（熱）教師學(xué)習心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編為大家收集的教師學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
在不斷學(xué)習的過(guò)程中，對教師角色都有一種新的認識。老話(huà)重提，教師不僅僅是教給知識，要教會(huì )其做人才是最關(guān)鍵的。為適應新時(shí)代的要求，教師的角色該如何轉變，是我們每一位在職教師要好好思考的課題。上課認真教，才是好老師的時(shí)代，已經(jīng)不能勝任現代的需求�，F代教師該扮演怎么樣的角色呢？
一、教師要有獨立的價(jià)值、尊嚴和獨特的個(gè)。
歷史學(xué)家班固說(shuō) “惟有大雅、卓爾不群”。只有真正有文化、有思想的人，才能獨立站起來(lái)，不跟著(zhù)社會(huì )風(fēng)氣走，自己建立一個(gè)獨立的人格。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是為人師表的，和醫生這職業(yè)不一樣的是醫治人的心靈的。作為新時(shí)期的教師，能夠獨立站起來(lái)，卓爾不群，不跟一般人一樣隨波逐流，才能有自己的價(jià)值所在。所以教師的真正價(jià)值和其他所有職業(yè)是完全不一樣的。
在美國心理學(xué)家馬斯洛看來(lái)，人類(lèi)價(jià)值體系存在兩類(lèi)不同的需要，一類(lèi)是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或沖動(dòng)，稱(chēng)為低級需要和生理需要。一類(lèi)是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現的潛能或需要，稱(chēng)為高級需要。自我實(shí)現的需要是最高等級的需要。滿(mǎn)足這種需要就要求完成與自己能力相稱(chēng)的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的學(xué)生心目中的老師和領(lǐng)導眼中的職員。這是一種教育創(chuàng )造的需要。也是一種教師本身價(jià)值的需要。
一個(gè)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，如果你不跳出來(lái)就會(huì )被他埋沒(méi)，沉下去。例如，新課程來(lái)臨了，我們很多老教師，沒(méi)有好好把握好新時(shí)期所需要的新的教師角色的變化，努力提高自己的修養，講究學(xué)問(wèn)和方法，學(xué)習新的知識，沉浸在自己是老教師，有很多經(jīng)驗等頑固思想當中，最終被淘汰了，還不知道是為什么。經(jīng)驗固然重要，但對新的理論掌握，適應新時(shí)代的需求才是最重要的。所以我們做教師的，在新課改下，重點(diǎn)要把握好“轉”字，不管你是什么名校畢業(yè)的，如果認識不到自己的價(jià)值，有自己獨特的思想和見(jiàn)解，而是放縱自己，最終都會(huì )被淘汰。并且失去了尊嚴和個(gè)性，成了隨波逐流的人。
二、教師需要在職業(yè)生涯中獲得樂(lè )趣、成功體驗和不斷發(fā)展
“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，古人是為了自己的興趣而學(xué)，而現代人呢，在整個(gè)社會(huì )都表現出浮燥，甚至是“今之學(xué)者為錢(qián)”的時(shí)代，作為社會(huì )的弱勢群體——清貧的教師，在經(jīng)濟大浪的沖擊之下，如何安靜下來(lái)，在自己的職業(yè)生涯中獲得樂(lè )趣，并且又甘于清貧呢。作為一個(gè)職業(yè)，首先要對自己的職業(yè)有興趣，就是自我效能感，才能好好的為之所學(xué)，如果為了“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利去”就不能獲得職業(yè)的樂(lè )趣。那真正是“今之學(xué)者為人”了。其次，要有成就感，孔子所提倡的“為己之學(xué)”、“為仁由己” （《論語(yǔ)·顏淵》），主張學(xué)習目標是為了提高自身，而不是為了別的什么，這個(gè)時(shí)代既然已經(jīng)充分體現出教師職業(yè)的主體性以及對其職業(yè)認識的重視性了，那么自我的提高最終的目的是為了讓學(xué)生發(fā)揮主體性、將來(lái)成為對社會(huì )有用之人。在他們的成長(cháng)過(guò)程中同時(shí)也是教師自己成長(cháng)的過(guò)程，和樂(lè )而不為呢。再次就是幸福感，教書(shū)育人是如何把我們中國的文化精髓融入他們的思想深處，就是教人如何“做人”，啟發(fā)每一個(gè)人的內心自覺(jué)，強調的是對他們自身能力的肯定。自我實(shí)現意味著(zhù)充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。從而獲得滿(mǎn)足感。
三、教師是學(xué)生的指導者、合作者、管理者
《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的.話(huà)叫“經(jīng)師易得，人師難求”。意思是能以其精湛的專(zhuān)業(yè)知識傳授他人（作經(jīng)師）并不難；而能以其淵博的學(xué)識，高尚的人格修養去教人如何做人（作人師）就不那么容易了。這話(huà)現在琢捉摸起來(lái)，還真不無(wú)道理。就像《三字經(jīng)》中講到“人之初、性本善、性相近、習相遠”，儒家認為人初生的時(shí)候，本性是善良的，人的本性雖然是善良的，但由于日后的習慣不同而相差很遠。以上這些古語(yǔ)是值得我們好好體會(huì )的。作為一名教師在自己的職業(yè)生涯中，如果以自己高尚的人格修養去教育他們，把自己的思想傳承給他們，可能就會(huì )改變其一生的目標。所以在教育過(guò)程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤其重要。
作為教師應具備是學(xué)生的指導者的能力，教師以自己的人格修養和精湛的知識，滿(mǎn)足學(xué)生成長(cháng)的需要和社會(huì )發(fā)展的需要。在這個(gè)成長(cháng)過(guò)程中，除了教師指導外，還有基于學(xué)生經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生資深生活和社會(huì )實(shí)際。這些方面的潛移默化的影響，它從根本上轉變了學(xué)生的生活方式，由被動(dòng)接受式學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)探究式學(xué)習，發(fā)展了學(xué)生專(zhuān)心精神、實(shí)踐能力以及終身學(xué)習的愿望。
作為教師應具備是學(xué)生的合作者的能力，教師以自己的人格修養和精湛的知識，指導和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨立思考、合作探究。同時(shí)，要參與學(xué)生的各個(gè)環(huán)節的學(xué)習活動(dòng)中去，與學(xué)生交流和溝通，準確地了解學(xué)情，及時(shí)引導學(xué)生解決問(wèn)題或調整教學(xué)計劃，從而實(shí)現向學(xué)習方式的轉變，發(fā)展學(xué)生搜索和處理信息的能力、自己獲取新知識的能力、分析解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。
作為教師應具備是學(xué)生的管理者的能力，教師以自己的人格修養和精湛的知識，培養的是未來(lái)社會(huì )的創(chuàng )造者，如果培養出來(lái)的學(xué)生只知道埋頭讀書(shū)，連最基本的自立能力都沒(méi)有，那將來(lái)如何在社會(huì )上立足。
四、教師的發(fā)展和成長(cháng)是一個(gè)自主的過(guò)程
做學(xué)問(wèn)要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之�！贝苏Z(yǔ)出自《禮記 中庸》。這是我國古代儒家思孟學(xué)派的一個(gè)關(guān)于學(xué)習過(guò)程理論的精髓篇章。這說(shuō)的是學(xué)習的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段�！安⿲W(xué)之”學(xué)習首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事，因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段新。新教師成長(cháng)為合格教師的就要“博學(xué)之”。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。沒(méi)有了最資本的技能技巧那能成為有自己在教學(xué)上的策略和方法呢。 “審問(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對所學(xué)的知識加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，這就是“慎思”。成為有自己思想和個(gè)性的合格教師�！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì )魚(yú)龍混雜，真偽難辨，良莠不分�！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”�！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”也是前面講到的卓爾不群。那么，（通過(guò)這種學(xué)習）愚笨的人也能夠變得很聰明，柔弱者也可以變得很剛強。從一個(gè)新教師到適應期教師到成熟期教師最后成長(cháng)為專(zhuān)家型教師也就是前面說(shuō)到的這個(gè)過(guò)程。也是做學(xué)問(wèn)的方法。有自己的教學(xué)風(fēng)格，也就是有自己的價(jià)值和獨立個(gè)性的一名專(zhuān)家型教師。
以上是我對在新課程背景下對教師角色變化的一點(diǎn)很不成熟的認識。我想在不斷的學(xué)習過(guò)程中，會(huì )對教師角色變化有更高的體驗和認識。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
年初，在舉辦的“兩名工程培養人”封閉培訓活動(dòng)中，區長(cháng)做(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報告，市教科院長(cháng)(行動(dòng)學(xué)習：造就名師團隊之路)和(教師心理健康及促進(jìn))的講座。通過(guò)學(xué)習讓我從新的視角接觸了目前更先進(jìn)的教育理念，受益匪淺。
下面就學(xué)習區長(cháng)(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報告，如何完善作為教育者的自身素質(zhì)，在工作中恰當運用“理性”與“非理性”原理的問(wèn)題談?wù)勼w會(huì )。
區長(cháng)在報告中講到，作為教育者
(一) 既要實(shí)施連續性教育，又要善用非連續性教育
連續性教育：根據學(xué)生連續發(fā)展的一般規律，利用系統的教育內容，對學(xué)生施以系統連貫的影響，使之逐步地由一個(gè)階段過(guò)渡到另一個(gè)階段。
非連續性教育：不追求教育設計的連續性，對學(xué)生施予的是一種非系統、非連續的影響，其結果是促使學(xué)生發(fā)生非連續性發(fā)展。 如喚醒、訓斥、呼吁、勸告、碰撞、危機、冒險與挫折等
(二) 既要懂得教育科學(xué)，又要掌握教育藝術(shù)
教育必須遵循文化科學(xué)知識的邏輯性、系統性和教育活動(dòng)的一般規律性，有計劃、有步驟地組織教育過(guò)程。
教育藝術(shù)：是培養人的藝術(shù)，指教師嫻熟地運用綜合的教育技能、技巧，按照美的規律而進(jìn)行的獨創(chuàng )性教育實(shí)踐活動(dòng)。遵循創(chuàng )造性、表演性、審美性之教育藝術(shù)的特點(diǎn)
(三) 既要有良好的理性素養，又要有良好的非理性能力
理性素養：系統的教育科學(xué)知識和專(zhuān)業(yè)知識，邏輯認識能力與邏輯實(shí)踐能力
非理性能力：情感能力、教育直覺(jué)能力、意志力、想象力
(四) 既要掌握教育的科技手段，又要掌握教育的藝術(shù)手段
教育的科技手段是指作為科學(xué)技術(shù)成果在教育中運用的物質(zhì)手段。
教育的藝術(shù)手段是指作為藝術(shù)形式在教育中運用的精神手段，包括音樂(lè )、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視等藝術(shù)形式。
(五) 既要具有良好的語(yǔ)言修養，又要具有良好的非語(yǔ)言修養
語(yǔ)言主要是指言語(yǔ)，即口頭語(yǔ)言。.非語(yǔ)言亦可稱(chēng)為非言語(yǔ)行為，即非語(yǔ)言符號，包括體態(tài)語(yǔ)言、人際距離、輔助語(yǔ)言和類(lèi)語(yǔ)言、時(shí)間控制等。
作為專(zhuān)業(yè)的歷史教師，應具備專(zhuān)業(yè)敏感，如對歷史方面的信息有較敏銳的觀(guān)察，反應和理解，并在歷史教學(xué)過(guò)程中因勢利導，巧加點(diǎn)播，以增加學(xué)生知識，激發(fā)學(xué)生靈感，升華學(xué)生精神。
為此，我覺(jué)得自己今后在以下幾方面加強自己，“完善自身素質(zhì)”。
1、注意培養自己具備濃厚、廣博的專(zhuān)業(yè)興趣。
兩位同行很值得我學(xué)習：一是趙湜：偶一次聽(tīng)他課，講“宋代社會(huì )生活”，一學(xué)生問(wèn)對宋代燦爛的文化和文明，外國人是怎樣說(shuō)的？答曰：介紹你們兩本外國人寫(xiě)的書(shū)庫恩(宋代文化史)，墨菲(亞洲史)。隨后寫(xiě)英文。另一是四夕老十：書(shū)畫(huà)、紫砂十分癡愛(ài)，身后粉絲一幫。所以，工作之間、之余修讀文學(xué)、哲學(xué)，自覺(jué)關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)與成果，涉獵多方面的文藝活動(dòng)：書(shū)法、篆刻、茶藝、琴律等等，樂(lè )于，敢于與學(xué)生、同行探討，深記“歷史地趣味就在于討論之中”。
2、確立當代教學(xué)意識。
即當代人的科學(xué)精神、科學(xué)悟性和思辨力，站在當代人的立場(chǎng)上，提供給學(xué)生一個(gè)重新認識歷史現象的新范式。教育應關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注社會(huì )的進(jìn)步，應尊重社會(huì )客觀(guān)發(fā)展的規律和人類(lèi)自身發(fā)展的`規律，生活的美好和生命的完善，追求生命存在的意義。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，培養學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，將愛(ài)國主義滲透在教育教學(xué)的過(guò)程之中。
3、學(xué)生上歷史課，應獲得哪些東西呢？
固然應包括知識、思想、能力三大目標，但卻不止這些。學(xué)歷史首先是要獲得豐富的歷史知識，其次是從中獲得盡可能多的教益，再次才是從中受到閱讀、理解、分析、比較、概括、綜合、評價(jià)等能力的鍛煉。歷史都是過(guò)去了的東西，我們學(xué)它的真正目的，是從中受到教益，主要是總結歷史的經(jīng)驗教訓，大至國家興衰，小到個(gè)人作為，都可以從中受到借鑒與啟迪。因此，重新擺正歷史教學(xué)中知識、思想、能力三者的地位：第一是知識，第二是思想(重點(diǎn)是幫助學(xué)生獲得盡可能多的教益)，第三是能力。學(xué)生還可從歷史課上獲得別的學(xué)科知識中所沒(méi)有的樂(lè )趣，這正是歷史學(xué)最吸引人的地方。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
為期9天的青島外出學(xué)習之行學(xué)到了很多。作為一名小學(xué)的英語(yǔ)教師，能有機會(huì )參加這樣的外出學(xué)習機會(huì )，我覺(jué)得十分榮幸。這次培訓是給我們英語(yǔ)老師提供了一次很好的學(xué)習機會(huì )，也留給了我滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲和深深的思考，現將自己的學(xué)習心得如下：
專(zhuān)家從各個(gè)方面介紹詞匯課怎么樣才能上的高效，怎樣為孩子們創(chuàng )設輕松愉快的課堂氛圍，從聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)說(shuō)、讀讀認認、唱唱玩玩中培養學(xué)生的興趣和能力。形式多樣的競賽和游戲歌謠迎合小學(xué)生愛(ài)玩的天性，寓教于樂(lè )。學(xué)生樂(lè )于參與，興致勃勃，情趣盎然的詞匯課堂簡(jiǎn)單、高效、實(shí)效。
其中對于老師們提出的不要打擊差生的自信心，鼓勵他們，學(xué)生答不出來(lái)問(wèn)題，也要體面地讓他們坐下去，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)印象深刻。教育就是讓我們尊重每一個(gè)孩子，心有大愛(ài)，是一位教師必須的素養。大愛(ài)精神是教師職業(yè)精神的靈魂。講座老師告訴了我們師者對學(xué)生的應有的態(tài)度：bekind，benice，befair，becarefulandbepatient。我覺(jué)得這就是對大愛(ài)精神的詳細闡述。永遠不要罵你的學(xué)生，你愛(ài)他，他愛(ài)你。無(wú)論面對什么樣的學(xué)生，作為教師的我們，應該關(guān)愛(ài)他們，讓他們成才。
扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學(xué)生一杯水，教師應有一桶水”就是這個(gè)道理。黃島小學(xué)老師的課堂上收放自如，張馳有度，青島44中學(xué)老師的循序漸進(jìn)，穩扎穩打，還有郭另外我沒(méi)記得名字的老師的獨具一心，都與她們扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和技能密不可分。只有掌握本學(xué)科更寬厚的知識，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準確的把握教材，以最自然的方法把知識傳授給學(xué)生。
其次，要營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍必須多關(guān)注學(xué)生的情感。通常我們在教學(xué)的過(guò)程中，有時(shí)會(huì )感覺(jué)學(xué)生無(wú)精打采，死氣沉沉，自己也講得有氣無(wú)力，十分枯燥，根源在于我們沒(méi)有充分調動(dòng)起學(xué)生的積極性，在傳教的過(guò)程中忽視了他們的情感。是的，學(xué)生只有對自己、對英語(yǔ)及其文化、對英語(yǔ)學(xué)習有積極的情感，才能保持英語(yǔ)學(xué)習的高昂的學(xué)習熱情并取得成績(jì)。消極的情感不僅會(huì )影響英語(yǔ)學(xué)習的效果，而且會(huì )影響學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中我們應該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
再次，教師應該“活用教材”、“用活教材”，根據自己學(xué)生的實(shí)際，選擇教材內容，科學(xué)加工，用恰當的方法，合理地組織教學(xué)。
學(xué)習雖然很短暫，但帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新卻是前所未有的。這使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實(shí)踐上都受益匪淺，同時(shí)也看到了自己與他人的差距，明確了自己在教學(xué)上的奮斗目標，同時(shí)，也進(jìn)一步了解和掌握了新課改的'發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。
同時(shí)，此次學(xué)習中，作為英語(yǔ)教師一定要營(yíng)造學(xué)習英語(yǔ)的氛圍，使英語(yǔ)學(xué)習成為教師和學(xué)生的共同愛(ài)好。學(xué)校里沒(méi)有良好的英語(yǔ)學(xué)習氛圍。那我們就應該去營(yíng)造氛圍，就應該從自身做起，首先，教師要做好榜樣，在平時(shí)教學(xué)中或和學(xué)生的交流中要盡量使用英語(yǔ)，至少在自己教學(xué)的班級是可以實(shí)現的，雖然這做起來(lái)的確有些難，就像普通話(huà)的推廣一樣，這么多年了，依然還存在一些不盡人意的地方，但我們要知難而上，我們還是應該努力去嘗試，只要我們做了，就總會(huì )有收獲的，通過(guò)我們的努力使一部分學(xué)生喜歡使用英語(yǔ)說(shuō)話(huà)、交流，喜歡學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)候，就會(huì )覺(jué)得你沒(méi)有白付出�？傊�，本次學(xué)習對我來(lái)說(shuō)的確是受益匪淺，更新了我的新課程教學(xué)理念，為我的英語(yǔ)新課堂教學(xué)打開(kāi)新天地。這是我執教的一個(gè)新起點(diǎn)，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將會(huì )把學(xué)習到的知識應用到實(shí)踐中去，邊實(shí)踐邊總結邊反思，不斷鞏固所學(xué)知識，真正做到學(xué)用結合，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。在今后的工作中，我都會(huì )銘記這段培訓的日子，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中乘風(fēng)破浪，揚帆遠航。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
作為一名青年教師，來(lái)到宜良一中近三年，這三年中有辛苦、有付出、有割舍;有進(jìn)步、有收獲、有喜悅，有工作能力的成長(cháng)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)的成長(cháng)，更重要的是有人格上的成長(cháng)和點(diǎn)滴靈魂上的感悟，讓我愈發(fā)覺(jué)得現在所做的事是有意義的，且對于將來(lái)的事也是有意義的，三年的時(shí)光沒(méi)有虛度，我甚是欣慰!
在教育教學(xué)工作中，我始終盡心盡責，在完成基本教學(xué)任務(wù)、會(huì )考要求的同時(shí)，盡可能多的教給我的學(xué)生更多、更有用、更實(shí)際的技能，畢竟信息技術(shù)如今已經(jīng)發(fā)展成為比英語(yǔ)更重要、更有用、更能在生活、生產(chǎn)中發(fā)揮作用，甚至是關(guān)乎生存的一項技能，所以，作為一名教授“最先進(jìn)、最前沿、最高端大氣上檔次”學(xué)科的教師，我不得不與時(shí)俱進(jìn)，以更敏銳、更迅捷地目光去獲取最新的知識，然后轉化為學(xué)生們能夠理解的、有益于生存的、感興趣的知識，來(lái)傳授給他們。
在專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面，我熱愛(ài)信息技術(shù)，熱愛(ài)這門(mén)發(fā)展最為迅速的學(xué)科，所以我總是樂(lè )意學(xué)習有關(guān)這么學(xué)科的所有知識——新的技術(shù)、新的軟件、更快更好的硬件……我都樂(lè )意去了解，去學(xué)習。在這三年來(lái)，我沒(méi)有放下我的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，在正常的教育教學(xué)之余，我閱讀書(shū)籍，研究技術(shù)，先后分別寫(xiě)了校務(wù)通的Android版和PC版，兩個(gè)簡(jiǎn)單的校務(wù)通項目雛型，它們不僅增長(cháng)了我的`專(zhuān)業(yè)知識，更擴寬了我的眼界，讓我認識到信息技術(shù)對于學(xué)校管理會(huì )起到多大的作用。我將繼續努力于發(fā)展我的專(zhuān)業(yè)技術(shù)專(zhuān)長(cháng)，下一步我將著(zhù)手開(kāi)發(fā)另外一個(gè)更為完善的軟件項目——校務(wù)通PC、Android、IOS跨平臺通用版，盡管難度巨大，但我會(huì )努力克服，盡早盡美的完成這一項目的開(kāi)發(fā)。
在個(gè)人修養方面，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我不僅時(shí)刻保持積極的工作態(tài)度，更嚴守黨的組織紀律性，從不請假從不缺課。在聽(tīng)課、備課、講課、研課以增長(cháng)自己教學(xué)水平的同時(shí)，不忘努力學(xué)習，勤讀好書(shū)，利用課余時(shí)間研究教育學(xué)、心理學(xué)、現代教育技術(shù)學(xué)，并以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了云南師范大學(xué)現代教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)的在職研究生，今年七月即將踏上又一個(gè)求學(xué)的旅程。
三年，使我從一名大學(xué)生村官轉型成為一名合格的高中信息技術(shù)教師，我會(huì )繼續為我的教育事業(yè)奮斗，給學(xué)生帶去更多的信息技術(shù)知識及對信息技術(shù)的熱情。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
在學(xué)校的組織下，我觀(guān)看了教育片《焦裕祿》，看完后，我的情緒被劇情所調動(dòng)，時(shí)而熱血澎湃，時(shí)而熱淚盈眶，受到了強烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動(dòng)？
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對話(huà)，那人說(shuō)工作要先讓上級領(lǐng)導滿(mǎn)意，焦裕祿卻認為工作要先讓人民群眾滿(mǎn)意。抱有這兩種思想的不同結果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟讓老百姓度過(guò)難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領(lǐng)導高興。這兩種迥然不同的政績(jì)觀(guān)，事實(shí)上反映出如何看待對上負責和對下負責二者的關(guān)系問(wèn)題�？纯唇乖５摰�'為民態(tài)度，對于我們在工作中如何正確把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。
其次在于他那種身先士卒的工作精神�，F在的人看來(lái)，焦裕祿所做的那些訪(fǎng)貧問(wèn)苦、慰問(wèn)群眾、勘探風(fēng)沙、查看災情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書(shū)代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車(chē)簡(jiǎn)從深入一線(xiàn)，那種“車(chē)”充其量就是破自行車(chē)，那種“從”無(wú)非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的思想，值得那些坐在主席臺上高喊務(wù)實(shí)而卻養尊處優(yōu)的人認真思考：為什么那么多人敢以假數字、假典型來(lái)糊弄領(lǐng)導？除了下邊的問(wèn)題，是不是也與領(lǐng)導不能掌握一線(xiàn)的實(shí)際情況有很大關(guān)系？
第三在于他那種吃苦在前的奉獻精神。對于過(guò)去縣領(lǐng)導心安理得享受著(zhù)的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說(shuō)是集體表決定下的，但沒(méi)有他的登高一呼，哪會(huì )有表決時(shí)候的應者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當孩子們歡天喜地要吃魚(yú)的時(shí)候，當兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛(ài)自己的子女？哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過(guò)上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
最后在于他那種敢于承擔責任的負責精神。當上級來(lái)調查處理問(wèn)題，別人又樂(lè )于替他承擔責任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無(wú)畏的膽識，斬釘截鐵地承認是自己做出了決定。這種大無(wú)畏的精神，展現出的是他對黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著(zhù)人民，唯獨沒(méi)有他自己。因為他知道黨的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護。在他的事跡里，沒(méi)有震耳欲聾的高談闊論，沒(méi)有故作高深的反復思考，他認準的只有一條：一切為了人民。人民群眾當時(shí)那么擁戴他，人民群眾現如今那么懷念他，就是因為“給人民作牛馬的，人民永遠記住他的。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
9月30日，我鎮四位優(yōu)秀青年教師在中心小學(xué)舉行講課比賽，為參加全縣小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評比做準備，四位參賽教師精心準備，為我們呈現了四節精彩紛呈的課堂教學(xué)。
韓雪老師執教的《酸的和甜的》，在自主識字環(huán)節，為激發(fā)學(xué)生識字興趣，進(jìn)行高效識字，韓老師采用了很多方法巧妙識字：
生活識字：從生活中的味道進(jìn)行課前談話(huà)，自然引入對“酸”認識，如：在平時(shí)生活中，你都在哪見(jiàn)過(guò)酸？句中識字：如韓老師出示句子，學(xué)生先讀句子，然后認讀其中的詞語(yǔ)：葡萄架下，有一只狐貍。引導認識“葡萄、狐貍”�？醋中巫R字：串字像什么？規律識字：老師指大屏幕認識“狐貍猴”，引導孩子說(shuō)“狐貍猴”有什么相同的部分，反犬旁的字還有哪些等，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握漢字規律，牢記生字。
韓老師非常注重學(xué)生朗讀的訓練，訓練方式非常獨特，孩子讀書(shū)也非常有感情，抓重點(diǎn)詞，理解句子。
陳燕老師執教的是《掌聲》，課文以小英“自卑——感激——樂(lè )觀(guān)”的情感變化為主線(xiàn)貫穿全文，蘊含著(zhù)豐富的人文精神，陳老師這節課上得很成功，她能抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以生為本、以情為線(xiàn)、以讀為主、以拓展為目標，引導學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、句、段讀悟體會(huì )。通過(guò)自主閱讀，研討交流，使學(xué)生在讀中感悟，讀中理解，懂得人與人之間需要尊重、鼓勵，要主動(dòng)去關(guān)愛(ài)別人，特別是身處困境的人；同時(shí)也要珍惜別人對自己的關(guān)心與鼓勵。
學(xué)生的民族自豪感，這不但落實(shí)了教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也為學(xué)生培養了良好的.學(xué)習方法。這是本堂課中一個(gè)非常成功的地方，值得學(xué)習。
胡芳紅老師執教的《慈母情深》給我留下了深刻的印象，教學(xué)設計新穎獨特，教師通過(guò)不同的方式創(chuàng )設情境，如補充三個(gè)描寫(xiě)母親形象的句子，課文以外的小說(shuō)中的文字補充，音樂(lè )渲染等多種方式，幫助學(xué)生體會(huì )和感悟，在學(xué)生理解領(lǐng)悟的基礎上指導讀，顯得那么自然，水到渠成。教師的語(yǔ)言樸實(shí)感人，毫不做作，富有感染力。教學(xué)環(huán)節環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然恰到好處，整堂課給人很舒服的感覺(jué)。
總之這四位老師的教學(xué)各有特色，整堂課都凝結著(zhù)她們的智慧和汗水，一份耕耘一分收獲，相信她們從這次活動(dòng)中能收獲很多，從她們的身上我也學(xué)到了很多。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
對學(xué)生回答問(wèn)題或對其課堂表現進(jìn)行評價(jià)時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節。評價(jià)是否科學(xué)直接影響著(zhù)課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵、多表?yè)P和多肯定學(xué)生，幫忙學(xué)生享受成功的喜悅，樹(shù)立深入學(xué)習和研究語(yǔ)文的信心。今后我要認識到老師和學(xué)生都是評價(jià)的'一員，學(xué)生的自評和互評能讓學(xué)生明白自我的得失，反思自我的行為，改正自我的缺點(diǎn)，學(xué)生的這一過(guò)程是他們不斷認識自我、發(fā)展自我的過(guò)程。在課堂中對學(xué)生的評價(jià)，必須不能忽略了學(xué)生的自評和互評。
本次聽(tīng)課讓我感受到了課堂上應有的活力！我們既要大膽創(chuàng )新，又要繼承和發(fā)揚多年來(lái)積累的成功經(jīng)驗。在實(shí)踐中努力探索，在探索中持續理性，找回迷失的語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂成為師生知識、潛力、情感、價(jià)值觀(guān)的共同成長(cháng)樂(lè )園！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
道不同，不為友
孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據著(zhù)很高的地位。他關(guān)于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。
孔子認為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會(huì )在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著(zhù)相同的追求，共同的愛(ài)好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的'學(xué)生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以文會(huì )友，以友輔仁。他認為，朋友之間交往，還應當有利于培養提高彼此的道德素質(zhì)。
當今社會(huì )生活節奏加快，人們靜下心來(lái)思索的機會(huì )越來(lái)越少，從而帶來(lái)情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說(shuō)法：友不過(guò)三。他認為，在人的一生中，真正的朋友不會(huì )超過(guò)三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過(guò)了幾十年，其實(shí)真正能夠稱(chēng)得上“朋友”二字的尚不足三位，人來(lái)人往，常不過(guò)是泛泛之交，過(guò)眼煙云。正因如此，我們更要學(xué)會(huì )珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實(shí)屬不易，一定要認真交往，用心呵護這份友情。如果缺少機緣，無(wú)緣相逢，也不必過(guò)于急躁，擁有一份寧靜的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強求的。
其實(shí)，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠處微笑著(zhù)等待我們。
王建華
以上是《教師學(xué)習《論語(yǔ)》心得》的詳細內容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認為、用心、交友，看完如果覺(jué)得有用請記得收藏。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
短暫的暑期學(xué)習使我受益匪淺，感觸頗多。透過(guò)這次學(xué)習使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。下方就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習的點(diǎn)滴體會(huì )：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀(guān)
處于這種職業(yè)境界的教師認為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì )為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì )的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐好處，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì )。他是以一種高度的職責感從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著(zhù)學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師主角的轉變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿(mǎn)足于在其中扮演“教材的執行者”的主角，這和教師本身的教學(xué)觀(guān)有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴格規定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢？
透過(guò)魏書(shū)生老師的講座我認為新課程要求教師發(fā)奮和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)聯(lián)，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的.經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現方式，在教學(xué)過(guò)程中透過(guò)心靈的對話(huà)、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現知識的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有主角的轉化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑д吆痛龠M(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善―民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì )受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有的了解，這些無(wú)疑對教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉變
變過(guò)去傳統的被動(dòng)學(xué)習狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì )學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人，學(xué)習活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)務(wù)必牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養學(xué)生主體的必然要求。正因只認識到這一點(diǎn)，教師傳統的一些做法才會(huì )相應地改變，才不會(huì )像以往那樣強迫
4、在學(xué)習新教師法、義務(wù)教育法的過(guò)程中，我不僅僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有必須的權利，“平等”的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的職責和義務(wù)。
總之，這次學(xué)習是我收益很大，我必須要加強學(xué)習，發(fā)奮做一名合格的人民教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
回首這段時(shí)間的學(xué)習，是充實(shí)的、但與此同時(shí)我們也收獲著(zhù)、成長(cháng)著(zhù)、快樂(lè )著(zhù)。本次培訓即將結束了，我由衷覺(jué)得時(shí)間沒(méi)白花，而且我感受到本次培訓聽(tīng)課研討活動(dòng)是我急需要的最充實(shí)、最合理的一次，我受益匪淺。
在此次專(zhuān)家教授中每一節課都很精彩，在專(zhuān)業(yè)教師的專(zhuān)業(yè)水平同時(shí)，我更關(guān)注其授課方法。對我這名美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)講座課中值得我學(xué)習的東西很多很多，總結起來(lái)有以下四點(diǎn)：
一、在專(zhuān)業(yè)教師的課堂中，我領(lǐng)悟到：不斷的進(jìn)步是以不斷的學(xué)習為前提的。我個(gè)人很喜歡美術(shù)教學(xué)，當教學(xué)遇到困難的時(shí)候，需要有較高專(zhuān)業(yè)水平的教師給我指導，助我突破瓶頸。專(zhuān)業(yè)教師的示范課滿(mǎn)足了我的需求。兩天的聽(tīng)課研討培訓結束了，但我的學(xué)習并未結束，相反，以此為契機，它才剛剛開(kāi)始。
二、轉變思想觀(guān)念
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們的意識也逐步提高，過(guò)去把音體美科目當成副科觀(guān)念已經(jīng)過(guò)時(shí)，學(xué)生及家長(cháng)已逐漸意識到了音體美教育的重要性，為孩子選擇全面發(fā)展的素質(zhì)教育，不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，已經(jīng)成為了絕大多數家長(cháng)的共識。教師的我們必須要轉變思想觀(guān)念，轉變教育觀(guān)念，改變教學(xué)方式，跟上時(shí)代的`發(fā)展，做一個(gè)能適應社會(huì )并受到學(xué)生喜歡的合格教師。
三、加強學(xué)習
過(guò)去不代表未來(lái)，要轉變觀(guān)念靠的是學(xué)習，不斷地學(xué)習，以學(xué)習來(lái)改變自己，以學(xué)習來(lái)充實(shí)自己。本次校本培訓，我更強地意識到了自己知識的淺薄。在這些音體美專(zhuān)業(yè)教師面前我多像一只井底之蛙，每個(gè)教學(xué)環(huán)節我都覺(jué)得很新鮮，走進(jìn)他們的課堂給我美的享受，藝術(shù)的熏陶，跟我無(wú)所事事，對學(xué)生缺乏指導的課堂相比，我有了一種很強的危機感，所以學(xué)習迫在眉睫!只有這樣才能使危機有轉機，所謂“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)�！毕嘈抛约耗軋猿�。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
5月19、20日，我們在寶雞市第一中學(xué)和金陵中學(xué)做“影子教師”學(xué)習，受益匪淺，體會(huì )頗深。我們一組有葉穎、朱麗、宋榮、王建平等十三人。雖然辛苦，但我們也覺(jué)得很值得，因為機會(huì )來(lái)之不易。在這兩所學(xué)校中有王瑜、王惠玲、王烈娥、高燕四位老師做我們的指導老師，我們聆聽(tīng)了老師的課堂教學(xué)參加了保一中的英語(yǔ)教研活動(dòng)，讓我有機會(huì )親身經(jīng)歷了這兩所學(xué)校的教學(xué)生活，跟班目睹了教師的上課，親自感受了學(xué)生的課堂學(xué)習，感觸頗深。一是課堂教學(xué)中，充分體現了學(xué)生主體與教師主導相結合的新教學(xué)理念，教師教學(xué)更輕松，學(xué)生學(xué)習更快樂(lè )；二是活動(dòng)豐富，形式新穎，讓人耳目一新，學(xué)生有機會(huì )展示，教師更注重導向，班級管理更有創(chuàng )意，更具活力。我在以后的教學(xué)工作應該從以下幾方面做起。
（一）更新教育觀(guān)念，端正自身思想。我要更加熱愛(ài)教育事業(yè)，時(shí)時(shí)刻刻不忘記自己的使命，忠于教育事業(yè)。我不會(huì )有“當一天和尚撞一天鐘”的懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎的，是要以強烈的責任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的.人，要甘于辛勞，甘于付出，，甘于無(wú)怨無(wú)悔。
（二）關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們全面健康地發(fā)展。這種關(guān)愛(ài)，應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)。作為教師，應該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友，這種愛(ài)也需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，在各方面給予關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助，把教學(xué)中存在的師生關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。
通過(guò)影子學(xué)習，我懂得了怎樣去關(guān)愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果�！皭�(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行；愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向所有學(xué)生。
（三）要加強自身的學(xué)習，不斷提高自己的教學(xué)水平�！�問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我將不斷學(xué)習他人的經(jīng)驗，揚長(cháng)避短，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。強化“自育”意識，勤學(xué)苦練，做到“問(wèn)道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。
我會(huì )在今后的教學(xué)工作中，時(shí)時(shí)處處以教師師德規范自己，將愛(ài)心灑向學(xué)生，把知識傳授給他們，讓學(xué)生在和諧、融洽的氛圍在獲得知識，在自主、合作探究中得到真知。
【教師學(xué)習心得體會(huì )】相關(guān)文章：
學(xué)習教師心得體會(huì )06-29
教師學(xué)習的心得體會(huì )05-22
教師學(xué)習心得教師學(xué)習心得體會(huì )大全03-28
教師學(xué)習心得體會(huì )05-07