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書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2023-02-28 19:45:32 學(xué)習心得 我要投稿

【精】書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )

  當我們備受啟迪時(shí),可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中,這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么要如何寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的書(shū)法學(xué)習心得體會(huì ),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精】書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )1

  首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習中,注意養成良好的習慣,在需要寫(xiě)字的時(shí)候,我認真對待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

  然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字,在練習的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種字體,我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng),補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了,因而草書(shū)最難以練習的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

  通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習,我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):

  第一,學(xué)習書(shū)法要勤奮,貴在堅持練習,書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,只有堅持練習下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì),不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。

  第二,學(xué)習書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)?纯醋痔蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀(guān),又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的,我想這也是我要到達的境界。

  第三,書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應該考慮加上自己的特色,加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。

  說(shuō)起書(shū)法,不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之,幾乎是家喻戶(hù)曉,說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的書(shū)法文化現象。

  王羲之(303-361),東晉書(shū)法家,字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂),居會(huì )稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍,會(huì )稽內史,人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論,“語(yǔ)以大綱,即有所悟”。他小時(shí)候就從當時(shí)著(zhù)名的女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。以后他渡江北游名山,博采眾長(cháng),草書(shū)師法張芝,正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習“兼撮眾法,備成一家”,達到了“貴越群品,古今莫二”的高度。

  與兩漢、西晉相比,王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細膩,結構多變。王羲之最大的成就在于增損古法,變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中,正書(shū)勢巧形密,行書(shū)遒勁自然,總之,把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法,講究情趣的境界,實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒,標志著(zhù)書(shū)法家不僅發(fā)現書(shū)法美,而且能表現書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家幾乎沒(méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的,因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”,曾留下形形色色的傳說(shuō),有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世,法書(shū)刻本甚多,有《十七帖》、小楷樂(lè )毅論、黃庭經(jīng)等,摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。

  王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之,善草書(shū);凝之,工草隸;徽之,善正草書(shū);操之,善正行書(shū);煥之,善行草書(shū);獻之,則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云:“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū),與子敬書(shū)俱傳,皆得家范,而體各不同。凝之得其韻,操之得其體,徽之得其勢,煥之得其貌,獻之得其源!逼浜笞訉O綿延,王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū),王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈,編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后,有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫,妙傳家法,為隋唐書(shū)學(xué)名家。

  王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立,有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō):“洎乎漢、魏,鐘(繇)、張(芝)擅美,晉末二王稱(chēng)英!庇臆姇(shū)名蓋世于當時(shí),而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書(shū),天資極高,敏于革新,轉師張芝,而創(chuàng )上下相連的.草書(shū),媚妍甚至超過(guò)其父,窮微入圣,與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云:“比世皆尚子敬書(shū)”,“海內非惟不復知有元常,于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”,在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中,蕭衍云:“子敬之不迨逸少,猶逸少之不迨元常!薄安诲省,或作“不逮”,不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力,因而輿論遂定。

  歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁,第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之,不僅廣為收羅王書(shū),且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭,評鐘繇則“論其盡善,或有所疑”,論獻之則貶其“翰墨之病”,論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較,唐太宗認為右軍“盡善盡美”,“心慕手追,此人而已,其余區區之類(lèi),何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人,無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權,五代楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍,但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖!皶(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌,但世代名家、巨子,通過(guò)比較、揣摩,無(wú)不心悅誠服,推崇備至。

  中國書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng )造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進(jìn)的,王羲之在他那一時(shí)代到達“盡善盡美”的頂峰,這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )2

  時(shí)間的流逝,不知不覺(jué)我已經(jīng)上大學(xué)一年多了,很多時(shí)候在想上大學(xué)時(shí)為了什么?而且學(xué)習書(shū)法專(zhuān)業(yè)是為了什么?而我小時(shí)候父母也讓我學(xué)過(guò)書(shū)法,那時(shí)或許是讓我把字練好,大學(xué)前的集訓也只是單純的為了上一個(gè)大學(xué)。而走到大學(xué)的課堂上,與我想象的書(shū)法完全不同了。書(shū)法不僅僅是單純的去寫(xiě)字,它是中國漢字特有的傳統藝術(shù),而且有很深層的理論,一個(gè)優(yōu)秀的書(shū)法家,不僅字寫(xiě)的不錯,并且它對書(shū)法理論的了解相當深刻。這就是我在上大學(xué)后為何開(kāi)了許多課程,例如:古代漢語(yǔ)、書(shū)法史、書(shū)論等。學(xué)習書(shū)法就是學(xué)習做人,練習書(shū)法就是磨練自我性格,提升人格。雖然現在只是短短的一年多中,但足以讓我受益匪淺。

  其實(shí),我很喜歡書(shū)法,它可以表現出來(lái)一個(gè)人的心情,在研究古代人書(shū)法作品就能可以表現出當時(shí)古人的意境。在平時(shí)閑下來(lái)時(shí)就可以寫(xiě)寫(xiě)字來(lái)陶冶自己的情操,能讓自己的.生活更加充實(shí)。而經(jīng)過(guò)在大學(xué)的學(xué)習,也了解了我們課程主要是從篆隸楷行草來(lái)安排,有根據從書(shū)體演變學(xué)習。在學(xué)習篆書(shū)我們從大篆到小篆的學(xué)習,老師主要是讓我們去尋找一些線(xiàn)條的感覺(jué),在學(xué)習石鼓文的時(shí)候,就感覺(jué)到線(xiàn)條飽滿(mǎn)圓潤,筆意濃厚,書(shū)法藝術(shù)的線(xiàn)條美是非常重要。而在楷書(shū)學(xué)習中我們先以魏碑,強調了單字字形的結構排布和整體章法的排布,F在正在學(xué)習隸書(shū),我們主要以臨帖張遷碑,并且有時(shí)去親自刊刻上面的字,老師是讓我們去更好去尋找那種刻石和書(shū)寫(xiě)的融合,一個(gè)書(shū)法技法相當好的人,臨帖是首要的。同時(shí)上的一些書(shū)法史、書(shū)論課程去更好與我們的技法結合,所謂“縱橫有可象者,方得謂之書(shū)矣”。

  雖然我還沒(méi)有學(xué)到很多東西,通過(guò)從學(xué)書(shū)法到現在,我認為首先學(xué)習書(shū)法要勤奮,貴在堅持練習,書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,只有堅持練習下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)。其次就是善于思考,老師是我們的引導者,我們經(jīng)?纯醋痔蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等,要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的。 最后就是到一定高度了,考慮加上自己的特色,加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟。希望自己能在以后學(xué)習書(shū)法的道路上更加努力,加強自己的技法和學(xué)到更多的理論知識!

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )3

  魯迅曾說(shuō):“我國文字具有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目”?梢(jiàn),書(shū)法是門(mén)藝術(shù),不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法,而是要用“心”去學(xué),花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。

  在平江書(shū)法院學(xué)習了一個(gè)月的書(shū)法,我深切地體會(huì )到了中華傳統文化的魅力,不僅是書(shū)法水平得到了提高,還鍛煉了我的恒心,讓我明白了不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海的道理。

  練習書(shū)法要保持心態(tài)平靜,不急不躁,只有不停耕耘,才能得到收獲的果實(shí);只有在心如止水、專(zhuān)心致志的時(shí)候學(xué)習書(shū)法才能達到事半功倍的效果。

  練習書(shū)法要謹記溫故而知新的道理,每天不必練太多字,而一定要把之前所學(xué)的字進(jìn)一步鞏固,把每筆每畫(huà)都熟記于心,才能真正不忘其中之精髓。

  練習書(shū)法沒(méi)有捷徑,要經(jīng)常讀帖,讀帖并不一定是讀字帖,生活中處處都有“帖!痹诮诸^巷尾,在亭臺樓閣前,在生活中的任何角落,只要留心,都能看到古人名人書(shū)寫(xiě)的牌匾石刻,這跟字帖無(wú)異。用眼睛仔細觀(guān)察,字筆畫(huà)的.粗細,長(cháng)短,方圓,頓挫,字形的大小,間架的寬窄,疏密,高低等特征,都應該銘記于心,這樣才是真正把書(shū)法融入到生活中,才能真正學(xué)好這門(mén)有歷史、有規范、有演變、有創(chuàng )造、有很高藝術(shù)內涵的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

  謝謝大家。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )4

  8月4日,學(xué)校推薦我參加了黔西南州組織的教師書(shū)法培訓,當時(shí)比較猶豫,但是為了多學(xué)些知識,多豐富自己,還是寧愿犧牲自己的休息時(shí)間,也要強迫自己一下。目前培訓已經(jīng)結束,我感覺(jué)特別受益,對自己的書(shū)寫(xiě),以及學(xué)生的書(shū)寫(xiě)都有很大益處!書(shū)法教學(xué)讓我體會(huì )到“教育不是禁錮,而是熱愛(ài)、理解和引導,這是極其偉大要緊的事,也是一種極其艱難困苦的事!

  通過(guò)學(xué)習,我不僅使自己的書(shū)寫(xiě)水平得到了相應提高,還是自己的書(shū)寫(xiě)教學(xué)得到了很多的指導。書(shū)法教學(xué)(解決教什么與怎么教)

  教學(xué)內容:文房四寶、姿勢(寫(xiě)字姿勢、執筆姿勢)、筆畫(huà)技法、獨體字結構、偏旁部首、合體字結構、章法,要循序漸進(jìn)、由簡(jiǎn)到難。

  1、筆畫(huà)教學(xué):對所有基本筆畫(huà)的三要素(起筆、行筆、收筆)和筆畫(huà)五度(角度、力度、長(cháng)度、弧度、速度)分析講解到位。

  2、結構教學(xué):

 。1)整齊平正、布白均勻是基本規律。

 。2)獨體字結構規律:布局均勻(勻)、主筆突出(主)、因字立形(形)、收放均衡(衡)。

 。3)合體字結構規律:要處理好各個(gè)組成部分之間的比例、長(cháng)短、高低、大小、寬窄關(guān)系,伸讓、主次關(guān)系;左右結構突出伸讓有序,上下結構突出重心對正,包圍結構要包容相稱(chēng)。整體達到均勻、緊湊。

 。4)連續各異、格調統一是書(shū)法藝術(shù)較高層次的要求。

  3、章法教學(xué):處理好章法三要素(正文、落款、印章),處理好行列、留有天地、左右。落款的書(shū)體一般比正文的書(shū)體要活潑,款字的字徑應小于正文的字徑。

  書(shū)法教學(xué)方法:

 。1)減輕學(xué)生寫(xiě)字負擔,少留家庭作業(yè),并重視平時(shí)作業(yè)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。

 。2)培養興趣為主。提高觀(guān)察能力。三年級重點(diǎn)抓好書(shū)寫(xiě)姿勢、執筆姿勢和基本筆畫(huà)。

 。3)開(kāi)展寫(xiě)字活動(dòng):辦展覽、樹(shù)榜樣、舉辦師生書(shū)法賽、現場(chǎng)漢字書(shū)寫(xiě)節、參加校外書(shū)法賽。

 。4)利用好字帖,臨摹字帖是最有效的方法。(選帖)讀帖、摹帖、臨帖、比較。

 。5)及時(shí)評價(jià)鼓勵:寫(xiě)字過(guò)程中的當場(chǎng)表?yè)P(坐姿、握筆、書(shū)寫(xiě))。在學(xué)生臨寫(xiě)的作業(yè)本上的符號表?yè)P。優(yōu)秀的書(shū)寫(xiě)作業(yè)展覽或傳閱。定期評選班級、學(xué)校書(shū)法小能手。

  文化是民族之魂,藝術(shù)源于道德、展現仁愛(ài),書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓,去除了內心的浮躁之氣,也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在,更多的是一種品德的培養與心靈的沉淀。此次培訓得到區領(lǐng)導、局領(lǐng)導和校領(lǐng)導的重視與支持,體現了“優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷,加強學(xué)校中華傳統文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力!皩(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習,找到學(xué)習興趣,這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的

  指導思想。

  痛惜學(xué)習時(shí)間短暫,不能通曉國學(xué)精髓,僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓開(kāi)啟了我深入學(xué)習書(shū)法的大門(mén),在以后的'時(shí)間里更深刻的理解書(shū)法,學(xué)習書(shū)法,應用書(shū)法。半月以來(lái),每天反復的習練書(shū)法,不僅陶冶了我們的情操、增強了我們的耐性,還學(xué)會(huì )了虛己待人的處事態(tài)度,“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”的做人原則,能讓我在個(gè)人成長(cháng)道路上設定一個(gè)標桿。相信通過(guò)這次培訓,讓我明白自身的缺憾和不足,懂得更多做人的道理彌補我之前的不足,能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。

  學(xué)校、領(lǐng)導給了我們學(xué)習的機會(huì ),我們不能敝帚自珍,要將我們學(xué)到的知識化為工作的羽翼,作為一名教師更要不斷學(xué)習,充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì )更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步,改變不了什么,但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代,作為人類(lèi)靈魂工程師,盡我所能的用我們的知識改變更多的人。

  書(shū)法培訓雖然結束了,但是書(shū)法經(jīng)典的學(xué)習才剛剛開(kāi)始,我們會(huì )繼續豐富自己的知識并竭盡所能的讓書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!

  總之,此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平,也對傳承民族的文化藝術(shù),修練人的涵養素質(zhì),對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。

  書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不是一朝一夕練就的,需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中,要盡量擠出時(shí)間,靜下心來(lái)認真思考,積極行動(dòng),盡快地消化和吸收培訓的知識,按要求去完成作業(yè),盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )5

  喜歡書(shū)法應該從進(jìn)師范時(shí)計起,周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對我都是一種仰慕。參加工作后,由于工作激情忙于教書(shū)育人,但是,喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后,還訂閱了中國書(shū)法進(jìn)行學(xué)習,但由于基礎太差,好多地方總是不能理解,動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。

  工作之余,讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū),也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后,這種興趣越來(lái)越濃,只要認為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀委工作后,特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示,多看、多想、多練變有了一些深層次的看法,經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥,使我對學(xué)習書(shū)法,使我對書(shū)法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高,F就學(xué)習談一點(diǎn)感想和體會(huì )。

  重在臨。會(huì )寫(xiě)字的人很多,但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識,才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng )作高度。我們學(xué)習書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題?在實(shí)踐中體會(huì )到,學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖,拜古人為師,也要臨現代人的帖。但是,為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古,橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚,我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō):“取法乎上,僅得乎中,取法乎中,斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話(huà),只要有理,就得聽(tīng),學(xué)現在人最容易象,但一象了,一輩子脫不掉,以后悔之晚矣!皩(xiě)帖主要抓結構,結構對了,點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除,人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖!眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。

  貴在勤。學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”,是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句,比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世,有好終須累此身”,深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō):我練書(shū)法,經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén),虎臥鳳闕,神劍森列,無(wú)羈走馬,皆以臨為先。帖拜名師,不慕虛名,凝神錘造。此為一。心慕手追,別開(kāi)蹊徑,獨創(chuàng )一格。此為二。

  廣納、博取、能容,天地為師,人人為師。此為三。知識、人品、涵養與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一,我言悟性是忘機。疾風(fēng)驟雨張長(cháng)史,落花飛雪僧布衣,得骨得髓承前訓,古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生,胸納百川筆自逸!笨梢(jiàn),要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就,不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,不經(jīng)過(guò)深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是,光靠“悶著(zhù)頭”苦練也是不行的,還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著(zhù)名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō):字不是“練”好的,是“學(xué)”好的。

  學(xué)就是拿,拿就是學(xué)。要想著(zhù)自己是“寫(xiě)字”的,而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人,如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習,不堅持到傳統寶庫中去拿寶,“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō):馬無(wú)夜草不肥,人無(wú)外財不富。就學(xué)習書(shū)法來(lái)說(shuō),“外財”就是向外人學(xué)習,向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習,把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習,就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財”中,傳統寶庫里的外財最豐富,這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的,就看你去不去拿,是拿一件還是許多件,是拿一次還是經(jīng)常拿。人,不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!

  由此看來(lái),只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái),做到有才華而不淺嘗輒止,以全身心的投入,廢寢忘食的苦練,“退筆成山”的毅力,博學(xué)深思的悟性,才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷,得心應手,剛柔相濟,創(chuàng )作出氣勢恢弘,瀟灑神飛,具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。

  恒在情。對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好,是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品,常常是百看不厭,百練不厭,愛(ài)不釋手,看一次有一次的收獲,練一次有一次的提高。這就是感情所系,這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情,是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。

  情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的,書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好,但情性不行,寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的,情性是精神性的,這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習。這就既要有功夫,掌握規矩法度;又須見(jiàn)情性,奔軼絕塵,蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢,功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上,完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚個(gè)性和擴散美感的生動(dòng)過(guò)程。

  行在美。在學(xué)習書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中,常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀(guān)大方、活潑生動(dòng),讓人覺(jué)得很美,看起來(lái)很舒服,甚至有些字不認得,大家也覺(jué)得好看。有的.作品寫(xiě)得古古怪怪的,看了就不舒服。對一幅書(shū)法作品的欣賞和評估有時(shí)存在分歧,甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟——哲學(xué)手稿》中說(shuō):“如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人!鼻迦巳~橫山說(shuō):“大凡人無(wú)才則心思不出,無(wú)膽則筆生畏縮,無(wú)識則不能取舍,無(wú)力則不能自成一家!笨梢(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平,對于書(shū)法愛(ài)好者是必要的,對于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習和豐富個(gè)人對書(shū)法藝術(shù)的知識,不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養,才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng )作能力。

  要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我,在書(shū)法學(xué)習中,追求美的風(fēng)格,也就是自己認為“怎么美就怎么寫(xiě)”?匆环鶗(shū)法作品美不美,既要看每個(gè)字的形體結構,也要看整幅作品中是否有變化,結體、點(diǎn)劃不雷同,肥瘦適當,肥而能秀,瘦而能腴,風(fēng)姿瀟灑,達情盡性,神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同,必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但,好的始終是好的,這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越,以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習是無(wú)止境的,是長(cháng)期學(xué)習追求、不懈奮斗的事,只有將整個(gè)身心加以?xún)A注,不斷超越自我,多看、多想、多練,終定能有所收獲。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )6

  學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了,現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )如下:

  首先作為一名教師,能寫(xiě)好字,寫(xiě)一筆好字,這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師,寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字,偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。

  從學(xué)習書(shū)法以來(lái),我覺(jué)得書(shū)法有以下好處:

  1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);

  2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持,因此在練習書(shū)法的同時(shí),可以修心養性,這對于提高自己的素養,很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

  我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

  那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢?

  首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習中,注意養成良好的習慣,在需要寫(xiě)字的時(shí)候,我認真對待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

  然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字,在練習的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種字體,我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng),補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了,因而草書(shū)最難以練習的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

  通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習,我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):

  第一,學(xué)習書(shū)法要勤奮,貴在堅持練習,書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,只有堅持練習下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì),不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。

  第二,學(xué)習書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)?纯醋痔蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀(guān),又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的.觀(guān)察和體會(huì )的,我想這也是我要到達的境界。

  第三,書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應該考慮加上自己的特色,加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。

  有句話(huà)說(shuō)的對,要想練好字,功夫在字外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng),這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。

  總而言之,書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣,興趣是最好的老師,只有對書(shū)法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書(shū)法。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )7

  今天,天氣晴朗,我又寫(xiě)起了毛筆字,這是我每天的習慣。呀!忘了自我介紹,我叫周xx,現在六年級2班的學(xué)生,能夠幸福、快樂(lè )地學(xué)習毛筆書(shū)法也許只有一年的時(shí)間。聽(tīng)那些師姐們說(shuō),升上初中后,學(xué)習非常緊張,基本沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習,呵呵,那個(gè)暫時(shí)不管他了。至少,現在每周我都能在譚老師親自輔導下寫(xiě)字,聆聽(tīng)著(zhù)古琴輕松愉悅地陶醉在書(shū)寫(xiě)中。

  我是在三年級開(kāi)始參加毛筆班的,是老師給我鼓勵、信心。那一天,我正式踏入譚老師的毛筆書(shū)法課堂,幽幽的`墨汁香味讓我感受到傳統文化的魄力,經(jīng)過(guò)三年寒暑的刻苦練習,從最初的一筆一畫(huà)到今天輕松的進(jìn)行作品創(chuàng )作,也算是小有成就了,嘿嘿!告訴你們,隨著(zhù)毛筆字的進(jìn)步,我的硬筆書(shū)法也受到影響,越來(lái)越好了。我發(fā)現自己以前的硬筆書(shū)寫(xiě)得非常幼稚,我看過(guò)其他同學(xué)的書(shū)寫(xiě),好象就數我變化最大了,這可是與譚老師的悉心教導及我的勤奮練習密不可分的,以前經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō),毛筆對硬筆有很大的影響,沒(méi)想到在我的身上發(fā)生了。靜下心來(lái)寫(xiě)字好處是非常多的,你們沒(méi)有看到許多人都用毛筆字寫(xiě)出一些警句掛在墻上勉勵自己,而且字體還可看出一個(gè)人的性格和氣質(zhì),學(xué)習毛筆書(shū)法過(guò)程很是漫長(cháng),有苦也有快樂(lè ),很多寫(xiě)得好的師兄師姐們升上初中后都以這特長(cháng)為學(xué)校增了光,我既羨慕、但更期待……

  所以,我覺(jué)得毛筆書(shū)法不僅是一種文化,而且對硬筆書(shū)寫(xiě)也很有幫助,聽(tīng)完我的體會(huì ),你是不是也很想學(xué)呢?各位學(xué)弟學(xué)妹們,快點(diǎn)來(lái)學(xué)習吧!

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )8

  學(xué)習書(shū)法有沒(méi)有收獲?肯定有收獲,而且收獲很大。下面我就來(lái)分享我個(gè)人學(xué)習書(shū)法的3點(diǎn)心得體會(huì )。

  第一點(diǎn):書(shū)法改變了我的人生。

  對聯(lián)是民間最直接的書(shū)法作品

  有人質(zhì)疑,真的有這么大的收獲嗎?我個(gè)人認為是書(shū)法改變了我的人生。1985年我五年級的時(shí)候開(kāi)始學(xué)書(shū)法,教我書(shū)法的語(yǔ)文老師也是我的親戚,按輩分我當叫他“姑丈”。他在我們縣城是大名鼎鼎的“書(shū)法家”,村里紅白喜事,寫(xiě)對聯(lián)、挽聯(lián),都能見(jiàn)其揮毫潑墨的身影,而且,他凡是參加縣里舉辦的書(shū)法比賽,必定獲獎,是當地公認的書(shū)法“名家”,能寫(xiě)隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。初中時(shí)期我的書(shū)法開(kāi)始有長(cháng)進(jìn),到了高中階段,書(shū)法已在全校名列前茅,硬筆書(shū)法比賽拿了全校第一名。

  當你硬筆書(shū)法比賽獲得全校第一名

  因為書(shū)法寫(xiě)得好,班主任和語(yǔ)文老師對我非常好,班級的板報抄寫(xiě),都是我起筆。說(shuō)到書(shū)法,我也很感激我的高中語(yǔ)文老師,他不但在作文寫(xiě)作上給予我諄諄教誨,還鼓勵我繼續練好書(shū)法。1993年,在那個(gè)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨木的高考歲月,在一個(gè)縣城中學(xué),考上省城的重點(diǎn)本科院校實(shí)屬不易。而那一年高考,語(yǔ)文總分120分,我考了98分,其他文科類(lèi)也考得很好,老師給我分析獲得高分的原因時(shí)說(shuō),這可能與我的書(shū)法寫(xiě)得好有關(guān),正常情況下,字跡工整,卷面整潔,改卷老師會(huì )給出一定的印象分。所以,后來(lái)我考上了省城大學(xué)中文系,在大學(xué)里面業(yè)余時(shí)間繼續習練書(shū)法。

  書(shū)法寫(xiě)得好對學(xué)習和工作大有裨益

  大學(xué)畢業(yè)以后,我被分配到一家大型國有企業(yè)當秘書(shū),當時(shí),還沒(méi)有普及電腦,領(lǐng)導的講話(huà)稿多為手寫(xiě)版,廠(chǎng)黨委書(shū)記的一些講話(huà)稿,她都安排由辦公室主任擬稿,讓我來(lái)執筆書(shū)寫(xiě)。所以,畢業(yè)不到兩年,我被提拔到廠(chǎng)政工部任廠(chǎng)報總編輯。遺憾的是,國有企業(yè)改革,讓昔日國企的輝煌不再,企業(yè)效益每況愈下,大量的工人下崗,專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才流失嚴重。我也選擇了跳槽。

  書(shū)法作品展

  1998年,我參加謀電視臺記者公開(kāi)招考,經(jīng)過(guò)筆試、面試,最后被錄用入編,在幾百人的選拔中脫穎而出。后來(lái),我的臺領(lǐng)導在一次個(gè)人談話(huà)中告訴我,他說(shuō),其實(shí)我的筆試內容答題不算很好,但是他看中我寫(xiě)的這一手字,還有面試的時(shí)候,那種從容不迫的神情和對答如流的表達能力,適合做一名記者,才決定錄用我。

  習練書(shū)法需要長(cháng)期積累

  第二點(diǎn):書(shū)法讓我結識更多的.良師益友

  學(xué)習書(shū)法永無(wú)止境,在工作當中,我因書(shū)法與許多書(shū)法愛(ài)好者和當地書(shū)法界名人多有交往。與書(shū)法愛(ài)好者平時(shí)有空多交流,成為了工作生活中的良師益友。在國有企業(yè)工作的那兩年,廠(chǎng)里工會(huì )副主席是出了名的書(shū)法高手,人也孤傲,但我和他卻私交甚篤。后來(lái)我調到海濱城市電視臺做記者,他還趁旅游的機會(huì ),專(zhuān)程找過(guò)我好幾次,和我喝酒聊天談書(shū)法。在海濱電視臺工作期間,因書(shū)法而與之結緣的領(lǐng)導和同事,后來(lái)都經(jīng)常走往,談得最多的也是書(shū)法。后來(lái),我又調到了省直機關(guān)單位上班,對書(shū)法藝術(shù)我依然沒(méi)有放棄。

  揮毫潑墨瞬間

  不過(guò),有一些書(shū)友,寫(xiě)字很有個(gè)性,平時(shí)寫(xiě)字水平一般,但是酒過(guò)三巡,菜過(guò)五味以后,在半醉的狀態(tài)下,再揮毫潑墨的話(huà),那筆法功力,判若兩人。用他們自己的話(huà)說(shuō)“李白是醉酒詩(shī)百篇,我是醉酒下筆如有神”。后來(lái),我發(fā)現其實(shí)有不少人在喝酒半醉狀態(tài)下,確實(shí)寫(xiě)字另有一番風(fēng)味。

  因為書(shū)法我跟書(shū)友們又學(xué)了攝影

  因為書(shū)法,我結識的這些前輩們當中,有不少人對攝影和繪畫(huà)造詣很深,后來(lái),在他們的鼓勵和幫帶下,我又開(kāi)始涉足攝影行業(yè),因為在電視臺做過(guò)記者,對攝影攝像器材本身就不陌生,所以進(jìn)步很快,后來(lái)參加攝影比賽獲獎無(wú)數。

  學(xué)習書(shū)法讓人心平氣和

  第三點(diǎn):書(shū)法讓我身心更加健康

  關(guān)于書(shū)法有益于身心健康,我之前的文章已做了表述,不再贅述。簡(jiǎn)單講一講我個(gè)人的感受。首先,學(xué)習書(shū)法能讓我養成做事有始有終的習慣。寫(xiě)一幅書(shū)法作品,不僅要寫(xiě)正文,還要寫(xiě)落款,加蓋鈐印,才能完事。其次,習練書(shū)法要集中精力,所以,眼睛要聚精會(huì )神,執筆之手要柔韌有余,氣息要均勻,整個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程,就是精氣神的提煉。一幅書(shū)法作品寫(xiě)下來(lái),整個(gè)人身心得到一次陶冶。

  書(shū)法藝術(shù)展示

  習練書(shū)法還能緩和個(gè)人緊張的神經(jīng)和生活節奏,釋放壓抑的心情,當沉迷在書(shū)法的精神世界里,那些擾亂心神的雜念會(huì )逐漸消失,讓自己變得更加心平氣和。欣賞好的書(shū)法作品,能讓自己仿佛置身世外桃源,穿行于高峰流水、云嵐幽谷之間,感悟如同跋涉人間“仙境”一般。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )9

  學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了,現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下:

  首先作為一名教師,能寫(xiě)好,寫(xiě)一筆好,這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師,寫(xiě)是很重要的基本功。寫(xiě)我們常用寫(xiě)的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆,偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆。這我們老師常稱(chēng)之三筆。

  從學(xué)習書(shū)法以來(lái),我覺(jué)得書(shū)法有以下好處:

  1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái);

  2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持,因此在練習書(shū)法的同時(shí),可以修心養性,這對于提高自己的素養,很有幫助。有人說(shuō)“如其人”,我想可能指的'就是這個(gè)方面的意思。

  我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

  那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢?

  首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習中,注意養成良好的習慣,在需要寫(xiě)的時(shí)候,我認真對待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。

  然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆,在練習的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種體,我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng),補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了,因而草書(shū)最難以練習的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

  通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習,我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):

  第一,學(xué)習書(shū)法要勤奮,貴在堅持練習,書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,只有堅持練習下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì),不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。

  第二,學(xué)習書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)?纯刺蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀(guān),又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的,我想這也是我要到達的境界。

  第三,書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應該考慮加上自己的特色,加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái),真正做到不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。

  有句話(huà)說(shuō)的對,要想練好,功夫在外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng),這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。

  總而言之,書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣,興趣是最好的老師,只有對書(shū)法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書(shū)法。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )10

  時(shí)間像一位旅客,匆匆的來(lái),又匆匆地走。轉眼間,又到了暑假,在暑假里有很多同學(xué)都去上補習班,我也不例外。

  這學(xué)期我寫(xiě)字竟得了個(gè)“第一名”。剎那間,我臭名遠揚,傳過(guò)每一個(gè)人的耳朵里,我為了今后不再得“第一”,我決定去學(xué)書(shū)法。

  我去學(xué)書(shū)法的第一天,我準時(shí)到達老師家。這天,老師教我寫(xiě)毛筆字,老師先教我如何握筆:大拇指、無(wú)名指、小拇指按作毛筆的一旁,食指和中指按住另一旁。寫(xiě)字時(shí)毛筆要與紙垂直……老師細心的滔滔不絕地講給我聽(tīng)。等老師講完了話(huà),然后老師在紙上畫(huà)了一條很長(cháng)很長(cháng)的橫線(xiàn),接著(zhù)老師讓我模仿他畫(huà)橫線(xiàn)。我心想:不就是畫(huà)橫線(xiàn)嗎,太簡(jiǎn)單了,就連三歲小孩也都會(huì )?墒钦f(shuō)著(zhù)容易做著(zhù)難,我畫(huà)第一條橫線(xiàn)時(shí),剛下筆橫線(xiàn)就歪了,第一條畫(huà)好了,但簡(jiǎn)直就不象一條橫線(xiàn)!我想:萬(wàn)事開(kāi)頭難,第一條畫(huà)不好,我畫(huà)第二條。誰(shuí)知,第二條也畫(huà)不好。這下,我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉了。這時(shí),老師走過(guò)來(lái),他細心的指點(diǎn)我。他指點(diǎn)后,我再畫(huà)了一條橫線(xiàn),我成功了!我終于成功的畫(huà)出了一條橫線(xiàn)了!我欣喜若狂。

  寫(xiě)字猶如是干一件事!起筆猶如一件事的開(kāi)頭;行筆猶如一件事的`經(jīng)過(guò);收筆猶如一件事的結尾!通過(guò)我的努力,我的寫(xiě)字水平一定會(huì )像雨后春筍——節節高的!

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )11

  我們通過(guò)這次學(xué)習,有了新的認識和思考。

  胡崇煒先生認為學(xué)習行書(shū):王羲之的行書(shū)與楷書(shū)都不是刻意的,是復歸自然的,有書(shū)寫(xiě)性,是自然書(shū)寫(xiě),天然自然的。歐陽(yáng)詢(xún)的行書(shū)感覺(jué)好,中宮緊結,勁拔有姿。顏真卿的行書(shū)有正大豪邁之氣。經(jīng)典代表了不同風(fēng)格的取向都很好。另外,陸柬之的《文賦》有專(zhuān)業(yè)人士認為也是很好的行書(shū),它反映了中國文化的中庸和諧美。

  我們對名帖都要有所取舍,可以選擇少字數的字帖來(lái)臨習,這樣就容易把帖子里的字寫(xiě)好,因為字少,所以就能夠專(zhuān)心地學(xué)習和思考。

  認為當學(xué)生難,在任何時(shí)候都要有以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)來(lái)對待學(xué)習與交流。在學(xué)習中,我們對經(jīng)典的借鑒,要明確方向,我是從哪里來(lái),又要到哪里去。只有建立法度是第一的觀(guān)念,我們的學(xué)習才有可操作性。

  要想寫(xiě)好行書(shū),就要先研究楷書(shū),有專(zhuān)業(yè)人士講過(guò),有多好的楷書(shū)就有多好的行書(shū)。沒(méi)有不好的帖,只有你寫(xiě)不好。要法度森嚴的經(jīng)典,工夫到了就會(huì )有面目。

  楊維楨用章草與行書(shū)結合,有想法,F在可考慮金石味寫(xiě)章草。文征明應學(xué)其小行書(shū)。王鐸一日臨一日自運。強調記帖,默寫(xiě)。臨帖抓重點(diǎn),抓細節。按創(chuàng )作去臨,臨即當一個(gè)作品去創(chuàng )作。邊臨邊創(chuàng )作?孔∫患腋銊(chuàng )作。這個(gè)時(shí)代還是學(xué)習古法。要把作品整漂亮。

  王厚祥講草書(shū):臨帖要成為書(shū)家的'一種生活,取法經(jīng)典先期就是要像,“難寫(xiě)精神挽結處”,像能出精神固然重要且宜得手,要不像還能出精神這就有難度了。臨什么是很重要的,能找到自己想要的筆法很重要。比如:張旭懷素的草書(shū),就是寫(xiě)壁的方式,側筆寫(xiě)的,側筆中鋒運用的筆法。各種經(jīng)典里面的筆法形態(tài)都有不同,或中鋒為主或側鋒為主等都不盡相同,結字的姿態(tài)有瞬間性,以奇為美。

  一個(gè)舞蹈家,他總是從分解動(dòng)作開(kāi)始練習的,當每個(gè)動(dòng)作都很熟練了,連起來(lái)就是優(yōu)美的舞蹈。書(shū)法也同樣具有這種特質(zhì)。

  我們要做一本法書(shū)的專(zhuān)家,先堅守再突破,突破就是堅守。

  我們還要重視身心的修養,眼高手低是常態(tài),要解決心不靜的問(wèn)題,能力才有所提升。

  對于草書(shū)它不是實(shí)用的,我們要用藝術(shù)的眼光來(lái)對待,要比大眾的眼光高出很多才行。

  王厚祥先生還說(shuō),草書(shū)要出奇,要變得出人預料。他早期寫(xiě)漂亮的,后來(lái)就轉化為拙樸方面了,求自然天成之味,主張:“獵奇、積奇、用奇”積奇胸中才有丘壑,奇就是要多情且具有想象力,一切都為我所用,通俗絕對不行,真正意義上的書(shū)法家是要引領(lǐng)大眾的審美。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )12

  學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了,現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下:

  首先作為一名工作人員,能寫(xiě)好字,寫(xiě)一筆好字,這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。作為一個(gè)喜歡的書(shū)法字的人員,寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字,偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這對我們辦公人員常稱(chēng)之兩筆字。

  從學(xué)習書(shū)法以來(lái),我覺(jué)得書(shū)法有以下好處:

  1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);

  2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持,因此在練習書(shū)法的同時(shí),可以修心養性,這對于提高自己的素養,很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

  我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

  那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的`呢?

  首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習中,注意養成良好的習慣,在需要寫(xiě)字的時(shí)候,我認真對待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

  然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字,在練習的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權的,趙之謙,王羲之的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種字體,我都會(huì )加以練習。

  取人之長(cháng),補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了,因而草書(shū)最難以練習的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

  通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習,我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):

  第一,學(xué)習書(shū)法要勤奮,貴在堅持練習,書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,只有堅持練習下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì),不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。

  第二,學(xué)習書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)?纯醋痔蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,既漂亮美觀(guān),又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的,我想這也是我要到達的境界。

  第三,書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應該考慮加上自己的特色,加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )13

  練習書(shū)法不但可以讓自己的字變漂亮起來(lái);而且可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持,因此在練習書(shū)法的同時(shí),可以修心養性,這對于提高自己的素養,很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。學(xué)校開(kāi)展寫(xiě)規范漢字已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了,通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習,我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):

  第一,學(xué)習書(shū)法要勤奮,貴在堅持練習,書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,只有堅持練習下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì),不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。第二,學(xué)習書(shū)法要勤于思考,可以經(jīng)?纯醋痔蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的.結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀(guān),又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的,我想這也是我要到達的境界。

  第三,書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應該考慮加上自己的特色,加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。

  有句話(huà)說(shuō)得對,要想練好字,功夫在字外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),比如體操、武術(shù)、舞蹈、聽(tīng)音樂(lè )等活動(dòng),這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。

  總而言之,書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣,興趣是最好的老師,只有對書(shū)法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書(shū)法。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )14

  學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了,現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下:首先作為一名教師,能寫(xiě)好字,寫(xiě)一筆好字,這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師,寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字,偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。 從學(xué)習書(shū)法以來(lái),我覺(jué)得書(shū)法有以下好處:

  1、 最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);

  2、 可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持,因此在練習書(shū)法的同時(shí),可以修心養性,這對于提高自己的素養,很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的'就是以上兩點(diǎn)。 那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢?首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習中,注意養成良好的習慣,在需要寫(xiě)字的時(shí)候,我認真對待。

書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )15

  xx年已過(guò)去,一晃學(xué)習書(shū)法好已好幾個(gè)年頭啦;叵脒@幾年走過(guò)的路,頗有一些感觸,未必都對,拿出來(lái)與大家分享,不對的地方請書(shū)友們指正!

  書(shū)法學(xué)習真很難嗎?

  很難!要不為什么那么多人終其一生也未得其三味?可想想也未必,還有很多人年輕輕就寫(xiě)的很不錯,登堂入室啦,有的還很有了一番成就。那么是哪里出了問(wèn)題?我想應該是三個(gè)方面。

  首先是專(zhuān)注力!

  現在網(wǎng)絡(luò )社會(huì ),信息爆炸,一切來(lái)的太快太猛,不是過(guò)去的想看看不到,現在是你看不完。古代的人能看到幾本帖?有人終其一生也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾本,董其昌寫(xiě)了多少年才見(jiàn)到大王墨跡,自以為自己不錯了,可當真看到墨跡才明白差的遠。

  反觀(guān)今人學(xué)書(shū),唾手可得資料太多,哪個(gè)人手里沒(méi)個(gè)一二十種字帖?今天練柳,明天寫(xiě)篆,寫(xiě)不好再寫(xiě)寫(xiě)歐或者行草……一位老師曾說(shuō)“一本帖寫(xiě)不好,其他的也好不到哪里去!贝四酥晾砻!柳體線(xiàn)條不行就去練篆書(shū),妄圖通過(guò)練習篆書(shū)寫(xiě)好柳體字,這怎么可能,縱然練習篆書(shū)對線(xiàn)條有幫助,可柳體的`筆畫(huà)是篆書(shū)的寫(xiě)法嗎?只要你寫(xiě)柳,你還是要老老實(shí)實(shí)回來(lái)在字帖里體會(huì ),別無(wú)他路。仔細想想,不難發(fā)現我們缺的是專(zhuān)注力!你有沒(méi)有拿出幾年的功夫真正鉆進(jìn)去,深入進(jìn)去?想與別人不同,想繞近路,結果事與愿違白費功夫。

  當然,也許開(kāi)闊了眼界,可這個(gè)世界不缺開(kāi)闊呀!今天你拿出手機幾乎沒(méi)有搜不到的信息,浮皮潦草的開(kāi)闊扎不下根,人人都搜得到的東西不值錢(qián)!這個(gè)世界缺的是深度,只有用專(zhuān)注力和時(shí)間鑄就的深度才是有價(jià)值不可超越的。

  第二個(gè)我覺(jué)得是選擇和相信的力量。

  要學(xué)會(huì )選擇,人生處處是選擇,會(huì )選擇是個(gè)學(xué)問(wèn)。過(guò)去社會(huì )簡(jiǎn)單,人們口口相傳,《水滸》里陌生人聽(tīng)說(shuō)及時(shí)雨宋江往往“納頭便拜” ,為啥?名聲在外!可也就一個(gè)宋江。今天你試試,真的假的滿(mǎn)世界飛,你搜個(gè)條目瞬間出來(lái)幾十萬(wàn),別說(shuō)看了,篩選都費勁。網(wǎng)絡(luò )上書(shū)法老師滿(mǎn)天飛,真的假的來(lái)不及分辨,太多啦。這選擇就是個(gè)問(wèn)題,什么樣的老師是真本事,有責任心,能教好,擦亮眼睛很重要。

  而“相信” 更重要!

  總想說(shuō)每個(gè)學(xué)書(shū)人背后都有一套哲學(xué)體系,你想改變他非常難!尤其是成年人,老師的話(huà)當面好好好,過(guò)去一遍完,這就是為啥有時(shí)候成年人還沒(méi)有小孩子學(xué)得快,因為小孩子單純。

  我總講一個(gè)故事 ,如果佛祖在懸崖邊說(shuō)你跳下去,跳下去你就成佛……你會(huì )跳嗎?如果佛變身成普通人呢?相信是一種力量,如果真正找到了好老師就要有足夠的勇氣去相信,不拿出虔誠的勁頭和勇氣跨出這一步,你怎么能成佛?孩子和成人最大的區別就是孩子把什么都當真,成人什么都不當真。

  說(shuō)過(guò)了專(zhuān)注力和選擇與相信,再說(shuō)說(shuō)怎么學(xué)的問(wèn)題。

  人應對問(wèn)題需要兩種狀態(tài),一種是潛意識,一種是顯意識。不需要動(dòng)腦子思考的都屬于潛意識,比如抄字帖,很輕松啊,一遍一遍地抄,還很有成就感,幾天一通,一年幾十通。但每一個(gè)字都要動(dòng)腦筋就很累了,人類(lèi)的大腦不喜歡思考,思考很消耗能量的,所以進(jìn)化過(guò)程中不涉及生死問(wèn)題一般不啟動(dòng)大腦思考,每天生活潛意識就夠用,但學(xué)習不行,不思考難有成效,必須邊寫(xiě)邊思考邊修改邊琢磨邊比對,這個(gè)學(xué)習的過(guò)程伴隨一生,很辛苦!這就是為什么有的人學(xué)幾年就卓有成效,而有的人寫(xiě)了很久不得要領(lǐng)。

  當然這些只是我個(gè)人這幾年學(xué)習過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)膚淺認識,也是走了很多彎路犯了好多錯誤得來(lái)的體會(huì ),未必對,還得請大家多多指正,文字淺顯有不通地方請指出,謝謝!

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