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍舊特別注意語(yǔ)文基礎學(xué)問(wèn)的學(xué)習和把握，新課程標準對語(yǔ)文基礎學(xué)問(wèn)不但有詳細的要求，還有量化標準。

　　語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì ) 篇14

　　在第三天的培訓中，易穗香校長(cháng)以“遵循課標精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統編教材”為主題為我們深度解讀了新課標，易校長(cháng)講得非常清晰，帶領(lǐng)老師們認真研究了20xx年版和20xx年版課程標準的不同，論課標的變與不變，我們既要去學(xué)習研讀新課標，知道與之前的不同，但同時(shí)以學(xué)情出發(fā)，培養學(xué)生的語(yǔ)文素養，實(shí)踐中提高學(xué)生的思維能力，所有這些都是不變的。

　　立德樹(shù)人是新課標的核心，新課標站位更高，視野更開(kāi)闊了�！耙晕幕�人，立德樹(shù)人”的站位，在語(yǔ)文教學(xué)具體操作中做到潤物細無(wú)聲。20xx版課標將“文化自信”作為重點(diǎn)培養的`學(xué)生核心素養，定位更清晰了。小學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)施中在學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)的塑造，世界觀(guān)的養成要有側重，引導學(xué)生成為一個(gè)正直的人，愛(ài)國的人。

　　想培養學(xué)生成為什么樣的人，老師就應該成為什么樣的人，作為一名新時(shí)代教師，在新的課程指引下，我將繼續學(xué)習，領(lǐng)悟其精神，和學(xué)生共同成長(cháng)。

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