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語(yǔ)文綜合性學(xué)習心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文綜合性學(xué)習心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習心得體會(huì ) 1
作為教師我們平時(shí)所關(guān)注的是學(xué)生最后呈現的靜態(tài)的文字成果，成果形成以前的活動(dòng)過(guò)程不在老師的有效視野內。因此，綜合性學(xué)習關(guān)鍵在于讓學(xué)生領(lǐng)悟到：活動(dòng)的成果不是最重要的，重要的是在得出成果前的一切設想、困難和解決困難的方法等等，讓學(xué)生在過(guò)程中感受到學(xué)習的樂(lè )趣和獲取知識的艱難歷程。
一、要重視對綜合性學(xué)習過(guò)程的監控與管理。
單純地觀(guān)察結果，無(wú)法了解學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中分工與進(jìn)度安排是否合理，每個(gè)成員是否都積極參與，合作是否愉快，材料來(lái)源是否規范。 在綜合性學(xué)習活動(dòng) 中安排中期交流，既要交流活動(dòng)成果，教師也可以鼓勵學(xué)生交流活動(dòng)過(guò)程中的各種困難，各種偶然性事件，把整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程展現出來(lái)，然后引導學(xué)生對“過(guò)程”進(jìn)行評價(jià)。另外，教師也可以八仙過(guò)海、各顯神通，嘗試通過(guò)一些新的方式，例如，檔案袋管理來(lái)“監控”綜合性學(xué)習過(guò)程。
二、要重視綜合性學(xué)習過(guò)程中的多種體驗與收獲
教材中“說(shuō)說(shuō)我們美麗的`家鄉”這一單元的結合綜合性學(xué)習作了如下建議：你可以把調查了解到的情況寫(xiě)短文；可以展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)幾年后家鄉的環(huán)境；也可以寫(xiě)發(fā)生在這次綜合性學(xué)習中有趣的事。第一條建議關(guān)注的是學(xué)生的活動(dòng)成果，第二條建議側重于拓展學(xué)生思維，而第三條建議雖然只有短短一句話(huà)，卻也提醒我們要重視綜合性學(xué)習過(guò)程中的多種體驗與收獲。
因此，在綜合性學(xué)習中，我們應該提倡學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)、演一演“學(xué)習體會(huì )”“學(xué)習心得”，記錄自己活動(dòng)中表現出的專(zhuān)心致志、興趣盎然，思維的活躍、想象的馳騁、解決問(wèn)題時(shí)表現出的不怕困難，堅持不懈的品質(zhì)以及發(fā)現新知產(chǎn)生創(chuàng )意時(shí)的驚喜等等。
三、要重視促進(jìn)綜合性學(xué)習過(guò)程的多元化。
學(xué)生不是同質(zhì)化的原材料，而是有著(zhù)不同文化背景、不同認知方式、不同興趣愛(ài)好和個(gè)性心理咨詢(xún)特征的“人”。因此綜合性學(xué)習要承認這種差異的存在，甚至創(chuàng )造條件讓學(xué)生的個(gè)性均得到合適的發(fā)展。綜合性學(xué)習要凸現選擇性，重視促進(jìn)綜合性學(xué)習過(guò)程的多元化：
1、綜合性學(xué)習應該根據主題分解學(xué)習單元
例如，“愛(ài)護周?chē)h(huán)境”這一單元中的綜合性學(xué)習，調查、了解家鄉的環(huán)境污染現狀和保護情況是總的活動(dòng)取向，但是我們教師決不能簡(jiǎn)單地把涵蓋量如此大的、綜合程度如此高的活動(dòng)主題直接推到每一個(gè)學(xué)習小組前，這對年僅10歲的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不堪承受的。我們應該有意識的把這一大主題進(jìn)行分解：家鄉的水污染情況；家鄉的空氣污染情況；社區的綠化；學(xué)校的環(huán)保宣傳小隊等等，不一而足。然后在宏觀(guān)調控之中，讓學(xué)生自主選擇。
2、綜合性學(xué)習應提供多種學(xué)習策略、風(fēng)格、方法、學(xué)習技術(shù)供學(xué)生選擇。
例如有的學(xué)習小組選擇調查家鄉的樹(shù)木，可能我們建議學(xué)生“到網(wǎng)絡(luò )探樹(shù)”以增加研究的寬度，拓寬了學(xué)生的研究視野；我們建議學(xué)生“請專(zhuān)家談樹(shù)”以增加研究的深度，讓專(zhuān)業(yè)的成果啟發(fā)學(xué)生的研究視角；我們還建議學(xué)生“去實(shí)地探樹(shù)”，讓學(xué)生在理性探求的基礎上豐富感性體驗，使研究更立體。再以“去實(shí)地探樹(shù)”為例，我們同意三五成群同行，也允許父母陪同協(xié)助。
3、綜合性學(xué)習應允許甚至鼓勵學(xué)生用多樣的形式展示自己的活動(dòng)成果。
綜合性學(xué)習，在活動(dòng)的開(kāi)始階段，教師就應該通過(guò)認同、激勵等方式，告訴學(xué)生可以通過(guò)作文、圖表、模型、廣告產(chǎn)品、詩(shī)歌、表演、繪畫(huà)、歌唱等方式來(lái)匯報自己的活動(dòng)成果。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習，她前面有一個(gè)重要的前綴──“語(yǔ)文”，因此，我們應該民主、平等地建議學(xué)生多采用一些富有“語(yǔ)文味道”的匯報方式，例如在“愛(ài)護周?chē)h(huán)境”這一單元中的“展示臺”中所列舉得“保護環(huán)境建議書(shū)”“保護綠色家園”“保護環(huán)境標語(yǔ)牌”等等。既讓學(xué)生選擇又有所指向。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習心得體會(huì ) 2
在新課標人教版實(shí)驗教材三年級上冊中的語(yǔ)文園地一“豐富的課余生活”和語(yǔ)文園地五“燦爛輝煌的中華傳統文化”兩個(gè)活動(dòng)中安排了綜合性學(xué)習，這兩個(gè)綜合性學(xué)習不但與閱讀訓練有著(zhù)緊密的聯(lián)系，而且還為學(xué)生創(chuàng )設了一種感興趣的學(xué)習情境，促進(jìn)了學(xué)生的自主、合作、實(shí)踐、探究性學(xué)習，是整體提高學(xué)生的語(yǔ)文素養的途徑之一。
一、激趣參與。
“興趣是最好的老師”，要讓學(xué)生有興趣地參與到活動(dòng)中去，這樣學(xué)生才能真切感受到自己是活動(dòng)的主人，是學(xué)習的主人。所以，四年級上冊的教材在安排語(yǔ)文綜合性學(xué)習時(shí)，編輯者很重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，注意引導學(xué)生參與，讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中進(jìn)行自主學(xué)習。例如，語(yǔ)文園地一“豐富的課余生活”，首先學(xué)習了《我們的民族小學(xué)》后，以學(xué)生的立場(chǎng)自主提出開(kāi)展“記錄自己的課余生活”的綜合性學(xué)習要求，并提示記錄的方法“可以用文字敘述，可以填表格，可以畫(huà)圖畫(huà)……”，這樣可以讓學(xué)生自主選擇自己喜歡的記錄方法。接著(zhù)學(xué)習兩篇分別體現孩子在草地上玩耍和假日里登山游玩的有趣課文《金色的草地》和《爬天都峰》。因為是初次在教材中安排綜合性學(xué)習，因此教材在學(xué)習課文《爬天都峰》后，編排了“綜合性學(xué)習提示”，以學(xué)習伙伴的立場(chǎng)提醒學(xué)生注意記錄活動(dòng)進(jìn)行得怎樣，并提示示范、加以引導，實(shí)際上就是不斷地引導學(xué)生參與，激勵學(xué)生愿意參與，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，體現學(xué)生學(xué)習的自主性。
二、進(jìn)行多元化的探究，增強學(xué)習興趣。
《語(yǔ)文課程標準》對中年段的綜合性學(xué)習還要提出的要求是：“綜合性學(xué)習應突出學(xué)生的自主性，在活動(dòng)中主動(dòng)地發(fā)現問(wèn)題和探究問(wèn)題，在實(shí)踐中學(xué)習、運用語(yǔ)文�！笨梢�(jiàn)，綜合性學(xué)習重在學(xué)習過(guò)程，重在激發(fā)學(xué)生的探究精神和創(chuàng )新意識，重在引導學(xué)生將語(yǔ)文知識和能力運用于實(shí)踐并在實(shí)踐中學(xué)習。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種實(shí)踐是自主的、新鮮的、充滿(mǎn)無(wú)窮魁力的。如語(yǔ)文園五的“燦爛輝煌的中華傳統文化”。簡(jiǎn)短的“綜合性學(xué)習提示”點(diǎn)明專(zhuān)題之后，編排了《孔子拜師》這篇課文，讓學(xué)生認識古代大思想家孔子和老子，知道孔子勤學(xué)上進(jìn)，謙虛好學(xué)；老子誨人不倦的精神；明白“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的道理。并在課文之后提出結合本組課文的學(xué)習，開(kāi)展“綜合性學(xué)習”──“了解生活中豐富多彩的傳統文化”的要求。因為要開(kāi)展這樣的傳統文化對學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)困難，所以教材提出了活動(dòng)要求、活動(dòng)內容和開(kāi)展活動(dòng)的途徑等建議，然后學(xué)習課文《盤(pán)古開(kāi)天地》，了解盤(pán)古用整個(gè)身體去為人類(lèi)創(chuàng )造了一個(gè)美麗的宇宙，了解我國古代勞動(dòng)人民對創(chuàng )造天地的一些神奇而大膽的想象。接下來(lái)學(xué)習課文《趙州橋》，從建筑的層面，了解我國寶貴的歷史遺產(chǎn)、古代文化的燦爛和古代勞動(dòng)人民高超的.智慧和才干。教材就這樣一步步有目的地引導學(xué)生探究燦爛輝煌的中華文化瑰寶，就這樣一步步引導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習，讓學(xué)生在探究性學(xué)習中增強學(xué)生學(xué)習的興趣，達到一定的學(xué)習效果。
三、有機地整合，體現學(xué)習實(shí)效。
在四年級上冊的語(yǔ)文綜合性學(xué)習中是以獨立的一個(gè)專(zhuān)題來(lái)進(jìn)行的，各專(zhuān)題之間有許多聯(lián)系，但并沒(méi)有一定的邏輯關(guān)系，而是圍繞提高學(xué)生的語(yǔ)文素養而提出的一個(gè)教育性關(guān)系。每一個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習都重在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。因此，教師對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習活動(dòng)時(shí)，應將口語(yǔ)交際、習作和展示臺有機地整合在一起成為一個(gè)知識整體，讓學(xué)生在不同的綜合性學(xué)習活動(dòng)實(shí)踐中，不斷積累運用語(yǔ)文知識和能力，不斷提高自身的語(yǔ)文素養；讓學(xué)生嘗試運用語(yǔ)文知識和能力解決實(shí)際問(wèn)題；激勵學(xué)生運用綜合性學(xué)習的方法去搜集和整理活動(dòng)中需要的資料并進(jìn)一步探究分析，將各種能力和探究的興趣結合起來(lái)，實(shí)現綜合性的發(fā)展，擴展學(xué)生學(xué)習興趣。例如，四年級上冊在語(yǔ)文園地一里的“口語(yǔ)交際”中讓學(xué)生交流在課余時(shí)間都做了什么事，有哪些收獲和感受�！傲曌鳌弊寣W(xué)生寫(xiě)課余發(fā)生的有趣、高興等的事，“展示臺”用搜集郵票、閱讀課外書(shū)、小組合作辦圖片展的方式，展示學(xué)生才能和感興趣的課余生活。語(yǔ)文園地五的課后“綜合性學(xué)習提示”里，引導學(xué)生搜集資料、整理資料，做好展示的準備。在“語(yǔ)之園地五”的“口語(yǔ)交際”中，讓學(xué)生交流了解到的傳統文化，在“習乍”中寫(xiě)自己活動(dòng)中最想寫(xiě)的內容，并把收集到的資料裝訂成冊�！叭辗e月累”讓學(xué)生借助有趣的生肖郵票，背誦體現我國傳統的十二生肖，明白一個(gè)生肖代表一個(gè)年份。在“展示臺”中，引導學(xué)生用寫(xiě)春聯(lián)、做風(fēng)箏、辦手抄報等形式，展示自己了解到的燦爛輝煌的中華傳統文化。在這一組的課文學(xué)習中，圍繞“燦爛輝煌的中華傳統文化”這一專(zhuān)題，開(kāi)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各項活動(dòng)，既培養了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文能力，又增進(jìn)了學(xué)生對中華傳統文化的了解，增強了我國民族的自豪感。由此看出，語(yǔ)文綜合性學(xué)習始終是一種有效的語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)。
在進(jìn)行綜合性學(xué)習時(shí)，應主要體現為語(yǔ)文知識的綜合運用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其課程的溝通、書(shū)本學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合；綜合性學(xué)習應強調合作精神，注意培養學(xué)生策劃、組織、協(xié)調和實(shí)施的能力，充分體現綜合性學(xué)習的合作性；綜合性學(xué)習應突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設計和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。值得注意的是，開(kāi)展的語(yǔ)文綜合性學(xué)習活動(dòng)，既要強調其實(shí)踐性，還應注意其文化性，注重其文化意味、文化內涵、文化素養。
總而言之，“語(yǔ)文綜合性學(xué)習”是各方面知識綜合而成的語(yǔ)文學(xué)習，重在培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力，有效地改變學(xué)生的學(xué)習方式，拓寬了學(xué)生的學(xué)習資源，拓寬了學(xué)生的發(fā)展空間。給學(xué)生提供了有效而又含有豐富文化內涵的學(xué)習素材，讓學(xué)生在感興趣的綜合性自主活動(dòng)中，全面提高了學(xué)生的學(xué)習興趣。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習心得體會(huì ) 3
探究性學(xué)習既可以作為一門(mén)課程來(lái)對待，它也是一種學(xué)習方式，一種學(xué)習觀(guān)，是相對于接受性學(xué)習方式而言的另類(lèi)學(xué)習方式。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透研究性學(xué)習方式，改變傳統的以接受性為主的教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習方式呢?我想，就目前的實(shí)際，在實(shí)施過(guò)程中，可以考慮兩個(gè)層面的內容。
一、在語(yǔ)文教材的學(xué)習中滲透探究性學(xué)習。
探究性學(xué)習能力的形成有一個(gè)培養、嘗試、實(shí)踐、熟練的漸進(jìn)過(guò)程。不是一提到探究性學(xué)習就把接受學(xué)習全扔掉，把現行的教材全扔掉而另搞一套。因為這樣搞的話(huà)，學(xué)生會(huì )被搞得暈頭轉向，也會(huì )造成欲速則不達的被動(dòng)局面。因此，起步階段，在語(yǔ)文教材的學(xué)習中有意識滲透探究性的學(xué)習活動(dòng)還是十分必要的。這種滲透，主要體現在針對目前語(yǔ)文課堂教學(xué)的基礎進(jìn)行一種必要的改造。結合課文學(xué)習，圍繞著(zhù)一個(gè)需要解決的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)。
在研究性學(xué)習中，關(guān)鍵的問(wèn)題是學(xué)生會(huì )自主地發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題，從而去設計解決問(wèn)題的方案，收集資料、分析資料并得出結論，以及表達思想和交流成果等。這在我們目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中已有初步的體現。如教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng )設問(wèn)題、情景，引導學(xué)生自學(xué)課文，然后通過(guò)開(kāi)展討論、爭論來(lái)學(xué)習課文，明辨事理等。而目前的不足是學(xué)生的'自主探究意識還不強，教師的指導作用還不到位，中途又不知不覺(jué)地把學(xué)生拉進(jìn)教師設計的接受學(xué)習方案中。這就是我們需要加以改造的。要切切實(shí)實(shí)地讓學(xué)生去經(jīng)歷探究學(xué)習的過(guò)程，以提高學(xué)生探究學(xué)習的能力，養成勤于探究，樂(lè )于探究的習慣。
二、課外延伸，讓學(xué)生獨立進(jìn)行研究性學(xué)習
有人說(shuō)，中國的教育是將有問(wèn)題的學(xué)生教成沒(méi)問(wèn)題了，就算目標達到了；而西方之教育目標則相反，是將沒(méi)問(wèn)題的學(xué)生教成有問(wèn)題。簡(jiǎn)言之，我們的教育重知識，重接受，而西方教育重能力，重探究。采用課外延伸，即學(xué)習不以授課結束為終止，讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習，產(chǎn)生一些新問(wèn)題，課外能主動(dòng)去探究解決。
除了和課文學(xué)習有關(guān)的課外延伸活動(dòng)外，也可結合社會(huì )的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵學(xué)生開(kāi)展一些個(gè)體的或小組的探究活動(dòng)。如根據當地古樹(shù)名木較多的特點(diǎn)，采用小組合作學(xué)習的形式，開(kāi)展采訪(fǎng)何實(shí)地調查。有的重點(diǎn)對標牌的文字資料進(jìn)行記錄整理，有的采用測量手段對樹(shù)木進(jìn)行數據統計，有的可用繪畫(huà)或攝影的形式完成畫(huà)面資料，有的還可以進(jìn)行一些采訪(fǎng)了解有關(guān)的故事傳說(shuō)�；貋�(lái)后進(jìn)行整體加工整理，可以出一份漂亮的小報，可以開(kāi)一個(gè)考察報告會(huì )，也可以布置一個(gè)小型的展覽。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習積極性，而且拓寬了學(xué)生的知識面，從中語(yǔ)文的知識和能力得到了實(shí)踐運用。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習心得體會(huì ) 4
語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展探究性的學(xué)習，是一種大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)的體現，通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習，學(xué)生的問(wèn)題意識增強了，學(xué)習上主動(dòng)探索的習慣培養起來(lái)了，創(chuàng )新能力也得到了初步培養�？傊�，將研究性學(xué)習作為一種學(xué)習方式引入我們的語(yǔ)文教學(xué)，不僅能改變學(xué)生單純地接受教師知識傳輸的學(xué)習方式，使學(xué)生積極主動(dòng)去探索、去嘗試解決語(yǔ)文學(xué)習中的問(wèn)題，而且為學(xué)生創(chuàng )造了一種發(fā)揮創(chuàng )造潛能的環(huán)境，其結果不只是知識的獲取、積累、運用，更重要的是創(chuàng )造能力得到培養提高。
一、 緊扣文本直面語(yǔ)句，反復觸摸，培養語(yǔ)感
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。讀是語(yǔ)文教學(xué)中最常用、最重要的教學(xué)手段，也是培養語(yǔ)感的開(kāi)始�！缎抡n標》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，讀中有所領(lǐng)悟，在讀中培養語(yǔ)感�！�
因此，語(yǔ)文教學(xué)就必須緊扣文本，直面語(yǔ)句，精心營(yíng)造特定的朗讀場(chǎng)景，通過(guò)多種形式的讀，引領(lǐng)學(xué)生親近語(yǔ)言，在讀中理解、感悟、體驗、明理。通過(guò)反復觸摸文本，感受語(yǔ)言的內涵和文章的氣勢；通過(guò)反復的讀領(lǐng)會(huì )其布局謀篇、遣詞造句的精妙。
如《周總理，你在哪里》，整篇詩(shī)歌在抒情中穿插描寫(xiě)“那沉甸甸的谷穗上閃著(zhù)的辛勤的汗滴”“海防戰士身上他親手給披的大衣”無(wú)不透露出周總理一心為民，是人民的好總理。所以上課時(shí)讓學(xué)生自己讀，小組讀，集體朗誦等多種形式的讀，讓學(xué)生在反復的誦讀中，感悟，體驗。
因此，我認為語(yǔ)文課堂的理想狀態(tài)應是：教師立足文本，把讀書(shū)的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在教師精心創(chuàng )設的情境中，反復誦讀文本，從而使文本自然而然地融入學(xué)生的血脈深處，從而培養的了學(xué)生的語(yǔ)感。
二、緊抓文本意蘊深刻句，咀嚼語(yǔ)言，加深感悟
所謂意蘊深刻處，指一篇文章或具體語(yǔ)段中的中心句，也指文章中那些含義雋永，深刻動(dòng)人的語(yǔ)句。它們往往是理解一篇文章的“鑰匙”，所以語(yǔ)文教學(xué)可以以文章的意蘊深刻處，為切入點(diǎn)來(lái)咀嚼語(yǔ)言，加深感悟。
a、起始句。文章首句往往有提示、概括和轉承的作用。
《夏》的第一句 “充滿(mǎn)整個(gè)夏天的是一種緊張，熱烈，急促的旋律”，整個(gè)文章都是圍繞這三個(gè)詞來(lái)寫(xiě)的。
b、主旨句。
《荷塘月色》中“這幾天心里頗不寧靜”直接揭示了主旨。
c、深化句。指在文中有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用的.句子。
《一面》中“每當我被人隨意辱罵、踢打的時(shí)候，我總是昂起頭，我對自己說(shuō)‘魯迅先生是同我們一起的’，我就變得更加堅強起來(lái)�！斑@一句飽含深情，教師可借此讓學(xué)生展開(kāi)想象：作者這句的背后包孕著(zhù)怎樣的情感。想清楚了這個(gè)，就能更好地走進(jìn)文章的主題。
d、矛盾句。文章中有些句子，從字面上看自相矛盾，但卻寄寓了深刻的含義。如《草》“他的話(huà)，又輕，又慢，卻似沉雷滾過(guò)草原”其中“又輕，又慢”和“沉雷”看似矛盾，其實(shí)“又輕，又慢”表明周副主席身體虛弱，而“沉雷”表明周副主席的話(huà)給紅軍戰士的震撼大。所以不矛盾。抓住字面上看似矛盾的詞，挖掘它的深層含義，整句話(huà)的含義自然就明了了。
e、總括句。文章或語(yǔ)段中概括總結文章，或留下余地讓人思索，或飽蘸筆墨抒發(fā)感情。如《童年的朋友》最后結尾“是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了，使我充滿(mǎn)了堅強的力量以應付困苦的生活的” 飽蘸筆墨抒發(fā)了高爾基對外祖母的感激之情。
f、標點(diǎn)符號。文學(xué)作品中的標點(diǎn)符號，如省略號，感嘆號，問(wèn)號，破折號都有較深的含義，包含了豐富的潛臺詞。
總而言之，課文中有不少語(yǔ)義豐富或是深刻的重點(diǎn)語(yǔ)句值得品味感悟，對這些蘊含豐富的語(yǔ)句,教師要引導學(xué)生沉潛于文本語(yǔ)言的深處，鑒賞玩味，潛心涵泳，引導學(xué)生從語(yǔ)言文字中透視出豐富的形象，理解到深刻的含義，體會(huì )到潛藏的情感。
三、尋找學(xué)生情感觸發(fā)句，品味語(yǔ)言，體驗情感
情感是語(yǔ)文課堂的靈魂，也是語(yǔ)文教學(xué)的“氣”之所在。教學(xué)時(shí)，只有讓學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的情境，去體會(huì )作者的情感歷程，與作者產(chǎn)生情感共鳴，才能使他們真正受到熏陶感染。
正如《三顆枸杞豆》文章的結尾，作者這樣寫(xiě)道：“爸爸以為這是他拳頭懲罰的功勞。他的口頭禪是‘豬羊怕殺，人怕打！’其實(shí)，他的拳頭只能傷及我的皮肉，真正征服我的，是那三顆啟示生命意義的枸杞豆。因為聯(lián)系全文他的轉變過(guò)程來(lái)看,并不是爸爸的拳頭打醒了他,而是三叔的悔恨以及一生的遭遇帶給了他心靈上的震撼,并因此才開(kāi)始發(fā)奮努力.由此我們可以得知，拳頭只能征服皮肉，深刻的啟示，心靈上的震撼才能觸及心靈。
為了更好讓學(xué)生體會(huì )到這一點(diǎn)，我在課堂上先設置了一個(gè)小問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)讓你受教育最深的一次經(jīng)歷。學(xué)生暢所欲言。最后很容易就得出：一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，甚至是一個(gè)眼神往往使我們受益匪淺，所以只有心靈上的震撼才能觸及心靈。學(xué)生自然而然就理解了作者程海在結尾所要表達的情感了。
總之，對文本蘊含的情感，教者不能簡(jiǎn)單地引導學(xué)生用語(yǔ)言歸納總結，而應牢牢抓住文中的情感觸發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對文本語(yǔ)言的品味，喚醒學(xué)生的相似經(jīng)歷；以學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)的生活情境誘發(fā)其真切情感，讓學(xué)生進(jìn)入文中，進(jìn)入角色；憑借相似情感，以己度人，感受其情。學(xué)生在感同身受的心境中，會(huì )對課文的描寫(xiě)感到十分可親，可信，從而讓課堂在強烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
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